Movimiento Ceciliano
El Movimiento Ceciliano para la reforma de la música eclesiástica comenzó en Alemania en la segunda mitad del siglo XIX como reacción a la liberalización de la Ilustración . [1]
El Movimiento Ceciliano recibió un gran impulso de Ratisbona , donde Franz Xaver Haberl tenía una escuela de músicos eclesiásticos de renombre mundial. [2] Sus ideas teóricas fueron formuladas por Ludwig Tieck , Friedrich y August Wilhelm Schlegel , Johann Michael Sailer , ETA Hoffmann , [3] y Anton Friedrich Justus Thibaut . [1]
Aunque el movimiento tiene sus raíces en la Congregazioni Ceciliani del siglo XV , que a su vez inspiró la formación durante el siglo XVIII en Munich, Passau, Viena y otros lugares de Caecilien-Bündnisse (Ligas Cecilianas) con el objetivo de promover la a canto a capella de música sacra (de acuerdo con los edictos del Concilio de Trento ), se considera que el movimiento ceciliano propiamente dicho no se estableció hasta el siglo XIX. Franz Xaver Witt , sacerdote formado en Ratisbona, publicó un llamado a la reforma de la música religiosa [4] y tres años más tarde, con motivo de una concentración de católicos en Bamberg, fundó el primer organismo formal del movimiento, elAllgemeiner Deutscher Cäcilienverein . Después de que el Papa Pío IX sancionó esta organización en 1870, pronto surgieron grupos similares en los Países Bajos, Italia, Bélgica, Polonia, Bohemia, Hungría, Suiza y América del Norte. [1]
Las deficiencias de la versión oficial del Gradual and Antiphonal , la edición médica de 1614, se habían hecho evidentes a principios del siglo XIX. Los llamamientos para su reforma llevaron a la publicación de la edición Mechlin en 1848 que, a pesar de algunos intentos de corrección, retuvo muchas de las fallas de la versión de Méchlin. En 1871, Franz Xaver Haberl y el editor Pustet de Regensburg reeditaron esta edición del Gradual, afirmando que era obra de Palestrina , lo que la convirtió en un éxito inicial. También publicaron una Antifonal, basada en gran parte en la edición veneciana de 1580. [5]
En 1904, un decreto papal restableció las lecturas de la Editio vaticana , poniendo fin de manera efectiva a los esfuerzos de reforma del canto de Ratisbona e inutilizando el libro de texto Magister choralis, de difusión internacional de Haberl . [2]
Las editoriales alemanas más estrechamente asociadas con el movimiento ceciliano fueron Pustet en Regensburg, Schwann en Düsseldorf y Böhm en Augsburg. Revistas aliados con el movimiento incluyen Fliegende Blätter für katholische Kirchenmusik , sacra Musica , Cäcilienkalender, Kirchenmusikalisches Jahrbuch , y Gregoriusblatt en Alemania, Chorwächter en Suiza, Kirchenmusikalische Vierteljahresschrift y Wiener Blätter für katholische Kirchenmusik en Austria, y Cecilia en los Estados Unidos. [1]
