Cahuilla

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Pueblo nativo americano

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Cahuilla
ʔívil̃uqaletem

Mujer del desierto de Cahuilla por Edward S. Curtis , 1926
Población total
2010: 4.238 solos y en combinación [1]
Regiones con poblaciones significativas
Estados Unidos ( California )
Idiomas
Inglés , español , idioma Cahuilla
Religión
Cristianismo ( católico romano , moravo , protestante) y religión tribal tradicional
Grupos étnicos relacionados
Cupeño , Luiseño , Serrano y Tongva

Los Cahuilla , también conocidos como ʔívil̃uqaletem o Ivilyuqaletem , son un pueblo nativo americano de las diversas tribus de la Nación Cahuilla, que viven en las áreas del interior del sur de California . ^[2] Su territorio original incluía un área de aproximadamente 2400 millas cuadradas (6200 km ² ). El territorio tradicional de Cahuilla estaba cerca del centro geográfico del sur de California . Limita al norte con las montañas de San Bernardino , ^[2] al sur con Borrego Springs y las montañas de chocolate , al este con el desierto de Colorado., y al oeste por la llanura de San Jacinto y la vertiente oriental de la sierra del Palomar . ^[3]

Idioma y nombre

El Cahuilla está en el yutonahua familia. Un censo de 1990 reveló 35 hablantes en una población étnica de 800. Está en peligro crítico, ya que la mayoría de los hablantes son de mediana edad o mayores. En su propio idioma, su autonym es ʔíviluqaletem, y el nombre de su lengua es ʔíviluʔat ( Ivilyuat ), sin embargo, también se llaman táxliswet significado 'persona'. ^[4] Cahuilla es un exónimo aplicado al grupo después de la secularización de la misión en los Ranchos de California . La palabra "Cahuilla" es probablemente de la palabra Ivilyuat kawi'a, que significa "maestro". ^[2]

Prehistoria

Distribución histórica de Cahuilla

Las leyendas orales sugieren que cuando los Cahuilla se trasladaron por primera vez al Valle de Coachella , existía una gran masa de agua que los geógrafos llaman Lago Cahuilla . Alimentado por el río Colorado , se secó en algún momento antes de 1700, siguiendo uno de los repetidos cambios en el curso del río. En 1905, una ruptura en un dique creó el Salton Sea, mucho más pequeño , en el mismo lugar.

Los Cahuilla vivían de la tierra utilizando plantas nativas . Un árbol notable cuyos frutos cosecharon es la palmera de abanico de California . Los Cahuilla también usaban hojas de palma para cestería de muchas formas, tamaños y propósitos; sandalias y techos de paja para viviendas. ^[5] Los Cahuilla vivían en grupos más pequeños que algunas otras tribus.

Historia

El primer encuentro con europeos fue en 1774, cuando Juan Bautista de Anza buscaba una ruta comercial entre Sonora y Monterrey en Alta California . Al vivir tierra adentro, los Cahuilla tenían poco contacto con soldados, sacerdotes o misioneros españoles . Muchos de los europeos consideraban que el desierto tenía poco o ningún valor, sino más bien un lugar para evitar. Los Cahuilla aprendieron de las misiones españolas y su cultura de los indios que vivían cerca de las misiones en San Gabriel y San Diego . La Cahuilla proporcionó a los vaqueros que trabajaban para los dueños del Rancho San Bernardino, y proporcionó seguridad contra las incursiones de las tribus del desierto y las montañas en sus rebaños.

Los Cahuilla no se encontraron con angloamericanos hasta la década de 1840. El jefe Juan Antonio , líder de la Banda de Montaña Cahuilla, le dio al viajero Daniel Sexton acceso a áreas cercanas al Paso de San Gorgonio en 1842. La Banda de Montaña también prestó apoyo a una expedición del Ejército de los EE. UU. Dirigida por el Teniente Edward Fitzgerald Beale , defendiendo al partido contra ataques Wakara y su banda de guerreros Ute .

Choza Cahuilla del siglo XIX

Durante la guerra entre México y Estados Unidos , el jefe Juan Antonio llevó a sus guerreros a unirse a los californios dirigidos por José del Carmen Lugo para atacar a su enemigo tradicional, el Luiseño . Lugo lideró esta acción en represalia por la Masacre de Pauma , en la que Luiseno había matado a 11 californios. Las fuerzas combinadas organizaron una emboscada y mataron a entre 33 y 40 de los guerreros Luiseno, un evento que se conoció como la Masacre de Temecula.(Los historiadores académicos no están de acuerdo sobre el número exacto de muertes, la estimación es de 33 a 40; la tradición oral luiseno sostiene que más de 100 guerreros fueron asesinados). En el tratado que puso fin a la guerra con México, Estados Unidos prometió honrar la tierra mexicana subvenciones y políticas. Estos incluyeron el reconocimiento de los derechos de los nativos americanos a habitar ciertas tierras, pero la invasión europea-americana de las tierras indígenas se convirtió en un problema creciente después de que Estados Unidos anexó California.

Durante la década de 1850, Cahuilla se vio sometida a una presión cada vez mayor por parte de oleadas de inmigrantes europeo-estadounidenses debido a la fiebre del oro de California . En 1851, Juan Antonio lideró a sus guerreros en la destrucción de Irving Gang , un grupo de bandidos que había estado saqueando el Valle de San Bernardino. Tras el resultado del incidente de Irving Gang, a fines de 1851, Juan Antonio, sus guerreros y sus familias, se trasladaron hacia el este desde Politana , hacia el paso de San Gorgonio y se establecieron en un valle que se bifurcaba al noreste del Cañón de San Timoteo, en un pueblo llamado Saahatpa .

Además de la afluencia de mineros, ganaderos y forajidos angloamericanos, y grupos de colonos mormones , los Cahuilla entraron en conflicto con la vecina tribu Cupeño al oeste. En noviembre de 1851 se produjo la Revuelta de Garra , en la que el líder cupeño Antonio Garra intentó llevar a Juan Antonio a su revuelta. Juan Antonio, amigo de los estadounidenses, jugó un papel decisivo en la captura de Antonio Garra y puso fin a esa revuelta.

Cuando el Senado de California se negó a ratificar un tratado de 1852 que otorgaba a los Cahuilla el control de sus tierras, algunos líderes tribales recurrieron a ataques contra colonos y soldados que se acercaban. Juan Antonio no participó en esto mientras vivió.

Para fomentar el ferrocarril , el gobierno de los Estados Unidos subdividió las tierras en secciones de una milla cuadrada, dándoles a los indios todas las demás secciones. En 1877, el gobierno estableció los límites de las reservas , lo que dejó a los Cahuilla con solo una pequeña parte de sus territorios tradicionales.

Mujer e hijos de Cahuilla (1903)

Los Cahuilla se han casado con personas que no son Cahuilla durante el siglo pasado. Un alto porcentaje de los miembros de la tribu Cahuilla de hoy tiene algún grado de ascendencia mixta, especialmente española y afroamericana . Las personas que han crecido a la manera de la tribu y se identifican culturalmente con los Cahuilla pueden calificar para la membresía oficial de la tribu según las reglas internas de la tribu. Cada tribu reconocida a nivel federal establece sus propias reglas de membresía.

Estado actual

Hoy, Palm Springs y las áreas circundantes están experimentando un rápido desarrollo. La Banda de Agua Caliente de Cahuilla es un actor importante en la economía local, operando una variedad de empresas comerciales, que incluyen arrendamiento de tierras, operaciones de hoteles y casinos, y banca.

La Reserva India Agua Caliente ocupa 126.706 km ² (48.921 millas cuadradas) en el área de Palm Springs, incluidas partes de las ciudades de Palm Springs, Cathedral City y Rancho Mirage . La población total que vivía en su territorio era de 21.358 personas en el censo de 2000 , aunque pocos de ellos son miembros tribales registrados.

La Morongo Band of Mission Indians , también considerada parte de la nación Cahuilla, opera el Morongo Casino, Resort & Spa , así como los Hadley Fruit Orchards en Cabazon . El Casino Morongo es uno de los casinos indios más grandes de los Estados Unidos. La reserva indígena Morongo se encuentra en el norte del condado de Riverside. La ciudad de Banning y la comunidad de Cabazon se extienden parcialmente hacia la tierra de la reserva. La reserva tiene un área de tierra de 127.083 km ² (49.067 millas cuadradas), con una población residente de 954, la mayoría de herencia nativa americana.

Oficina de la Agustina Band

Las bandas más pequeñas de Cahuilla están ubicadas en el sur de California: la Augustine Band en Coachella (su aldea era La Mesa en las décadas de 1880-90); la Banda Cabazon en Indio (su reserva de una milla cuadrada ahora "Sonora-Lupin Lanes" en Old Town Indio); las Reservas Cabazon en Indio, Coachella y La Meca (separada de la banda Cabazon); la Banda Cahuilla en Anza; la banda de Los Coyotes en Warner Springs (condado de San Diego); la Reserva Indígena Ramona en Pine Meadow; La reserva indígena de Santa Rosa en Pinyon; la banda Twentynine Palms en Twentynine Palms, Indio y Coachella (comunidad "Dates Lane"); la Banda de Torres-Martínez en La Quinta (era Rancho Santa Carmelita en la época hispano-mexicana-californiana de la década de 1850), Coachella, Thermal, Mecca y Oasis; y la Reserva Mission Creek en Desert Hot Springs .

La tribu Torres-Martinez tiene oficinas en todo el sur de California , que ofrecen beneficios de TANF (Asistencia Temporal para Familias Necesitadas) para los miembros. Están en Imperial Valley (El Centro), Blythe, Riverside, San Bernardino, Victorville, Palmdale, San Diego, Orange County (Santa Ana), Pomona y Los Ángeles. Esto es el resultado de la migración de Cahuilla a trabajos agrícolas y fabriles a fines de la mitad del siglo XX.

Las tribus extintas de Cahuilla (conocidas como la banda de Las Palmas de Cahuilla-parte de "Western Cahuilla") a principios del siglo XX residían en el área de Palm Desert (entre Thousand Palms , Cathedral City y La Quinta). Esto fue antes de que los desarrolladores de tierras y las Fuerzas Armadas de Estados Unidos compraran lo que era tierra tribal de la familia Montoya, parte del "Desierto Cahuilla" en la actual Indian Wells y de la banda de San Cayetano, parte del "Desierto Cahuilla" en Rancho San Cayetano durante el período de California hispano-mexicano-1850 (ahora la ciudad de Rancho Mirage). Se desconoce el número de descendientes de estas tribus. La familia Montoya, que afirma ser descendiente parcial de Cahuilla, es influyente en la economía local y la política de la ciudad.^{[ cita requerida]}

La composición étnica de los descendientes de Cahuilla es como la de muchos otros estadounidenses: mezclada con europeos (especialmente anglo / irlandeses-estadounidenses y españoles), afroamericanos, asiático-estadounidenses (de la interacción histórica con los trabajadores ferroviarios chinos y los trabajadores agrícolas filipinos ) y otros grupos tribales, principalmente trabajadores migrantes Apache de Arizona . Algunas familias de Cahuilla continúan casándose con poblaciones locales; otros intentan casarse dentro de tribus nativas americanas.

Tribus reconocidas federalmente

Los cahuilla han sido históricamente divididos en grupos de "Montaña", "Desierto" y " Paso (San Gorgonio) / Oeste" por los antropólogos . Hoy en día hay nueve reservaciones del sur de California que son hogares reconocidos de bandas de Cahuilla. Estos están ubicados en los condados de Imperial , Riverside y San Diego y son territorio de tribus reconocidas a nivel federal.

John Tortes "Chief" Meyers fue un receptor en las Grandes Ligas

Las bandas de Cahuilla (a veces llamadas "aldeas") son:

"Pass" Cahuilla o "Western" Cahuilla (en el paso de San Gorgonio, con centro en Palm Springs y Palm Desert en el valle de Coachella , vagando hacia el norte hasta Desert Hot Springs )

• Agua Caliente Banda de indios Cahuilla de la reserva indígena Agua Caliente (clanes principales: Kawasic / Kauisik / Kauisiktum (" gente zorro o roca ", en el área de Palm Springs), Painakic / Panic / Paniktum (″ Gente de la luz del día ″, de Andreas y Murray Canyons), Atcitcem / Ahchechem (″ People of Good ″, de Lower Palm Canyon, más tarde en Indian Wells), Wanikik / Wainikik (″ Running Water People ″, Snowcreek y Whitewater Canyon, ahora la mayor parte de Morongo Band), y otro clan (su identidad se ha perdido), sede en Palm Springs, California ( Cahuilla : Se-Khi / Sec-he - ″ agua hirviendo ″), los españoles que llegaron la llamaron Agua Caliente - ″ agua caliente ″)
• Morongo Band of Cahuilla Mission Indians of the Morongo Reservation (Wanikik / Wainikik and Kawasic / Kauisik / Kauisiktum clan, ^[6] y Serrano, los miembros tribales también incluyen a los indígenas Cupeño, Luiseño y Chemehuevi, con sede en Banning, California ).
• Mission Creek Band (clanes Kilyinakiktum y Wanikik / Wainikik y el clan mixto Cahuilla-Serrano Marongam (en Serrano: Morongo), ^[7] pueblos Serrano y Cupeño, sede en Desert Hot Springs, California en Mission Creek (Yamesével) , un afluente del río Whitewater al norte del mar de Salton ^[8] ) ^[9]

"Montaña" Cahuilla ( Sierra Santa Rosa y San Jacinto )

• Cahuilla Band of Mission Indians of the Cahuilla Reservation (Natcutakiktum (″ Sand People ″, de Horse Canyon), con sede en Anza, California )
• Banda Los Coyotes de los indios Cahuilla y Cupeños de la Reserva Los Coyotes (primer Wiwaiistam (″ Coyote People ″, de Coyote Canyon) (y linaje Sauicpakiktum / Sawish-pakiktem - posteriormente clan Isilsiveyyaiutcem aunque, y Cupeño, sede en Warner Springs, California )
• Ramona Band of Cahuilla Mission Indians (clan Apapatcem (″ Medicine People ″), sede en Anza, California )
• Santa Rosa Band of Cahuilla Indians (originalmente dominada por Costakiktum / Costai-kiktem y Natcutakiktum, junto con Pauatiauitcem / Pauata-kiktum, Tepamokiktum y Temewhanic (″ Northerners ″), más tarde Guanche-pakiktem y algunos Sauictempakish Rockhouse Canyon) clanes, sede en Hemet, California ^[10] )

"Desierto" Cahuilla (desiertos de la zona norte del lago Cahuilla )

• Agustín Banda de indios Cahuilla (clan Nanxaiyem (originalmente un clan "Pass" Cahuilla), sede en Coachella, California )
• Cabazon Band of Mission Indians (Kawisiktum, Kaunukalkiktum (″ Living at kaunukvela People), Iviatim (″ Cahuilla language speak People ″), Telakiktum, Mumkwitcem (″ Always sick People ″), Palpunivikiktum (″ People living at water, circing land ″) , Tamolanitcem / Tamulanitcum (″ Knees doped Together People ″), Tevivakiktum (″ Round Basket People ″), Tuikikiktum (″ People at Tuikiktumhemki village ″, subordinan a los clanes Kauwicpameauitcem), ^{[11] a} finales del siglo XIX, aunque el jefe de Cabazon, el clan Kauwicpameauitcem (″ Atrapado por la gente de la roca ″) dominaba esta área, con sede en Indio, California , llamada Pàl téwet ) ^[12]
• Torres-Martinez Desert Cahuilla Indians (nombre propio: ″ Mau-Wal-Mah Su-Kutt Menyil ″ , o ″ Deer Moon Among the Palms ″, Panakauissiktum (″ Water fox People ″), Palpunivikiktum, Tamolanitcem / Tamulanitcum y más tarde Sawalakiktum, Wakaikikiktum (″ Night Heron People ″, que a su vez se convirtió en Panakauissiktum) y los clanes Sewahilem (″ Mesquite that is not sweet People ″) (área de Torres (Toro) ; Maulma / Mauulmii- ″ entre las palmeras ″) y Mumletcem (″ Mixed Up People ″), Masuwitcem (″ Long Hairs in the Nose People ″), Wiitem (″ Grasshoppers People ″), Wantcauem (″ Touched By the River People ″), Autaatem ( ″ High Up People ″), Awilem (″ Dogs People ″), clanes Watcinakiktum / Wantcinakiktum (más tarde conocidos como Isilsiveyyaiutcem, clan subordinado Awilem) y Sauicpakiktum / Sawish-pakiktem de fines de la década de 1870 ( área del cañón de Martínez y Martínez; Soqut Menyily / So- kut Men-yil - "Lady moon [figura en el mito de la creación]") clanes e indios Chemehuevi, sede en Thermal, California , Telmuva - "resina oscura o savia de mezquite" ^[13] ) ^{[14] [15]}

Cahuilla notable

• Juan Antonio (Cahuilla Band, 1783-1863), jefe mayor de la Montaña Cahuilla
• Marigold Linton (Morongo Band, n. 1936), psicóloga cognitiva
• John Tortes "Chief" Meyers (Cahuilla Band, 1880-1971), receptor de béisbol de las Grandes Ligas
• Katherine Siva Saubel (Los Coyotes, 1920-2011), conservacionista de la lengua y ex presidenta de la tribu
• Jefe Cabezón , un líder de Cahuilla que era conocido por trabajar con las autoridades mexicanas y estadounidenses. ^[dieciséis]
• Gerald Clarke (Cahuilla Band), Artista y educador
• Tahquitz (Agua Caliente), un malvado chamán. ^[dieciséis]
• Leroy Alvarez , jugador de béisbol. ^[dieciséis]
• Lee Arenas (Agua Caliente), un atleta estrella que se dice que una vez superó a un buckboard tirado por caballos en una carrera de ocho millas. ^[dieciséis]
• Mickey Mallory , jugador de béisbol. ^[dieciséis]

Ver también

• Museo Cultural Agua Caliente
• Mitología de Cahuilla
• Narrativas tradicionales de Cahuilla
• Tablero de ajedrez dorado
• Muut
• OM Wozencraft negoció el Tratado de Temecula el 5 de enero de 1852. ^[17]

Referencias

1. "Censo de 2010" (PDF) . census.gov . Archivado desde el original (PDF) el 9 de diciembre de 2014.
2. "Indios de California y sus reservas. Acceso a la información y la biblioteca de SDSU. Archivado el 5 de febrero de 2009 en la Wayback Machine.
3. Bean, 1978
4. Sieler, Hansjakob; Hioki, Kojiro (1979). Diccionario Cahuilla . Reserva indígena Morango, Banning, CA: Malki Museum Press.
5. C. Michael Hogan. 2009
6. Museo Malki
7. Lowell John Bean , Sylvia Brakke Vane y Jackson Young: Cahuilla y la región montañosa de Santa Rosa: lugares y sus asociaciones de nativos americanos: una revisión de fuentes publicadas e inéditas
8. Whitewater, California, llamado así por el cercano río Whitewater, es conocido por la gente local de Cahuilla como Kíš čáwal
9. Mission Creek Band, pueblo de indios, reserva de Mission Creek
10. una vez hogar de varios clanes montañeses Cahuilla (Costakiktum, Natcutakiktum, Pauatiauitcem / Pauata-kiktum, Tepamokiktum y Temewhanic) bajo el liderazgo del jefe Juan Antonio del clan Costakiktum, la familia Lugo invitó a estos montañeses Cahuilla a establecerse en Politana, California para Reemplazar a los nuevos mexicanos como guardianes de sus rebaños contra los indios enemigos de Mojave (1846)
11. William Duncan Strong: Sociedad aborigen en el sur de California
12. Desert Cahuilla Chief Cabazon (un apodo en español que significa "obstinado" o "cabezota") también se unió en alianza con los Californios
13. Richard Lando y: Ruby E. Modesto: Temal Wakhish: A Desert Cahuilla Village
14. Edward Winslow Gifford: clanes y comunidades en el sur de California
15. Larea Lewis: El desierto Cahuilla: un estudio de paisajes culturales y asentamientos históricos
16. AAANativeArts.com, Indios Cahuilla famosos
17. CARRICO, RICHARD L. (Verano de 1980). "Los indios de San Diego y los años de negligencia del gobierno federal, 1850-1865" . El diario de la historia de San Diego . Sociedad Histórica de San Diego . Consultado el 22 de junio de 2010 .

Fuentes

• Bean, Lowell John (1972). Pueblo de Mukat: los indios Cahuilla del sur de California . Berkeley, California: Prensa de la Universidad de California. pp.  201 . ISBN 0-520-02627-6. LCCN  78145782 . OCLC  370378 . LCC  E99.C155 B4
• Bean, Lowell John. (1978) "Cahuilla", en California , editado por Robert F. Heizer, págs. 575–587. Manual de indios norteamericanos , William C. Sturtevant, editor general, vol. 8. Smithsonian Institution , Washington, DC
• Bean, Lowell John, Sylvia Brakke Vane y Jackson Young. (1991) El paisaje de Cahuilla: Sierra de Santa Rosa y San Jacinto . Menlo Park, CA: Ballena Press
• Hogan, C. Michael. 2009. Palma de abanico de California: Washingtonia filifera , GlobalTwitcher.com, ed. Nicklas Stromberg
• Kroeber, AL (1925) Manual de los indios de California . Boletín No. 78 de la Oficina de Etnología Estadounidense. Washington, DC
• James, Harry C. (1969) Los indios Cahuilla , Banning, CA: Malki Museum Press,.

Lectura adicional

• Apodaca , Paul (con Luke Madrigal). 1999. "Cahuilla bird songs", California Chronicles , 2 (2): 4-8.
• Brumgardt, John R .; Bowles, Larry L. (1981). Gente de las Aguas Mágicas: Los indios Cahuilla de Pam Springs . Palm Springs: Publicaciones de ETC. pag. 124. ISBN 0-88280-060-4. LCCN  78016023 . OCLC  4056234 . LCC  E99.C155 B77
• Holtzclaw, Kenneth M .; Sociedad Histórica del Paso de San Gorgonio (2006). Paso de San Gorgonio . Imágenes de América. Charleston, Carolina del Sur: Arcadia Press. pag. 128. ISBN 0-7385-3097-2. LCCN  2005934849 . OCLC  70259293 . LCC  F868.R6 H65 2006
• James, Harry Clebourne (1968) [1960]. Los indios Cahuilla . Reserva indígena Morongo : Malki Museum Press (Westernlore Press). ASIN  B0007HDH7E . LCCN  60010491 . OCLC  254156323 . LCC  E99.K27 J3 : incluye una fotografía de Katherine Siva Saubel (pág. 155) y dibujos de Carl Eytel de casas, pozos, graneros de canasta y ollas de los indios (págs. 174–5).
• Kroeber, AL (1908) Etnografía de los indios Cahuilla . Kessinger Publishing, LLC (reimpresión de 2007) ISBN 0-548-68107-4 ISBN 978-0548681077   
• Quinn, Harry M. (1997). Observaciones sobre los indios Cahuilla: pasado y presente . Palm Springs, CA: Sociedad Arqueológica del Valle de Coachella. pag. 46. LCCN  97204029 .

Enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Cahuilla .

• Página de inicio Agua Caliente Band
• Página de inicio Augustine Band
• Banda Cabazon
• Página de inicio Cahuilla Band
• Contactos de la Banda Los Coyotes de Indios Cahuilla y Cupeños
• Página de inicio Morongo Band
• Página de inicio Ramona Band
• Página de inicio Santa Rosa Band
• Página de inicio Torres Martinez Desierto Cahuilla Indians
• Frazer, Robert W. (ed.) (1976). "Informe de Lovell sobre los indios Cahuilla: 1854". El diario de la historia de San Diego 22 (1).
• Reserva Agua Caliente y Reserva Morongo, Oficina del Censo de los Estados Unidos de California