La captura de Oechalia (tradicionalmente El saco de Oechalia , griego antiguo : Οἰχαλίας Ἅλωσις ) es una epopeya griega fragmentaria que se atribuyó en la antigüedad a Homero o Creophylus de Samos ; Se relató una tradición de que Homero le dio el cuento a Creophylus, en agradecimiento por la amistad de huéspedes ( xenia ) , y que Creophylus lo escribió. [1]
Oechalia (también conocida como la "ciudad de Eurito ") era una antigua ciudad griega cuya captura por Heracles se decía que era el tema principal de la epopeya. Se debate, basándose en un escolio de una línea en la Medea de Eurípides, si el envenenamiento de Creonte por parte de Medea pudo haber sido otra característica, [2] que Franz Stoessl sugirió que habría sido un lado comparativo en el relato de Deianira , [3] en su apariencia original como el "destructor de hombres" de su etimología: "la inocente Deianeira, cuyo asesinato de Heracles es trágicamente inadvertido, será una invención posterior", afirma Malcolm Davies,[4] "quizás el hijo intelectual de Sófocles ". [5]
El antiguo geógrafo griego Estrabón señaló en su Geographica que la verdadera ubicación de la ciudad era desconocida incluso para él, diciendo que varias fuentes se referían a Oechalia con muchos nombres diferentes y la ubicaban en varios lugares de Grecia . Para complicar aún más los detalles fácticos detrás de la epopeya, parece que hubo varias ciudades diferentes llamadas Oechalia, de las cuales solo se discutió una. [6] Sin embargo , en su obra Las mujeres de Traquis , Sófocles parece ubicar la ciudad de Oechalia en la isla de Eubea , haciendo referencia al hecho de que Heracles , que había saqueado la ciudad por amor a la hermosa hija de Eurito , Iole. , acababa de regresar de la isla después de haberla llevado cautiva a ella, así como a otros Oechalians, en las primeras escenas de la obra. Cuando la esposa de Heracles , Deianira , pregunta quién es esta hermosa mujer que ha sido traída a su casa, Lichas responde diciéndole que "es eubea". [7]
Referencias
- ↑ Strabo , 14.18 informa sobre la tradición, pero también cita un epigrama del erudito y poeta alejandrino Calímaco en el que se hace hablar al poema, poseyendo Creophylus como su creador. El poema parece existir para refutar una atribución al propio Homero.
- ^ Medea 264.
- ↑ Stoessel, Der Tod des Heracles (Zurich, 1945: 16ss), señalado en Malcolm Davies, "Deianeira and Medea: A foot-note to the prehistory of two myths", Mnemosyne , Fourth Series, 42 .3 / 4 ( 1989: 469-472) pág. 469 nota 6.
- ↑ Davies, 1989: 469; Davies plantea dudas sobre el uso de Medea como paralelo en Οἰχαλίας Ἅλωσις .
- ^ En Mujeres de Traquis de Sófocles .
- ^ Estrabón. Geografía , 9.301.
- ^ Sófocles. "Las mujeres de Trachis".