Francesco Maria Sforza Pallavicino (o Pallavicini ) (28 de noviembre de 1607, Roma - 5 de junio de 1667, Roma ), fue un cardenal e historiador italiano del Concilio de Trento. Usó el nombre Sforza Pallavicino como autor y, a menudo, se identifica incorrectamente como Pietro Sforza Pallavicino. [1] [2]
Su Eminencia Sforza Pallavicino | |
---|---|
Diócesis | Diócesis de Roma |
Fijado | 1 de abril de 1657 |
Término terminado | 5 de junio de 1667 |
Pedidos | |
Creado cardenal | 9 de abril de 1657 por el Papa Alejandro VII |
Rango | Cardenal-Sacerdote |
Detalles personales | |
Nació | 28 de noviembre de 1607 Roma , Estados Pontificios |
Fallecido | 5 de junio de 1667 Roma |
Nacionalidad | italiano |
Denominación | católico romano |
La vida
Pallavicino nació en Roma. Era hijo del marqués Alessandro Pallavicino, el hijo adoptivo de Sforza Pallavicino marchese di Cortemaggiore, un famoso condottiero italiano , capitán general de la República de Venecia , [3] y su segunda esposa, Francesca Sforza di Santa Fiora, viuda de Ascanio. della Penna della Cornia.
Descendiente de la línea de Parma de la antigua y noble casa de Marchesi Pallavicini , primogénito de su padre, renunció al derecho de primogenitura y resolvió ingresar al sacerdocio. Ingresó en el Colegio Romano , donde se dedicó al estudio de la filosofía y el derecho .
Carrera profesional
Obtuvo el doctorado en filosofía en 1625 y en teología en 1628, después de haber estudiado con el famoso teólogo español Juan de Lugo . El Papa Urbano VIII lo nombró referendarius utriusque signaturæ y miembro de la Congregatio boni regiminis y de la Congregatio immunitatis , asignándole una pensión de 250 escudos.
Pallavicino era muy estimado en los círculos literarios de Roma. Fue elegido miembro de la Accademia degli Umoristi y se hizo amigo del poeta Virginio Cesarini y de algunas de las personalidades más destacadas del barroco italiano , como Agostino Mascardi, Fulvio Testi , John Barclay y Giulio Strozzi . Alessandro Tassoni lo elogió en un verso de su poema simulado-heroico La secchia rapita .
El 27 de enero de 1629 Pallavicino se convirtió en miembro de la Accademia dei Lincei , junto con Lucas Holstenius y Pietro della Valle . [4]
Cuando su amigo Giovanni Ciampoli , el secretario de escritos, cayó en desgracia, la posición de Pallavicino en la corte papal también se vio seriamente afectada. Fue enviado en 1632 como gobernador a Jesi, Orvieto y Camerino, donde permaneció durante un tiempo considerable.
A pesar de las objeciones de su padre, ingresó en la Compañía de Jesús el 21 de junio de 1637. Después de dos años de noviciado, se convirtió en profesor de filosofía en el Colegio Romano. [5] En 1643, cuando Juan de Lugo fue nombrado cardenal, Pallavicino le sucedió en la cátedra de teología, una posición que ocupó hasta 1651 y al mismo tiempo cumplir con las asignaciones para el Papa Inocencio X . Estos incluyeron nombramientos como miembro de las comisiones que examinaron los escritos de Jansenius y Martín de Barcos , lo que resultó en la condena de dos obras de De Barcos en 1647.
El 3 de febrero de 1665 Pallavicino ingresó en la Accademia della Crusca , [6] una asociación de eruditos y escritores dedicados a la lengua italiana.
El 9 de abril de 1657 Pallavicino fue nombrado cardenal in pectore por el Papa Alejandro VII, quien hizo público el nombramiento en 1659. Pallavicino murió en Roma el 5 de junio de 1667, a la edad de sesenta años. [7]
Sus otros escritos incluyen Trattato dello Stile , Vindication. Soc. Jes. y Del Bene [8], que más tarde fue elogiada por el filósofo italiano Benedetto Croce por su contribución al desarrollo de la estética moderna . [9]
Historia del Concilio de Trento
Pallavicino es conocido principalmente por su Historia del Concilio de Trento , una refutación dura aunque bien investigada a la Istoria del Concilio Tridentino de Paolo Sarpi . [5] La obra se publicó en Roma en dos volúmenes en folio en 1656 y 1657 (segunda edición, considerablemente modificada, en 1666). En esto continuó la tarea iniciada por Terenzio Alciati, quien había sido encargado por el Papa Urbano VIII para corregir y reemplazar la obra muy dañina de Sarpi. Alciati y Pallavicino tuvieron acceso a muchas fuentes importantes que le habían sido negadas a Sarpi.
El gran historiador del siglo XIX Leopold von Ranke informó que examinó muchas de las fuentes manuscritas de las que Pallavicino extrajo sus materiales, y que los extractos que ha hecho de las instrucciones y otros documentos oficiales eran "escrupulosamente exactos" y que ha "cuidadosamente Consultado la totalidad de los documentos ". [10] Hasta el siglo XX, la Historia del Concilio de Trento de Pallavicino fue la obra principal de esta importante asamblea eclesiástica. Fue traducido al latín por un compañero jesuita, Giattini ( Amberes , 1670–1673), al francés ( serie Migne , París, 1844–1845); al español y al alemán por Theodor Friedrich Klitsche de la Grange (1835-1837). Existe una buena edición del original de Francesco Antonio Zaccaria (6 vols., Faenza , 1792-1799).
Publicación original
- Pallavicino, Francesco Sforza (1656). Istoria del concilio di Trento. Parte prima . En Roma: nella stamperia d'Angelo Bernabò dal Verme erede del Manelfi: per Giovanni Casoni libraro.
- Pallavicino, Francesco Sforza (1657). Istoria del concilio di Trento. Parte seconda . En Roma: nella stamperia d'Angelo Bernabò dal Verme erede del Manelfi: per Giovanni Casoni libraro.
Referencias
- ↑ El nombre de pila de Pallavicino no es Pietro, un error que se encuentra a menudo incluso en la literatura académica. Véase Apollonio, "Sul nome del Padre (non Pietro) Sforza Pallavicino", Studi Secenteschi , LIV (2013), págs. 335–341.
- ^ "PALLAVICINO, Francesco Maria Sforza". Dizionario Biografico degli Italiani (en italiano). 80 . Instituto Giovanni Treccani. 2014 . Consultado el 25 de agosto de 2018 .
Il nome proprio di Pallavicino è stato oggetto di equivoco già lui vivente, generato dalla rarità del nome proprio 'Sforza' e dall'omonimo cognome materno. Nel corso del Novecento la situazione si è ulteriormente complicata per la comparsa - nelle biografie, nei repertori e in testa alle riedizioni delle sue opere - di un presunto nome 'Pietro', non confermato da alcun documento. Il nome da lui comunemente usato nella vita pubblica e privata era Sforza (Apollonio, 2013). "Traducción:" El nombre correcto de Pallavicino fue malinterpretado incluso durante su vida, generado por la rareza del nombre propio 'Sforza' y el apellido materno homónimo. En el siglo XX la situación se complicó aún más por la aparición, en biografías, en bibliografías y en las portadas de sus obras reeditadas, de un presunto nombre 'Pietro' que ningún documento apoya. El nombre que solía usar tanto en su vida pública como privada era Sforza (Apollonius, 2013).
- ^ Seletti, Emilio (1883). La città di Busseto, capitale un tempo dello stato Pallavicino (en italiano). 1 . Milán. págs. 67 y siguientes.
- ^ El arte de la religión: Sforza Pallavicino y teoría del arte en la Roma de Bernini , Maarten Delbeke, Routledge , 2016, [1]
- ^ a b Infinitesimal , Amir Alexander , Publicaciones de Oneworld , 2014, p. 145 .
- ^ "Pallavicino, Sforza <1607–1667>" . 5 de diciembre de 2012 . Consultado el 3 de agosto de 2018 .
- ^ "PALLAVICINO, SJ, Francesco Maria Sforza (1607-1667)" . Consultado el 1 de agosto de 2018 .
- ^ Diccionario universal, histórico, geográfico, cronológico y poético , 1703, [2] .
- ↑ Benedetto Croce :, I trattatisti italiani del "concettismo" e Baltasar Graciàn , en: Atti e memorie dell'Accademia Pontaniana , Napoli 1899, págs. 1-32; véase también su Storia dell'Età Barocca in Italia , Milano 1993 (1929), págs. 240-251.
- ^ "Fra. Paolo Sarpi" . The Dublin Review . 66 : 364. 1870.
- Fuentes
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Pallavicino, Pietro Sforza ". Encyclopædia Britannica . 20 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
- Herbermann, Charles, ed. (1911). . Enciclopedia católica . 11 . Nueva York: Robert Appleton Company.
enlaces externos
- "PALLAVICINO, SJ, Francesco Maria Sforza (1607-1667)" . Consultado el 1 de agosto de 2018 .[ fuente autoeditada ]
- Sforza Pallavicino en el Archivo Histórico de la Pontificia Universidad Gregoriana
- Base de datos de la Biblioteca Británica de academias italianas, para la membresía de Pallavicino en la Accademia dei Desiosi y vínculos con otros intelectuales
Bibliografía
- Leo Alacio (1633). Monos urbanae . Romae: excudebat Ludovicus Grignanus. págs. 233-234.
- Ireneo Affò (1794). Memorie della vita e degli studj del Cardinale Sforza Pallavicino (3 ed.). Parma: Stamperia reale.
- Leopold von Ranke , Geschichte der römischen Päpste , ii, págs. 237 ss .; 3, Apéndice;
- Johann Nepomuk Brischar , Beurtheilung der Controversen Sarpi's und Pallavicini's (Tubingen 1844);
- Theodore Alois Buckley , Historia del Concilio de Trento (Londres 1852), Prefacio;
- Hugo von Hurter (1910). Nomenclator literarius . IV . Innsbruck. pag. 192.
- Pietro Giordani , Opera inedita del P. Sforza Pallavicino en Vita di Alessandro VII , I (Prato, 1839), 3 ss.
- Johann Traugott Leberecht Danz , Geschichte des Tridentinischen Concils (Jena, 1846, 8vo), Prefacio.
- Girolamo Tiraboschi . Storia della letteratura italiana . 8 . págs. 132-136.
- Carlos Sommervogel , Bibliothèque de la Compagnie de Jésus , VI, Bibliografía (nueva edición, Bruselas, 1895), 120–143;
- Benedetto Croce (1929). Storia dell'età barocca en Italia . Bari: Casa editrice Giuseppe Laterza & figli. págs. 183–188.
- Hubert Jedin (1948). Das Konzil von Trient: Ein Überblick über die Erforschung seiner Geschichte (en alemán). Roma: Edizioni di Storia e Letteratura. págs. 119-145.
- László Polgár, Bibliographie sur l'histoire de la Compagnie de Jésus , III, Roma 1990, págs. 615–617;
- Domenico Bertoloni Meli, Sombras y engaño: de la Theoricae de Borelli al Saggi del Cimento , en The British Journal for the History of Science , XXXI (1998), págs. 401–404.
- Sven K. Knebel (2001). "Búsqueda de principios de inducción de Pietro Sforza Pallavicino". El Monista . 84 (4): 502–519. doi : 10.5840 / monist200184420 . JSTOR 27903746 .
- Maarten Delbeke (2002). La fenice degl'ingegni: una perspectiva alternativa de Gianlorenzo Bernini en zijn werk en de geschriften van Sforza Pallavicino . Prensa de Arquitectura e Ingeniería de la Universidad de Gante.
- Jacob Schmutz, «Aristote au Vatican. Le débat entre Pietro Sforza Pallavicino (1606-1667) y Frans Vanderveken (1596-1664) sur la théorie aristotélicienne de la vérité », en: Der Aristotelismus in der frühen Neuzeit, Kontinuität oder Wiederaneignung ?, Frank, Günter; Speer, Andreas (eds.), Wiesbaden: Harrassowitz, 2007, 65–95;
- Maarten Delbeke (2012). El arte de la religión: Sforza Pallavicino y la teoría del arte en la Roma de Bernini . Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-1409458852.
Temas relacionados con el acceso a portales |
|