El Carnaval de Huejotzingo es uno de los carnavales de México , que se realiza en el municipio de Huejotzingo en el estado de Puebla .
Se destaca por sus tradiciones únicas que se centran en la recreación de historias relacionadas con la historia del municipio, así como el uso de toneladas de pólvora utilizadas en mosquetes tallados a mano en simulacros de batallas y otros eventos. El carnaval cuenta con la participación de 12 mil vecinos disfrazados, la mayoría de ellos vestidos con atuendos relacionados con elementos de los ejércitos que lucharon en la Batalla de Puebla . Se recrean simulacros de batallas relacionadas con este evento, así como una historia de Romeo y Julieta y la primera boda y bautismo católico en México.
El evento
El Carnaval de Huejotzingo es el único carnaval de su tipo y uno de los más importantes de México. [1] Las festividades comienzan en la mañana del sábado anterior al miércoles de ceniza y terminan en la noche del martes de carnaval , siendo los días más importantes el lunes y martes. [2] [3] Aproximadamente 12.000 personas del municipio participan en disfraces, la mayoría porta mosquetes tallados a mano, con los que se dispara la pólvora. [4] [5]
Las actividades de este carnaval se centran en una serie de recreaciones, aunque también existen otros elementos como bailarines de huehue (que significa anciano). Las festividades son durante el día, comenzando por la mañana, con un descanso para una comida principal a media tarde y luego continúan hasta el anochecer. [6] Hay elementos prehispánicos en este carnaval, incluidas las batallas simuladas que se han comparado con las " guerras de las flores " de los aztecas . El carnaval coincide con la época en que los habitantes prehispánicos de Huejotzingo pedían a los dioses la fertilidad de las tierras y las abundantes lluvias. [3]
El carnaval está dirigido por un “General en Jefe de las Fuerzas o Ejercicios Carnavalesco” que está a cargo de liderar los cuatro días de festividades. Es seleccionado en una reunión que se lleva a cabo justo después del final del carnaval del año en curso. [3] Los participantes pueden prepararse hasta con seis meses de anticipación. Las prendas todavía son hechas localmente, si no por los participantes, por artesanos locales. [1] Los niños también forman parte de las festividades, con sus propios disfraces y pequeños mosquetes. [5]
El carnaval atrae entre 32.000 y 35.000 espectadores tanto de México como del exterior, aportando unos diez millones de pesos al municipio. [6] [7] El carnaval es también el comienzo del Tianguis Turístico (Mercado Turístico). [7] [8]
Las recreaciones
Este carnaval es único en México ya que gira en torno a tres importantes eventos históricos / legendarios para la región, la Batalla de Puebla, el secuestro de la Hija del Corregidor y la primera boda católica en México. [2] Las recreaciones se repiten los tres días y terminan al anochecer del tercer día. [5]
Los más importantes involucran simulacros de batallas entre diferentes "batallones" de "soldados" que se basan libremente en la histórica Batalla de Puebla que ocurrió el 5 de mayo de 1862. Estos ocurren en varios momentos del día y continúan hasta los que representan a la Imperial Francesa. El ejército pierde. [4] [6] Las batallas pueden resultar en suficiente humo de pólvora de la pólvora utilizada en los mosquetes de los participantes para cubrir la ciudad. [6] Cuando no están peleando, los soldados desfilan, a menudo con la música de bandas en vivo. Los desfiles de los batallones comienzan rodeando la plaza principal dos veces, con cada batallón seguido de una banda en vivo. Las melodías tradicionales incluyen La marcha de Zacatecas, Juana Gallo y ¡Que chula es Puebla! tocaba mientras los soldados bailaban y disparaban constantemente sus mosquetes. [2] [5]
La segunda recreación es una leyenda similar a una historia de Romeo y Julieta que data de finales del siglo XVIII y principios del XIX. [1] [3] Los principales protagonistas son un bandido llamado Agustín Lorenzo y la hija del Corregidor. Lorenzo era un bandido que operaba en los actuales estados de Michoacán , Estado de México , Guerrero , Morelos y Puebla. Se enamoró locamente de la hija del corregidor (funcionario público), pero se le prohibió casarse con ella por su clase social. Sin embargo, la hija se sintió atraída por él y accedió a huir con él. [1]
Para este evento participan unas 2.000 personas, muchas de ellas soldados de la recreación de la Batalla de Puebla. [2] Los jóvenes que interpretan a la pareja son elegidos cada año. [1] Esta acción se desarrolla frente al palacio municipal, que se erige como la casa del corregidor. Uno de los generales desempeña el papel de corregidor. La hija recibe tres mensajes del bandido. [2] El bandido entra en escena con música, fuegos artificiales y fuego de mosquete. La hija lo espera en el balcón, ya vestida de blanco. [4] El bandido luego sube al balcón, somete a los soldados que la custodian y la lleva hasta su caballo. Sin embargo, justo antes de hacerlo, arroja grandes cantidades de dinero ficticio a la multitud gritando “Viva la plata”. La pareja escapa en su caballo mientras un grupo de soldados persigue y el resto de los soldados dispara a los perseguidores. [2] [5] A las tres de la tarde, un sacerdote se casa con Lorenzo y la hija. [4] Sin embargo, la historia no tiene un final feliz. A las cuatro de la tarde es el “quema del jacal”. Se trata del incendio de una pequeña choza hecha con hojas de palma en un extremo de la plaza. Representa la casa del bandido con la pareja adentro. La leyenda ha sido interpretada como las esperanzas de igualdad entre las clases sociales de México después de su Independencia, ya que la hija es de la élite y el bandido es pobre. La choza también se interpreta como las diversas guerras de México desde las "guerras de las flores" de la era mesoamericana hasta gran parte del siglo XIX. [2] [9] Simultáneamente a la representación de la historia de la hija del Corregidor en el otro lado de la plaza, hay otra recreación. Huejotzingo fue nombrada una de las cuatro regiones para recibir la evangelización primero, con la leyenda que dice que las primeras bodas y bautismos en el rito católico en México ocurrieron aquí. Se recrean tanto la primera boda como el primer bautizo de los indígenas. [2] [4] [6]
Los batallones
Cada año hay unos 12.000 participantes disfrazados. La mayoría de estos pertenecen a uno de los diecisiete batallones que representan a todas las principales comunidades del municipio, así como a los cuatro barrios originales del pueblo de Huejotzingo. [7] Estos batallones tienen entre 100 y 800 personas, que portan mosquetes tallados a mano y máscaras de cuero. Cada batallón tiene su propia banda en vivo y varios generales. [9] [5]
En 2013, las primeras mujeres generales se elevaron con Rosa María Castillo para los Zacapoaxtlas, Adriana Arroyo para los Zapadores, María de los Ángeles Méndez y Maria Lomeli para los Indios y Fatima Bernaba para los Turcos. [6] Los mosquetes son para simulacros de batallas y otras celebraciones. Se utilizan para detonar pólvora real pero no balas. Se utiliza pólvora negra, que es la más potente y fácil de encender. [9] Las máscaras están hechas a mano e incluyen una barba. Se dice que el cabello para las barbas solía ser cabello humano real, a menudo donado por miembros femeninos de la familia. [9]
Todos los soldados participantes pasan los cuatro días en simulacros de batallas que representan al lado mexicano o al ejército francés invasor. Cuando no están combatiendo, visitan las tumbas de los ex miembros del batallón por la mañana, realizan un desfile masivo al mediodía y solicitan a los hogares y negocios su comida principal a media tarde. [6] Esta última tradición se remonta al pago de tributos en la época prehispánica. [6] [2] Los disfraces de los soldados varían, valorando entre 7.000 y más de 30.000 pesos, según los materiales y la complejidad. [9]
Los diecisiete batallones se dividen en cinco tipos de soldados-participantes, según el estilo de vestuario. Estos se llaman Zacapoaxtlas, Indios, Zapadores, Zuavos y Turks. [6] [7] El ejército imperial francés está formado por los Zuavos, Turcos y Zapadores. El ejército mexicano está representado principalmente por los Indios Serranos y los Zacapoaxtlas. [4]
Los Zacapoaxtlas se destacan por tener los disfraces más elaborados y costosos. Se visten de charros , que trajes muy adornados con lentejuelas , una peluca con los colores de la bandera mexicana y una capa negra. [6] En representación de las tropas del General Zaragoza en la Batalla de Puebla, visten serpentinas de papel verde, blanco y rojo que cuelgan de la parte de atrás de sus sombreros. Sus trajes están elaborados con bordados y lentejuelas que han sido hechos a mano. [2] Estos equipos se han valorado en unos 30.000 y, a veces, hasta 50.000 pesos . [9]
El otro grupo principal se llama “Indios Serranos” (Indios de las Montañas) o “Inditos” (Pequeños indios). Representan el pasado indígena de Huejotzingo, pero sus trajes son una fusión de influencias tanto indígenas como europeas. [6] [2] Tradicionalmente, sus sombreros están hechos de hojas de palma (aunque muchos ahora están hechos con una especie de tira de plástico) que tienen la imagen de la Virgen de Guadalupe , la patrona de México. También llevan una piel de animal, preferiblemente la de un cacomixtle en honor a la diosa indígena Camaxtli , quien era la patrona de la región. [2] A diferencia de los otros grupos, sus máscaras están coloreadas con un tinte ocre. [6]
Los "Franceses" (francés) o "Zuavos" representan un grupo de tropas francesas de élite en la Batalla de Puebla, destacadas por su crueldad. Llevan una gorra azul decorada con piedras, cintas doradas, cinturones de lentejuelas, máscaras de cuero, gafas oscuras y capas azul real. Llevan cajas de madera en la espalda debajo de las cuales están las banderas de Francia y México. En la caja hay provisiones para soldados como el pan francés, aunque muchos hoy ponen pan de sándwich comercial en su lugar. [2] [6]
Los “Zapadores” son los que representan a los de las clases elitistas de la sociedad mexicana. Están vestidos como la guardia imperial de Maximiliano I y algunos como la guardia personal del primer emperador de México, Agustín de Iturbide . Sus atuendos mezclan los colores nacionales de México y Francia. Llevan cascos de estilo colonial español confeccionados en cuero negro con el escudo de Agustín de Iturbide, en recuerdo de la independencia de México. Por motivos similares, también usan cintas de color verde, blanco y rojo de la bandera actual de México. Estos son los soldados que protegen a la hija del corregidor durante la recreación de su secuestro. [2] [6]
Los “turcos” (turcos) se refieren a los musulmanes contra los cuales los evangelistas predicaron fuertemente en el período colonial temprano, aunque los musulmanes en España eran moros en lugar de turcos. Todavía son considerados un "enemigo" de México en el imaginario popular y están en este carnaval. También se considera que representan mercenarios de Egipto traídos por Napoleón III . [6] [2] Se visten con turbantes o sombreros altos, ropa de seda y cimitarras y con lunas crecientes y plumas de pavo real que se utilizan como elementos decorativos. También tienen capas de seda bordadas con imágenes de héroes mexicanos. Los batallones turcos están formados principalmente por personas que viven en los cuatro barrios originales de Huejotzingo. [2] [5]
Otros participantes
Además de los principales tipos de soldados, hay otros tipos de participantes en las festividades del carnaval. Los Negritos (Pequeños Negros) tienen solo un pañuelo rojo y sus caras pintadas de negro para distinguirlos. Representan a mexicanos de ascendencia africana que fueron traídos a México. Los que participan en las batallas simuladas participan del lado francés. [6] [3]
Los “apaches” visten trajes que recuerdan a los de los guerreros aztecas y representan los orígenes del carnaval en Huejotzingo. Luchan del lado mexicano. [2]
Otro pequeño grupo son los “Diablos” (diablos). Representan una comunidad desaparecida desde entonces, donde se dice que los vecinos practicaban la brujería. [6]
Historia
El carnaval comenzó en 1868 solo unos años después de la Batalla de Puebla en 1862. [4] Es el carnaval más antiguo del país. El festival se hizo famoso por los pintores Diego Rivera , Desiderio Hernández Xochitiotzin y Fernando Ramírez Osorio quienes pintaron escenas del mismo. [9]
El uso intensivo de pólvora volátil en el carnaval ha provocado lesiones e incluso muertes entre los participantes y espectadores, y la versión de 2013 utilizó más de cinco toneladas de pólvora. [7] En 2013, más de cien resultaron heridos, unos sesenta y cinco de gravedad, en su mayoría quemaduras por pólvora. A pesar del número récord de heridos, los organizadores dicen que no es posible prohibir el alcohol o la pólvora, ya que se consideran esenciales para el evento. [7] [8]
Referencias
- ↑ a b c d e Martha Benítez (13 de febrero de 2013). "Celebra Huejotzingo entre máscaras, colores y estruendos" [Huejotzingo celebra entre máscaras, colores y truenos]. El Sol de Puebla (en español). Puebla . Consultado el 16 de febrero de 2013 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Guzman Carcaño, Jesus Gerardo (1991). "El Carnaval de Huejotzingo. Espejo de la Historia, Vida y Alma de un Pueblo" [El Carnaval de Huejotzingo. Espejo de la historia, vida y alma de un pueblo] (PDF ). Veracruz: Coloquio de Puebla / Universidad Verarcauzana . Consultado el 16 de febrero de 2013 .
- ^ a b c d e Judith Segura (16 de febrero de 1997). "Fin de Semana / De carnaval por Huejotzingo!" [¡Fin de semana / De Carnaval pasando por Huejotzingo!]. Reforma (en español). Ciudad de México. pag. 5.
- ^ a b c d e f g "El Carnaval de Huejotzingo" [El Carnaval de Huejotzingo]. Sistem de Información Cultural (en español). México: CONACULTA . Consultado el 16 de febrero de 2013 .
- ^ a b c d e f g Geoff Winningham (febrero de 1994). "Los cañones de Huejotzingo". Texas Monthly . 22 (22): 92.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Paula Carrizosa (13 de febrero de 2013). "Cumplió el carnaval de Huejotzingo 145 años de recrear la batalla del 5 de mayo" [El Carnaval de Huejotzingo celebra 145 años de recrear la Batalla de Puebla]. La Jornada Oriente (en español). Puebla . Consultado el 16 de febrero de 2013 .
- ^ a b c d e f Elvia Cruz (12 de febrero de 2013). "Al menos 65 heridos deja el Carnaval de Huejotzingo" [Carnaval de Huejotzingo deja al menos 65 heridos]. Sexenio Puebla (en español). Puebla . Consultado el 16 de febrero de 2013 .
- ^ a b Elvia Cruz (30 de enero de 2013). "Con el Carnaval de Huejotzingo inicia el Tianguis Turístico 2013" [El Tianguis Turístico 2013 comienza con el Carnaval de Huejotzingo]. Sexenio Puebla (en español). Puebla . Consultado el 16 de febrero de 2013 .
- ^ a b c d e f g Karla Ramírez Roldán (10 de febrero de 2013). "Carnaval de Huejotzingo ... el más colorido de Puebla" [El Tianguis Turístico 2013 comienza con el Carnaval de Huejotzingo]. El Sol de Puebla (en español). Puebla . Consultado el 16 de febrero de 2013 .
19 ° 9′32.37 ″ N 98 ° 24′29.79 ″ W / 19.1589917 ° N 98.4082750 ° W / 19.1589917; -98.4082750Coordenadas : 19 ° 9′32.37 ″ N 98 ° 24′29.79 ″ W / 19.1589917 ° N 98.4082750 ° W / 19.1589917; -98.4082750