Carol J. Adams (nacida en 1951) es una escritora estadounidense, feminista y defensora de los derechos de los animales . Es autora de varios libros, incluidos The Sexual Politics of Meat: A Feminist-Vegetarian Critical Theory (1990) y The Pornography of Meat (2004), centrándose en particular en lo que, según ella, son los vínculos entre la opresión de las mujeres y que de animales no humanos. [1] Fue incluida en el Salón de la Fama de los Derechos de los Animales en 2011. [2]
Carol J. Adams | |
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![]() Adams habla en la Conferencia de Justicia Interseccional, marzo de 2016 | |
Nació | 1951 (69 a 70 años) |
Nacionalidad | americano |
alma mater | |
Trabajo notable | La política sexual de la carne: una teoría crítica feminista-vegetariana (1990), La pornografía de la carne (2004) |
Esposos) | Rev. Dr. Bruce Buchanan |
Sitio web | www.caroljadams.com |
Biografía
Carol J. Adams nació en Nueva York en 1951. Es una feminista-vegana, defensora, activista y académica independiente cuyo trabajo explora la construcción cultural de la opresión interseccional. [3] A una edad temprana, Adams fue influenciada por su madre, que era feminista y activista de los derechos civiles, y también por su padre, quien recuerda, fue un abogado que participó en una de las primeras demandas por la contaminación de Lake. Erie , uno de los Grandes Lagos en la región noreste de los Estados Unidos. [4] Adams se crió en un pequeño pueblo de Nueva York llamado Forestville. Después de saltarse un grado y tomar cursos universitarios de inglés en la escuela secundaria, Adams asistió a la Universidad de Rochester y se especializó en inglés e historia. [5] Como estudiante de la Universidad de Rochester , participó en la incorporación de los cursos de estudios de la mujer al catálogo de cursos de la Universidad. [6] Se graduó de allí con una licenciatura en 1972 y obtuvo su título de Maestría en Divinidad de la Escuela de Divinidad de Yale en 1976. En 1974, Adams se mudó a Boston para estudiar con Mary Daly . Adams recuerda su tiempo con Mary como "un momento fascinante de conversación y crítica mutua ... Mi feminista-veganismo en evolución y su filosofía biofílica en evolución chocaban entre sí a veces. Por lo general, al menos al principio, ella tenía la última palabra." [4] [7] [a] Fue directora ejecutiva del Ministerio Rural del Condado de Chautauqua, Inc., Dunkerque , Nueva York desde finales de la década de 1970 hasta 1987. [6] Adams vive en Texas con su esposo, el Reverendo Dr. Bruce Buchanan, y es miembro de la Primera Iglesia Presbiteriana de Dallas , donde su esposo es pastor asociado. [8]
Adams recuerda que descubrió el cadáver de su pony familiar que murió en un accidente de caza, y luego se comió una hamburguesa esa noche. Llegó a la conclusión de que era hipócrita por su parte lamentar la muerte de su poni, pero no tener problemas para comerse una vaca sacrificada. Esto marcó el comienzo de su viaje vegetariano . [9] [10] También es una pionera de la teoría feminista del cuidado en la ética animal. [11] Adams continúa trabajando por el tratamiento ético de los animales y otras formas de activismo. Lo hace a través de universidades visitantes, cursos de enseñanza y a través de Internet y diferentes foros de redes sociales en los que puede llegar a una audiencia más amplia. Durante los últimos cinco años Adams ha estado muy involucrado en ayudar a crear este innovador desarrollo urbano encabezado por The Stewpot, en Dallas Texas. Adams también ha estado trabajando en una autobiografía teórica y en un libro sobre Jane Austen y la prestación de cuidados. [3] También ha estado trabajando en un proyecto sobre "Hacia una filosofía del cuidado a través del cuidado". Un ensayo sobre esto se publicará próximamente en Critical Inquiry. Adams continúa mostrando la presentación de diapositivas La política sexual de la carne para ayudar y difundir sus teorías como puede. Por último, Adams está completando un libro con sus coautores Patti Breitman y Virginia Messina, Even Vegans Die . Carol J. Adams con respecto a sus intenciones en este planeta dijo: "" En mi vida, quiero hacer el menor daño posible ", dijo." Quiero caminar con ligereza en esta Tierra ". [12] y los logros de su vida y sus metas y ambiciones han reflejado esta filosofía. Con humor, pero también muy loable, Adams fue elegida como una de las "20 mujeres vegetarianas rudas que están haciendo historia" por un sitio web llamado chooseveg.com. Otras de la lista fueron las Una vez número uno del mundo en tenis femenino, Venus Williams y Ellen DeGeneres, del Ellen DeGeneres Show. [13]
Adams es una de varias personas que proporcionaron información utilizada en la redacción del libro Striking at the Roots : A Practical Guide to Animal Activism (2008) de Mark Hawthorne .
Carrera profesional
La política sexual de la carne: una teoría crítica feminista-vegetariana
La política sexual de la carne: una teoría crítica feminista-vegetariana analiza cómo, especialmente en tiempos de escasez, las mujeres a menudo dan a los hombres la carne que perciben como la "mejor" comida. También analiza las conexiones entre el feminismo y el vegetarianismo , y el patriarcado y el consumo de carne, históricamente y a través de la lectura de textos literarios. Una teoría importante formulada en el libro es el referente ausente , que utiliza para explicar el hecho de que la gente sigue comiendo carne y también está detrás de la objetivación de las mujeres en la pornografía. [14]
En The Sexual Politics of Meat , Adams compara el sistema patriarcal con la relación entre humanos y animales. Las connotaciones masculinas asociadas con el consumo de carne no solo resaltan la desigualdad de especies, sino que también definen distintos roles de género. Simplemente, la carne significa el dominio masculino sobre las mujeres, ya que "los hombres que golpean a las mujeres a menudo han utilizado la ausencia de carne como pretexto para la violencia contra las mujeres". [15] Adams proclama que nuestra cultura se ha preocupado por reducir a los animales no humanos a una fuente de consumo, una fragmentación de sus especies individuales. Un tema recurrente a lo largo de su trabajo es que los hombres que sienten un derecho sobre los animales son similares a los hombres que abusan, explotan o degradan a las mujeres por sus cuerpos.
Animales y mujeres Exploraciones teóricas feministas
En las Exploraciones Teóricas Feministas de Animales y Mujeres de Adam , ella argumenta que el contexto social detrás de la opresión femenina y la violencia sexual tiene un vínculo directo con la forma en que los humanos maltratan a otras especies. Los humanos tienden a considerar a los animales como una especie inferior y de esta manera, justifican sus acciones en relación con la explotación animal. Según Adams, los hombres ven a las mujeres de manera similar. Este sentido de derecho sobre los animales se traduce en relaciones humanas y los hombres comienzan a etiquetar a las mujeres como inferiores y también "disponibles para el abuso". [16] El discurso establecido pasa de una imagen negativa de los animales no humanos a una representación sexista de la mujer. Constantemente, los hombres se refieren a mujeres que usan lenguaje como perros, polluelos, conejitos, todos los cuales indican que los hombres usan a las mujeres como un mero medio. [17] Dado el especismo actual, los individuos utilizan animales no humanos para su producción, es decir, vacas para la leche, gallinas para los huevos o perras para criar más cachorros. Los humanos usan a las chicas como seres simplemente físicos, similar a cómo los hombres pueden explotar el cuerpo de la mujer por placer.
La pornografía de la carne
En La pornografía de la carne , Adams establece la comparación visual entre la carne anunciada en un estante y las mujeres retratadas en anuncios o revistas particulares. La idea de consumo juega un papel importante en una cultura que compara a las mujeres con un producto, algo que no solo es alcanzable, sino que es una persona consumible. [18] Es importante señalar que el consumo puede referirse a la digestión literal o, más bien, simplemente, al deseo de alguien considerado alcanzable por otro individuo. Adams yuxtapone anuncios comúnmente desapercibidos en el supermercado local con imágenes sexistas y misóginas de mujeres. Además, crea la categoría "A", que crea una idea de la supremacía masculina blanca en una sociedad civilizada, mientras que la otra, en este sentido, incluye un lenguaje que se relaciona con diferentes razas, animales no humanos y mujeres. Adams sostiene que la cultura moderna idealiza la figura masculina blanca y demuestra que representa una sociedad civilizada avanzada. El autor sostiene que cualquier individuo que no pertenezca a la categoría "A" probablemente se enfrente a una referencia a los animales, que ahora se consideran despectivos e inferiores. En este trabajo, incluye una imagen de mujeres etiquetadas de acuerdo con las partes de su cuerpo, similar a cómo el carnicero anuncia cortes de carne. La premisa subyacente sigue siendo la misma; La cultura actual ha creado el deseo de consumir animales, géneros y razas no humanos.
Otros trabajos
Es autora de varios otros libros, incluido Living Among Meat Eaters: The Vegetarian's Survival Handbook . Este libro aconseja a los vegetarianos que se pregunten si están en paz con su propio vegetarianismo y proporciona habilidades de comunicación para evitar el abuso mientras cenan con amigos, familiares y compañeros de trabajo que comen carne y que pueden ser hostiles. Su trabajo más reciente, Burger, sigue la historia, los negocios, la cultura y la política de género de la hamburguesa. Todo el tiempo, basándose en la historia de la hamburguesa vegetariana y su resurgimiento a través de inversores contemporáneos en la industria alimentaria.
Activismo
El activismo de Carol J. Adams incluye "la experiencia de trabajar por la justicia social (que incluye justicia para los animales no humanos) y contra la violencia doméstica, la falta de vivienda, el racismo y la violencia contra los animales". [6] Una gran parte de la vida de Adams también está dedicada al feminismo. Se crió en un hogar con sus dos hermanas donde se alimentó este espíritu de feminismo. Su vegetarianismo vino después de su feminismo. [19] Mientras era estudiante de segundo año en la Universidad de Rochester, asistió a su primera reunión de Liberación de la Mujer y luego hizo trabajo de campo en el Centro de Liberación de la Mujer. Estas experiencias e investigaciones, así como el caso de que mataran a su poni, le mostraron que su feminismo y vegetarianismo estaban relacionados. A través de algunos estudios feministas que estaba realizando, se dio cuenta de que ambos también estaban conectados a lo largo de la historia del feminismo. Descubrió que muchas feministas eran vegetarianas, y también encontró varios libros escritos por feministas sobre el vegetarianismo como "parte del despertar feminista del héroe". [19] Una mirada más profunda a los temas recientemente conectados demostró ser muy importante para el rumbo que tomaría el trabajo de Adams en el futuro. Encontró que una ética patriarcal "naturaliza y normaliza la violencia ... y perpetúa el excepcionalismo humano que permite la opresión de otros seres". [19] Así comienza su teoría de la esencia patriarcal y toma forma la creación de La política sexual de la carne: una teoría crítica feminista-vegetariana .
Adams ha explicado que su activismo le enseñó a escribir permitiéndole pensar en cómo "los demás experimentan las ideas". [20] Luchar en el lado no dominante de las cosas a través de su activismo le permitió volver a escribir libros con un nivel más profundo de comprensión suficiente para saber lo que estaba pasando. La voz que tenía en su activismo en la década de 1970 también la ayudó a obtener su voz teórica utilizada en sus libros. Adams explica, en muchas entrevistas, que su activismo le enseñó a escribir.
En su capítulo, "What Came Before the Sexual Politics of Meat" en el libro Species Matters: Humane Advocacy and Cultural Theory , Adams explica que ella y su esposo fueron activistas en la década de 1970 contra el racismo. [21] Vivían en Dunkerque, Nueva York e intentaron hacer que el área fuera progresista presionando para que las viviendas para minorías se mudaran al área rural. Su esposo, el ministro local, estaba recibiendo cartas incendiarias de su congregación y Adams luchó consigo mismo entre hacer todo lo que podía y detenerse donde la situación se volvía peligrosa. Se habló de ella en el programa de radio "What's Your Opinion". Un día, cuando estaba escuchando, estaba tan furiosa por la información inexacta que le habían dicho que llamó y corrigió toda la información errónea. Independientemente de lo que dijera la gente, Adams y su esposo continuaron su activismo y lucharon por viviendas de ingresos bajos a moderados.
Además, en su vida, Adams ha apoyado los derechos de los animales y quiere educar a las personas sobre la comida vegana y presentarles la alimentación vegana. [20] Ella explica que todos obtenemos proteínas de las plantas, algunas personas las obtienen directamente de las plantas y otras optan por dejar que los animales procesen las proteínas por ellas; También ha acuñado el término proteína feminizada para huevos y productos lácteos, ya que es proteína vegetal producida mediante el ciclo reproductivo de hembras. [6]
Publicaciones
- La política sexual de la carne: una teoría crítica feminista-vegetariana . Continuum, 1990. ISBN 0-8264-0455-3
- Ecofeminismo y lo sagrado . Continuum, 1993. ISBN 0-8264-0586-X
- Ni hombre ni bestia: feminismo y defensa de los animales . Continuum, 1994. ISBN 0-8264-0670-X
- Maltrato a la mujer: Serie de consejería y cuidado pastoral creativo . Fortress Press, 1994. ISBN 0-8006-2785-7
- con Marie M. Fortune. Violencia contra mujeres y niños: un libro de consulta teológico cristiano . Continuum, 1995.
- con Josephine Donovan . Animales y mujeres: exploraciones teóricas feministas . Prensa de la Universidad de Duke, 1995. ISBN 0-8223-1667-6
- El arte interior del vegetarianismo: prácticas espirituales para el cuerpo y el alma . Libros de linterna, 2000. ISBN 1-930051-13-1
- Journey to gameland: Cómo hacer un juego de mesa con su libro infantil favorito . Libros de linterna, 2001. ISBN 1-930051-51-4
- con Howard Williams. La ética de la dieta: una catena de autoridades degradantes de la práctica de comer carne . Prensa de la Universidad de Illinois, 2003. ISBN 0-252-07130-1
- "Perra, pollito, vaca: derechos de las mujeres y (otros) animales" en Sisterhood Is Forever: The Women's Anthology for a New Millennium . Prensa de Washington Square 2003. ISBN 0-7434-6627-6 .
- ¡Ayudar! ¡Mi hijo dejó de comer carne !: Una guía de AZ para sobrevivir a un conflicto en las dietas . Continuum 2004. ISBN 0-8264-1583-0
- La pornografía de la carne . Continuum, 2004. ISBN 0-8264-1646-2
- Oraciones por los animales . Continuum, 2004. ISBN 0-8264-1651-9
- Dios escucha cuando estás triste: Oraciones cuando tu amigo animal está enfermo o muere . Pilgrim Press, 2005. ISBN 0-8298-1667-4
- Dios escucha tu amor: oraciones por vivir con amigos animales . Pilgrim Press, 2005. ISBN 0-8298-1665-8
- Dios escucha tus cuidados: oraciones por todos los animales del mundo . Pilgrim Press, 2006. ISBN 0-8298-1666-6
- con Douglas Buchanan y Kelly Gesch. Acompañante de cabecera, bañera y sillón de Frankenstein . Continuum, 2007. ISBN 0-8264-1824-4
- La tradición del cuidado feminista en la ética animal: un lector . Columbia University Press, 2007. Editado por Carol J. Adams y Josephine Donovan. ISBN 978-0-231-14038-6
- Cómo comer como un vegetariano incluso si nunca quieres serlo: más de 250 atajos, estrategias y soluciones simples . Libros de linterna, 2008. ISBN 978-1-59056-137-9
- Viviendo entre los carnívoros: el manual de supervivencia de los vegetarianos . Libros de linterna, 2008. ISBN 978-1-59056-116-4
- El prólogo de la antología de Lisa Kemmerer Sister Species: Women, Animals, and Social Justice . Prensa de la Universidad de Illinois, 2011. ISBN 978-0-252-07811-8 [22]
- El prólogo del Proyecto de estudios veganos de Laura Wright , University of Georgia Press, 2015. [23]
Ver también
- Asunto del perro marrón
- Lista de defensores de los derechos de los animales
- Lizzy Lind af Hageby
- Defensa de las mujeres y los animales
Notas
una. ^ Véase también Bakeman, Jessica. "Student Survival '08: Campus secretos y leyendas" , periódico de la ciudad , 13 de agosto de 2008.
Referencias
- ^ Green, Elizabeth W. Quince preguntas para Carol J. Adams , The Harvard Crimson , 10 de octubre de 2003, consultado el 22 de noviembre de 2008.
- ^ "Salón de la fama de los derechos de los animales de Estados Unidos" . Conferencia Nacional de los Derechos de los Animales . Movimiento por los derechos de los animales de granja . Archivado desde el original el 4 de octubre de 2013 . Consultado el 17 de marzo de 2014 .
- ^ a b Animal Liberation Ontario. Michael (ed.). "Carol J. Adams -" La política y el referente ausente en 2014 ″ - Ni hombre ni bestia " . YouTube . Licencia estándar de YouTube . Consultado el 26 de abril de 2021 .
- ^ a b Rice, Pamela (ed.). "Carol J. Adams (autora feminista-vegetariana)" . Archivado desde el original el 25 de julio de 2011 . Consultado el 30 de septiembre de 2016 .
- ^ Steffen, Heather (1 de noviembre de 2009). "Feminista vegana: una entrevista con Carol J. Adams" . La revisión de Minnesota . Prensa de la Universidad de Duke . Consultado el 26 de abril de 2021 .
- ^ a b c d Adams, Carol J. "Bio - Carol J. Adams" . Consultado el 26 de abril de 2021 .Archivado el 17 de abril de 2010 en la Wayback Machine.
- ^ Adams, Carol J. (otoño de 2012). "Encontrar necrofilia en el consumo de carne: perspectiva evolutiva Fem-Veg de Mary Daly". Revista de estudios feministas en religión . 28 (2): 93. doi : 10.2979 / jfemistudreli.28.2.93 . S2CID 143389589 .
- ^ Firma de libros con Carol Adams Archivado el8 de julio de 2011en Wayback Machine , booknookdunkirk.com, consultado el 25 de enero de 2011.
- ^ La política sexual de la carne, prefacio de la décima edición
- ^ Adams dando una conferencia en la Universidad de Stanford en YouTube , 20 de octubre de 2010.
- ^ Donovan, Josephine (2006). "Feminismo y tratamiento de los animales: del cuidado al diálogo". Señales . 31 (2): 305–329. doi : 10.1086 / 491750 . JSTOR 10.1086 / 491750 . S2CID 143088063 .
- ^ Irlanda, Corydon. "Más que carne" . Harvardgazette . Harvardnews . Consultado el 2 de octubre de 2016 .
- ^ Von Alt, Sara. "20 mujeres vegetarianas rudas que están haciendo historia" . chooseveg.com . Piedad por los animales . Consultado el 2 de octubre de 2016 .
- ^ Myers-Spires, Rebecca (diciembre de 1999). "No es un pedazo de carne: Carol J. Adams y la conexión vegetariana-feminista". de nuestras espaldas . 29 (11): 6–7. JSTOR 20836506 .
- ^ Adams, Carol J. (1990). La política sexual de la carne: una teoría crítica feminista-vegetariana . Nueva York: Continuum. pag. 62 .
- ^ Adams, Carol J .; Donovan, Josephine (1995). Animales y mujeres: exploraciones teóricas feministas . Durham: DUQUE UP. pag. 11.
- ^ Adams, Carol J .; Josephine, Donovan (1995). Animales y mujeres: exploraciones teóricas feministas . Durham: Duke UP. pag. 15.
- ^ Adams, Carol J. (2003). La pornografía de la carne . Nueva York: Continuum. pag. 12.
- ^ a b c "¿Qué fue primero? Una entrevista con Carol J. Adams" . YouTube (video animado, con la voz de Carol).
- ^ a b Tiengo, Adele. "Teoría, activismo y otras formas, y entrevista con Carol Adams" . Led on Line: Archivo Electrónico de Textos Académicos y Literarios (prohibido al público en general).
- ^ Adams, Carol J. Lo que vino antes de la política sexual de la carne: las raíces activistas de una teoría crítica . en La especie importa: defensa humana y teoría cultural . Prensa de la Universidad de Columbia . 2011-12-20.
- ^ Kemmerer, Lisa A., ed. (23 de mayo de 2011). Especies hermanas: mujeres, animales y justicia social . Prensa de la Universidad de Illinois . ISBN 978-0-252-07811-8. Resumen de laicos .Prólogo de Carol J. Adams
- ^ Wright, Laura (2015). El Proyecto de Estudios Veganos . Prensa de la Universidad de Georgia . ISBN 978-0820348568. Consultado el 20 de diciembre de 2018 .
Otras lecturas
- Página de inicio de Carol J. Adams
- Carol Adams La pornografía de la carne
- Adams, Carol J. (2008). "Aterrorizar a las amadas mascotas de las mujeres" . En la revista The Issues . Consultado el 16 de febrero de 2009 .
- " Ecofeminism and the Eating of Animals " Hypatia , No. 6, primavera de 1991, págs. 134-137.
- Barker, Leslie (26 de enero de 1990). "La política sexual de la carne: escritor encuentra un vínculo entre el vegetarianismo y el feminismo" . Noticias de la mañana de Dallas . Consultado el 16 de febrero de 2009 .
También lo fueron sus experiencias en Dunkerque, Nueva York, donde ella y su esposo desarrollaron una línea directa para mujeres maltratadas. Muchas personas que llamaron hablaron de sentirse "como un trozo de carne". Otras mujeres decían que sus maridos las habían golpeado porque no servían carne con la cena, y algunas decían que sus maridos habían matado a la mascota de la familia. La advertencia implícita: "Tú podrías ser la próxima".
(Acceso restringido) . Resumen. - Vlitos, Paul (12 de septiembre de 2003). "La pornografía de la carne" . Tiempos en línea . Londres. Archivado desde el original el 5 de mayo de 2013 . Consultado el 16 de febrero de 2009 .
El nuevo libro de Adams, La pornografía de la carne, recopila parte del material en apoyo de sus ideas que le han enviado admiradores de su trabajo. [...] Cuando los expertos de los medios de comunicación de derecha en los Estados Unidos la tomaron como el epítome de la corrección política enloquecida, se burlaron de Adams como la mujer que cree que las vacas tienen los mismos derechos que las mujeres. En el Reino Unido, Auberon Waugh sugirió en el Sunday Telegraph que "Carol J. Adams" no existía, y que La política sexual de la carne era una pieza deliberadamente provocativa de sofisma satírico escrito por un académico masculino.
- McCarthy, Colman (24 de julio de 1990). "De Carne y Machismo" . The Washington Post . pag. E3 . Consultado el 16 de febrero de 2009 . (Acceso restringido.)
- Jesella, Kara (27 de marzo de 2008). "La zanahoria que algunos veganos deploran" . New York Times . Consultado el 16 de febrero de 2009 . (Acceso restringido.)
- Canción del álbum Friendly Fa $ cism de Consolidated ( MP3 [ enlace muerto permanente ] )
- Menaker, Daniel (2005-01-02) An Alt-Cabaret Diva , The New York Times . (Acceso restringido). "Paralelamente a la relación elidida entre metáfora y referente está el papel no reconocido de la fragmentación en el consumo de carne", de The Sexual Politics of Meat p. 60 [1] [2]
- George, Lianne (2008-03-06) '¡Vuélvete vegetariano! ¡Consigue chicas! [3] [4]
- La guerra contra la compasión
- Entrevista de podcast de MikeyPod con Carol J. Adams