Los carolinianos son un grupo étnico de Micronesia que se originó en Oceanía, en las Islas Carolinas , con una población total de alrededor de 8.500 personas. También se les conoce como Remathau [1] en las islas exteriores de Yap. [2] [3] La palabra caroliniana significa "gente del mar profundo". Se cree que sus antepasados pueden haber emigrado originalmente de Asia e Indonesia a Micronesia hace unos 2.000 años. Su idioma principal es el caroliniano , llamado Refaluwasch por hablantes nativos, que tiene un total de alrededor de 5.700 hablantes. Los carolinianos tienen un matriarcalsociedad en la que el respeto es un factor muy importante en su vida diaria, especialmente hacia las matriarcas . La mayoría de los carolinianos son de fe católica romana .
Población total | |
---|---|
Más de 8.500 | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Saipan , Islas Marianas del Norte , Islas Carolinas , Guam | |
Idiomas | |
Caroliniano | |
Religión | |
Religiones predominantemente católica romana y tradicional |
La inmigración de carolinianos a Saipán comenzó a principios del siglo XIX, después de que los españoles mataran a la mayoría de la población local de nativos chamorros , reduciéndola a solo 3.700. Comenzaron a emigrar navegando principalmente desde pequeñas canoas a través de islas que anteriormente fueron devastadas por un tifón . Los carolinianos tienen una tez mucho más oscura que los chamorros nativos .
Genética
Los carolinianos de Saipan tienen los mismos linajes con Remathau en las islas exteriores de Yap.
Algunas de las personas en las islas son chamolinos, que son una mezcla de herencia chamorro y caroliniana. [4]
Los carolinianos en el CNMI tienen una alta tasa de macrosomía, que es donde el bebé nace anormalmente grande. [5]
Historia
Era prehispánica (antigüedad-1697)
Tienen una historia que se remonta a más de 3000 años. El pueblo caroliniano tuvo contacto con el pueblo chamorro durante años. Tenían una larga historia de viajes desde las Islas Carolinas hasta lo que ahora es Guam. "Pre-contacto" Carolinian diseñó morteros, anzuelos para pescar y anillos hechos con conchas que se encuentran en el suelo y debajo muestran el contacto entre los dos grupos.
Construyeron canoas que tendrían un techo pequeño. El techo solo cubrió menos de la mitad de la canoa. Los lados pueden ser de diferentes colores. El barco podría acomodar a más de 9 adultos en él. [6]
Hace siglos, utilizaron rutas marítimas basadas en información memorizada de la generación anterior. [7]
Antes de la época colonial se practicaba un sistema llamado sawei . La palabra sawei significa jefe yapese , conquistador, tirano. Esto implicó que los carolinianos se reunieran una vez cada dos o tres años en Yap. Este sistema puede haber existido antes del año 1600. Más sobre esto se discute en la sección de religión.
El comercio entre los dos grupos continuó incluso durante la ocupación española de Guam.
La devastación del tifón y la era española (1697-1899)
A finales del siglo XVII, la lepra estaba presente en las Marianas. Los españoles intentaron lidiar con esto poniendo en cuarentena a los leprosos en Saipan y Tinian. Estas islas estaban aisladas. Los españoles trajeron a carolinianos a estas islas para ayudar a los hospitales que albergaban a los enfermos de lepra. [8]
El alcalde de Chamorro sargento, Luís de Torres, se convirtió en una fuente importante para las personas que querían información del pueblo caroliniano.
Durante este tiempo, la gente construyó un barco llamado Waa (canoa). Este es un barco construido para el mar. Fueron para transportar carga y pasajeros a largas distancias. [9]
En Guam, los carolinianos llegaron a la bahía de Talofofo en 1788. Estaban de viaje. La razón por la que se detuvieron allí fue porque querían hierro. Este tipo de comercio no se había producido en más de cien años en Guam desde los conflictos militares entre españoles y chamorros.
En el siglo XIX, los Refaluwasch se trasladaron de las islas Elato y Satawal en la parte este y oeste de las islas Carolinas [10] a lo que ahora son las Islas Marianas del Norte. [11]
Las dos islas fueron destruidas por un tifón. Refaluwasch se moría de hambre durante este tiempo. El jefe Nguschul (pronunciado NU-GU-SHUL ) de Elato junto con el jefe Aghurubw (pronunciado A-GA-BU-RU ) de Satawal llevaron a la gente al MNI. Aterrizaron en Micro Beach. [12] Después de llegar a Saipan, construyeron una aldea llamada Arabwal. En este momento, esta área está en American Memorial Park. [13] Este no fue el único pueblo construido. El otro Ppiyal Oolang. [14] Esta área es donde se establecieron Nguschul y su grupo. Los carolinianos continuaron viniendo aquí en los años 100, así como en otras áreas como Guam y Tinian. [15]
Los españoles les permitieron mantener su cultura.
A mediados de la década de 1800, los habitantes de Carolina se mudaron a Tamuning debido a un tifón de 1849 que devastó su tierra. [dieciséis]
Durante este tiempo se hicieron cargo de los viajes entre islas durante la segunda mitad del siglo XVIII y el siglo XIX. Usaron un barco llamado banca para viajar.
En 1865, el inglés George Johnston transfirió a 265 carolinianos de las Carolinas. Los trasladó a Pagan. [17]
La aldea de Tanapag fue establecida por algunos Refaluwasch que abandonaron la isla de Tinian en 1879. [17]
Diez años más tarde, en 1889, el gobernador Olive hizo que Refaluwasch en Tinian se trasladara a Tanapag. [17]
Período alemán (1899-1914)
España vendió las Islas Marianas del Norte a Alemania en 1899, después de perder Guam ante los Estados Unidos en 1898. Esta zona se conoció como las Marianas del Norte alemanas. Este fue el período más corto que un país controló esta área. No cambiaron mucho la cultura de los carolinianos, pero trajeron nuevas formas de escolarización, burocracia, arquitectura y administración. [18] El sistema legal fue transparente tanto para los carolinianos como para los chamorros.
Georg Fritz el 17 de noviembre de 1899 se convirtió en el primer oficial de distrito de esta área. Estableció programas que unieron a los carolinianos y chamorros que vivían en las islas.
Se produjeron matrimonios entre colonos alemanes u oficiales coloniales y carolinianos en Saipan. El matrimonio no permitió la ciudadanía ni para la pareja ni para los hijos de Carolina. Lo mismo ocurrió con la gente de Chamorro.
Los carolinianos eran pacíficos con los alemanes.
La medición de la población en 1901 para estos individuos es 772. El último recuento de población que hicieron los alemanes en 1914 registró 1.109 de ellos. [19]
Los carolinianos no poseían tierras durante este tiempo a diferencia de los chamorros que vivían aquí.
En Guam, se obligó a la gente a adoptar las costumbres occidentales gracias a la Administración Naval de Estados Unidos.
Un ejemplo de esto fue la prohibición de la desnudez. En Guam, el primer gobernador estadounidense fue Richard P. Leary (1899-1900). Emitió una orden por la que a las mujeres de Carolina de Guam no se les permitía estar desnudas cuando él las visitaba. Esto fue eliminado por el gobernador William E. Sewell (1903-1904). A los hombres tampoco se les permitió estar desnudos. Muchos fueron a Saipan para evitar hacer esto. La desnudez constante de la gente molestó tanto al segundo gobernador estadounidense Seaton Schroeder (1900-1903) que decidió sacarlos de la isla. Fueron enviados a CNMI a través de un acuerdo con los alemanes que controlaban esas islas. Querían trabajadores adicionales.
Administración y ocupación japonesa (1914-1945)
Japón se apoderó de las Islas Marianas en 1914. Pudieron conservarlas gracias al Tratado de Versalles.
Los carolinianos tenían pueblos que los japoneses llamaban kanakas . Estos pueblos estaban controlados por sosoncho y soncho . Un sosoncho es un cacique general de la aldea. Un soncho es un cacique de aldea. Estos jefes no siempre tuvieron una posición bajo los patrones tribales tradicionales.
Mientras los japoneses controlaban estas islas, utilizaban a estas personas como trabajadores para la extracción y manipulación de mineral de fosfato. Una de las minas estaba en Angaur bajo el grupo Palau. [15] Los carolinianos no fueron tratados tan bien como los chamorros que trabajaban con ellos. Los japoneses y otras potencias coloniales durante este tiempo (Primera Guerra Mundial-Segunda Guerra Mundial) no permitirían a los carolinianos navegar en canoa a grandes distancias. [22] Durante este tiempo se utilizó un término para referirse al pueblo de Micronesia bajo control japonés que era 'Tomin'. Tomin significaba habitantes de la tierra. Los habitantes de Carolina y Chamorro vieron esto como un desprecio, ya que los japoneses lo usaron como parte de la discriminación. La gente fue mantenida bajo estricta vigilancia. [23] Fueron esclavizados en 1944. [22] Durante este tiempo, pocos en esta comunidad indígena sirvieron como exploradores para el ejército estadounidense. Sirvieron en los Marines de Estados Unidos.
En Saipán, algunas familias de Refaluwasch estaban bajo un gobierno militar estadounidense. Algunos de ellos estaban en Camp Susupe. Estaban en una zona chamorrocaroliniana del Campamento. [24]
El campamento se utilizó tanto para los Refaluwasch como para los japoneses.
A algunos Refaluwasch se les impidió regresar a sus tierras durante esta ocupación. Una de las razones por las que fueron internados fue porque el gobierno de los Estados Unidos quería que aprendieran inglés, así como la vida política y social estadounidense. Se les permitió cultivar y pescar antes de la noche. Tuvieron que regresar al campamento cuando llegó la noche.
En Saipán durante abril de 1945 había 810 Refaluwasch en la isla. Más tarde, en septiembre de eso, más personas de ese grupo fueron traídas a Saipan. [17]
Después de la rendición japonesa, se permitió a Refaluwasch regresar a sus tierras.
Después de la Segunda Guerra Mundial (1945-presente)
La gente no objetó los edictos de las autoridades militares estadounidenses. Agradecieron las necesidades básicas provistas por el Gobierno Militar Naval. Las autoridades fundaron una fuerza policial compuesta por carolinianos y chamorros para Camp Susupe y Chalan Kanoa. Se llamaba Policía Nativa y tenía 87 efectivos. [25]
Bajo el Gobierno Militar Naval, las familias de Carolina en ciertos casos adoptaron huérfanos de ascendencia coreana o japonesa. Quedaron huérfanos a causa de la Segunda Guerra Mundial. [24]
Han servido en la guerra de Vietnam. Solo se conocen menos de 100.
Antes de 2004, los habitantes de Carolina y Chamorro competían entre sí antes de unirse. A esto a veces se le llama chamoliniano. Hicieron esto para desafiar a los que llaman forasteros. Los forasteros involucran a filipinos y japoneses entre otros grupos de inmigrantes y / o migrantes. [26]
A partir de 2018, Refaluwasch en las Marianas tiene una de las tasas de servicio más altas en el ejército de los EE. UU.
En 2018, el exgobernador interino de las Islas Marianas del Norte, Victor Hocog, firmó una proclamación para hacer de septiembre el Mes de la Herencia Chamorro y Caroliniana. En el mes tienes un día especial llamado Día del Jefe Aghurubw. El primero se lleva a cabo el 29 de septiembre. El jefe Aghurubw y su gente viajan desde Satawal a Saipan antes de establecer el primer asentamiento caroliniano en CNMI en 1815.
Cifras demográficas y económicas
La población en 1999 en el CNMI era 3.500.
Los carolinianos debido al Pacto de Asociación Libre han aumentado enormemente en Guam. Según el censo de Estados Unidos de 2000, la población es de alrededor de 11.000 habitantes.
Los chamorros y carolinianos constituyen menos de la mitad de la gente en CNMI. [27] Son el 4,6% de la población de CNMI. Según el perfil de 2010 de American FactFinder en CNMI, los habitantes de Carolina son más de 2.400. [28] En Saipán son el 20% de la población. [29] La población en los Estados Unidos ha aumentado mucho. [30] Fuera del CNMI y Guam en los Estados Unidos, el estado de Washington tiene la mayor población de ellos. [31] La población en el estado es 127. En Seattle hay 116 de ellos. [31] Con respecto a la edad, el 40% de las personas de este grupo tienen menos de 18 años, mientras que solo el 2% de este grupo tiene más de 65 años. [31]
A fines de la década de 1990 se estimó que tenían un 20 por ciento de desempleo. También durante este tiempo estuvieron detrás de los Chamorros en términos económicos. El pueblo Chamorro tenía un desarrollo más económico de lo que era. Esto ha estado sucediendo durante mucho tiempo en su comunidad. Eran susceptibles a los malos efectos del progreso. [32]
Según el censo estadounidense de 2010, las personas, junto con otros grupos de Micronesia, tienen una propiedad de vivienda más baja que los muchos otros grupos étnicos del país. Son principalmente inquilinos. [31] El tamaño de sus hogares es de 3,9. Tienen hogares más grandes que los latinos. Solo el 14% de ellos son propietarios y el resto son inquilinos. [31]
Constituyen el 2% de la población de Palau. [33] [34]
Resistencia a la militarización estadounidense
A pesar del hecho de que hay altas tasas de servicio para los militares en esta comunidad, ha habido resistencia a la acumulación. [35] [36] Las mujeres Refaluwasch están usando diferentes formas de resistir la acumulación militar en el Archipiélago de las Marianas. Han utilizado métodos digitales, legales, políticos y espirituales para resistir esto. Están utilizando demandas respaldadas por la Ley Nacional de Protección Ambiental. Están usando esto contra el Departamento de Defensa (DoD) y el Departamento de la Marina.
Política
Ha habido esfuerzos para unir a las Marianas. En la década de 1960, la gente presentó una resolución en contra de poner a las Marianas bajo un solo gobierno. Los habitantes de Carolina del Norte de las Marianas del Norte deseaban lazos más estrechos con Refaluwasch en el extranjero en Micronesia. [37] Muchos de ellos querían que CNMI se asociara libremente con los EE. UU.
La población está representada en la legislatura, sin embargo, el pueblo chamorro es dominante en la política. [38]
Elias Parung Sablan se convirtió en alcalde de Saipan en 1945.
Benigno R. Fitial (1945–) se convirtió en el primer gobernador de ascendencia caroliniana del CNMI. [39]
El vicegobernador Timothy P. Villagomez sirvió bajo Fitial. [40] [41]
Cinta Kaipat sirvió en la Cámara de Representantes de CNMI en la 15ª Legislatura de CNMI.
Joseph James Norita Camacho fue miembro de la 16a Cámara de Representantes de CNMI y ocupó el cargo de Líder de la Cámara. Fue elegido para este cargo en 2007.
En la administración Obama, una mujer Refaluwasch llamada Rellani Bennett Ogumoro se desempeñó como asesora de políticas del Consejo de Política Nacional. [42] [43] [44] [45]
Cultura
Su cultura se originó en las islas Yap y Chuuk en lo que ahora son los Estados Federados de Micronesia. La generación actual a partir de 2010 tiene menos respeto por la cultura además de los jefes que la empujan. La cultura ha sido influenciada por otros que residen en CNMI. [46]
Hechos culturales
La isla Managaha [47] es sagrada en la cultura Refaluwasch debido al hecho de que el Jefe Aghurubw está enterrado allí.
El respeto en su cultura es muy importante como la del pueblo Chamorro. Los Refaluwasch respetan a los ancianos de cualquier origen económico. Respetan a los mayores de cualquier nivel educativo. [48]
En la historia de su cultura existe un concepto llamado tipiyeew. Esto significa solidaridad.
Mwei-mwei es una forma Refaluwasch de adoptar niños. Se hace entre miembros de la familia la mayor parte del tiempo. Es iniciado por mujeres. Esto generalmente lo hacen las esposas. Los niños adoptados suelen ser bebés, pero pueden tener nueve, diez u once años. Los padres biológicos deben dar permiso. Una vez que se da el permiso y se adopta al niño, los padres que acogen al niño o niños en esta costumbre los tratan como un niño natural en todas las situaciones.
Baile
La gente tiene diferentes bailes. Hay un baile llamado Bwai que es un baile de mujeres Refaluwasch. Algunos casos, cuando los machos bailan, usan hojas grandes alrededor del cuello y usan hojas alrededor de la cabeza. [49] [50] También hay uno para hombres. Originalmente era para guerreros, pero se extendió a otros hombres después de que la gente llegó a las Islas Marianas. [51]
Vestimenta tradicional, arte y arte corporal
Vestir
El pueblo de Carolina tuvo que renunciar a la vestimenta nativa por ropa occidental más modesta.
Las mujeres en diferentes casos usarían una falda larga [ eslabón muerto permanente ] hasta la parte inferior de sus senos.
Hay una corona que todavía se usa llamada mwar-mwar. Todavía lo usan muchos de ellos.
Arte Corporal
Las hembras y los machos tienen sus propios tatuajes. Las hembras tienen tatuajes en la parte inferior de los muslos, mientras que los machos tienen tatuajes en la parte inferior de los muslos, así como en la parte superior de los muslos, las nalgas, los brazos, la nuca y la parte inferior de la espalda. [52]
Arte
Tenían una forma de dibujar. [53]
Muerte
Cuando una persona muere, el cuerpo se cubre de enredaderas y flores de olor dulce. El cuerpo se enrolla en una estera de pandanus. En el momento adecuado, las mujeres colocan el cuerpo en el agua y lo mueven al borde de un arrecife en particular. Ponen pesos con la persona muerta en la corriente que lleva el cuerpo al océano.
En su cultura, los lugares llamados Fiirourow solían tratar con personas que pasaban. Se trata de pueblos y lugares ancestrales donde los Refaluwasch van a quemar las pertenencias de sus seres queridos. Los lugares están ubicados en los arrecifes.
A veces, el cuerpo se quema y las cenizas se 'devuelven' al océano. En otros casos, el cráneo se coloca en un lugar sagrado. Esto se hace por una razón espiritual.
Agua
El agua alrededor de las Islas Marianas del Norte ha sido parte integral de estas personas. Tienen respeto y conexión con el mar. En la cultura, los hombres salían a buscar comida mientras las mujeres se preparaban. Las mujeres escalaban peces limpios y escamas. Tienen habilidades de navegación celestial. Parte de esto fue un método de triangulación llamado etak (islas móviles). [54] Comparten con los nativos hawaianos y el pueblo chamorro un origen antiguo común y logros de navegación marítima.
Derecho consuetudinario de Carolina
Según esta ley, la propiedad puede ser propiedad de una persona o de toda una familia. El Código CNMI dice que la tierra familiar debe ser propiedad para el disfrute igualitario de todos los miembros.
La tenencia de la tierra tradicional de Carolina implica a las mujeres. La tierra pasó de madre a hija. La tierra era propiedad y estaba controlada por mujeres. La mujer más vieja de la línea materna con el título más antiguo sería una "fideicomisaria" para el resto de los miembros del linaje.
Comida
La agricultura de subsistencia para obtener alimentos fue la forma en que vivieron estas personas desde 1815 hasta 1914 en el CNMI. [55]
Los mariscos constituyen una gran parte de sus platos de carne. Tienen una historia de pesca que se remonta a miles de años. [56] Los viajes de pesca no son solo para alimentar a un pequeño grupo de personas, sino también para las fiestas anuales de la aldea, bautizos y confirmaciones, matrimonios y otras celebraciones especiales. Una vez capturado el pescado, parte del mismo se puede entregar a la esposa de los miembros de la familia del pescador, así como a otras personas.
En el pasado, los palu (navegantes) traían comida del mar. Fueron respetados.
Payúr es un pez que se captura con un poiu (piedra de pesca). Payúr es Refaluwasch para scad de caballa. Poiu consiste en una platina esférica de piedra caliza. Se alisa en forma de huevo. Se le hacen agujeros. Después de esto, una media cáscara de coco invertida que es del mismo tamaño o un poco más pequeña se conecta con un cordón. La mitad del coco se rellena con carne triturada o molida de un coco joven. Esto es similar a la deserción. Esto es para atraer peces. Todo este dispositivo está atado con un cable más largo de 50 o 60 pies de largo. El cordón es muy largo, por lo que el poiu se puede bajar a aguas más profundas para alimentar a los peces. El poiu se deposita en el lecho marino antes de acercarse a la superficie del agua en el transcurso de un mes. Los Payúr finalmente son recolectados usando una red de cuchara después de llegar a la superficie.
Una de las formas en que preparan la comida consiste en utilizar un uumw , que es un horno subterráneo tradicional en el que se tuestan los alimentos.
Idioma
Este es un idioma Chuukic. El idioma tiene diferentes versiones. El caroliniano es uno de los idiomas oficiales del CNMI.
Los registros escritos de este idioma se remontan a finales del siglo XVIII.
Para obtener más información, lea el artículo en idioma caroliniano .
Religión
Religión (s) tradicional (es)
A pesar de la fe católica, muchos de ellos usan la tierra para hablar con sus antepasados. La tierra en su cultura no es solo una "propiedad". Es un asunto espiritual. El lugar es donde la gente puede hablar con sus antepasados, así como recolectar propiedades únicas para curar y enseñar tradiciones a las generaciones futuras.
En su religión o religiones tenían i animas. Antepasados espirituales del CNMI.
El océano para estas personas no solo es importante para ellos, es espiritual. Según algunos de ellos, es espiritualmente central para la indigeneidad de Carolina.
Antes de que los españoles trajeran el catolicismo, existía una religión en la que se adoraba al supremo ser llamado Yalafar. También hay en esta misma religión un individuo llamado Can que es un mal espíritu.
Después de que una persona muere, en ciertos casos, su cráneo se conserva porque algunos creen que el espíritu del pariente fallecido puede visitar a su familia cuando sea necesario. Los vivos tienen un gran respeto por los muertos. En su cultura con respecto a su (s) religión (es) tradicional (es), los espíritus de los muertos pueden ayudar o dañar a los vivos. También se cree que, dado que el mundo espiritual es la fuente de todas las cosas en este mundo, todo lo que vive o es real debe ser respetado. Contienen espíritus que tienen diferentes nombres como fantasmas, taotaomo'na, damas blancas, entre otros nombres.
Como se mencionó anteriormente, tenían un sistema llamado sawei . Llevaban materiales (ofrendas) a sus "padres" a cambio de "protección espiritual". Una de las otras razones por las que la gente traía ofrendas era por los magos yapes. Se creía que tenían poder sobre el clima.
La danza del palo tiene un origen religioso en Chuuk. Se afirma que un espíritu enseñó esto hace siglos durante una guerra entre dos clanes. El baile comenzó como una forma de lucha. [51]
catolicismo romano
El catolicismo romano domina en sus sociedades. Debido a la influencia de los misioneros españoles, también utilizan rosarios y novenas.
Los esfuerzos para llevar el cristianismo a estas personas comenzaron con el padre Paul Klein durante el siglo XVII. Una de las personas que les llevó el catolicismo fue el padre Juan Antonio Cantova a principios del siglo XVIII.
En 1819, se le dijo a un grupo de carolinianos que aceptaran el cristianismo antes de mudarse a Saipán. El acuerdo (que incluía otras cosas) fue autorizado por funcionarios de Manila.
Familia, género y salud
Familia
En 1999 se dijo que la violencia doméstica estaba muy extendida. [32] Se espera que las mujeres traten a los parientes varones con respeto cuando están presentes.
En su idioma hay un término llamado nemin . Este término cariñoso es el que usan los hombres cuando se refieren a sus parejas. [51]
Género
En esta cultura existen rígidas divisiones de género. [32]
Cuando un pariente masculino está en la misma habitación, una mujer puede hacerse más baja que él. Incluso pueden ponerse de rodillas y gatear hasta donde tienen que ir. [29]
Utt (pronunciado "oot") es una casa de reuniones donde se congregan los hombres. También construirían canoas en estos lugares. En Garapan se encuentra Carolinian Utt donde se pueden practicar diferentes deportes. También se utiliza como centro comunitario. [58]
Salud
La isla Managaha no solo es un lugar sagrado sino que se ha utilizado para obtener plantas medicinales. [59]
Según el Asia Pacific Journal Public Health, la diabetes era más común entre los habitantes de Carolina en la década de 1990. [60] En la comunidad en 1999 estaban lidiando con el abuso de drogas, el alcoholismo y la obesidad. La droga principal fue la metanfetamina cristalina. [22]
Las personas corren un riesgo extremadamente alto de contraer dos tipos de cáncer. Los dos tipos son el cáncer de cuello uterino y el de mama. Según la División de Salud Pública por registrar el cáncer de cuello uterino en 2005, la población del grupo de 25 a 34 años de edad, 88,9 de cada 100.000 padece este cáncer. En el grupo de 35 a 44, es 49,4 de cada 100.000 para esta enfermedad. En el 45-54 es 40 por 100.000.
Un artículo en Preventing Chronic Disease habló sobre los nacimientos entre los isleños del Pacífico en el CNMI. En el CNMI, las madres de Carolina tienen un riesgo mucho mayor de tener un parto prematuro que las madres chinas. También tienen más probabilidades de tener bebés con macrosomía que las mamás filipinas. De todos los nacimientos de 2007 a 2014, este grupo es el que tiene más hijos con un 33,2%. Con respecto al embarazo en la adolescencia, es más común entre ellos y otros habitantes de las islas del Pacífico que otros grupos. También tienen problemas importantes con la obesidad y el colesterol. La diabetes sigue siendo un problema en su comunidad. Los habitantes de las islas del Pacífico de CNMI, más que otros grupos, están participando en acciones nocivas para la salud, como usar tabaco, mascar nuez de betel y consumir alcohol. [61] La masticación de nuez de betel está contribuyendo a las tasas de nacimientos prematuros entre estos.
Medios de comunicación
Los Refaluwasch tienen poca o ninguna presencia en las películas. La mayoría de las películas tienen gente blanca en papeles de habla. Los isleños del Pacífico en Hollywood, según un informe de la USC, solo forman una fracción de los actores y actrices del cine en los últimos años. [62]
También tienen poca o ninguna presencia en televisión. Los habitantes de las islas del Pacífico componen una fracción de los personajes en el horario de máxima audiencia. Constituyen solo el 0,2% de los roles de actuación en los que el personaje aparece con regularidad. Más del 64% de las series a partir de 2017 no presentaban regularmente a un isleño del Pacífico o un asiático americano. Sus contrapartes blancas generalmente obtendrán tres veces el tiempo de pantalla que obtienen en el mismo programa. [63]
Las tiras cómicas de principios del siglo XX y del siglo XIX tenían poca o ninguna Refaluwasch femenina, ya fueran caricaturistas o personajes secundarios. [64]
Gente notable
El jefe Aghurubw (???? - ????) del clan Ghatoliyool [65] y el jefe de Satawal llevaron el Refaluwasch en Satawal a CNMI en 1815. [66]
El jefe Nguschul de Elato (un atolón de arrecifes de coral que consta de tres islas) llevó a su grupo a lo que ahora es CNMI en 1815 y llamó a un pueblo Ppiyal Oolang, que en inglés significa "cielo con vista a la playa".
El ex alcalde Elias Parong Sablan (1900-1968) se convirtió en segundo alcalde de Saipan en 1945 y cumplió 3 mandatos de cuatro años hasta 1957. [67] [68] También fue Juez del Tribunal Comunitario de Saipan, Presidente de la Junta de Educación de Saipan, Jefe de Policía, y miembro del Congreso (Saipan's). El hombre también era dueño de una tienda de comestibles. [69]
Mau Piailug (1932-2010) fue un navegante experto involucrado en el uso de wayfinding sin instrumentos.
Larry Saralu fue uno de los cantantes más famosos de los primeros años posteriores a la Segunda Guerra Mundial. [70] Era caroliniano de Saipanese.
Lino (Urushemeyoung) Mettao Olopai [71] (1940–) fue el responsable de mantener la cultura caroliniana.
Benigno Repeki Fitial (1945–) se convirtió en el primer gobernador caroliniano de CNMI en 2006 y sirvió hasta 2013. Durante este tiempo fue miembro del Partido Republicano de Estados Unidos. [72]
Candy Taman (1948–) es una artista de grabación chamorro-caroliniana que hizo música chamorro y caroliniana. Formó una banda llamada Local Breed con Frank "Bokonggo" Pangelinan. Más tarde le cambiaría el nombre a Tropocisette. Fue pionero de la música chamorro en CNMI.
La primera mujer Refaluwasch en convertirse en abogada fue Jacinta (Cinta) Matagolai [73] Kaipat.
Joseph James Norita Camacho se convirtió en el primer juez caroliniano en CNMI. [74] Se convirtió en juez en 2011.
Sivelyn Ogumoro Escobar se convirtió en el primer caroliniano en ser oficial comisionado en la Marina de los EE. UU. [75]
Referencias
- ^ Pacific Students Media (1 de junio de 2015), Remathau Graduation 2015 , consultado el 8 de mayo de 2019
- ^ "Ensayo 12: los isleños del Pacífico en los Estados Unidos y su herencia: hacer visible lo visiblemente ausente (Servicio de Parques Nacionales de Estados Unidos)" . nps.gov . Consultado el 3 de mayo de 2019 .
- ^ Falanruw. Marjorie VC y Ruegorang, Francis. Dinámica de un agroecosistema insular ¿Hacia dónde ahora? Servicio Forestal de EE. UU. , Nd https://www.fs.fed.us/psw/publications/falanruw/psw_2015_falanruw001.pdf
- ^ VILAR, MIGUEL G .; CHAN, CHIM W; SANTOS, DANA R; LYNCH, DANIEL; SPATHIS, RITA; GARRUTO, RALPH M; LUM, J KOJI (2013). "Los orígenes y la distinción genética de los chamorros de las Islas Marianas: una perspectiva del ADNmt" . Revista estadounidense de biología humana . 25 (1): 116-122. doi : 10.1002 / ajhb.22349 . ISSN 1042-0533 . PMC 4335639 . PMID 23180676 .
- ^ "Macrosomía fetal: síntomas y causas" . Mayo Clinic . Consultado el 21 de mayo de 2019 .
- ^ Todino, Junhan B. "La carroza de la Oficina de Asuntos de Carolina lidera la competencia del desfile" The Guam Daily Post, https://www.postguam.com/news/cnmi/carolinian-affairs-office-float-leads-parade-competition/article_ac0f5916- 8e43-11e8-a718-d78243d7dab8.html
- ^ Meleisea, Malama; Linnekin, Jocelyn (2 de marzo de 2004). La historia de Cambridge de los isleños del Pacífico . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 9780521003544.
- ^ "Leprosos en las Islas Marianas durante la administración española 1668-1898 y Addenda (1899-1949)" . uog.edu . Consultado el 18 de abril de 2019 .
- ^ Guampedia (1 de octubre de 2009), Waa (Canoa) of the Caroline Islands , consultado el 19 de abril de 2019
- ^ Ristroph, Elizabeth Barrett. "La supervivencia del derecho consuetudinario en las Islas Marianas del Norte". Facultad de Derecho de Chicago-Kent Instituto de Tecnología de Illinois. 2007 http://studentorgs.kentlaw.iit.edu/jicl/wp-content/uploads/sites/5/2014/01/Ristroph_customary_nmi.pdf
- ^ Guampedia (6 de octubre de 2009), Talofofo Bay , consultado el 19 de abril de 2019
- ^ Variedad, Marianas. "Cuentos del Pacífico de BC: Refaluwasch vienen a Saipan" . Variedad Marianas . Consultado el 17 de mayo de 2019 .
- ^ "Un legado vivo". NPS, https://www.nps.gov/amme/planyourvisit/upload/AMME_S2_interactive.pdf. Consultado el 4 de abril de 2019.
- ^ Inundación, Bo; Fuerte, Beret E .; Inundación, William (2002). Leyendas de Micronesia . Bess Press. ISBN 9781573061292.
- ↑ a b Riesenberg, Saul H. y Kaneshiro, Shiegeru. Un guión de las Islas Carolinas . Smithsonian Institution, nd https://repository.si.edu/bitstream/handle/10088/22111/bae_bulletin_173_1960_60_269-333.pdf?sequence=1&isAllowed=y
- ^ Guampedia (6 de octubre de 2009), Carolinians, 1902 , consultado el 18 de abril de 2019
- ^ a b c d Amesbury, Judith R. "¿Qué están haciendo todas esas personas en ese ecosistema?" Comité científico y estadístico Consejo de ordenación pesquera del Pacífico occidental, NOAA, nd https://www.pifsc.noaa.gov/media/news/mariana_archipelago_ecosystem_science_implementation_plan_workshop_amesbury.pdf
- ^ "» Cultivos POP: CNMI " . guampedia.com . Consultado el 7 de abril de 2019 .
- ^ Arif, Sigit Supadmo; Prabowo, Abi; Suprapto, Anjar; Kurniawan, Judy (1 de marzo de 2007). "Plan de gestión de activos de riego: desarrollo del concepto y su implementación en Indonesia". Jurnal Keteknikan Pertanian . 21 : 45–56. doi : 10.19028 / jtep.21.1.45-56 . ISSN 0216-3365 .
- ^ Saipan, dirección postal: PO Box 5198; Nosotros, MP 96950 Teléfono: 234-7207 x2002 Contacto. "Galería de fotos - American Memorial Park (Servicio de Parques Nacionales de Estados Unidos)" . nps.gov . Consultado el 14 de abril de 2019 .
- ^ "Memorial de las Marianas" (PDF) . Servicio de Parques Nacionales . El 1 de mayo de 2019 . Consultado el 15 de mayo de 2019 .
- ^ a b c Collier, R. Navegando por la Modernidad / Los habitantes de Carolina, un pequeño grupo de isleños en Saipan, en el Pacífico occidental, han visto su cultura ancestral sucumbir al consumismo. Mientras intentan salvar lo que pueden de su pasado, están ayudando a liderar un renacimiento cultural. Crónica de San Francisco . 1999, https://www.sfgate.com/news/article/Navigating-Modernity-The-Carolinians-a-tiny-3774200.php
- ^ Guampedia. "III Conferencia de Historia de las Marianas - Parte 3" issuu . 2018, https://issuu.com/guampedia/docs/mhc_iii_2017_3
- ^ a b El poder judicial de las Islas Marianas del Norte: una reseña histórica . http://www.justice.gov.mp/uploads/History_Book_-_ch1-4.pdf : Sociedad Histórica Judicial de las Marianas del Norte. 2011. ISBN 978-0-615-42762-1.Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )
- ^ Variedad, Marianas. "Un infante de marina de Saipan murió" . Variedad Marianas . Consultado el 17 de mayo de 2019 .
- ^ Meleisea, Malama (2 de marzo de 2004). La historia de Cambridge de los isleños del Pacífico . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 9780521003544.
- ^ Oliver, John NMI Statw Public Library System LSTA Plan quinquenal 2013-2017 https://www.imls.gov/assets/1/AssetManager/CNMIPlan2012.pdf IMLS . Biblioteca pública Joeten Kiyu
- ^ Oficina, Censo de EE. UU. "American FactFinder - Resultados" . factfinder.census.gov . Archivado desde el original el 12 de febrero de 2020 . Consultado el 10 de mayo de 2019 .
- ^ a b Guampedia. Taller-Resumen del Taller de Valores Culturales Chamorro. Guampedia, 2016, http://www.guampedia.com/wp-content/uploads/2016/03/Chamorro_Cultural_Values_Workshop.pdf
- ^ Hixson, Lindsay, Hepler, Bradford B. y Kim, Myoung O. La población nativa de Hawái y otras islas del Pacífico: 2010. Censo , mayo de 2012, https://www.census.gov/prod/cen2010/briefs/c2010br- 12.pdf
- ^ a b c d e EPIC & Asian Americans Advancing Justice. Hawaianos e isleños del Pacífico nativos: una comunidad de contrastes 2014 en los Estados Unidos. Empower PDI , 2014, https://www.empoweredpi.org/uploads/1/1/4/1/114188135/a_community_of_contrasts_nhpi_us_2014-1.pdf
- ^ a b c "Navegando por la modernidad / Los habitantes de Carolina, un pequeño grupo de isleños en Saipan, en el Pacífico occidental, han visto su cultura ancestral sucumbir al consumismo. Mientras intentan salvar lo que pueden de su pasado, están ayudando a liderar un renacimiento cultural en " . Crónica de San Francisco . 7 de marzo de 1999 . Consultado el 15 de abril de 2019 .
- ^ "Australia - Oceanía :: Palau - The World Factbook - Agencia Central de Inteligencia" . cia.gov . Consultado el 21 de mayo de 2019 .
- ^ Metzgar, Eric (noviembre de 2016). "Carolinian Voyaging en el nuevo milenio" (PDF) . Revista Micronesia de Humanidades y Ciencias Sociales . 5 : 293-305.
- ^ "Bienvenido a la Universidad Estatal de California Dominguez Hills | Kanopy" . csudh.kanopy.com . Archivado desde el original el 17 de abril de 2019 . Consultado el 17 de abril de 2019 .
- ^ "Fanohge Famalåo'an y Fan'tachu Fama'lauan" . Issuu . Consultado el 17 de abril de 2019 .
- ^ "» Historia de los esfuerzos para la reunificación de las Islas Marianas " . guampedia.com . Consultado el 16 de mayo de 2019 .
- ^ "Islas Marianas del Norte | historia - geografía" . Encyclopædia Britannica . Consultado el 15 de mayo de 2019 .
- ^ Variedad, Marianas. "Refaluwasch se reúne para expresar su apoyo a Heinz" . Variedad Marianas . Consultado el 1 de mayo de 2019 .
- ^ Cnmi (1 de abril de 2007). "1er Simposio de Lengua Caroliniana 18 y 19 de abril de 2007" . Consultado el 18 de mayo de 2019 .
- ^ "Tim Villagomez OK para viajar a PH" . Noticias de Saipan, titulares, eventos, anuncios | Tribuna de Saipan . 1 de noviembre de 2018 . Consultado el 18 de mayo de 2019 .
- ^ House, The Obama White (2 de septiembre de 2016). "Pueblos indígenas: voces de la Casa Blanca" . Medio . Consultado el 1 de mayo de 2019 .
- ^ "Facultad de Derecho Sandra Day O'Connor" . apps.law.asu.edu . Consultado el 3 de mayo de 2019 .
- ^ Navegando por una relación política: indígenas y estadounidenses en el Commonwealth de las Islas Marianas del Norte. Universidad Estatal de Arizona, nd https://asuevents.asu.edu/sites/default/files/rellaniogumoroll3.pdf
- ^ "Bienvenido a Summer Law Clerk Rellani Ogumoro" . Fondo de Derechos de los Nativos Americanos . El 2 de agosto de 2019 . Consultado el 3 de julio de 2020 .
- ^ Pescadores de culturas, economías y gestión del norte que responden al cambio https://seagrant.uaf.edu/events/2011/wakefield-people/abstract-book.pdf UAF . 2011
- ^ "Estudio del tema de los monumentos históricos nacionales de las islas del Pacífico asiático-americano". NPS, nd, https://www.nps.gov/subjects/tellingallamericansstories/upload/0000-Front-Matter.pdf
- ^ Consulta de Asia Pacífico https://www.uog.edu/_resources/files/schools-and-colleges/college-of-liberal-arts-and-social-sciences/pai/v10/Pacific-Asia-Inquiry-Volume- 10-Otoño-2019.pdf UOG 2019.
- ^ seps 🍭 (2 de abril de 2018). "El tributo de Refaluwasch Mass Dancers a Tawa, Kil y todos los demás guerreros que han fallecido. Pic.twitter.com/bgqs5eBOLc" . @jlrolopai . Consultado el 16 de abril de 2019 .[se necesita fuente no primaria ]
- ^ "» Carolinianos en Guam " . guampedia.com . Consultado el 16 de abril de 2019 .
- ^ a b c Inundación, Bo (2001). Leyendas de las Islas Marianas: Mito y Magia . Bess Press. ISBN 9781573061018.
- ^ Guampedia (5 de octubre de 2009), Carolinians on Guam , consultado el 18 de abril de 2019
- ^ Guampedia (6 de octubre de 2009), Pictograph Sail , consultado el 19 de abril de 2019
- ^ Díaz, Vicente M. y Kauanui, J. Kehaulani. Estudios culturales nativos del Pacífico en el borde. El Pacífico contemporáneo. Vol 13 págs. 315-341 https://scholarspace.manoa.hawaii.edu/bitstream/handle/10125/13574/v13n2-315-342.pdf?sequence=1
- ^ Johnson, Bruce (noviembre de 2007), "press-files.anu.edu.au/downloads/press/p27481/pdf/ch0910.pdf", Talking and Listening in the Age of Modernity: Essays on the history of sound , ANU Press , doi : 10.22459 / tlam.11.2007.09 , ISBN 9781921313479
- ^ "Archipiélago de las Marianas" . wpcouncil.org . Consultado el 4 de abril de 2019 .
- ^ "CATEDRAL NUESTRA SEÑORA DEL MONTE CARMELO" . Diócesis Católica Romana de Chalan Kanoa . 2 de diciembre de 2016 . Consultado el 16 de abril de 2019 .
- ^ División de Gestión de Recursos Costeros, Oficina de Calidad Costera y Ambiental, Oficina del Gobernador y Commonwealth de las Islas Marianas del Norte. "Guía de acceso público a la costa para Saipan, Tinian y Rota". División de Gestión de Recursos Costeros , septiembre de 2015, https://dcrm.gov.mp/wp-content/uploads/crm/ShorelineAccessGuide20151.pdf
- ^ "Plan de manejo del uso de la laguna de Saipan". GovInfo, https://www.govinfo.gov/content/pkg/CZIC-gb2231-n95-s25-1985-v-1/html/CZIC-gb2231-n95-s25-1985-v-1.htm. Consultado el 4 de abril de 2019.
- ^ Durand, AM; Bourne, J .; Tuohey-Mote, D .; Khorram, KD; Abraham, IJ (1996-1997). "Diabetes en la población indígena del Commonwealth de las Islas Marianas del Norte". Revista de salud pública de Asia y el Pacífico . 9 : 28–32. doi : 10.1177 / 101053959700900106 . ISSN 1010-5395 . PMID 10050196 . S2CID 38598444 .
- ^ Dela Cruz, Rica; Grant, Jeanolivia; Diablos, Julia E .; Cash, Haley L. (8 de marzo de 2018). "Disparidades en los resultados perinatales adversos entre los isleños del Pacífico en el Commonwealth de las Islas Marianas del Norte" . Prevención de enfermedades crónicas . 15 : E29. doi : 10.5888 / pcd15.170385 . ISSN 1545-1151 . PMC 5858154 . PMID 29522702 .
- ^ Smith, Stacy L. Choueiti, Mark y col. "Desigualdad en 1.100 películas populares: examen de las representaciones de género, raza / origen étnico, LGBT y discapacidad de 2007 a 2017" http://assets.uscannenberg.org/docs/inequality-in-1100-popular-films.pdf USC
- ^ Braxton, Greg. "Los estadounidenses de origen asiático y los isleños del Pacífico siguen estando infrarrepresentados en la televisión, según un estudio" . Los Angeles Times . Consultado el 7 de junio de 2019 .
- ^ "Cómic - Asia y el manga" . Encyclopædia Britannica . Consultado el 28 de octubre de 2019 .
- ^ "Variedad de las Marianas - Patrimonio cultural de Managaha" . mvariety.com . Consultado el 2 de abril de 2019 .
- ^ "LOS CAROLINOS SAIPANES CONMEMORAN GRAN LÍDER | Informe de las Islas del Pacífico" . pireport.org . Consultado el 12 de mayo de 2019 .
- ^ "Superar las probabilidades: una mirada al nuevo libro del tío Dave" . Noticias de Saipan, titulares, eventos, anuncios | Tribuna de Saipan . 1 de marzo de 2015 . Consultado el 15 de mayo de 2019 .
- ^ Sablan, David M. (7 de marzo de 2017). Un grado de éxito a través de la curiosidad: historia real de un niño ansioso por aprender y encontrar su vocación en la vida . Dorrance Publishing. ISBN 9781480937109.
- ^ Hellman, Geoffrey T. (2 de agosto de 1955). "Sablan de Saipan" . The New Yorker . ISSN 0028-792X . Consultado el 16 de mayo de 2019 .
- ^ "Historia reciente" . Issuu . Consultado el 18 de mayo de 2019 .
- ^ Taman, Candido B. et al. Una resolución conmemorativa de la Cámara. Cámara de Representantes . 2006, http://cnmileg.gov.mp/documents/house/hse_comres/15/HCR15-17.pdf
- ^ "Benígno Fitial" . classic.nga.org . Archivado desde el original el 9 de agosto de 2018 . Consultado el 8 de mayo de 2019 .
- ^ Negro, P. Nostalgia de otras personas, Orgullo de otras personas. The Contemporary Pacific , 2000. Consultado el 26 de marzo de 2019.
- ^ "Camacho hace su juramento en caroliniano, una novedad" . Noticias de Saipan, titulares, eventos, anuncios | Tribuna de Saipan . 1 de noviembre de 2011 . Consultado el 12 de mayo de 2019 .
- ^ Comunicado de prensa. "Primer caroliniano en ser oficial comisionado en la Marina de los Estados Unidos" Variedad Marianas. 2012, http://www.mvariety.com/cnmi/cnmi-news/local/49801-first-carolinian-to-be-a-commissioned-officer-in-us-navy.php
enlaces externos
- Allen, Stewart D. y Amesbury, Judith R. Commonwealth de las Islas Marianas del Norte como comunidad pesquera. NOAA . 2012, https://www.pifsc.noaa.gov/library/pubs/tech/NOAA_Tech_Memo_PIFSC_36.pdf
- Bagnol, patrimonio cultural de Raquel C. Managaha. Variedad Marianas . 2013, http://www.mvariety.com/index.php/special-features/my-marianas/56422-managaha-s-cultural-heritage
- Carrell, Toni L. Micronesia Evaluación de recursos culturales sumergidos. NPS. 1991 , https://www.nps.gov/orgs/1635/upload/NNPS_903_D161_-37387.pdf
- Collier, R. Navegando por la Modernidad / Los habitantes de Carolina, un pequeño grupo de isleños en Saipan, en el Pacífico occidental, han visto su cultura ancestral sucumbir al consumismo. Mientras intentan salvar lo que pueden de su pasado, están ayudando a liderar un renacimiento cultural. SF Gate. 1999, https://www.sfgate.com/news/article/Navigating-Modernity-The-Carolinians-a-tiny-3774200.php
- "Mancomunidad de las Islas Marianas del Norte". Departamento del Interior, https://www.doi.gov/oia/islands/cnmi Consultado el 3 de abril de 2019.
- James Ellis, S. Saipan Carolinian, una lengua chuukic mezclada de muchas. Universidad de Hawaii . 2012, http://www.ling.hawaii.edu/graduate/Dissertations/JimEllisFinal.pdf
- Encinares, Erwin. Tudela: Exposición de Asuntos Indígenas un éxito. Tribuna de Saipan. 2018, https://www.saipantribune.com/index.php/tudela-ind
- Frain, Sylvia C. 'Make America Secure'. Pacific Media Center. 2018, https://ojs.aut.ac.nz/pacific-journalism-review/article/download/407/629/
- Lirio, Lori Lyn C. 2ª Exposición Cultural Indígena más grande que la del año pasado. Variedad Marianas. 2018, http://www.mvariety.com/cnmi/cnmi-news/local/108113-2nd-indigenous-cultural-expo-bigger-than-last-year-s
- Manabat, B. Flame Tree Arts Festival rinde homenaje a 11 artistas y defensores de la cultura. Variedad Marianas. 2016, http://www.mvariety.com/cnmi/cnmi-news/local/85452-flame-tree-arts-festival-honors-11-artists-cultural-advocates
- Despido, Craig. El intercambio habitual mantiene la continuidad cultural. Noticias de pesca de las islas del Pacífico. 2010, https://www.wpcouncil.org/outreach/newsletters/PIFN_summer2010.pdf
- Tribunal Supremo de CNMI. En el Asunto del Patrimonio de Aguida Amires. Tribunal Supremo CNMI . 1996, http://www.cnmilaw.org/pdf/supreme/1997-MP-08.pdf
- Taman, Candido B. et al. Una resolución conmemorativa de la Cámara. Cámara de los Representantes. 2006, http://cnmileg.gov.mp/documents/house/hse_comres/15/HCR15-17.pdf
- "Joshua Project Carolinian de Proliferación del Pueblo Étnico de las Islas Marianas del Norte" . Consultado el 1 de diciembre de 2008 .
- "Historia y cultura de Saipán" . Archivado desde el original el 6 de octubre de 2008 . Consultado el 1 de diciembre de 2008 .
- "Becas NEA de Patrimonio Nacional: Felipe I. y Joseph K. Ruak, bailarines de palo carolinianos" . Archivado desde el original el 5 de octubre de 2008 . Consultado el 1 de diciembre de 2008 .
- "El Imperio Insular: América en las Islas Marianas" , documental de una hora de PBS distribuido por New Day Films . Dirigida por Vanessa Warheit. Películas de New Day, 2010.
- "Programa Cuatro Pasos del Pacífico" . Consultado el 1 de diciembre de 2008 .
- "CNMI Tanapag - Adelante: Gente" . Archivado desde el original el 6 de octubre de 2008 . Consultado el 3 de diciembre de 2008 .
- Goetzfridt, Nicholas J. "Carolinians on Guam". Guampedia. nd, https://www.guampedia.com/carolinians-on-guam/ Recuperado el 11 de marzo de 2019.
- Lirio, Lori Lyn C. "Septiembre proclamado Mes del Patrimonio Cultural Chamorro y Carolino". The Guam Daily Post . 2018, https://www.postguam.com/news/cnmi/september-proclaimed-chamorro-and-carolinian-cultural-heritage-month/article_bc820b5e-aff9-11e8-970b-f3ce9c49a4fc.html Recuperado el 11 de marzo de 2019.