El Catecismo de un Revolucionario se refiere a un manifiesto escrito por el revolucionario ruso Sergey Nechayev entre abril y agosto de 1869.
El Manifiesto
El manifiesto es un manual para la formación de sociedades secretas.
Se debate cuánta aportación tuvo Mikhail Bakunin o si es únicamente obra de Nechayev. [1] El trabajo requería una devoción total a un estilo de vida revolucionario. [2] Su publicación en el Government Herald en julio de 1871 como el manifiesto de la sociedad secreta Narodnaya Rasprava ("Общество народной расправы") fue uno de los eventos más dramáticos de la vida revolucionaria de Nechayev, [3] [4] [5] hasta sus palabras y las acciones que inspiró estableciendo la importancia de Nechayev para el movimiento nihilista . [6] El Catecismo se divide en dos secciones; Reglas Generales de Organización y Reglas de Conducta de los Revolucionarios, de 22 y 26 párrafos respectivamente; [4] Se publicaron versiones abreviadas como extractos en las revistas anarquistas Freiheit y The Alarm . [7]
El documento más radical de su época, [8] el Catecismo esbozó el revolucionario programa jacobino de organización y disciplina de los autores , un programa que se convirtió en la columna vertebral del movimiento radical en Rusia. El revolucionario es retratado en el Catecismo como un ángel vengador amoral, un recurso prescindible al servicio de la revolución, [6] cometido en cualquier crimen o traición necesarios para efectuar la caída del orden imperante. [4]
El revolucionario es un hombre condenado. No tiene intereses privados, asuntos, sentimientos, vínculos, propiedad ni siquiera un nombre propio. Todo su ser está devorado por un propósito, un pensamiento, una pasión: la revolución. En corazón y alma, no sólo de palabra sino de hecho, ha roto todo vínculo con el orden social y con todo el mundo civilizado; con las leyes, los buenos modales, las convenciones y la moral de ese mundo. Él es su enemigo despiadado y continúa habitando con un solo propósito: destruirlo. -
- Catecismo de un revolucionario , líneas de apertura. [7]
Crítica
Los críticos del anarquismo argumentan que el Catecismo refleja la naturaleza innatamente violenta y nihilista de la filosofía. [9] El erudito Michael Allen Gillespie ha aclamado el Catecismo como "una expresión preeminente de la doctrina de la libertad y la negación" que surgió en la noción fichteana del "Yo Absoluto" que se había ocultado en el hegelianismo de izquierda . [6] El prominente Pantera Negra del siglo XX Eldridge Cleaver adoptó el Catecismo como una "biblia revolucionaria", incorporándolo a su vida diaria en la medida en que empleó, en sus palabras, "tácticas de crueldad en mi trato con todas las personas con quienes Entré en contacto ". [10] Las ideas y sentimientos en el trabajo habían sido en parte previamente aireados por Pyotr Zaichnevsky y Nikolai Ishutin en Rusia, y por Carbonari y Young Italy en Occidente. [11]
La revista Cahiers du monde russe et soviétique publicó una carta de Bakunin a Nechayev, en la que Bakunin escribió: "¿Recuerdas cómo te enojaste conmigo cuando te llamé abrek y llamé a tu catecismo el catecismo de abreks?" [12]
Ver también
- Movimiento nihilista ruso
- Anarquismo y violencia
- Revolucionarios profesionales
- Demonios , una novela de 1872 de Fyodor Dostoevsky influenciada por los acontecimientos que rodearon la publicación del Catecismo .
Notas al pie
- ^ Leier, Mark (2006). Bakunin: la pasión creativa . Prensa de Seven Stories . pag. 232. ISBN 978-1-58322-894-4.
- ^ Wesson, Robert (1978). El legado de Lenin . Stanford: Hoover Institution Press, Universidad de Stanford. pag. 9. ISBN 0-8179-6922-5.
- ^ Heller, Mikhail (1988). Cogs in the Wheel . Nueva York: Knopf. pp. 12 . ISBN 0-394-56926-1.
El Catecismo de un Revolucionario , un escalofriante anteproyecto del ideal "Hombre Nuevo", fue el manifiesto de una sociedad secreta llamada La Venganza del Pueblo (Narodnaya Rasprava) ...
- ↑ a b c Avrich p.38
- ^ Crenshaw, Martha (1995). Terrorismo en contexto . University Park: Prensa de la Universidad Estatal de Pensilvania. pag. 72. ISBN 0-271-01015-0.
- ^ a b c Gillespie, Michael (1995). El nihilismo antes de Nietzsche . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. págs. 162-163. ISBN 0-226-29347-5.
- ^ a b Avrich, Paul (1986). La tragedia de Haymarket . Princeton: Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 171 . ISBN 0-691-00600-8.
- ^ Moser, Charles (1992). La historia de Cambridge de la literatura rusa . Cambridge: Cambridge University Press. pag. 265. ISBN 0-521-42567-0.
- ^ Mclaughlin, Paul (2007). Anarquismo y autoridad . Aldershot: Ashgate. pag. 7. ISBN 978-0-7546-6196-2.
- ↑ Avrich p.13
- ↑ Avrich, p. 37
- ^ Michaël Confino Bakunin et Nečaev Cahiers du monde russe et soviétique Année 1966 Volumen 7 Numéro 7-4 pp. 581–699
Referencias
- Avrich, Paul (1990). Retratos anarquistas . Princeton: Prensa de la Universidad de Princeton. ISBN 0-691-00609-1.
enlaces externos
- Nechayev, El Catecismo Revolucionario