Lóegaire ( floruit siglo V) (reinó 428-458 d.C., según los Anales de los Cuatro Maestros del Reino de Irlanda) (murió c. 462), también Lóeguire , se dice que fue hijo de Niall de los Nueve Rehenes. . Los anales irlandeses y las listas de reyes lo incluyen como Rey de Tara o Gran Rey de Irlanda . Aparece como adversario de San Patricio en varias hagiografías . Se creía que su trato con el santo explicaba la falta de importancia de sus descendientes en épocas posteriores. Hay varios relatos de su muerte, todos los cuales contienen sobrenaturaleselementos, algunos de los cuales se refieren a sus guerras contra Leinster .
Hijos de Niall
Los anales irlandeses pretenden registrar eventos en el siglo V, pero su confiabilidad es dudosa ya que tales entradas tempranas se agregaron en el siglo IX o más tarde. La cronología de los anales es particularmente sospechosa, ya que se cree que se creó retrospectivamente para hacer coincidir lo que se creía que eran las fechas de San Patricio con los reyes nombrados por los primeros hagiógrafos de Patricio , Muirchú moccu Mactheni y Tirechán . Ambos escritores hicieron que Patrick fuera a Irlanda durante el reinado de Lóegaire y se reuniera con él. Dado que los anales proporcionaban dos fechas de muerte para Patricio, 461 y 493, el reinado de Lóegaire se adaptó a estas y, en general, a la fecha anterior. Para la fecha posterior, el hijo de Lóegaire, Lugaid, parece haber desempeñado el mismo papel de adversario. [1]
A finales de la prehistoria, comenzando en el siglo V, los antepasados de los Uí Néill —descendientes de Niall de los Nueve Rehenes— se expandieron hacia el este de Irlanda, el sur del Ulster y el norte de Leinster , a expensas de los anteriores señores supremos. El registro de los anales irlandeses, quizás poco confiable en una fecha tan temprana, registra la guerra entre los descendientes de Niall y los Leinstermen. [2] Aunque más tarde se asoció con las conquistas en las tierras centrales del este, la vida de Patrick de Tirechán puede sugerir que el poder de Lóegaire estaba centrado en Connacht . Se dice que Patrick conoció a las hijas de Lóegaire cerca de Cruachan , un complejo de sitios prehistóricos asociados con la realeza de Connacht en la leyenda y en la historia. [3]
Según las listas de reyes, la más antigua de las cuales está fechada en pruebas internas al reinado de Fínsnechta Fledach (fallecido en 697), Niall fue sucedido por Lóegaire, quien a su vez fue seguido por un segundo hijo de Niall, Coirpre , Coirpre por Ailill Molt , uno de los pocos reyes no descendientes de Niall, y Ailill por el hijo de Lóegaire, Lugaid. Listas posteriores hacen a Nath Í rey entre Niall y Lóegaire y también omiten Coirpre. [4] Dados los muchos problemas con el registro, la datación del floruit de Lóegaire es imprecisa, las estimaciones lo ubican en la segunda mitad del siglo V, alrededor de 450 hasta quizás finales del 480. [5]
San Patricio
En la vida de Patricio de Muirchú moccu Mactheni en el siglo VII, Lóegaire es descrito como "un gran rey, feroz y pagano, emperador de los bárbaros". Después de varios intentos de Lóegaire y otros para matar a Patrick, el santo advierte a Lóegaire que debe aceptar la fe o morir. Habiendo seguido el consejo de su pueblo, se somete y es bautizado. [6]
La otra vida temprana de Patrick, por Tírechán , dice que Lóegaire siguió siendo un pagano a pesar de los milagros de Patrick. Lóegaire dice que su padre Niall no le habría permitido convertirse. "En cambio, voy a ser enterrado en los terraplenes de Tara , yo, el hijo de Niall, cara a cara con el hijo de Dúnlaing en Mullaghmast ". Tírechán, sin embargo, sí permite que Patrick convierta a dos de las hijas de Lóegaire, Eithne la bella y Fedelm la roja. [7]
La posterior Vita tripartita Sancti Patricii (Vida tripartita de San Patricio) vuelve a retratar a un Lóegaire que planea matar a Patrick. La lorica de San Patricio aparece en la Vita tripartita y protege a Patrick de uno de los esquemas de Lóegaire. [8] En este relato Lóegaire no es convertido por Patrick, y está enterrado en los muros de Tara como su padre Niall había deseado. [9] El Lebor na hUidre proporciona un relato adicional de la conversión y muerte de Lóegaire. [10]
Bóroma Laigen
El Bóroma o Bóroma Laigen — tributo al ganado de Leinster — es el tema de varios relatos del irlandés medio . Sus supuestos orígenes se describen en Tuathal Techtmar 7 Ríge na hÉrenn , parte de una continuación del Lebor Gabála Érenn , y en el Acallam na Senórach . Se colocan en el pasado prehistórico, en la época de Túathal Techtmar , quien impone el tributo de 5000, en otras cuentas 15000, ganado a los reyes de Leinster como precio de honor, conocido como éraic en los primeros códigos legales irlandeses , por la muerte. de sus hijas. Los legendarios reyes que siguen a Tuathal intentan cobrar el tributo hasta que finalmente el intento de Coirpre Lifechair es derrotado por Fionn mac Cumhaill y Fianna . [11]
Los intentos de Lóegaire de imponer el Bórama , según los relatos posteriores, fueron infructuosos. Su invasión fue derrotada por Crimthann mac Énnai , antepasado de Uí Cheinnselaig , cerca del río Túmulo . Lóegaire fue capturado y obligado a jurar no volver a invadir Leinster. Esto lo hizo, jurando por el sol y la luna, la tierra y el mar, el día y la noche, el agua y el aire. Un relato de su muerte dice que rompió este juramento. [12] Es probable que la asociación con el Uí Cheinnselaig sea una adición posterior, ya que otras fuentes dicen que el rey de Leinster que gobernó desde Naas en la época de Patricio pertenecía a la pariente oscura posterior de Uí Garrchon , parte del Dál Messin Corb . [13]
Muerte
Hay varios relatos de la muerte de Lóegaire. El Bóroma le pide que rompa su juramento de no volver a invadir Leinster. Cuando llega a la llanura del río Liffey cerca de Kildare , las fuerzas de la naturaleza sobre las que juró lo matan: el viento deja sus pulmones, el sol lo quema, la tierra lo sepulta. Otro relato tiene la profecía de los druidas de Lóegaire de que morirá entre Ériu (Irlanda) y Alba ( Escocia ). Para evitarlo, Lóegaire nunca se hace a la mar. Esta versión dice que murió entre dos colinas de la llanura de Liffey, colinas llamadas Ére y Alba . Finalmente, se dice que Lóegaire fue maldecido por Patrick y murió por ello. [14]
Cenél Lóegairi
La vida de Tiréchan de Patrick nombra a dos hijas de Lóegaire, Eithne la bella y Fedelm la roja. [7] El hijo de Lóegaire, Lugaid, está incluido en todas las listas de reyes. El relato de Lóegaire y Patrick en An Leabhar Breac explica que Patrick maldijo a los descendientes de Lóegaire, diciendo que nunca tendrían la realeza de Tara. La reina de Lóegaire, Angias , una hija de (Ailill) Tassach, de Uí Liatháin , [15] [16] que estaba embarazada de Lugaid, suplicó que su hijo por nacer no sufriera la maldición, y esto se le concedió en parte para que Lugaid más tarde se convirtió en rey. [17] Otro de sus doce hijos se llama Feidlimid. [18] Además de Angias, sus esposas incluían a Muirecht, hija de Eochaid Muinremar, que se dice que era el abuelo de Fergus Mór mac Eirc . [5]
Los Cenél Lóegairi fueron de hecho un grupo relativamente menor en la región central de Irlanda en tiempos históricos. Estaban sujetos a los reyes Síl nÁedo Sláine de Brega . Sus tierras se encuentran entre el río Boyne y Meath Blackwater con su iglesia principal en Trim en el moderno condado de Meath . [19] Otra rama, el Muintir Talthligh, eran los jefes de Uí Laoghaire de Lough Lir, un distrito que se encontraba en la baronía de Lurg , al norte de Lower Lough Erne en Fermanagh.
Notas
- ^ Para los antecedentes de las fuentes, vea Hughes. Con respecto a Lóegaire, Lugaid y Patrick, véase Charles-Edwards, capítulo 11, especialmente págs. 463–464.
- ↑ Byrne, capítulo 5; Charles-Edwards, capítulo 11.
- ^ Irwin; para el relato de Tirechán sobre las hijas de Lóegaire, véase De Paor, págs. 163-165.
- ^ Para las listas, consulte Byrne, págs. 274–277.
- ^ a b Irwin.
- ↑ La vida de Muirchú está en De Paor, págs. 175-197, cita en pág. 179.
- ↑ a b La vida de Tírechán está en de Paor, págs. 154-174, cita posterior a la pág. 156.
- ^ Stokes, I, págs. 47-53.
- ^ Stokes, yo, p. 75.
- ^ Stokes, II, págs. 562–567.
- ^ Wiley, "Bóroma"; MacKillop, "Bórama", "Tuathal Techtmar".
- ^ Wiley, "Bóroma"; Byrne, págs. 83 y 145; Irwin.
- ↑ Ó Cróinín, p. 52.
- ^ Irwin; Wiley, "Bóroma" y "Comthoth Lóegairi co cretim 7 ayudados"; Comthoth Lóegairi co cretim 7 a ayudado en Stokes, II, p. 567; MacKillop, "Lóegaire mac Néill"; Byrne, págs. 83 y 103.
- ^ Stokes I, pág. 47; Stokes II, pág. 557
- ^ Rawlinson B 502, ed. Ó Corráin 1997, págs.206, 225
- ^ Lahomilía de Lebar Brecc en Stokes, II, págs. 428–489 en p. 465.
- ^ Stokes, yo, p. 66.
- ^ Byrne, págs. 87 y 89; Charles-Edwards, págs.16, mapa 1, 19 y 275.
Referencias
- Byrne, Francis John (1973), Irish Kings and High-Kings , Londres: Batsford, ISBN 0-7134-5882-8
- Charles-Edwards, TM (2000), Early Christian Ireland , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 0-521-36395-0
- De Paor, Liam (1993), Saint Patrick's World: The Christian Culture of Ireland's Apostolic Age , Dublín: Four Courts, ISBN 1-85182-144-9
- Hughes, Kathleen (1972), Early Christian Ireland: Introduction to the Sources , Londres: Hodder & Stoughton, ISBN 0-340-16145-0
- Irwin, Philip (2004), "Lóegaire mac Néill (fl. Quinto siglo)", Oxford Dictionary of National Biography , Oxford: Oxford University Press , consultado el 10 de marzo de 2007
- MacKillop, James (1998), Diccionario Oxford de Mitología Celta , Oxford: Oxford University Press, ISBN 0-19-860967-1
- Ó Corráin, Donnchadh (ed.), Genealogías de Rawlinson B 502 . University College, Cork: Corpus of Electronic Texts. 1997.
- Ó Cróinín, Dáibhí (1995), Early Medieval Ireland 400–1200 , Longman History of Ireland, Londres: Longman, ISBN 0-582-01565-0
- Stokes, Whitley (1887), La vida tripartita de Patrick: con otros documentos relacionados con ese santo , Rolls Series, I , Londres: Eyre & Spottiswoode para Her Majesty's Stationery Office , consultado el 12 de marzo de 2007
- Stokes, Whitley (1887), La vida tripartita de Patrick: con otros documentos relacionados con ese santo , Rolls Series, II , Londres: Eyre & Spottiswoode para Her Majesty's Stationery Office , consultado el 12 de marzo de 2007
- Wiley, Dan M. (2004), "Bóroma", The Cycles of the Kings , archivado desde el original el 7 de mayo de 2008 , consultado el 12 de marzo de 2008
- Wiley, Dan M. (2004), "Comthoth Lóegairi co cretim 7 aided", The Cycles of the Kings , archivado desde el original el 7 de mayo de 2008 , consultado el 13 de marzo de 2008