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La revista Century
El siglo.jpg
Primer problema1881
Problema final1930
EmpresaLa Compañía del Siglo
PaísEstados Unidos
Basado enNueva York
Idiomainglés

The Century Magazine fue publicada por primera vez en los Estados Unidos en 1881 por The Century Company de la ciudad de Nueva York , que había sido comprada ese año por Roswell Smith y rebautizada por él como Century Association . Fue el sucesor de Scribner's Monthly Magazine y dejó de publicarse en 1930.

Historia [ editar ]

La revista tuvo mucho éxito durante el siglo XIX, sobre todo por la serie de artículos antes mencionada sobre la Guerra Civil Estadounidense , que se publicó durante tres años durante la década de 1880. Incluyó reminiscencias de 230 participantes de todos los rangos del servicio en ambos lados del conflicto. [1] Según un autor que escribe en el New York Times , la publicación de The Century "hizo de Nueva York, en lugar de Londres, el centro de las publicaciones periódicas ilustradas en inglés ..." [2] La revista también fue un notable editor de ficción, presenta extractos de Las aventuras de Huckleberry Finn de Mark Twain en 1884 y 1885 y de Henry James' El bostonianos . [3] [4] [5]

Tras la muerte de Gilder en 1909, Robert Underwood Johnson lo reemplazó como editor. Según Arthur John, la "historia posterior de la revista estuvo marcada por cambios repentinos en el contenido, el formato y la dirección editorial". [6] Glenn Frank fue editor de 1921 a 1925, un período durante el cual The Century fue conocido por sus editoriales sobre eventos actuales y comenzó a recortar las ilustraciones, que fueron completamente eliminadas después de que Frank dejó la revista. En 1929, debido a la competencia de revistas y periódicos más baratos, The Century se convirtió en una publicación trimestral y en 1930 se fusionó con The Forum . [1] En el momento en que se cerró, The Centurytenía 20.000 suscriptores, menos de una décima parte de su circulación máxima de finales del siglo XIX. [6] Scribner's Monthly Magazine , el periódico que se convirtió en The Century en 1881, no debe confundirse con Scribner's Magazine que comenzó a publicarse en 1887. [7]

El destacado crítico y editor Frank Crowninshield se desempeñó brevemente como editor de arte de la revista.

Filosofía y posiciones políticas [ editar ]

El tono y el contenido de The Century cambiaron a lo largo de su larga historia. Comenzó como una publicación cristiana evangélica , pero con el tiempo comenzó a dirigirse a una audiencia más educada en general a medida que se convirtió en la publicación periódica más grande del país.

Religión [ editar ]

El novelista y poeta Josiah G. Holland fue uno de los tres fundadores originales de Scribner's Monthly y escribió editoriales regulares para el periódico, estableciendo el tono del contenido de la revista. Como Holanda era profundamente religiosa, Scribner's reflejaba en gran medida los puntos de vista y preocupaciones de la comunidad cristiana evangélica . [6] Aunque hostil hacia el sectarismo dentro del protestantismo , Scribner's inicialmente tomó una posición firme tanto contra el catolicismo como contra aquellos que dudaban de la divinidad de Cristo.. En el primer número, bajo el título "Papá y el dogma", Holland afirmó que fue la libertad lo que fortaleció a las naciones protestantes de Europa mientras que sus vecinos católicos estaban, como resultado de su religión, en un estado de decadencia. [8] Menos de un año después, la revista atacó el escepticismo de Henry David Thoreau . [9] La poligamia mormona también fue un objetivo frecuente. Un colaborador viajó a Utah para observar el asentamiento mormón allí y argumentó que la nueva secta tendría que poner fin a su práctica del matrimonio plural si quería sobrevivir y el control estadounidense podría ejercerse sobre los territorios occidentales. [10]

Al mismo tiempo, Scribner's Monthly , al no ser dogmático en su protestantismo, expresó poca hostilidad hacia la ciencia moderna. Por ejemplo, una serie de tres partes discutió cómo los cristianos creyentes deben enfrentar los desafíos intelectuales del escepticismo religioso, [11] y en 1874 dos escritores entablaron un debate sobre si los cristianos deberían intentar probar la divinidad de Cristo a través de la ciencia. [12]

Sin embargo, a fines de la década de 1870, Scribner's se había apartado de su orientación evangélica original. Un editorial de abril de 1879 declaró que todos los buscadores de la verdad, creyentes cristianos o no, eran aliados, considerando esta nueva visión como una simple aplicación de la Regla de Oro . Se decía que los católicos tenían tanto que enseñar a los protestantes como los protestantes tenían que enseñar a los católicos. [13] Después de que la revista se convirtió en The Century en 1881, continuó aferrándose a esta perspectiva secular bajo Gilder. La ruptura con el pasado se reflejó en el cambio de tratamiento de la revista sobre la cuestión de la evolución. En 1875, Scribner's argumentó que no había pruebas suficientes para concluir que el darwinismoera cierto y atribuyó su amplia aceptación a un sesgo contemporáneo hacia las ideas novedosas, aunque el autor no rechazó, en principio, la idea de que la prueba pudiera estar próxima. [14] Tras la muerte de Charles Darwin en 1883, sin embargo, The Century publicó un elogio homenaje al científico escrito por Alfred Wallace . [15] La revista se mantuvo secular en sus últimos días, en 1923 criticando el "dogmatismo venenoso" del pensamiento de William Jennings Bryan y lo que la revista vio como su fundamentalismo religioso . [16] A lo largo de los años, The Century publicó obras de un gran número de escritores que fueronagnósticos o ateos , incluido el famoso escéptico Bertrand Russell . [17]

Nacionalismo estadounidense [ editar ]

Desde el comienzo de su mandato como editor en 1881 hasta su muerte en 1909, The Century reflejó los ideales de Gilder. [6] Trató de crear y ayudar a dar forma a una alta cultura estadounidense "refinada", a menudo contribuyendo con su propia poesía a ese fin. [18] [19] [20] Todo, desde sus memorias históricas hasta comentarios políticos, reflejaba la influencia del romanticismo del siglo XIX .

Un editorial de mayo de 1885 sin firmar expresó su orgullo por la creencia del personal de que el periódico había logrado una amplia circulación sin dejar de ser un producto de calidad. [21] Esto reflejaba la opinión de que, en general, existía un equilibrio entre calidad y cantidad. The Century fue vista generalmente como una revista conservadora y esperaba promover la reconciliación entre el Norte y el Sur después del trauma de la Guerra Civil. Según J. Arthur Bond, la revista fue fundamental para crear y dar forma al nacionalismo estadounidense de la posguerra . [18]En palabras de un contemporáneo, el "esfuerzo enérgico e incansable [] de Gilder fue dar a la vida orgánica del pueblo estadounidense pureza de carácter y nobleza de expresión". [22] Durante su mandato como editor, promovió el patriotismo y la glorificación de personajes históricos estadounidenses. Al verse a sí misma como una misión "elevadora", su "mezcla de nacionalismo y defensa cultural informó hasta el más 'ordinario' de los artículos de la revista". [18] A menudo tocando muchos de estos temas, Theodore Roosevelt escribió como colaborador habitual de la revista durante tres décadas, un lapso que incluyó un artículo que publicó mientras se desempeñaba como presidente. [23] [24] [25]Gilder desarrolló relaciones con varias figuras prominentes contemporáneas, incluida una estrecha amistad con Grover Cleveland, de la que escribió tras la muerte del ex presidente. [26] Se ha argumentado que el declive de la popularidad de la revista a partir de la década de 1890 se relacionó con el triunfo general de las ideologías más igualitarias y el colapso del idealismo y el romanticismo del siglo XIX.

Las preocupaciones sobre la unidad nacional y la preservación de la cultura estadounidense tradicional se reflejaron en los escritos de la revista sobre inmigración. Un artículo de 1884 discutió la composición y distribución geográfica de las poblaciones inmigrantes y expresó optimismo sobre la perspectiva de que los estadounidenses más nuevos se asimilen a la población en general. Al mismo tiempo, el artículo advirtió que se deben tomar medidas contra posibles amenazas a la unidad nacional a través del fraccionamiento. [27] Sin embargo, a medida que la inmigración aumentó en las próximas décadas, The Century se alarmó más por sus efectos en el futuro del país, citando preocupaciones sobre, entre otros asuntos, el crimen, el analfabetismo y la superpoblación de las ciudades. [28] [29] En 1904, senadorHenry Cabot Lodge recurrió a las páginas de la revista para defender la importancia de mantener alejados a los inmigrantes "indeseables". [30] Veinte años después, el editor Glenn Frank atacó al Ku Klux Klan y otros nativistas, pero sin embargo escribió que "[l] a hora de restricciones muy severas a la inmigración ha llegado ..." [31] El mismo autor regresó a algunos de los mismos temas cuando volvió a atacar al KKK varios meses después por sus doctrinas religiosas y raciales. [32]

Reconstrucción y derechos civiles [ editar ]

En la era inmediatamente posterior a la Reconstrucción , los colaboradores de The Century debatieron qué debería hacerse con el Sur de la posguerra y los esclavos recién libres, en general abogando por relaciones amistosas entre las regiones y la unidad nacional. En 1873 y 1874, Scribner's publicó varios artículos bajo el título "El Gran Sur", una serie que duró catorce números. Basado en los viajes de Edward King, los relatos del autor generalmente retrataron la región con simpatía y la serie fue recibida calurosamente por los sureños. [33] [34] En 1876, Scribner's publicó un elogio a Robert E. Lee, junto con una posdata editorial que alaba el espíritu de "simpatía seccional" de la pieza. [35]

Sobre la cuestión de los libertos , se representó una amplia variedad de puntos de vista contemporáneos. Escribiendo para Scribner's en 1874, un autor argumentó que los negros no eran aptos para ser educados con niños blancos. [36] Por otro lado, un artículo de 1885 de George W. Cable se desesperó por lo que vio como el fracaso en la protección de los derechos de los negros del sur después de la Guerra Civil y argumentó que esto era el resultado de que los antiguos estados confederados eludieran la ley federal. . [37] Henry W. Grady , respondiendo unos meses más tarde, disputó la caracterización de la situación por parte del autor anterior, afirmando que si bien se habían otorgado derechos legales, los blancos del sur nunca aceptarían la integración social entre las razas. [38]Las críticas de Cable a la ex Confederación también provocaron una reprimenda por parte de Robert Lewis Dabney. [39]

Incluso cuando simpatizaban con la causa de los esclavos recién liberados, los escritores que abogaban por ayudarlos generalmente lo hacían por motivos paternalistas . El obispo TU Dudley , por ejemplo, expresó dudas de que se pudiera hacer mucho para elevar el estatus de los negros estadounidenses, pero argumentó que los principios cristianos requerían ayudarlos en la mayor medida posible. [40]

La cuestión de cuánto podría hacer la política gubernamental para mejorar las circunstancias de los ex esclavos continuó siendo debatida durante décadas. Para el cambio de siglo, los debates se llevaron a cabo en el lenguaje de la ciencia. Robert Bennett Bean , médico, publicó un artículo de 1906 en el que sostenía que la política social debería basarse en evaluaciones realistas de las capacidades mentales relativas de negros y blancos. [41] Afirmó que los negros tenían, en promedio, cerebros más pequeños que los asiáticos o caucásicos., un hallazgo que atribuyó a la herencia. De manera similar, Charles Francis Adams pasó dos años en Egipto y Sudán y mencionó sus experiencias para argumentar en 1906 que las desafortunadas circunstancias de los negros estadounidenses se debían principalmente a capacidades inherentemente bajas más que a la historia. [42] En el mismo número, sin embargo, los editores consideraron necesario mencionar la opinión disidente de Franz Boas , quien había pintado una imagen más optimista del potencial de los africanos en una publicación periódica diferente dos años antes. [43]

Booker T. Washington contribuyó con cuatro artículos a la revista en la primera década del siglo XX, incluido uno sobre "Héroes con pieles negras". [44] y otro que discutió los esfuerzos de los negros para convertirse en propietarios. [45] Un editorial de 1903 alababa a Washington, llamándolo el "Moisés de su pueblo" y contrastándolo favorablemente con WEB Du Bois . [46]

Reflejando el posterior giro de la revista hacia la izquierda, el propio Du Bois contribuyó con un artículo a The Century en 1923. [47] Varios editoriales de esa época criticaron al Ku Klux Klan revivido de la década de 1920. Frank Tannenbaum , por ejemplo, escribió que el Klan de la era de la Reconstrucción "fue un reflejo de la venganza de los políticos del Norte y de los inescrupulosos embolsadores de alfombras que se abalanzaron sobre el Sur como un buitre sobre una víctima herida y herida". [48] Pero el Klan contemporáneo, según Tannenbaum, no tenía tal justificación y simplemente reflejaba temores de cambio y otras patologías de segmentos de la población blanca. [48]

Causas progresivas [ editar ]

La revista defendió varias causas progresistas populares en su época. Entre estas se encontraban varias reformas de la administración pública, incluidos los concursos para cargos públicos, que sus escritores vieron como una forma de promover el buen gobierno y reducir el privilegio de clase. [49] De manera similar, en 1894 Henry Cabot Lodge atacó la práctica "antiestadounidense" del patrocinio. [50] The Century también retomó algunas de las causas ambientales de su época, expresando satisfacción por los primeros intentos del gobierno federal por preservar los bosques de la nación, [51] y en sus últimos días apoyó el sufragio femenino . [52]Finalmente, la revista publicó ocasionalmente artículos a favor de la eugenesia . Frank, por ejemplo, mientras despreciaba el racismo del KKK, alentó a los que llamó los mejores individuos de todas las razas a utilizar las herramientas de la ciencia moderna para centrarse en mejorar la calidad genética de todas las poblaciones. [32]

Socialismo y movimiento obrero [ editar ]

Scribner's generalmente defendió los principios de la economía clásica y se opuso al socialismo . William Graham Sumner escribió un artículo para la revista en este sentido elogiando las virtudes capitalistas tradicionales como la autosuficiencia y el individualismo y atribuyendo la pobreza a la pereza y al vicio. [53] Por otro lado, Holland ocasionalmente dirigió su ira hacia corporaciones "sin alma" a las que acusó de explotar a los trabajadores. [54] En opinión de la revista, tanto los capitalistas como los trabajadores tenían obligaciones morales.

En sus inicios, The Century tendía a adoptar los mismos puntos de vista que su predecesor. Defendió el capitalismo, pero se abstuvo de denunciar irreflexivamente todas las formas de regulación. Por ejemplo, un artículo de 1886 se opuso al socialismo pero argumentó que en el futuro habría más necesidad de activismo gubernamental que en el pasado. [55] Durante las siguientes décadas, The Century publicó varias denuncias contundentes de las teorías y prácticas socialistas. [56] En la década de 1890, Gilder y sus editores adoptaron la posición de que los sindicatos eran una imposición extranjera, una de las muchas consecuencias negativas de una política de inmigración relativamente abierta. [57] Del mismo modo, se decía que el socialismo castigaba el éxito, un concepto que era anatema para la filosofía de su revista.

A pesar de sus inclinaciones conservadoras, la revista estaba abierta a opiniones discrepantes sobre cuestiones económicas de una manera que no lo estaba sobre cuestiones filosóficas más profundas. La edición de marzo de 1904 permitió a los trabajadores publicar contribuciones defendiendo a los sindicatos como controles apropiados para las grandes empresas. [58] Dos años después, un editorial elogió algunos de los logros del movimiento obrero, sin dejar de sostener que era necesario reformarlo. [59]

En sus últimos años, después de que la Revolución Rusa llamó la atención del público sobre el tema, The Century se opuso a la expansión del comunismo . Empleando terminología nietzscheana , Lothrop Stoddard en 1919 llamó al bolchevismo "la herejía del Underman", en contraste con el prusianismo , la "herejía del Overman", que había sido derrotado en la Primera Guerra Mundial . [60] Continuó argumentando que la Revolución Bolchevique sólo había sido la manifestación local de un fenómeno que tendría que ser derrotado en todo el mundo y que Vladimir Lenin era "un modernoJenghiz Khan trama el saqueo de un mundo ".

Decadencia de principios del siglo XX [ editar ]

Si bien siguió siendo extremadamente influyente y bien considerado entre la élite estadounidense, la popularidad de The Century comenzó a declinar en la década de 1890 y nunca recuperó la prominencia que había disfrutado como la principal revista estadounidense de finales del siglo XIX. Para 1900, tenía alrededor de 125.000 suscriptores, la mitad de la circulación que tenía en la década de 1880. The Century sufrió debido a la competencia de otras revistas más baratas, muchas de las cuales Gilder y su personal consideraban vulgares. [6]

Aunque Gilder había sido un reformador entusiasta, como conservador en política y valores, nunca abrazó el movimiento progresista . A medida que declinaba su circulación, la revista adoptó un tono más pesimista y comenzó a escribir cada vez menos sobre la actualidad. Un editorial de 1898 criticaba "la profusión de la 'producción' literaria y pictórica que tiende a empañar el intelecto y rebajar los estándares del gusto". [61] Unos meses más tarde, la revista lamentó que la "era de la reflexión" haya dado paso a la "era de la agitación" difundida por "[f] ast trenes y letra barata ..." [62]De manera similar, un editorial de 1902 argumentó que el divorcio era una amenaza para la civilización, y nada tendría más probabilidades de curar este mal que la literatura "celebrando las virtudes santificadas y perdurables del autocontrol, la paciencia, la devoción y el honor". [63] Gilder vio característicamente una conexión entre un declive en la moral y los problemas sociales contemporáneos y creyó, a la inversa, que el arte ennoblecedor podría ser una solución.

Incluso en un sentido artístico, El siglo de finales del siglo XIX tardó en adaptarse a los tiempos. En 1889, después de mucha resistencia, se convirtió en la última publicación importante en incluir ilustraciones fotográficas. [6] Los editores permanecieron apegados a los dibujos pintados, por los que The Century se había hecho famoso. En las páginas de la revista Gilder explicaba esta preferencia al quejarse de la tendencia hacia la "representación minuciosa y literal del mundo visible" que se ve en la fotografía, frente a la pintura, que conserva sólo lo que merecía ser registrado para la posteridad. [64] Continuó argumentando que la difusión de la imprenta y la escritura tendría un efecto vulgarizador y abaratamiento similar en la palabra escrita. [64]

Por lo tanto, la revista mantuvo una gran conciencia de sí misma sobre las causas de su influencia en declive. Según un autor moderno, en la primera década del siglo XX, Gilder y los otros editores "continuaron llevando en alto la llama del ideal" en una era cambiante y "no pensaron en abaratar la revista para frenar la constante deriva". de suscriptores ". [6] Después de la muerte de Gilder en 1909, The Century sobrevivió otras dos décadas, pero nunca recuperó su posición como el principal periódico estadounidense.

Años posteriores, 1909-1930 [ editar ]

Robert Underwood Johnson fue editor de The Century desde la muerte de Gilder en 1909 hasta su renuncia en 1913. [65] La década de 1910 estuvo marcada por dificultades financieras y un nuevo declive, ya que la revista compitió con otras publicaciones periódicas de calidad similar y menor. Sin embargo, The Century todavía atraía a algunos de los mejores autores de ficción del momento. La "trilogía profética" de HG Wells , The World Set Free, se publicó por entregas en la revista en los tres primeros números de 1914. [66] [67] [68]

Glenn Frank se convirtió en editor de The Century en 1921, hasta que dejó este puesto en 1925 para convertirse en presidente de la Universidad de Wisconsin-Madison . [69] Escribió una serie de editoriales en las que exponía sus pensamientos sobre el futuro de la civilización occidental . Los editoriales usaban un lenguaje colorido y generalmente enfatizaban la idea de que los problemas sociales contemporáneos habían creado una necesidad de ingeniería social y activismo gubernamental en los asuntos nacionales e internacionales. Por ejemplo, en 1923, Frank escribió que el senador Lodge y sus partidarios aislacionistas eran "la ameba de la política, extrañas supervivencias de una era prehistórica de la forma más baja de inteligencia política". [70]Más tarde defendió lo que llamó "un conservadurismo inteligentemente flexible". [71] Aunque advirtió de lo que él llamó los peligros de los reaccionarios de derecha y los radicales de izquierda, Frank también fue conocido por expresar un gran optimismo sobre la posibilidad de utilizar las ciencias sociales para mejorar los asuntos humanos. [72] Este tipo de entusiasmo por la reforma a través de la ciencia en lugar del progreso moral fue una ruptura notable con la filosofía de la revista durante las épocas de Holanda y Gilder.

Otros escritores enfatizaron temas similares a lo largo de la era Frank. Como reflejo de la inclinación de la revista hacia la izquierda, un artículo de 1924 pedía que se adoptara la " democracia industrial " en las fábricas estadounidenses. [73] Incluso la oposición de la revista al socialismo fue moderada, con Benjamin Stolberg argumentando que el Red Scare había sido una reacción exagerada y que la amenaza bolchevique a los Estados Unidos no se había materializado. [74] Sin embargo, el cambio hacia la izquierda durante este tiempo no fue total y, a pesar del tono que los editoriales de Frank dieron a la revista, The Century permaneció abierto a una amplia variedad de puntos de vista. Destacado conservador GK Chesterton, por ejemplo, contribuyó con un ensayo muy crítico con el arte contemporáneo. [75]

Frank fue sucedido en 1925 por Hewitt H. Howland, quien permaneció como editor hasta que la revista se fusionó con The Forum en 1930. [65]

Memorias históricas y reportajes importantes [ editar ]

Serie Guerra Civil [ editar ]

En 1877, Scribner's publicó una serie de breves relatos de quienes participaron en la Batalla de Mobile Bay . [76] The Century continuó este tipo de reportaje histórico con un relato en primera persona de la incursión de John Brown en Harpers Ferry que publicó en 1883, seguido en el mismo número por una réplica de Frank B. Sanborn, un autodenominado "abolicionista radical "que había ayudado a financiar la misión. [77] [78]

Gilder, él mismo un veterano de la Unión, pronto comenzó a publicar regularmente los reflejos de las principales figuras de la Guerra Civil. Originalmente planeada para ejecutarse durante doce meses, la serie atrajo tanto interés que duró tres años y finalmente dio lugar a un libro de cuatro volúmenes. [79] Entre los colaboradores de la serie se encontraban los generales de la Unión Ulysses S. Grant , William Tecumseh Sherman , Philip Sheridan y George B. McClellan . [80] [81] [82] Mientras The Century trataba de evitar prejuicios y promover la unidad estadounidense, también buscó y aceptó relatos de aquellos en el lado confederado, incluidos los generales James Longstreet yPGT Beauregard . [83] [84] Las contribuciones llevaron a los lectores que habían servido en la guerra a enviar a la revista recuerdos no solicitados y documentos inéditos, además de críticas y refutaciones de piezas publicadas. Estas presentaciones fueron tan numerosas que en 1885 The Century comenzó a incluirlas en una sección titulada "Memorandos sobre la Guerra Civil". [85] La revista se había convertido de hecho en un foro para aquellos que habían luchado entre sí en la batalla dos décadas antes. En las páginas de The Century , pudieron discutir sus batallas y celebrar mutuamente la valentía y el heroísmo de ambos lados.

La idea de solicitar recuerdos de la Guerra Civil provino originalmente del editor asistente Clarence Buel, quien luego escribió sobre las dificultades que tuvo para convencer a los ex líderes militares de que compartieran sus experiencias. [86] De hecho, Grant no estaría de acuerdo en contribuir a la serie hasta que el ex general y el presidente hubieran tenido dificultades financieras. Los editores estaban absortos en el proyecto de la Guerra Civil y, a veces, realizaban recorridos por los famosos lugares de batalla, trayendo comandantes para explicar sus hazañas y artistas para dibujar bocetos de las escenas para la revista. [6] El sigloLa oficina se convirtió en un lugar de encuentro habitual para antiguos camaradas y adversarios, como se refleja en una carta que un emocionado Gilder le envió a su esposa exclamando: "¡Grant un día y Beauregard al siguiente!" [6]

Antes de la publicación de la serie, Sherman era la única figura importante de la guerra que había escrito un relato en primera persona. Posteriormente, las obras que Grant, Sheridan y McClellan contribuyeron a The Century dieron lugar a libros de cada uno de esos generales.

Como resultado de los recuerdos de la Guerra Civil, el número de suscriptores de la revista saltó a 250.000, un número sin precedentes para una revista de este tipo. [6] Edward Weeks escribió que incluso en 1950 ninguna "revista de calidad" había tenido tantos suscriptores como The Century en la década de 1880, aunque para ese momento el público lector se había triplicado. En 1892, también fue la publicación periódica de su precio de mayor circulación en Inglaterra, con 20.000 suscriptores. [2]

Biografía de Lincoln [ editar ]

The Century también adquirió los derechos para publicar extractos del manuscrito de una biografía del presidente Abraham Lincoln escrita por sus antiguos secretarios John Hay y John G. Nicolay . El resultado fue una serie titulada Abraham Lincoln: A History , que duró tres años. [87] [88] [89] Décadas más tarde, The Century volvió a Abraham Lincoln como símbolo de la virtud perdida de la república. La edición de febrero de 1909 tenía un dibujo de Lincoln en su portada e incluía veintidós retratos del ex presidente en sus páginas junto con fotografías de su máscara de vida y un molde de sus manos. [90]La contribución de Gilder al tema, "Lincoln the Leader", presentó el tema como un ideal para que los estadistas modernos lo emularan. [91]

Disidentes rusos [ editar ]

A finales de la década de 1880, George Kennan viajó a Rusia y escribió una serie de informes sobre los revolucionarios que se habían opuesto al zar Alejandro II y habían sido enviados a prisiones en Siberia . [92]Al verlo como un escritor que simpatizaba con el régimen autocrático y hostil hacia sus oponentes, el gobierno ruso le otorgó a Kennan relativa libertad para viajar por el país. Sin embargo, durante sus viajes, el autor cambió de opinión y escribió relatos muy críticos con el régimen. Sus informes incluían ilustraciones detalladas del sufrimiento de quienes sufrieron por su oposición al gobierno. En un artículo, Kennan contó la historia de cómo cuando se tomó la decisión de asesinar al zar, 47 personas se ofrecieron como voluntarias para llevar a cabo la misión. Con el argumento de que los individuos que luchan por las libertades civiles rara vez eran tan fanáticos como los revolucionarios rusos, Kennan escribió que creía que era el trato a los prisioneros lo que conducía a una oposición tan estricta al gobierno. [93]Señaló que "jugar con las emociones humanas más profundas e intensas como un medio para obtener información de testigos renuentes" era una rutina en las cárceles donde se encontraban delincuentes políticos. Por ejemplo, una mujer joven fue llevada a incriminar a sus seres queridos diciéndoles que ya habían confesado. A veces, a un revolucionario le decían que iba a encontrarse con su madre, lo llevaban con ella y luego se detenía y luego le informaban que solo la vería si respondía preguntas sobre sus actividades pasadas. A una madre de veintidós años se le hizo creer falsamente que, si no cooperaba con las autoridades, se le podía quitar el bebé.El autor también informó que era una práctica común dejar a los presos en régimen de aislamiento durante años mientras los funcionarios del gobierno registraban el imperio en busca de pruebas de las que se pudiera acusar a los delincuentes.[93] Kennan llegó a verse a sí mismo como una voz de los liberales rusos y posteriormente fue expulsado del país. Sus escritos sobre Rusia finalmente se publicaron en un libro de dos volúmenes. [94] Un representante del gobierno ruso respondió a los argumentos de Kennan en The Century en 1893 [95] y la revista publicó posteriormente una refutación del autor. [96]

Los escritos de Kennan sobre Rusia y su subsecuente activismo fueron quizás las principales causas detrás del aumento del sentimiento anti-zar y la simpatía por la causa revolucionaria entre las élites estadounidenses de finales del siglo XIX. [97] Además de publicar artículos de revistas y libros, el autor también comenzó a dar conferencias populares sobre el tema, incluidas docenas de discursos en Chicago, Nueva York y Boston. Para causar una impresión en la multitud, Kennan a menudo aparecía frente a ellos con la ropa andrajosa y los grilletes de un prisionero ruso. Esta promoción inspiró la formación de varias organizaciones estadounidenses que asumieron la causa de los exiliados, siendo la más destacada la Sociedad de Amigos de la Libertad Rusa .

Otras historias y recuerdos [ editar ]

A principios de la década de 1900, The Century continuó publicando los escritos de algunos de los historiadores más famosos de la época junto con relatos en primera persona de quienes habían trabajado en los niveles más altos del gobierno.

Justin Harvey Smith publicó cuatro artículos sobre la Revolución Americana en The Century en 1902 y 1903. [98] El año siguiente, S. Weir Mitchell contribuyó con una serie sobre la vida de George Washington cuando era joven. [99] [100]

Anuncio de 1907 para The Century promocionando escritos del presidente Roosevelt y luego el secretario de Guerra William Taft

Además de Theodore Roosevelt, The Century reclamó a un puñado de otros presidentes como contribuyentes. Grover Cleveland proporcionó un relato de quizás el momento más tenso de sus dos administraciones presidenciales, la controversia fronteriza de 1895 entre Venezuela y Gran Bretaña. [101] Andrew D. White contribuyó con una serie titulada "Capítulos de mi vida diplomática" sobre sus experiencias de servicio en Alemania y Rusia. [102] En septiembre de 1901, Woodrow Wilson escribió "Edmund Burke y la Revolución Francesa" cuando todavía era profesor en Princeton . [103] En 1907, el futuro presidente William Howard Taft escribió sobre el Canal de Panamá mientras se desempeñaba como Secretario de Guerra.

A lo largo de los años, The Century también publicó relatos en primera persona de personas que habían trabajado para varios presidentes. El coronel William H. Cook, un guardaespaldas que sirvió durante más de 50 años en la Casa Blanca , compartió sus recuerdos de las administraciones de Andrew Johnson y Rutherford B. Hayes . [104] [105] El historiador James Ford Rhodes también contribuyó con un artículo sobre la Administración Hayes, que los editores llamaron una especie de posdata del último volumen publicado de su historia de los Estados Unidos. [106]

Ciencia [ editar ]

En sus primeros años, Scribner's Monthly publicó un artículo regular titulado "Naturaleza y ciencia". [107] [108] Siendo coherente con su amplia misión de educar al público, The Century publicó artículos de algunos de los científicos e inventores más destacados del momento. Thomas Edison contribuyó a un simposio sobre rayos roentgen y también participó una vez en una entrevista con la revista. [109] [110] En la edición de junio de 1900, Nikola Tesla contribuyó con un largo artículo sobre "el problema del aumento de la energía humana". [111]En un artículo que combinaba los intereses de la revista en temas políticos y científicos, el genetista y marxista JBS Haldane publicó un artículo de 1923 sobre las implicaciones sociales del progreso tecnológico. [112]

Literatura y artes [ editar ]

Gilder ha sido llamado el "árbitro literario de su tiempo". [113] El apoyo a la excelencia artística reflejaba su creencia en la importancia de la superación personal y la celebración de altos estándares. [57] Las obras que aparecieron en su época también reflejaron el moralismo de la revista, ya que prohibieron las referencias al sexo, la vulgaridad y los insultos al cristianismo. [57]

The Century publicó las obras de varias figuras literarias importantes. Además de las obras mencionadas anteriormente de Mark Twain y Henry James, el autor de la revista pulp Ellis Parker Butler contribuyó con 30 historias, artículos y poemas a la revista entre 1896 y 1913, incluida "Mi casa a prueba de ciclones", que apareció en el número de noviembre de 1896. . Este cuento fue el primer artículo de Butler publicado en una revista importante. Sus obras fueron ilustradas por artistas tan famosos como Jay Hambidge , May Wilson Preston , Florence Scovel Shinn , Frederic Dorr Steele y Frederic R. Gruger. El siglopublicó un retrato a todo color de Butler (con su esposa Ada y su hija Elsie) en el número de diciembre de 1909. El retrato fue dibujado por el amigo de la familia Ernest L. Blumenschein . La revista también publicó la obra de Jack London [114] y el relato en primera persona y dibujos a tinta de Tierra del Fuego del pintor estadounidense Rockwell Kent . [115]

El conocido grabador Alexander Wilson Drake fue colaborador durante mucho tiempo tanto de The Century Magazine como de su encarnación anterior como Scribner's Monthly . The Century Company produjo una edición conmemorativa de la ficción y el arte de Alexander Wilson Drake titulada Three Midnight Stories en 1916. The Century también empleó a muchos dibujantes editoriales notables, incluido Oscar Cesare .

El compositor bohemio Antonín Dvořák fue otro destacado colaborador de The Century Magazine , escribiendo durante su estancia en el Conservatorio Nacional de Nueva York en la década de 1890. En 1894, The Century Magazine publicó su excelente homenaje al compositor Franz Schubert . [116]

Durante las décadas de 1900 y 1910, la poeta, escritora de cuentos y ensayista anglo-canadiense Marjorie Pickthall fue colaboradora habitual de The Century Magazine . [117]

Ver también [ editar ]

  • Diccionario del siglo
  • Familia tipo Century

Referencias [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • Obras de o sobre The Century Magazine en Internet Archive
  • La revista Century en Unz.org
  • The Century Magazine en la biblioteca de la Universidad de Cornell "Making of America", vols. 23–58 e ÍNDICE vol. (1881-1899)
  • Revista mensual ilustrada The Century en el HathiTrust
  • El siglo en el HathiTrust
  • Holland Collection of Literary Letters, Universidad de Colorado Boulder