Ceolfrith

San Ceolfrid
Restos del monasterio de San Pablo, Jarrow , donde Ceolfrid fue abad.
Nació	642
Fallecido	716 monasterio de Langres en Borgoña
Venerado en	Iglesia Católica Romana , Iglesia Ortodoxa
Banquete	25 de septiembre

San Ceolfrid (o Ceolfrith , inglés antiguo:  [ˈtʃeːolfriθ] ; c. 642 - 716) fue un abad y santo cristiano anglosajón . Es mejor conocido como el director de Beda desde los siete años hasta su muerte en 716. Fue abad de la abadía de Monkwearmouth-Jarrow y un importante contribuyente al proyecto para producir la Biblia Codex Amiatinus . Murió en Borgoña mientras se dirigía a entregar una copia del códice al Papa Gregorio II en Roma. ^[1]

Vida temprana

No se sabe mucho sobre el período anterior de la vida de Ceolfrid. ^[2] Su deseo de unirse a la comunidad monástica probablemente se debió a la devoción de su propio hermano Cynefrid por las tradiciones del monaquismo cristiano . Los historiadores fechan la incorporación de Ceolfrid a la tradición monástica alrededor de la fecha de la muerte de Cynefrid en 660. Se sabe que Ceolfrid tiene una fuerte conexión familiar con la tradición monástica. Además de su hermano, su primo Tunbert fue el primer abad del monasterio de Hexham . Sus primeros cuatro años en el claustro tuvieron lugar en Gilling Abbey en lo que ahora es North Yorkshire, a la que también asistió Cynefrid, antes de su partida a Irlanda. Se describe que Ceolfrid se ha "comportado con mayor devoción, entregando continuamente su mente a la lectura, al trabajo y la disciplina monástica". ^[3] Después de estos cuatro años, Ceolfrid dejó Gilling porque "buscaba un monasterio de carácter más estricto". ^[4] Pronto se unió a una banda de hombres, liderados por Wilfrid, más tarde canonizado como San Wilfrid . Estos monjes son identificados por Boutflower como los benedictinos de Ripon en un monasterio con el mismo nombre. Durante este tiempo, llegó a perfeccionar su propia comprensión de los principios monásticos adecuados. A la edad de 27 años, Ceolfrid fue ordenado sacerdote y comenzó a familiarizarse al máximo con las prácticas de la vida monástica.

Se revela muy poco sobre el período entre el final de sus días en Ripon y su nombramiento con Benedict Biscop , excepto que pasó algún tiempo en las instituciones del abad Botolph , a quien describe como lleno de "la gracia del espíritu". ^[5] Aunque fue venerado como una inspiración para la forma de vida divina, Botolph también sirvió para inspirar un mayor sentido de humildad dentro de Ceolfrid.

Relación con Benedict Biscop

Una de las pocas páginas supervivientes de la Biblia Ceolfrid , una de las tres versiones de la Biblia Vulgata creadas en Wearmouth y Jarrow bajo Ceolfrid a principios del siglo VIII.
Biblioteca Británica de Londres.

En 674, Benedict Biscop recibió una concesión de tierras del rey Ecgfrith de Northumbria con el propósito explícito de erigir un monasterio. Durante la construcción de su primer monasterio en Wearmouth , Biscop nombró al abad Eosterwini (anglicanizado como " Easterwine ") como su principal abad y coadjutor. El monasterio tardó ocho años en construirse. Este instituto había dejado a Ecgfrith tan enamorado que poco después de la finalización del Monasterio de Wearmouth, le otorgó a Biscop otro segmento de tierra para la construcción de un segundo monasterio, Jarrow , con la intención de que los dos fueran administrados como uno solo.

Fue durante la construcción del Monasterio de Wearmouth que Benedict Biscop buscó a Ceolfrid, quien se convertiría en "su asistente más entusiasta desde la primera fundación del antiguo monasterio", ^[6] además de un amigo cercano. Parece que la invitación de Biscop llegó en el momento más oportuno, ya que Ceolfrid había estado contemplando la idea de dejar el cargo que ocupaba en ese momento. Se había desencantado bastante con la estratificación del poder dentro de la institución (cuyo nombre se desconoce), y se había cansado de los "celos y persecuciones muy amargas de ciertos hombres de rango", ^[7] y había estado buscando volver a su propio monasterio (se supone que es Ripon).

Tras la finalización del monasterio Jarrow, Ceolfrid se convirtió en abad de la Iglesia de San Pablo en los terrenos del monasterio. Informes contradictorios afirman que la presencia de Ceolfrid durante la construcción de Jarrow varió. Algunos documentos afirman que Jarrow llegó a sus manos después de su finalización, mientras que otro identificó a Ceolfrid como fundamental para la construcción real del monasterio; como el individuo que dirigió la construcción del propio monasterio.

La amistad entre los dos fue bastante estrecha. Cuando Benedict cruzó el Canal de la Mancha hacia Roma por última vez, eligió solo a Ceolfrid para unirse a él en su viaje. Este viaje iba a ser el mismo viaje que conduciría a la inmortalización de Abbot en las obras del pupilo de Ceolfrid y más tarde a su contemporáneo, The Venerable Bede.. Ceolfrid también aprovechó el viaje como una oportunidad para explorar su papel en la institución de Biscop, sintiendo que Roma sería un lugar oportuno para conocer las responsabilidades de su puesto. Doce años más tarde, tras la muerte del abad Eosterwini, Ceolfrid fue nombrado abad único de los monasterios de Wearmouth y Jarrow, un honor del que nunca se había oído hablar antes. En 690, Benedict Biscop murió, después de estar postrado en cama durante un largo período de tiempo, y Ceolfrid se convirtió en el jefe principal de ambos monasterios, "[cuyas] bibliotecas de ambos monasterios, que el abad Benedict había comenzado tan activamente, bajo su celoso cuidado se duplicó. en extensión ". ^[8]

Relación con el Venerable Beda

Bedeentró al cuidado de Ceolfrid a la temprana edad de siete años y se convirtió en alumno del abad y en amigo. En sus primeros años en los monasterios gemelos de Wearmouth - Jarrow (686), la plaga había azotado a Northumbria y devastado la mayor parte del campo, incluidos los monasterios gemelos. Ceolfrid y Beda parecían no haber sido afectados por la epidemia, y asumieron la tarea de cuidar a los monjes infectados y moribundos de los monasterios con fervor inquebrantable. Además, trabajaron juntos para mantener los sermones regulares cuando el miedo se había apoderado de la población. Cuando finalmente pasó la plaga, el maestro y el alumno comenzaron a reconstruir los cimientos monásticos y lo lograron con eficacia. Beda permaneció en Jarrow la mayor parte de su vida, y nunca se alejó más de 70 millas del monasterio en ningún momento. Fue un alumno leal hasta la muerte de Ceolfrid,y murió en Jarrow en 735.

El Proyecto Codex Amiatinus

Retrato de Esdras del Codex Amiatinus en la Biblioteca Laurentian , Florencia.

El Codex Amiatinus es el manuscrito más antiguo con un texto completo de la Vulgata . El Codex Amiatinus se describe como una muestra brillante de la belleza de la caligrafía precarolingia británica temprana . La composición de la Vulgata fue parte del proyecto para expandir la extensa biblioteca de Wearmouth y Jarrow, y Ceolfrid ordenó que se compusieran tres copias de este manuscrito de la Biblia; una de las cuales estaría dedicada al Papa Gregorio II, mientras que las otras dos copias estaban destinadas a permanecer en las respectivas iglesias de Wearmouth y Jarrow. No hay registros oficiales que indiquen que el texto llegó a Roma. Se dice que, en cambio, llegó a Florencia, donde fue presentado por el abad lombardo Peter alAbbazia di San Salvatore en el monte Amiata en Toscana . Se cree que cambió la nota dedicatoria inscrita en las hojas como donada al monasterio. Esto ocurrió en el siglo IX. El documento permaneció en Mount Amiata hasta 1786, cuando fue trasladado a la Biblioteca Laurentian en Florencia. Existe cierta controversia sobre lo que consistió en este Códice Vulgata. Durante los últimos cientos de años, se han encontrado hojas adicionales que parecen estar relacionadas con este texto en Gran Bretaña, algunas de las cuales se han utilizado como envoltorios de libros. Estos nuevos descubrimientos han llevado a los estudiosos a cuestionar la longitud total del códice, ya que todavía faltan fragmentos de él en la actualidad.

Ceolfrid y los pictos

Algún tiempo después del 711, Nechtan mac Der-Ilei , rey de los pictos , buscó el consejo autorizado del abad Ceolfrid sobre la reforma de los ciclos pascuales con miras a armonizar la celebración de la Pascua dentro de su reino. Hacia el 716, tanto los pictos como el clero colombiano de Iona habían adoptado la pascha catholica . ^[9]

Últimos días

Al parecer, Ceolfrid sabía que estaba llegando al final de su vida, por lo que renunció a su cargo y fue sucedido por Hwaetberht . Luego zarpó hacia Roma con la intención de entregar la Biblia del Codex Amiatinus al Papa Gregorio II. Llegó hasta Langres en Borgoña, donde murió el 29 de septiembre de 716 y fue enterrado.

Referencias

1. George Elphege Hind (1908). " San Ceolfrid ". En Enciclopedia Católica . 3 . Nueva York: Robert Appleton Company.
2. Bajo, J. Bajo., Boutflower, D. Samuel. (1912). La vida de Ceolfrid: abad del monasterio de Wearmouth y Jarrow . Sunderland: Hills y compañía.
3. DS Boutflower, 56
4. Boutflower, 10
5. Boutflower, 57
6. Halsall, Paul (junio de 1997). "Libro de consulta medieval: Beda: la vida de los santos abades de Weremouth y Jarrow" . Libro de consulta medieval de Internet . Consultado el 28 de octubre de 2008 .
7. Boutflower, 60
8. Ruby Davis, "Primeras lecturas de Beda"
9. Grigg, Julianna (2015), El rey filósofo y la nación picta , Four Courts Press, Dublín

Lectura adicional

• Davis, Ruby, Bede's Early Readings , como aparece en Speculum Vol.8, No.2, 1933. PP.179-195.
• Anon., "La vida anónima de Ceolfrith", en Abades de Wearmouth y Jarrow , ed. y trans. Christopher Grocock e IN Wood (Oxford: Clarendon Press, 2013).
• Anon., Vida de Ceolfrid, abad de Wearmouth y Jarrow. Traducido por DS Boutflower. Londres: Sunderland Hills & Company, 1912. Páginas 10, 56, 57.
• Bede, Vidas de los abades de Wearmouth y Jarrow según aparece en The Medieval Sourcebook [1]
• Marsden, Richard, El texto del Antiguo Testamento en la Inglaterra anglosajona Cambridge: Cambridge University Press, 1995. Libro 15 de Estudios de Cambridge en la Inglaterra anglosajona
• Bell, HI, Hojas de un manuscrito bíblico antiguo . Como aparece en The British Museum Quarterly , Vol.12, No 2 de abril de 1938, pág. 39–40
• Laistner, MLW, Bede como un erudito clásico y patrístico Según aparece en Transactions of the Royal Historical Society , cuarta serie, vol. 33, (1933), pág. 69–94
• Lowe, EA Hojas del Evangelio uncial adjuntas al Salterio de Utrecht Como aparece en The Art Bulletin , Vol.34, No.3 (septiembre de 1952)
• McGurk, Patrick Un fragmento de la Biblia anglosajona de finales del siglo VIII Como aparece en Journal of the Warburg and Courtauld Institutes , vol. 25, núm. 1/2 (enero-junio de 1962), págs. 18–34

Enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Ceolfridus .

• Ceolfrith 1 en Prosopografía de la Inglaterra anglosajona
• La Biblia Ceolfrith , MS adicional 45025 , Biblioteca Británica

Precedido por -	Abad de Jarrow 682–716 / 7	Sucedido por Hwaetberht
Precedido por Sigfrith	Abad de Monkwearmouth 690–716 / 717	¿Sucedido por ?