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Papa Santo

Gregorio II
Obispo de Roma
Papa Gregorio II.jpg
IglesiaIglesia Católica
DiócesisRoma
VerSanta Sede
El papado comenzó19 de mayo de 715
El papado terminó11 de febrero de 731
PredecesorConstantino
SucesorGregorio III
Detalles personales
Nombre de nacimientoGregorius Sabellus
Nació669
Roma , Exarcado de Ravenna , Imperio Romano
Fallecido( 731-02-11 )11 de febrero de 731 (c. 62 años)
Roma , Exarcado de Rávena , Imperio Romano
Santidad
Día festivo11 de febrero
Venerado enIglesia Católica
Atributos
Otros papas llamados Gregorio

El Papa Gregorio II (en latín : Gregorius II ; 669 - 11 de febrero de 731) fue obispo de Roma desde el 19 de mayo de 715 hasta su muerte. [1] Su desafío al emperador León III el Isauriano como resultado de la controversia iconoclasta en el Imperio de Oriente preparó el camino para una larga serie de revueltas, cismas y guerras civiles que finalmente llevaron al establecimiento del poder temporal de los papas .

Vida temprana [ editar ]

Nacido en el seno de una noble familia romana en el año 669, [2] Gregorio era hijo de Marcelo y Honesta. [3] Gregorio II fue un presunto antepasado colateral de la familia romana Savelli , [4] según un cronista del siglo XV, pero esto no está comprobado en documentos contemporáneos y es muy probable que no sea confiable. Lo mismo se dijo del Papa Benedicto II del siglo VII , pero no se sabe nada seguro sobre el parentesco entre los dos.

De joven, fue colocado en la corte papal y fue nombrado subdiácono y sacellarius de la Sede Romana durante el pontificado de Sergio I (687-701). Posteriormente fue nombrado diácono y puesto a cargo de la Biblioteca Vaticana . [5] Durante el pontificado de Constantino , Gregorio fue nombrado secretario papal y acompañó al Papa a Constantinopla en 711 para tratar los problemas planteados por el rechazo de Roma a los cánones del Concilio Quinisexto . [6]Las negociaciones reales sobre los artículos contenciosos fueron manejadas por Gregorio, con el resultado de que el emperador Justiniano II acordó que el papado podía ignorar cualquiera de las decisiones del concilio que quisiera. [7]

Después de la muerte de Constantino el 9 de abril de 715, Gregorio fue elegido Papa y fue consagrado obispo de Roma el 19 de mayo de 715. [5]

Primeros años y expansión de la actividad misionera [ editar ]

Casi de inmediato, Gregory comenzó la tarea de reparar las murallas aurelianas de Roma , comenzando en la Porta Tiburtina . [5] El trabajo en esta tarea se retrasó en octubre de 716 cuando el río Tíber se desbordó e inundó Roma, causando un daño inmenso y retrocediendo solo después de ocho días. [5] Gregorio ordenó decir una serie de letanías para detener las inundaciones, que se extendieron por el Campus Martius y las llamadas Llanuras de Nerón, llegando al pie de la Colina Capitolina . [8] El primer año de su pontificado también vio llegar una carta del Patriarca Juan VI de Constantinopla , quien intentó justificar su apoyo aMonotelismo , mientras que al mismo tiempo buscaba simpatía del Papa sobre la posición en la que se encontraba, con respecto al emperador. Gregory respondió enviando una carta en la que describía la posición tradicional romana contra el monotelismo. [9]

Luego, en 716, Gregory recibió una visita oficial del duque Theodo de Baviera para discutir la continua conversión de sus tierras al cristianismo. Como resultado de esta reunión, Gregory dio instrucciones específicas a sus delegados que debían viajar a Baviera, coordinarse con el duque y establecer una jerarquía de la iglesia local, supervisada por un arzobispo . [10] Gregory mantuvo un interés en Bavaria; en 726 obligó a un corbiniano reacio , después de revisar su apelación a través de un sínodo , a abandonar su vocación monástica y convertirse en obispo de Freising en la Alta Baviera . [11]

Gregory luego dirigió su atención a Alemania. En 718, un misionero anglosajón , Winfrid , se le acercó y le propuso emprender la obra misional en Alemania. [12] Gregorio estuvo de acuerdo, y después de cambiar su nombre a Bonifacio, lo comisionó en mayo de 719 para predicar en Alemania. [1] Después de enterarse del trabajo que se había realizado hasta ahora, en 722 Gregorio convocó a Bonifacio de regreso a Roma para responder a los rumores sobre la pureza doctrinal de Bonifacio. [13] En esta reunión cara a cara, Boniface se quejó de que le resultaba difícil entender el latín de Gregory , una clara indicación de que el latín vulgar ya había comenzado a evolucionar hacia las lenguas romances.. [14] Después de examinar la profesión de fe escrita de Bonifacio, Gregorio quedó lo suficientemente satisfecho como para nombrar a Bonifacio obispo en noviembre de 722 y lo devolvió a Alemania para continuar su misión. [1] Los éxitos continuos vieron a Gregory escribir a Boniface en diciembre de 724 para ofrecerle sus felicitaciones, seguido en noviembre de 726 por una respuesta a las preguntas de Boniface sobre cómo estructurar las nuevas iglesias emergentes en Alemania. [15]

Gregorio también fortaleció la autoridad papal en las iglesias de Gran Bretaña e Irlanda . En 726 Gregorio recibió la visita de Ine , el antiguo rey de Wessex , que había abdicado del trono para emprender una peregrinación a Roma y terminar allí su vida. [dieciséis]

Actividades de la iglesia local [ editar ]

Gregorio también se preocupó por establecer o restaurar monasterios. Convirtió su mansión familiar en Roma en un monasterio, Santa Águeda en Suburra, dotándola de vasijas caras y preciosas para usar en el altar, [17] y también estableció una nueva iglesia, dedicada a Sant'Eustachio . [18] En 718 restauró Monte Cassino , que no se había recuperado de un ataque de los lombardos en 584, e intervino en una disputa en el Monasterio de San Vicente en el Volturno sobre la deposición del abad . [19]

En 721, Gregorio celebró un sínodo en Roma , con el propósito de solucionar problemas relacionados con los matrimonios ilegítimos. [20] Luego, en 723, la disputa de larga data entre los patriarcas de Aquileia y Grado estalló nuevamente. A petición del rey lombardo , Liutprando , Gregory había dado el palio al Obispo Sereno, otorgándole el patriarcado de Aquilea. Poco después, sin embargo, Gregory recibió una carta de Donato, Patriarca de Grado, quejándose de que Serenus se había excedido en su autoridad y estaba interfiriendo dentro de lo que era la jurisdicción eclesiástica de Grado. [21]Al mismo tiempo, Gregory reprendió a Donatus por quejarse de la decisión de Gregory de otorgarle el palio a Serenus en primer lugar. [22] Luego, en 725, tras la muerte de Donato, el patriarcado de Grado fue usurpado por Pedro, el obispo de Pola . Gregory respondió privando a Peter de ambas sedes, y le escribió a la gente de la diócesis, recordándoles que solo eligieran obispos de acuerdo con la ley de la iglesia, después de lo cual eligieron a Antoninus, con la aprobación de Gregory. [23]

Gregory también ordenó una serie de prácticas dentro de la Iglesia. Decretó que en Cuaresma , los jueves, la gente ayunara, tal como se les pedía que hicieran los demás días de la semana. Aparentemente, la práctica había sido mal vista por los papas de siglos anteriores, ya que los paganos habían ayunado el jueves como parte de su adoración a Júpiter . [24] También prescribió que los oficios se dijeran durante los servicios de la iglesia los jueves de Cuaresma, ya que antes de esto, la misa del domingo anterior se decía esos jueves. [25]

Relaciones con los lombardos [ editar ]

Gregorio intentó mantenerse en buenos términos diplomáticos con los lombardos , y especialmente con su rey, Liutprand. En abril de 716 consiguió que Liutprand accediera a no retomar los Alpes de Cotcia , que habían sido concedidos a la Iglesia romana durante el reinado de Aripert II . [26] Sin embargo, el semiindependiente ducado lombardo de Benevento , bajo el expansionista duque Romualdo II , reanudó las hostilidades capturando Cumas en 717, separando Roma de Nápoles . [27] Ni las amenazas de retribución divina ni el soborno directo impresionaron a Romuald, por lo que Gregory apeló a DukeJuan I de Nápoles , financiando su campaña para retomar Cumas con éxito. [28]

Ese mismo año vio al duque lombardo Faroald II de Spoleto , capturar Classis , el puerto de Ravenna . Gregory negoció un trato con Liutprand, quien obligó a Faroald a devolverlo al exarca de Ravenna . [29] Al percibir que la amenaza lombarda continuaría encontrándose y que tomarían el territorio imperial en Italia una pieza a la vez, alrededor del 721 Gregorio apeló a los francos , pidiendo a Charles Martel que interviniera y expulsara a los lombardos. Charles, sin embargo, no respondió a la solicitud. [30] La debilidad imperial en Italia alentó nuevas incursiones lombardas, y en 725, capturaron la fortaleza de Narni..

Luego, en 727, con el Exarcado de Ravenna en el caos sobre el emperador bizantino ‘s iconoclastas decretos (véase abajo), los lombardos capturado y destruido Classis y overran los Pentapolis . [31] Aunque Classis fue retomada en 728, los combates continuaron entre las fuerzas bizantinas y los lombardos hasta 729, cuando Gregorio negoció un trato entre Liutprand y el exarca bizantino , Eutiquio , lo que provocó un cese temporal de las hostilidades que se mantuvieron hasta la muerte de Gregorio. [32] Gregory y Liutprand se conocieron en 729 en la antigua ciudad de Sutri . Aquí, los dos llegaron a un acuerdo, conocido como la Donación de Sutri., por el cual Sutri y algunos pueblos de las colinas en Lacio (ver Vetralla ) fueron entregados al papado . [33] Fueron la primera extensión del territorio papal más allá de los confines del Ducado de Roma y, de hecho, marcaron el comienzo de los Estados Pontificios .

Conflicto con el emperador León III [ editar ]

El emperador bizantino León III que trató de imponer doctrinas iconoclastas en Occidente

Las tensiones entre Gregorio y la corte imperial comenzaron alrededor de 722, cuando el emperador León III intentó aumentar los impuestos sobre los patrimonios papales en Italia, agotando las reservas monetarias del papado. Leo necesitaba estos ingresos para pagar la guerra árabe en curso , mientras que Gregory los necesitaba para proporcionar alimentos locales para la ciudad de Roma, aliviando así a Roma de su dependencia del suministro de cereales a larga distancia. [34] El resultado fue que, al negarse a pagar los impuestos adicionales, Gregorio alentó a la población romana a expulsar al gobernador imperial de Roma de la ciudad, y León no pudo imponer su voluntad sobre Roma, ya que la presión lombarda mantuvo al exarca de Rávena de desplegar un ejército para llevar al Papa a los talones. [35]

Sin embargo, en 725, posiblemente a pedido del emperador, Marinus, que había sido enviado desde Constantinopla para gobernar el Ducado de Roma , alentó una conspiración para asesinar al Papa. Con la participación de un duque llamado Basilio, el Chartoularios Jordanes y un subdiácono llamado Lurion, la partida de Marinus detuvo la trama, solo para verla reanudarse con la llegada del nuevo exarca, Paul . Sin embargo, el complot fue descubierto y los conspiradores fueron ejecutados. [36]

Luego, en 726, Leo emitió un edicto iconoclasta , condenando la posesión de cualquier ícono de los santos. [37] Aunque León no hizo ningún movimiento para hacer cumplir este edicto en el oeste más allá de que se leyera en Roma y Rávena, Gregorio inmediatamente rechazó el edicto. [38] Al oír esto, el Exarcado de Rávena se rebeló contra la imposición imperial de la iconoclastia . Los ejércitos de Rávena y el ducado de Pentápolis se amotinaron, denunciaron tanto al exarca Pablo como a León III, y derrocaron a los oficiales que permanecieron leales. Paul reunió a las fuerzas leales e intentó restaurar el orden, pero fue asesinado. Los ejércitos discutieron la elección de su propio emperador y la marchaConstantinopla , pero fueron disuadidos por el Papa Gregorio de actuar contra León. [39] Al mismo tiempo, el autodescrito "duque" Exhilaratus y su hijo Adriano se rebelaron en Nápoles , se pusieron del lado del emperador y marcharon sobre Roma para matar a Gregorio, pero fueron derrocados por el pueblo y asesinados. [40]

En 727, Gregory convocó un sínodo para condenar la iconoclasia. [41] Según fuentes griegas, principalmente Teófanes , fue en este punto que Gregorio excomulgó a León. Sin embargo, ninguna fuente occidental, en particular el Liber pontificalis , confirma este acto de Gregorio. [42] Luego envió dos cartas a Leo, negando el derecho imperial de interferir en asuntos de doctrina. El escribio:

“Dices: 'Adoramos piedras, muros y tablas'. Pero no es así, oh Emperador; sino que nos sirven de recuerdo y aliento, elevando nuestro espíritu lento hacia arriba, por aquellos cuyos nombres llevan los cuadros y cuyas representaciones son. Y no los adoramos como a Dios, como usted sostiene, Dios. ¡Prohibido! ... Hasta los niños pequeños se burlan de ti. Entra en una de sus escuelas, di que eres enemigo de las imágenes, y enseguida te arrojarán sus tablillas a la cabeza, y lo que no has podido aprender de los sabio puedes tomar de los necios ... En virtud del poder que nos ha llegado de San Pedro, el Príncipe de los Apóstoles, podríamos infligirte un castigo, pero como has invocado uno sobre ti mismo, tienes eso, tú y los consejeros que has elegido ... aunque tengas un sumo sacerdote tan excelente,nuestro hermano Germán, a quien debiste haber tomado en tus consejos como padre y maestro. . . . Los dogmas de la Iglesia no son asunto del emperador, sino de los obispos ".[43]

En 728, Leo envió a Italia a un nuevo exarca, Eutiquio , para intentar recuperar la situación. [44] Eutiquio envió un emisario a Roma, con instrucciones de matar a Gregorio ya la principal nobleza de la ciudad, pero el complot fue descubierto y frustrado. Luego, intentó poner al rey y los duques lombardos contra el Papa, pero mantuvieron su postura ambivalente, sin comprometerse de una manera u otra. [45] Ese mismo año Gregorio escribió al patriarca Germano I de Constantinopla , dándole su apoyo, y cuando Germano abdicó, Gregorio se negó a reconocer al nuevo patriarca, Anastasio , ni a los fallos iconoclastas de un concilio convocado por León. [46]

En 729, Eutiquio finalmente logró establecer una alianza con el rey lombardo, Liutprand, y ambos acordaron ayudar al otro a lidiar con sus súbditos rebeldes. Después de haber subyugado a los duques de Spoleto y Benevento, poniéndolos bajo la autoridad de Liutprand, se dirigieron a Roma con la intención de someter a Gregory a sus pies. [47] Sin embargo, fuera de Roma, Gregorio logró romper la alianza en su contra, con Liutprand regresando a Pavía . Después de esto, Eutiquio alcanzó una tregua incómoda con Gregorio, y el Papa a cambio forjó una tregua temporal entre los lombardos y los bizantinos. [48] Independientemente, Gregory seguía siendo un devoto y vigoroso defensor del imperio. Esto se demostró en 730 cuando surgió otro usurpador,Tiberius Petasius , quien levantó una revuelta en Toscana . Fue derrotado por el exarca Eutiquio, que recibió un apoyo constante del Papa Gregorio. [49]

Gregorio murió el 11 de febrero de 731 y fue enterrado en la Basílica de San Pedro . Desde entonces, se perdió la ubicación de su tumba. Posteriormente fue canonizado y se conmemora como santo en el calendario romano y el martirologio el 13 de febrero, aunque algunos martirologios lo catalogan bajo el 11 de febrero. [50]

Milagro en la batalla de Toulouse (721) [ editar ]

Un milagro de Gregorio II está relacionado con la victoria sobre las fuerzas musulmanas en la batalla de Toulouse (721) . Según el Liber Pontificalis , en 720 el Papa Gregorio envió a Odo , duque de Aquitania , "tres bienaventuradas esponjas / cestas de pan". El duque se quedó con estos, y justo antes de la batalla fuera de Toulouse , distribuyó pequeñas porciones de estos para ser comidos por sus tropas. Después de la batalla, se informó que nadie que había comido una parte de las esponjas / cestas de pan había sido muerto o herido. [51]

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b c Mann, Horacio. "Papa San Gregorio II". La enciclopedia católica vol. 6. Nueva York: Robert Appleton Company, 1909. 18 de septiembre de 2017
  2. ↑ Levillain, pág. 642
  3. ^ Mann, pág. 144
  4. ^ Williams, George L., Genealogía papal: las familias y descendientes de los papas (2004), pág. 37
  5. ^ a b c d Mann, pág. 145
  6. ^ Ekonomou, pág. 272; Mann, pág. 133
  7. ^ Treadgold, pág. 342
  8. ^ Mann, págs. 146-147
  9. ^ Mann, págs. 147-148
  10. ^ Mann, pág. 151
  11. ^ Mann, págs. 153-154
  12. ↑ Levillain, pág. 643
  13. ^ Mann, págs. 157-158
  14. ^ Mann, pág. 158
  15. ^ Mann, págs. 161–162
  16. ^ Mann, pág. 150
  17. ^ Mann, págs. 144-145
  18. ^ Ekonomou, pág. 299
  19. ^ Mann, págs. 163-164
  20. ^ Ekonomou, pág. 245
  21. ^ Mann, págs. 166-167
  22. ^ Mann, págs. 167–168
  23. ^ Mann, pág. 168
  24. ^ Mann, págs. 201–202
  25. ^ Mann, pág. 202
  26. ^ Mann, pág. 169
  27. ^ Mann, págs. 169-170
  28. ^ Mann, pág. 170
  29. ^ Mann, pág. 171
  30. ^ Mann, págs. 171-172
  31. ^ Mann, pág. 187
  32. ^ Ekonomou, pág. 299; Mann, págs. 197-198
  33. ^ Enterrar, pág. 444
  34. ^ Treadgold, pág. 350; Ekonomou, pág. 275
  35. ^ Treadgold, pág. 350; Enterrar, págs. 440–441; Mann, pág. 185
  36. ↑ Levillain, pág. 642; Mann, pág. 184
  37. ^ Treadgold, pág. 352
  38. ^ Treadgold, pág. 352; Mann, pág. 186
  39. ^ Treadgold, pág. 352; Mann, pág. 186; Enterrar, pág. 441
  40. ^ Mann, pág. 186
  41. ^ Mann, pág. 188
  42. ^ Mann, págs. 199-200
  43. ^ Mann, págs. 191-192
  44. ^ Treadgold, pág. 353
  45. ^ Mann, págs. 194-195
  46. ^ Treadgold, págs. 353–354; Levillain, pág. 643
  47. ^ Enterrar, págs. 444–445; Mann, págs. 197-198
  48. ^ Mann, pág. 198; Enterrar, pág. 445
  49. ^ Mann, pág. 198
  50. ^ Mann, págs. 200–202
  51. ^ Mann, págs. 165-166

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Papa San Gregorio II". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

Literatura [ editar ]

  • Ekonomou, Andrew J., La Roma bizantina y los papas griegos: influencias orientales sobre Roma y el papado desde Gregorio el Grande hasta Zacarías, 590–752 d. C. (2007)
  • Levillain, Philippe, El papado: Gaius-Proxies , Routledge (2002)
  • Treadgold, Warren, Una historia del estado y la sociedad bizantinos (1997)
  • Mann, Horace K., La vida de los papas en la Alta Edad Media, vol. I: Los papas bajo el dominio lombardo, parte 2, 657–795 (1903)
  • Bury, John Bagnall, A History of the Later Roman Empire From Arcadius to Irene , Vol. II (1889)
  • Herbermann, Charles, ed. (1913). "Papa San Gregorio II"  . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  • Paolo Delogu:  Gregorio II, santo . En: Massimo Bray (ed.): Enciclopedia dei Papi , Istituto della Enciclopedia Italiana, Vol. 1 (Pietro, santo. Anastasio bibliotecario, antipapa), Roma, 2000, OCLC 313504669 , págs. 647–651. 
  • Annette Grabowsky: Gregor II. En: Germanische Altertumskunde Online (nur bei De Gruyter Online verfügbarer Artikel mit umfassenden Quellen- und Literaturangaben) 2014.
  • Rudolf Schieffer (1989). "Gregor II". Lexikon des Mittelalters , IV: Erzkanzler bis Hiddensee (en alemán). Stuttgart y Weimar: JB Metzler. columna. 1666-1667. ISBN 3-7608-8904-2.


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