En la mitología griega , Cephalus ( / s ɛ f əl ə s / ; del griego : Κέφαλος Céfalo ) es un eólica príncipe, el hijo de Deion / Deioneos , regla de Phocis , y Diomede , y nieto de Aeolus . [1] [2] Fue uno de los amantes de la diosa del amanecer Eos . [3]
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/1/12/Nicolas_Poussin_-_Cephalus_and_Aurora_-_Google_Art_Project.jpg/440px-Nicolas_Poussin_-_Cephalus_and_Aurora_-_Google_Art_Project.jpg)
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/2/2b/Boucher_-_L'Aurore_et_Céphale,_Nancy,_musée_des_Beaux-Arts.jpg/440px-Boucher_-_L'Aurore_et_Céphale,_Nancy,_musée_des_Beaux-Arts.jpg)
Etimología
La palabra kephalos es griega para "cabeza", quizás usada aquí porque Cephalus fue el "jefe" fundador de una gran familia que incluye a Ulises . Podría ser que Cephalus significa la cabeza del Sol que mata (evapora) Procris (rocío) con su rayo infalible o 'jabalina'.
Se requieren suntuosos sacrificios por Céfalo y por Procris en el calendario sagrado inscrito de Thorikos en el sur de Ática , que data quizás del 430 a. C. y que se publicó a partir de la piedra en 1983. [4]
Familia
Cephalus era hermano de Aenetus , Phylacus , Nisus , Actor y Asterodia . [2] Por Procris o Procne , el cual fue padre de Arcesio o Archius y por Clymene , hija de Minias , de Ificlo y alcimede . En algunos relatos, fue llamado el padre de Oia , esposa de Charops y epónimo del deme Oia en Attica . [5] Hijo de Céfalo, se decía que Canes era rey de Focis y esposo de Evadne , hija de Pelias . [6]
Mitología
Céfalo y Procris
Los atenienses localizaron el mito afirmando que Céfalo estaba casado con Procris , una hija de Erecteo , una antigua figura fundadora de Atenas . [7] La diosa del amanecer, Eos, [8] se enamoró de él y secuestró a Céfalo cuando estaba cazando. [2] Los resistentes Céfalo y Eos se hicieron amantes, y ella le dio un hijo llamado Faetón (que no debe confundirse con el hijo del dios sol Helios ). Algunas fuentes también dan a Tithonos y Hesperus como hijos de Cephalus y Eos. Sin embargo, Céfalo siempre suspiraba por Procris, lo que provocó que un Eos descontento se lo devolviera, haciendo comentarios despectivos sobre la fidelidad de su esposa. Sobornada por una corona de oro, su esposa admitió a Pteleon en su cama y, al ser detectada por Céfalo, huyó a Minos . [9]
Procris más tarde regresó a Atenas y una vez que se reunió con Procris después de un intervalo de ocho años, Céfalo la puso a prueba regresando de la caza disfrazado y logrando seducirla. Procris, avergonzado, huyó al bosque para cazar con Artemis . [10] Al regresar y reconciliarse, Procris trajo dos obsequios mágicos, una jabalina infalible que nunca fallaba y un perro de caza, Laelaps , que siempre atrapaba a su presa. El sabueso encontró su fin persiguiendo a un zorro (la zorra teumesiana ) que no pudo ser atrapado; tanto el zorro como el sabueso se convirtieron en piedra. Pero la jabalina siguió siendo utilizada por Céfalo, que era un ávido cazador. Procris entonces concibió dudas sobre su esposo, quien dejó a su esposa en la cámara nupcial [11] y subió a la cima de una montaña [12] y cantó un himno invocando a Nephele , "nube". [13] Procris se convenció de que estaba dando una serenata a un amante. Ella trepó hasta donde estaba él para espiarlo. Céfalo, al escuchar un movimiento en la maleza y pensar que el ruido provenía de un animal, arrojó la jabalina que nunca fallaba en la dirección del sonido, y Procris fue empalado. Mientras yacía moribunda en sus brazos, le dijo: "En nuestros votos matrimoniales, por favor, nunca te cases con Eos". Céfalo estaba angustiado por la muerte de su amado Procris y se exilió en Tebas .
La principal fuente literaria de la historia es el poeta Ferecides de Atenas , conservado en un fragmento citado (Fecídes Fr. 34) en el llamado " Mythographus Homericus "; un papiro (PBerolinensis 13282) que representa un texto paralelo basado en la misma fuente confirma los detalles. [14]
La campaña de Anfitryon
En un episodio separado que es simplemente una aición que explica el nombre de Cephallenia y refuerza sus conexiones culturales con Atenas, [15] Cephalus ayudó a Amphitryon of Mycenae en una guerra contra Taphians y Teleboans . Fue galardonado con la isla de Samos, que a partir de entonces pasó a ser conocida como Cephallenia . Las personas que vivían en Cephallenia y las islas cercanas llegaron a ser conocidas como cephallenians.
Céfalo finalmente se volvió a casar, eligiendo a una hija de Minyas para que fuera su esposa. Esta mujer (llamada Climena, según algunas fuentes) le dio un hijo llamado Arcesio. Arcesio sucedió a Céfalo como gobernante de su reino cefalénico. A veces se decía que este Arcesio era el abuelo de Ulises . En otra versión, tuvo cuatro hijos después de los cuales se nombraron cuatro ciudades: Same, Crane, Pali, Pronnoi. Estas son las ciudades que más tarde se convirtieron en las cuatro ciudades-estado de Cephallenia. Sin embargo, Céfalo nunca se perdonó por la muerte de Procris y se suicidó saltando desde el cabo Leucas al mar.
En literatura
La leyenda de Céfalo y Procris figura dos veces en Ovidio : en el tercer libro de Ars Amatoria y en el séptimo libro de las Metamorfosis . Se vuelve a contar en Cephalus y Procris; Narciso , un poema de 1595 de Thomas Edwards . Se repite en Sueño de una noche de verano de Shakespeare (Acto V, escena i), donde Pyramus y Thisbe se refieren a "Shafalus" y "Procrus". Mientras que "el chico ático" de Milton en Il Penseroso también es una referencia a Céfalo. [dieciséis]
Tratamientos de ópera incluyen Caccini 's Il rapimento di Cefalo (c. 1600), André Grétry ' s cefalia et Procris (1773), y Ernst Krenek 's Cefalo e Procri (1934), así como obras de Hidalgo (1660), Elisabeth Jacquet de la Guerre (1694) y Johann Philipp Krieger (1690).
Referencias
- ^ M. Broadbent, Estudios en genealogía griega 1968, cap. 5.
- ^ a b c Pseudo-Apolodoro , Bibliotheca 1.9.4
- ^ Scholia ad Callimachus , Himno, en Dian. 209
- ↑ G. Daux, en L'Antiquité Classique 52 pp 150-74 y J. Paul Getty Museum 12 (1984: 145-52); discutido en D. Whitehead, The demes of Attica (1986: 194-99), señalado por Fowler 1993.
- ↑ Suida , Suda Encyclopedia sv Oiēthēn
- ↑ Diodorus Siculus , Bibliotheca historica 4.53.2
- ^ E. Kearns, "Los héroes de Attica" BICS Supplement 57 (1989): 170.
- ^ Aurora en la mitología romana .
- ^ Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 3.15.1
- ^ En la versión de Antonino Liberal (§41) y Higinio ( Fabula 189), vuelve Prokris después de su peregrinar con Artemisa y pruebas de su marido disfrazado de un joven apuesto, un adorno decorativo finales interpola para proporcionar una mayor antítesis .
- ^ "Ahora, la idea de que Kephalos dejó a su novia en la cámara nupcial es un detalle sospechosamente particular", observa Robert L. Fowler, ("El mito de Kephalos como aición de la magia de lluvia Pherecydes FrGHist 3F34]", Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 97 [1993: 29-42]. "El detalle no está ahí porque la narración lo sugiera o requiera, sino porque fue parte de un ritual". Comenta otros detalles curiosos: el regreso disfrazado (¿enmascarado?), presentación de un obsequio, y sobre todo la "invocación de una nube".
- ↑ Ovidio especifica la cima de la montaña como el monte Himeto ; allí, observa RL Fowler, había un santuario de Zeus Ombrios , portador de la lluvia.
- ↑ Fowler 1993 representa esta acción como el núcleo central del mito, que interpreta como un ritual mágico de lluvia ; Ovidio (en Ars Amatoria y también en Metamorfosis ) ha sustituido una invocación de Aura , una brisa refrescante.
- ^ para diferentes versiones de esta historia, enfatizando el trágico malentendido de Procris, ver Procris
- ^ Robert L. Fowler, "El mito de Kephalos como acción de la magia de la lluvia (Pherekydes FrGHist 3F34)", Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 97 (1993: 29-42).
- ^ P. Harvey, Compañero de Oxford a la literatura clásica , 1937, sv "Cephalus", p. 96.
Otras lecturas
- Fowler, Robert L. "El mito de Kephalos como una acción de la magia de la lluvia (Pherekydes FGrHist 3 F 34)". Zeitschrift Für Papyrologie Und Epigraphik 97 (1993): 29-42. www.jstor.org/stable/20171904.
enlaces externos
- La estatua de John Flaxman 'Cephalus and Aurora' en la Galería de Arte Lady Lever
- Diccionario de biografía y mitología griega y romana Cephalus
- Imágenes de Cephalus y Aurora y Cephalus y Procris en la base de datos iconográfica del Instituto Warburg
- Leyenda ilustrada por Bernardino Luini [1] en la National Gallery of Art .