Cesario de Arles
Cesáreo de Arlés ( en latín : Caesarius Arelatensis ; 468/470 – 27 de agosto de 542 d. C.), a veces llamado "de Chalon" ( Cabillonensis o Cabellinensis ) por su lugar de nacimiento Chalon-sur-Saône , fue el eclesiástico más destacado de su generación en la Galia merovingia . [1] [2] [3] Se considera que Caesarius pertenece a la última generación de líderes de la iglesia de la Galia que trabajó para promover elementos ascéticos a gran escala en la tradición cristiana occidental. [2]El estudio de William E. Klingshirn sobre Caesarius describe a Caesarius con la reputación de ser un "predicador popular de gran fervor e influencia duradera". [4] Entre los que ejercieron la mayor influencia sobre Cesáreo se encuentran Agustín de Hipona , Juliano Pomerio y Juan Casiano .
El problema más importante para Cesáreo era la eficiencia en el cumplimiento de los deberes pastorales por parte del obispo. En ese momento, la predicación ya se había convertido en parte del servicio estándar de la iglesia en la Galia; muchos obispos reconocieron la importancia de tal medio de educar la moralidad y lo alentaron. Sin embargo, el entusiasmo de Cesáreo fue excepcional a su manera, e instó a su clero a predicar tan a menudo como fuera posible, en la iglesia y fuera de ella, a los dispuestos y a los que se oponían. Los temas de los sermones de Caesarius generalmente trataban cuestiones morales. [5]
Caesarius nació en lo que ahora es Chalon-sur-Saône , de padres romano-borgoñones en los últimos años del Imperio Occidental. Su hermana, Cesaria, a quien dirigió su "Regula ad Virgines" ( Regla para las vírgenes ), también presidió el convento que había fundado. En el momento de su nacimiento, los reyes germánicos gobernaban Borgoña de facto a pesar de la administración romana nominal. A diferencia de sus padres, Caesarius nació con un sentimiento muy fuerte e intenso por la religión que lo alejó de su familia durante la mayor parte de su adolescencia. Caesarius se fue de casa a los diecisiete años y estudió con el obispo Sylvester durante algunos años. Posteriormente, encontró su camino a Lérins .(Lerinum), un monasterio isleño, que era conocido por ser una gran dínamo para las fuerzas creativas de trabajo en la Iglesia de la Galia romana. [6] Después de formarse como monje en Lérins, se dedicó a leer y aplicar las Escrituras con la esperanza de mejorar la calidad y organización de la vida cristiana y servir a los pobres. Rápidamente se convirtió en maestro de toda la erudición y disciplina que comunicaba el monasterio y fue nombrado bodeguero. Sin embargo, resultó impopular en Lérins cuando, como bodeguero del monasterio, retuvo la comida de los monjes porque sintió que no eran lo suficientemente austeros. Como resultado, el abad Porcarius destituyó a Caesarius de su puesto, por lo que comenzó a morirse de hambre; el abad intervino y envió a Caesarius a Arles aparentemente para recibir atención médica. Después de vivir en Lérins durante más de una década y su salud empeoraba constantemente debido al sobreesfuerzo monástico, Caesarius buscó una comunidad cristiana clerical diferente en Arles.
La comunidad cristiana a la que se unió lo ayudó a recuperar la salud y pronto fue elegido popularmente como su obispo. A la mediana edad, se había "convertido y seguiría siendo el principal estadista eclesiástico y la fuerza espiritual de su época". [7] Su preocupación por los pobres y los enfermos era famosa en toda la Galia y más allá, ya que regularmente proporcionaba rescate a los prisioneros y ayudaba a los enfermos y a los pobres. Al llegar a la ciudad, la Vita Caesarii afirma que Cesáreo descubrió, para su completa sorpresa, que el obispo de Arles, Aeonius, era pariente de Chalon ( concivis pariter et propinquus , "a la vez conciudadano y pariente"). Aeonius más tarde ordenó a su joven pariente diácono y luego presbítero .. Durante tres años presidió un monasterio en Arles; pero de este edificio ya no queda ningún vestigio.
