La Arqueparquía Católica Caldea de Kirkuk (en árabe : ابرشية كركوك الكلدانية ) es una arqueparquía de la Iglesia Católica Caldea en comunión con el Papa en Roma. La arqueparquía se creó en los primeros años del siglo XIX. Su actual Ordinario, el arzobispo Yousif Thomas Mirkis , fue consagrado en 2014 [1].
Fondo
La archidiócesis caldea de Kirkuk fue la sucesora de la anterior diócesis de Karka d'Beth Slokh , la metrópoli de la provincia eclesiástica de Beth Garmaï . La región de Beth Garmaï en el sur de Irak, delimitada por los ríos Lesser Zab y Diyala y centrada en la ciudad de Karka d'Beth Slokh (actual Kirkuk ), fue una provincia metropolitana de la Iglesia de Oriente entre los siglos V y XIV. cuyos metropolitanos residieron primero en Shahrgard, luego en Karka d'Beth Slokh, más tarde en Shahrzur y finalmente en Daquqa . Las diócesis sufragáneas conocidas de Beth Garmaï incluían a Shahrgard, Lashom, Mahoze d'Arewan, Radani, Hrbath Glal, Tahal y Shahrzur.
El último metropolitano conocido de Beth Garmaï está atestiguado en el siglo XIII y el último obispo conocido en 1318, aunque el historiador ʿ Amr continuó describiendo a Beth Garmai como una provincia metropolitana hasta 1348. No está claro cuándo dejó de existir la provincia. , pero las campañas de Timur Leng entre 1390 y 1405 ofrecen un contexto razonable. Una pequeña comunidad de la Iglesia Asiria del Este persistió en Kirkuk entre los siglos XV y XVIII, algunos de cuyos escribas son conocidos. Kirkuk fue probablemente parte de la Iglesia Asiria de la diócesis oriental de Erbil hasta su caída en el siglo XVII y, a partir de entonces, parte de la diócesis de Mosul.
Yohannan Hormizd y los caldeos de Kirkuk
La comunidad asiria de Kirkuk era todavía una Iglesia de Oriente en simpatía en la primera mitad del siglo XVIII. El misionero carmelita Padre Benedicto XVI visitó Kirkuk el 20 de mayo de 1743, donde encontró "un gran número de nestorianos muy ignorantes de religión". Hablando de los esfuerzos de los misioneros católicos en el distrito, dijo que "hay muchas dificultades en Kirkuk y pocos resultados". [2]
La fundación de la diócesis católica caldea de Kirkuk se ha atribuido a Yohannan VIII Hormizd , quien fue reconocido por el Vaticano como administrador patriarcal del patriarcado de Babilonia en 1780 y, tras cinco décadas de disputas y enfrentamientos, como patriarca en 1830. Según el sacerdote católico caldeo Joseph Tfinkdji , Yohannan Hormizd visitó la ciudad de Kirkuk en 1789 mientras viajaba de Mosul a Bagdad, y convirtió su comunidad de la Iglesia del Este al catolicismo. Se dice que consagró un metropolitano caldeo para Kirkuk, Mar Abraham, que residió en ʿ Ainqawa durante su reinado y murió entre 1821 y 1824. [3] La fuente de esta afirmación no está clara. Abraham no es mencionado por ninguna otra fuente, y como el mismo Yohannan Hormizd (entonces considerado por el Vaticano como meramente metropolitano de Mosul ) es llamado 'metropolitano de Kirkuk' en un colofón de 1798, la región de Kirkuk parece haber sido parte de la diócesis de Mosul en este período.
Tanto si Yohannan Hormizd pudo consagrar un metropolitano para Kirkuk como si no, las simpatías de los católicos asirios de la ciudad fueron claramente de alguna importancia durante la lucha por el poder entre el administrador patriarcal y sus oponentes en la Iglesia caldea y el Vaticano. En 1795, el representante del Vaticano, el padre Fulgenzio, parece haber intentado persuadir a los católicos caldeos de Kirkuk para que retiraran su lealtad a Yohannan Hormizd. Según el propio relato de Yohannan Hormizd, citado por Badger:
El Padre Fulgenzio, sin embargo, partió y fue a Selook, que es Kerkook, y creó divisiones entre los Meshihayé allí, e hizo lo mismo en Ainkâwa. Además, escribió cartas a otros pueblos que comenzaban con este estilo: yo, Padre Fulgenzio, superior de los Patriarcas de Oriente, etc. [4]
Los arzobispos caldeos de Kirkuk
Una diócesis caldea estable para Kirkuk parece haber sido fundada por el administrador patriarcal Augustine Hindi , quien consagró a Lawrent Sho ʿ a del metropolitano Tel Isqof de Kirkuk en 1826 en oposición a Yohannan Hormizd. Lawrent Sho ʿ a, nacido en Tel Isqof alrededor de 1792, fue un monje en el monasterio de Rabban Hormizd y fue ordenado sacerdote en 1821 (Tfinkdji). Han sobrevivido varios manuscritos copiados por él, cuyos colofones mencionan que el nombre de su padre era Nisan. Como la mayoría de sus compañeros monjes, apoyó a Gabriel Dambo en su larga lucha con Yohannan Hormizd. Después de su consagración, inicialmente regresó a Tel Isqof, pero finalmente se mudó a Kirkuk, donde administró su diócesis durante 27 años. Murió en Mosul el 23 de agosto de 1853 y fue enterrado en la catedral de Mart Meskinta.
Lawrent Sho ʿ a fue sucedido por Yohannan Tamraz, nacido en Telkepe alrededor de 1803. Como su predecesor, fue un monje del monasterio de Rabban Hormizd, y fue ordenado sacerdote en 1834. Fue recomendado para la diócesis de Kirkuk por Lawrent Sho ʿ un poco antes de su muerte, y fue consagrado metropolitano de Kirkuk en Mosul el 14 de septiembre de 1854 por el patriarca José VI Audo. Estuvo presente con el patriarca en el Concilio Vaticano I en 1870 y murió en Kirkuk el 13 de septiembre de 1881.
Yohannan Tamraz fue sucedido en 1883 por Joseph Gabriel Adamo de Seert . Nació en 1851 y fue educado por la Propaganda. Copió dos manuscritos como diácono en Mosul en 1869, cuyos colofones mencionan que el nombre de su padre era Peter y el de su abuelo ʿ Abd al-Masih. [5] Fue ordenado sacerdote el 21 de abril de 1878, y fue consagrado metropolitano de Kirkuk el 26 de agosto de 1883 en Mosul por el patriarca Eliya Abulyonan (m. 1894). Representó a la iglesia caldea en la Octava Conferencia Eucarística Internacional, celebrada en Jerusalén en 1893. En 1894 fue elegido por la mayoría de los obispos caldeos para suceder al patriarca Eliya Abulyonan, pero declinó el honor. Murió a la edad de 49 años el 4 de junio de 1899.
Joseph Gabriel Adamo fue sucedido por Eliya Joseph Khayyat, vicario patriarcal y arzobispo titular de Nisibis desde 1895 y vicario apostólico del patriarcado caldeo desde la muerte del patriarca ʿ Abdisho ʿ V Khayyat en 1899. Fue trasladado a la diócesis de Kirkuk en 1900 por el nuevo patriarca Joseph Emmanuel II Thomas , y murió repentinamente en Kirkuk tres años después, el 2 de febrero de 1903.
Eliya Joseph Khayyat fue sucedido por Theodore Msayeh, quien nació en Bagdad alrededor de 1837, se educó en el Colegio de Propaganda y fue ordenado sacerdote en Roma en 1870. Fue nombrado miembro de la diócesis de Kirkuk el 13 de agosto de 1904 y consagrado metropolitano de Kirkuk el 16 de octubre de 1904. Murió el 26 de mayo de 1917.
Stephen Jibri sucedió a Theodore Msayeh . Fue consagrado metropolitano de Kirkuk en 1917. Murió en 1952 después de un reinado de cuarenta y cinco años.
Los metropolitanos de Kirkuk durante la segunda mitad del siglo XX fueron Ephrem Guogue (1954-6), Rufa'il Rabban (1957-67), Gabriel Qoda (7 de marzo de 1968-1977) y Andrew Sana (1977-2002). [6]
Louis Sako sucedió a Andrew Sana como arzobispo de Kirkuk el 24 de octubre de 2002. Fue elegido Patriarca caldeo-católico de Babilonia en febrero de 2013.
Fusión con la Eparquía de Sulaimaniya
En julio de 2013, Sulaimaniya se unió a la diócesis de Kirkuk. Yousif Mirkis fue nombrado sucesor de Sako en 2014 y es el titular.
Historia de la eparquía de Sulaimaniya
La Eparquía católica caldea de Sulaimaniya era una eparquía (diócesis) católica caldea (católica oriental , rito caldeo ) en el Kurdistán iraquí . La eparquía se estableció el 7 de marzo de 1968. Nunca tuvo un eparca (obispo) propiamente dicho, solo administradores apostólicos ("ad interim"). El 11 de julio de 2013 fue suprimido, y su título y territorio se fusionaron en la Arqueparquía Católica Caldea Metropolitana de Kirkuk-Sulaimaniya .
Ordinarios ( todos los administradores apostólicos )
- Administrador apostólico Emmanuel Haddad (1976-1982)
- Administrador apostólico Abdul-Ahad Rabban, Jerónimos (OSH) (1982 - 1998)
- Administrador Apostólico Abad Yousif Ibrahim, Orden Antoniana de Santa Ormizda de los Caldeos (OAOC) (1999-2006)
- Administradora Apostólica Archimandrita Denha Hanna Touma, OAOC (2006 - 2013.07.11)
Ordinarios
- Laurent Choa (1826-1853)
- Jean Tamres (1854-1881)
- Joseph-Gabriel Adamo (1883-1899)
- Elie-Joseph Khayatt (1900-1903)
- Theodore Messaieh (1904-1917)
- Hormisdas Etienne Djibri (1917-1953)
- Ephrem Gogué (1954-1956)
- Raphael Rabban (1957-1967)
- Gabriel Koda (1968-1977)
- André Sana (1977-2002)
- Louis Sako (de 2002 - 2013)
- Yousif Thomas Mirkis (desde 2014)
Estadísticas de población
La arquidiócesis de Kirkuk tenía una población de 218 familias asirias caldeas, con 9 sacerdotes y 8 iglesias, en 1850 ( Badger ); 7.000 caldeos, con 22 sacerdotes y 16 iglesias, en 1896 (Chabot); y 5.840 caldeos, con 19 sacerdotes y 9 iglesias y una pequeña iglesia asiria de la comunidad de Oriente , en 1913 (Tfinkdji).
Nombre de la aldea | Nombre en siríaco | Numero de creyentes | Numero de sacerdotes | Numero de iglesias | Nombre de la aldea | Nombre en siríaco | Numero de creyentes | Numero de sacerdotes | Numero de iglesias |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Kirkuk | 800 | 4 | 2 | Armuta | 100 | 1 | 1 | ||
ʿ Aïnqawa | 3000 | 5 | 2 | Suleimaniya | 200 | 1 | 1 | ||
Shaqlawa | 1200 | 5 | 1 | Erbil | 50 | 0 | 0 | ||
Koï Sanjaq | 200 | 2 | 1 | Rawanduz | 90 | 0 | 0 | ||
Qorya | 200 | 1 | 1 | Total | 5.840 | 19 | 9 |
El distrito de Kirkuk no se vio muy afectado por los desórdenes de la Primera Guerra Mundial. En 1928, según una estadística oficial elaborada por la Sagrada Congregación pro Ecclesia Orientali, contenía siete aldeas, 18 sacerdotes y 4.800 creyentes. Esta estadística, recopilada en condiciones difíciles, probablemente sea baja. En 1937, la arquidiócesis de Kirkuk tenía 7.620 caldeos, con 19 sacerdotes y 8 iglesias (Kajo). El aumento significativo de la población caldea de Kirkuk y Shaqlawa desde 1913 parece haberse debido principalmente al reasentamiento de refugiados asirios en el distrito durante los años intermedios.
Nombre de la aldea | Nombre en siríaco | Numero de creyentes | Numero de sacerdotes | Numero de iglesias | Nombre de la aldea | Nombre en siríaco | Numero de creyentes | Numero de sacerdotes | Numero de iglesias |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Kirkuk | 1,570 | 4 | 2 | Armuta | 210 | 1 | 1 | ||
ʿ Aïnqawa | 3220 | 5 | 1 | Suleimaniya | 125 | 1 | 1 | ||
Shaqlawa | 1.890 | 6 | 1 | Erbil | 75 | 0 | 0 | ||
Koï Sanjaq | 350 | 1 | 1 | Total | 7.620 | 18 | 8 |
Referencias
- ^ Fiey, AC , iii. 17–49; POCN , 63–4; Wilmshurst, EOCE , 175–6
- ^ Chick, Crónica de los carmelitas en Persia , ii. 1,262
- ↑ Tfinkdji, EC , 491
- ^ Tejón, nestorianos , i. 159
- ^ MSS Assfalg Syr 26 (1869) y 27 (1 de junio de 1869)
- ↑ Fiey, POCN , 64
Fuentes
- Baaba, Youel A. (2009). La patria asiria antes de la Primera Guerra Mundial . Alamo, California. ISBN 0-9707489-6-5.
- Tejón, George Percy (1852). Los nestorianos y sus rituales . 1 . Londres: Joseph Masters.
- Tejón, George Percy (1852). Los nestorianos y sus rituales . 2 . Londres: Joseph Masters.
- Baum, Wilhelm ; Winkler, Dietmar W. (2003). La Iglesia de Oriente: una historia concisa . Londres-Nueva York: Routledge-Curzon.
- Baumer, Christoph (2006). La Iglesia de Oriente: una historia ilustrada del cristianismo asirio . Londres-Nueva York: Tauris.
- Chabot, Jean-Baptiste (1896). "Éttat religieux des diocèses formant le patriarcat chaldéen de Babylone" . Revue de l'Orient chrétien . 1 : 433-453.
- Chick, HG, Crónica de los carmelitas en Persia (2 volúmenes, Londres, 1939)
- Fiey, JM (1962). Assyrie chrétienne (3 volúmenes) . Beirut.
- Fiey, Jean Maurice (1993). Pour un Oriens Christianus Novus: Répertoire des diocèses syriaques orientaux et occidentaux . Beirut: Orient-Institut.
- Giamil, Samuel (1902). Genuinae relationshipes inter Sedem Apostolicam et Assyriorum orientalium seu Chaldaeorum ecclesiam . Roma: Ermanno Loescher.
- Martin, Jean Pierre Paulin (1867). La Chaldée, esquisse historique, suivie de quelques réflexions sur l'Orient . Roma.
- Tfinkdji, Joseph (1914). "L 'église chaldéenne catholique autrefois et aujourd'hui". Annuaire Pontifical Catholique . 17 : 449-525.
- Tisserant, Eugène (1931). "L'Église nestorienne" . Dictionnaire de théologie catholique . 11 . París: Letouzey et Ané. págs. 157–323.
- Wilmshurst, David (2000). La Organización Eclesiástica de la Iglesia de Oriente, 1318-1913 . Lovaina: Peeters Publishers.
- Wilmshurst, David (2011). La Iglesia mártir: una historia de la Iglesia de Oriente . Londres: East & West Publishing Limited.