Charles Tilly (27 de mayo de 1929 - 29 de abril de 2008 [1] ) fue un sociólogo , politólogo e historiador estadounidense que escribió sobre la relación entre política y sociedad . Fue profesor de historia , sociología y ciencias sociales en la Universidad de Michigan de 1969 a 1984 antes de convertirse en profesor Joseph L. Buttenwieser de ciencias sociales en la Universidad de Columbia .
Charles Tilly | |
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Nació | 27 de mayo de 1929 Lombard, Illinois , Estados Unidos |
Fallecido | 29 de abril de 2008 (78 años) Nueva York, Nueva York , EE. UU. |
alma mater | |
Esposos) | Louise A. Tilly |
Niños | 4 |
Carrera científica | |
Campos | Ciencias sociales Sociología Ciencias políticas Historia |
Instituciones | Universidad de Delaware Universidad de Harvard Universidad de Toronto Universidad de Michigan The New School Instituto de Investigación y Políticas Sociales y Económicas de la Universidad de Columbia |
Asesores académicos | Barrington Moore Jr. |
Estudiantes de doctorado | Barry Wellman |
Ha sido descrito como "el padre fundador de la sociología del siglo XXI" [1] y "uno de los sociólogos e historiadores más destacados del mundo", ya que su "erudición era insuperable, su humanidad del más alto nivel, su espíritu inquebrantable". [2] Después de su muerte, aparecieron numerosos números de revistas especiales, conferencias, premios y obituarios en su honor. [3] Fue un defensor influyente de la investigación histórica en ciencias sociales a gran escala. El título del libro de 1984 de Tilly Big Structures, Large Processes, Huge Comparisons es característico de su enfoque particular de la investigación en ciencias sociales.
Vida personal y educación
Tilly nació en Lombard, Illinois (cerca de Chicago). Se graduó de la Universidad de Harvard en 1950 con una licenciatura magna cum laude . Sirvió en la Marina de los Estados Unidos como pagador de un escuadrón anfibio durante la Guerra de Corea . Tilly completó su Doctorado en Filosofía en Sociología en Harvard en 1958. [4]
Mientras estuvo en Harvard, fue estudiante en el Departamento de Relaciones Sociales durante la "revolución de Harvard" en el análisis de redes sociales. [5] [6] Según el Dr. Victor Lee Burke, [ cita requerida ] uno de los estudiantes graduados de Tilly en la Universidad de Michigan, Tilly declaró que era un asistente de enseñanza de Pitirim Sorokin , quien junto con Talcott Parsons y George C. Muchos en la profesión consideraban a Homans como uno de los principales sociólogos del mundo. Según Tilly, se sabía que Sorokin lo llamaba a altas horas de la madrugada y le decía con un acento ruso distinto: "Sr. Tilly, tiene que dar mi clase hoy" y luego colgaba, dejando a Tilly en pánico. Tilly enseñó diligentemente la clase sin la menor idea de lo que Sorokin pretendía para ese día. Tilly también planeaba que Sorokin presidiera su disertación, pero cada vez que Sorokin escuchaba las ideas de Tilly, decía algo como "Muy interesante Sr. Tilly, pero creo que Platón lo dijo mejor". [7] Tilly reprobó su examen preliminar en Harvard porque se olvidó de la hora y nunca se presentó. Finalmente, recurrió a Barrington Moore y George Homans para supervisar su disertación, pero Tilly nunca dejó de decir que Pitirim Alexandrovich Sorokin era una gran persona a pesar de que Tilly evitó cualquier teoría de la historia de una gran persona. Aunque Tilly rechazó la teoría del intercambio, consideró a Homans, uno de los creadores de la teoría del intercambio, entre los mejores escritores de la historia de la sociología y mencionó a la audiencia de la Asociación Estadounidense de Sociología donde aceptó su Distinguished Scholarship Award (siempre lo llamó el Premio Sorokin a sus estudiantes su nombre original) que deseaba que George Homans estuviera vivo para poder agradecerle. [ cita requerida ]
Charles Tilly murió en el Bronx el 29 de abril de 2008 a causa de un linfoma . [1] Mientras se desvanecía en el hospital, le dijo una frase característica al primer alumno Barry Wellman : "Es una situación compleja". [8] En una declaración después de la muerte de Tilly, el presidente de la Universidad de Columbia , Lee C. Bollinger, declaró que Tilly "escribió literalmente el libro sobre la dinámica contenciosa y los fundamentos etnográficos de la historia política". [9] Adam Ashforth de la Universidad de Michigan describió a Tilly como "el padre fundador de la sociología del siglo XXI". [1]
Charles Tilly era hermano de Richard H. Tilly y el marido de Louise A. Tilly durante mucho tiempo, aunque estaban separados en el momento de la muerte de Charles. Ambos son distinguidos historiadores.
Carrera académica
Charles Tilly enseñó en la Universidad de Delaware , la Universidad de Harvard , la Universidad de Toronto , la Universidad de Michigan , The New School y la Universidad de Columbia . En Michigan, Tilly fue profesor de historia 1969-1984, profesor de sociología 1969-1981 y profesor Theodore M. Newcomb de ciencias sociales 1981-1984. En Columbia, fue profesor Joseph L. Buttenwieser de ciencias sociales y, junto con Harrison White , Tilly desempeñó un papel clave en el surgimiento de la Escuela de sociología relacional de Nueva York . A lo largo de su carrera, Tilly escribió más de 600 artículos y 51 libros y monografías. [9]
Fue miembro de la Academia Nacional de Ciencias , la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias , la Sociedad Filosófica Estadounidense , la Asociación de Investigación Sociológica y la Ordre des Palmes Academiques . [10]
Trabajo académico
El trabajo académico de Tilly cubrió múltiples temas en las ciencias sociales e influyó en la erudición en disciplinas fuera de la sociología, incluida la historia y las ciencias políticas . Se le considera una figura importante en el desarrollo de la sociología histórica , el uso temprano de métodos cuantitativos en el análisis histórico, la metodología de catalogación de eventos, el giro hacia modos de investigación relacionales y de redes sociales , el desarrollo de procesos y mecanismos basados en análisis, así como el estudio de: política contenciosa , movimientos sociales , historia del trabajo , formación del Estado , revoluciones, democratización , desigualdad y sociología urbana .
Formación del estado
Tilly es uno de los eruditos más influyentes en el tema de la formación del Estado. [11] Al examinar el cambio político, social y tecnológico en Europa desde la Edad Media hasta el presente, Tilly intentó explicar el éxito sin precedentes del estado-nación como el tipo de gobierno dominante en la Tierra en su libro de 1990 Coercion, Capital, and Estados europeos . [12] Tilly sostiene que los estados nacionales surgieron como una forma organizativa dominante porque podían coaccionar los medios de guerra de sus poblaciones (y las poblaciones de aquellos a quienes conquistaron) y obtener el capital necesario para librar la guerra; a través de una presión competitiva, las formas organizativas menos eficientes fueron "seleccionadas" mientras que los estados nacionales fueron "seleccionados". [13]
Tilly centró su atención en Europa después del declive del Imperio Romano . Durante este período, la organización estatal fue principalmente informal y el trabajo de los señores locales que controlaban áreas relativamente pequeñas. Los campesinos renunciaron a los ingresos para beneficiarse de la seguridad y protección que les ofrecía un poderoso señor local. Con el tiempo, estas tierras feudales se consolidaron y requirieron ejércitos más grandes para ofrecer protección contra amenazas internas y externas. Los ejércitos más grandes demostraron ser más efectivos y, posteriormente, se necesitó más dinero para pagar estos ejércitos. Las tierras feudales continuaron desarrollándose y combinándose en reinos más grandes gobernados por reyes. Entonces, los reyes exigieron dinero en forma de impuestos . Para imponer estos impuestos, requirieron un protocolo para el conteo y el cumplimiento de las recaudaciones, por lo que establecieron instituciones estatales formales.
Tilly sostiene que los estados llevan a cabo las siguientes cuatro actividades:
- Hacer la guerra : el acto de eliminar rivales o posibles amenazas externas fuera de sus propios territorios.
- Creación de Estado : El acto de eliminar las fuerzas rivales internas y los insurgentes dentro de sus propios territorios.
- Protección : El acto de eliminar las amenazas potenciales a su población.
- Extracción : El acto de asegurar los medios para ejecutar las tres actividades anteriores, como la recaudación de impuestos o rentas.
Estas cuatro actividades pueden adoptar varias formas, y Tilly estaba interesado en examinar estas actividades a través de la lente de la violencia organizada, afirmando que estas actividades son análogas a las actividades de protección llevadas a cabo por organizaciones delictivas organizadas. Esto comprende una teoría depredadora de la construcción del estado .
Otros académicos han cuestionado la teoría de Tilly sobre la formación del estado en Europa, [14] y también han argumentado que su argumento no se extiende a África [15] [16] o al este de Asia. [17]
Política contenciosa
En oposición a los análisis disposicionales e individualistas de la política contenciosa, el trabajo de Tilly enfatiza cómo la dinámica de la protesta social está ligada a su contexto político, social y económico. Donde los estudios previos de la violencia colectiva habían argumentado su naturaleza atípica, Tilly acumuló una batería de evidencia para demostrar que típicamente surgen de la organización de contiendas políticas normalmente no violentas.
El trabajo de Tilly ha tenido una influencia considerable en el estudio de los movimientos sociales . Irónicamente, Charles Tilly inicialmente se mostró reacio a abordar los movimientos sociales. "Evité escribir sobre movimientos sociales durante unos veinte años porque sentí que el término se había vuelto hinchado e impreciso", dijo en una entrevista de 2007. "El fenómeno del movimiento social me pareció una forma históricamente específica de política paralela a la campaña electoral y la incautación colectiva de alimentos, no una categoría universal de acción humana". [18]
La idea de ubicar el nacimiento del movimiento social en un momento y lugar específicos se le ocurrió a Tilly mientras escribía su obra pionera sobre la transformación de la política popular británica, Contención popular en Gran Bretaña, 1758-1834 . [19] En el proceso de cotejar y analizar las 8.088 reuniones contenciosas (CG) que forman la base del libro, Tilly notó que un cambio trascendental en la forma en que la gente común hacía reclamos colectivos a las autoridades públicas resultó ser la invención de lo que nosotros ahora llamamos al movimiento social. "No pude evitar ver que en Gran Bretaña, al menos, los movimientos sociales no existían a mediados del siglo XVIII, pero se habían convertido en una forma dominante de política popular en la década de 1830. Eso me hizo empezar a escribir sobre la historia de los movimientos sociales, primero en Europa Occidental, luego finalmente en todo el mundo ". [18]
En lugar de definir todas las formas de protesta social como movimientos sociales, Tilly utiliza una definición más estrecha. Conceptualmente, sostiene que los movimientos sociales comparten algunos elementos con otras formas de contención política, como golpes de Estado, campañas electorales, huelgas, revoluciones y políticas de grupos de interés, pero tienen sus propias características distintivas. Sostiene que el movimiento social se desarrolló en Occidente después de 1750 y se extendió por todo el mundo a través del colonialismo , el comercio y la migración . Es más probable que las poblaciones locales experimenten con el movimiento social con democratización y, cuando tengan éxito, es más probable que lo incorporen a sus luchas políticas.
Tilly sostiene que los movimientos sociales combinan:
- Un esfuerzo público sostenido y organizado que hace reclamos colectivos a las audiencias objetivo: llamémoslo campaña ;
- Empleo de combinaciones de entre las siguientes formas de acción política: creación de asociaciones y coaliciones con fines especiales, reuniones públicas, procesiones solemnes, vigilias, mítines, manifestaciones, campañas de petición, declaraciones en medios públicos y folletos; Llamen al conjunto variable de representaciones repertorio de movimientos sociales . y
- Representaciones públicas concertadas de los participantes de la dignidad, la unidad, el número y el compromiso (WUNC) por parte de ellos mismos y / o sus electores: llámelas pantallas WUNC . [20] Una campaña siempre vincula al menos a tres partes: un grupo de reclamantes, algún objeto (s) de reclamaciones y un público de algún tipo. Los repertorios de los movimientos sociales son los procedimientos operativos estándar específicos del contexto de los movimientos sociales, tales como: reuniones públicas, procesiones solemnes, vigilias, mítines, asociaciones y coaliciones con fines especiales, manifestaciones, campañas de petición y panfletos. En cuanto a las pantallas WUNC, Tilly escribe: "El término WUNC suena extraño, pero representa algo bastante familiar". [21] Las demostraciones de dignidad de los movimientos sociales pueden incluir un comportamiento sobrio y la presencia de clérigos y madres con hijos; la unidad se indica mediante estandartes, cantando y cantando; los números se difunden a través de firmas en peticiones y calles llenas; y el compromiso se publicita desafiando el mal tiempo, el sacrificio ostentoso y / o la participación visible de los ancianos y los discapacitados. WUNC es importante porque transmite mensajes políticos cruciales a los objetivos de un movimiento social y al público relevante.
Tilly distingue entre tres tipos de afirmaciones presentadas por los movimientos sociales:
- Los reclamos de identidad declaran que "nosotros", los demandantes, constituimos una fuerza unificada a tener en cuenta. Tales afirmaciones comúnmente incluyen un nombre para "nosotros", como "Cherokees", "Cortadores de diamantes" o "Ciudadanos unidos contra X".
- Los reclamos permanentes afirman vínculos y similitudes con otros actores políticos, por ejemplo, como minorías excluidas, comerciantes establecidos, grupos de ciudadanos debidamente constituidos o partidarios leales del régimen.
- Las reclamaciones del programa implican apoyo declarado u oposición a acciones reales o propuestas por parte de los objetos de las reclamaciones de movimiento. La importancia relativa de los reclamos de identidad, posición y programa varía significativamente entre los movimientos sociales, entre los demandantes dentro de los movimientos y entre las fases de los movimientos. [22] Tilly ubica el origen de los repertorios de los movimientos sociales en el régimen nacional en el que operan. Al definir los regímenes como el grado de capacidad gubernamental y democracia dentro de una política dada, Tilly sostiene que los repertorios contenciosos son moldeados por los regímenes de tres maneras: los regímenes controlan los repertorios de reclamos, determinando zonas de repertorios prescritos, tolerados y prohibidos; los regímenes constituyen posibles reclamantes y posibles objetos de reclamaciones; y los regímenes producen corrientes de problemas, eventos y acciones gubernamentales en torno a las cuales los movimientos sociales surgen y caen. [23]
Tilly también sostiene que existe una relación compleja entre los movimientos sociales y la democratización. La democratización promueve la formación de movimientos sociales, pero de ninguna manera todos los movimientos sociales defienden o promueven la democracia. La distinción es crucial. Tilly advirtió contra la ilusión de que los propios movimientos sociales promueven la democracia separando analíticamente los reclamos del movimiento de las consecuencias del movimiento. Un movimiento a favor de la democracia puede tener consecuencias antidemocráticas, argumentó; un ejemplo serían los liberales o neoliberales que, en última instancia, promueven la fragmentación de las coaliciones que buscan la democracia. Por el contrario, un movimiento antidemocrático puede promover resultados democráticos estimulando la contraacción democrática por parte de otros ciudadanos o contramedidas egoístas por parte de los funcionarios públicos; un ejemplo serían los fracasados movimientos antiinmigrantes. [ cita requerida ]
Sin embargo, la democratización siempre promueve la formación de movimientos sociales porque cada uno de sus elementos contribuye a la actividad del movimiento social. La formación de la democratización de relaciones más regulares y categóricas entre gobiernos y sujetos hace factible, visible y atractivo la formulación de reclamos basados en derechos. La ampliación de derechos y obligaciones dentro de la política pública promueve la participación en campañas, actuaciones de movimientos sociales y exhibiciones de WUNC. La equiparación de derechos y obligaciones dentro de la política pública fortalece las coaliciones entre categorías y la afirmación de nuevas identidades. Y el aumento de la consulta vinculante de los sujetos con respecto a la política gubernamental ofrece la posibilidad de que los movimientos adquieran algo de voz en la toma de decisiones gubernamentales. [ cita requerida ]
En resumen, los movimientos sociales prosperan gracias a los derechos seguros de reunión, asociación y voz colectiva que otorga la democracia.
Sociología urbana
En las décadas de 1960 y 1970, Tilly estudió la migración a las ciudades y fue un teórico influyente sobre los fenómenos urbanos y el tratamiento de las comunidades como redes sociales . [8] En 1968, Tilly presentó su informe sobre la violencia colectiva europea a la Comisión Eisenhower , un organismo formado bajo la administración Johnson para evaluar los disturbios urbanos en medio del Movimiento por los Derechos Civiles. El informe se incluyó en el vol. 1 de Violence in America , una colección editada por académicos del personal de la comisión. [24] Según lo informado por sus estudios sobre la política contenciosa en la Europa del siglo XIX y la violencia actual en los Estados Unidos, su interés por las ciudades y comunidades se vinculó estrechamente con su pasión por el estudio de los movimientos sociales y la violencia colectiva. [25]
Honores
Tilly recibió varios premios, incluido el Common Wealth Award en sociología en 1982, el Premio Amalfi de Sociología y Ciencias Sociales en 1994, el Premio al Mérito de la Eastern Sociological Society por Beca Distinguida en 1996, el Premio a la Carrera de Beca Distinguida de la American Sociological Association en 2005, la Asociación Internacional de Ciencia Política 's Karl Deutsch Premio en Política comparada en 2006, el Phi Beta Kappa Premio Sidney Hook Memorial en 2006 y el Consejo de Investigación de Ciencias sociales ' Premio Albert O. Hirschman s en 2008. también recibió doctorados honorarios de la Universidad Erasmus de Rotterdam en 1983, el Institut d'Etudes Politiques de la Universidad de París en 1993, la Universidad de Toronto en 1995, la Universidad de Estrasburgo en 1996, la Universidad de Ginebra en 1999, la Universidad de Creta en 2002, la Universidad de Quebec en Montreal en 2004 y la Universidad de Michigan en 2007. [10] En 2001, los estudiantes graduados de sociología de Columbia nombraron a Tilly th e Profesor del Año.
Después de su fallecimiento, el Consejo de Investigación en Ciencias Sociales organizó una conferencia en 2008, copatrocinada con la Universidad de Columbia y el Instituto de Investigación y Políticas Sociales y Económicas , en su honor: "Una celebración de la vida y obra de Charles Tilly" [26] [27] En esta conferencia, el SSRC anunció el Fondo Charles Tilly y Louise Tilly para la Historia de las Ciencias Sociales . [28] La conferencia contó con presentaciones de notables sociólogos como Craig Calhoun , Harrison White , Doug McAdam , Immanuel Wallerstein , William Sewell , Jack Goldstone , Sidney Tarrow , Barry Wellman y Viviana Zelizer .
Un número especial de 2010 de Social Science History se dedicó a (el trabajo de) Charles Tilly, [29] al igual que un número especial de 2010 de The American Sociologist . [30] Este último fue editado por Andreas Koller e incluyó contribuciones de George Steinmetz , Neil Gross , Jack A. Goldstone , Kim Voss , Rogers Brubaker , Mustafa Emirbayer y Viviana Zelizer . En 2010, la revista Theory and Society también publicó un número especial sobre "Ciudades, estados, confianza y gobierno" dedicado al trabajo de Tilly. [31]
Ver también
- Nuevo institucionalismo
- Institucionalismo histórico
- Sociología histórica
- Escuela Annales
- Perry Anderson
- Giovanni Arrighi
- EP Thompson
- Eric Hobsbawn
- Erving Goffman
- Norbert Elias
- Immanuel Wallerstein
- Theda Skocpol
Bibliografía parcial
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- "¿Actúan las comunidades?" Investigación sociológica 43 : 209–40. (1973)
- Un mundo urbano. (ed.) (1974).
- La formación de estados nacionales en Europa occidental (ed.) (1975)
- De la movilización a la revolución (1978)
- Como la sociología se encuentra con la historia (1981)
- Grandes estructuras, grandes procesos, enormes comparaciones (1984)
- War Making and State Making as Organized Crime , In Bringing the State Back In , editado por Peter Evans, et al., 169–87. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press, 1985, PDF en línea
- El francés contencioso (1986)
- Coerción, capital y estados europeos, 990–1990 d. C. (1990)
- Coerción, capital y estados europeos, 990–1992 d. C. (1992)
- Revoluciones europeas, 1492-1992 (1993)
- Las ciudades y el surgimiento de los Estados en Europa, 1000 a 1800 d.C. (1994)
- Contención popular en Gran Bretaña, 1758-1834 (1995)
- Caminos del pasado al futuro (1997)
- Trabajar bajo el capitalismo (con Chris Tilly, 1998)
- Desigualdad duradera (1998)
- Transformar las economías políticas poscomunistas (1998)
- Dinámica de la contención (con Doug McAdam y Sidney Tarrow ) (2001)
- La política de la violencia colectiva (2003)
- Contención y democracia en Europa, 1650-2000 (2004)
- Movimientos sociales, 1768-2004 (2004)
- De las contiendas a la democracia (2005)
- Identidades, fronteras y vínculos sociales (2005)
- Confianza y regla (2005)
- ¿Por qué? (2006)
- Manual de Oxford de análisis político contextual (2006)
- Política contenciosa (con Sidney Tarrow) (2006)
- Regímenes y repertorios (2006)
- Democracia (2007)
- Crédito y culpa (2008)
- Actuaciones contenciosas (2008)
- Movimientos sociales, 1768-2008, segunda edición (con Lesley Wood, 2009)
Referencias
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Otras lecturas
- Gentile, Antonina y Sidney Tarrow. "Charles Tilly, globalización y derechos ciudadanos laborales". Revista europea de ciencias políticas 1 # 3 (2009): 465–493.
- Caza, Lynn. "Acción colectiva de Charles Tilly". en Theda Skocpol y Daniel Chirot, eds. Visión y método en sociología histórica (1984): 244+.
- Kaspersen, Lars Bo y Jeppe Strandsbjerg (eds.). ¿La guerra hace estados? Investigaciones de la sociología histórica de Charles Tilly Nueva York: Cambridge University Press, 2017.
- Krinsky, John y Ann Mische. "Formaciones y formalismos: Charles Tilly y la paradoja del actor". Revisión anual de sociología 39 (2013): 1-26.
- Tarrow, Sidney. "Los dos ritmos del pueblo: Charles Tilly y el estudio de la política contenciosa. Un artículo de revisión". Estudios comparados en sociedad e historia 38 # 3 (1996): 586–600.
enlaces externos
- Enlaces comentados a los recursos de Charles Tilly
- Homenajes a Charles Tilly escritos por sus colegas
- Premio Albert O. Hirschman (2008)
- Discursos de la ceremonia del premio Hirschman y ponencias de la conferencia conmemorativa
- Fondo Charles Tilly y Louise Tilly para la historia de las ciencias sociales
- Obituarios de periódicos a Charles Tilly
- Versión interactiva de "Memorials to Credit & Blame" (2008)
- Escritos de Tilly sobre metodología
- Mecanismos en los procesos políticos , artículo de 2000, PDF en línea
- La teoría del cambio de Charles Tilly
- Ideas Entrevista de las ideas: Charles Tilly , en The Guardian
- Violencia, terror y política como de costumbre , Boston Review
- Predicciones: una serie de tres correos electrónicos escritos por el profesor Tilly en la semana siguiente al 11 de septiembre
- El científico social Charles Tilly se une a la facultad de Columbia, comunicado de prensa de Columbia
- "Cómo trabajo" de Charles Tilly
- video entrevista con Chuck Tilly sobre su trabajo
- SocioSite: Sociólogos famosos - Charles Tilly Recursos de información sobre la vida, el trabajo académico y la influencia intelectual de Charles Tilly. Editor: dr. Albert Benschop (Universidad de Amsterdam).