Las narrativas tradicionales de Chemehuevi incluyen mitos, leyendas, cuentos e historias orales preservadas por el pueblo Chemehuevi del desierto de Mojave y del río Colorado en el sureste de California y el oeste de Arizona .
La literatura oral de Chemehuevi se conoce principalmente a través de los escritos de Carobeth Laird , basados en el testimonio de su esposo Chemehuevi, George Laird. Estas narrativas muestran sus vínculos más estrechos con las narrativas tradicionales de los pueblos de la Gran Cuenca y de los parientes lingüísticos de Chemehuevi, los Paiute del Sur en particular. ( Véase también Narrativas tradicionales (California nativa) .)
Fuentes de las narrativas de Chemehuevi
- Kroeber, AL 1908. "Tradición de origen de los indios Chemehuevi". Revista de folclore estadounidense 21: 240-242. (Con un comentario.)
- Kroeber, AL 1925. Manual de los indios de California . Bureau of American Ethnology Bulletin No. 78. Washington, DC (Comparaciones de Chemehuevi con los mitos de Mohave y Great Basin, p. 598.)
- Kroeber, AL 1959. "Interpretaciones etnográficas 7-11". Publicaciones de la Universidad de California en Arqueología y Etnología Estadounidenses 47: 235-310. Berkeley. (Relatos de Chemehuevi sobre el conflicto con el desierto Mohave, págs. 296–298.)
- Laird, Carobeth. 1974 "Creencias y Prácticas Religiosas Chemehuevi". Revista de antropología de California 1: 19-25. (Breves relatos de mitos que se discuten con más detalle en Laird 1976.)
- Laird, Carobeth. 1974 "El búfalo en el folclore chemehuevi". Revista de antropología de California 1: 220-224. (Partes de dos mitos que contienen referencias incidentales al bisonte).
- Laird, Carobeth. 1975. "Dos mitos de la enseñanza de Chemehuevi". Revista de antropología de California 2: 18-24. (Mitos que contienen información práctica sobre la ubicación de manantiales, animales de caza y su anatomía, y equipos y métodos de caza).
- Laird, Carobeth. 1976. Los Chemehuevis . Prensa del Museo Malki, Banning, California. (Muchos mitos y fragmentos de mitos, más una discusión analítica, basada en material recopilado de George Laird entre 1919 y 1940.)
- Laird, Carobeth. 1977. "Intimations of Unity". Revista de antropología de California 4: 50-54. (Correspondencias entre el ciclo del Coyote mítico de Chemehuevi y el Trickster de Winnebago y los ciclos de la liebre).
- Laird, Carobeth. 1977. "El mito de Chemehuevi como comentario social". Revista de antropología de California 4: 191-195. (Un mito, "El viejo arraigado en la tierra").
- Laird, Carobeth. 1977. "Patrones de comportamiento en los mitos de Chemehuevi". En Flowers of the Wind: Papers on Ritual, Myth and Symbolism in California and the Southwest , editado por Thomas C. Blackburn, págs. 97-103. Ballena Press, Socorro, Nuevo México. (Sinopsis de varios mitos de Chemehuevi, con comentarios sobre sus implicaciones con respecto al comportamiento real).
- Laird, Carobeth. 1978. "La naturaleza andrógina del coyote". Revista de antropología de California 5: 67-72. (Un mito de Chemehuevi, "Coyote fue a buscar material de cestería", con un análisis).
- Laird, Carobeth. 1978. "Origen del Caballo". Revista de antropología de California 4: 191-195. (Un mito de Chemehuevi, "El nieto de Coyote", que incluye una mención incidental del Caballo, con un análisis).
- Laird, Carobeth. 1984. Espejo y patrón: El mundo de la mitología Chemehuevi de George Laird . Prensa del Museo Malki, Banning California. (Muchos mitos registrados principalmente en 1919-1920, incluidas versiones alternativas de mitos publicados en Laird 1976).