Iglesia de Cristo San Lorenzo


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Christ Church St Laurence es una iglesia anglicana ubicada en 814 George Street , cerca de la estación central de trenes y Haymarket, en Sydney , Nueva Gales del Sur , Australia. Es el principal centro de culto anglo-católico en la ciudad y la Diócesis de Sydney , donde la iglesia anglicana es predominantemente de carácter evangélico . El anglocatolicismo se manifiesta en Christ Church St Laurence con un énfasis en los sacramentos, el ritual, la música y la acción social, todos los cuales han sido rasgos prominentes del anglocatolicismo desde el siglo XIX.

La parroquia data de 1838 y el edificio de la iglesia de 1845. Fue la primera iglesia anglicana de la ciudad en ser consagrada por un obispo y es la segunda más antigua de las iglesias anglicanas de la ciudad que aún se encuentran en uso. El primer arquitecto fue Henry Robertson, a quien pronto sucedió Edmund Blacket , una figura importante en la historia de la arquitectura australiana y feligrés de Christ Church St Laurence, a quien la iglesia debe muchas de sus características notables. La iglesia se agregó al Registro del Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur el 2 de abril de 1999. [1]

El coro de Christ Church St Laurence tiene una gran reputación entre los coros parroquiales anglicanos. Realiza un repertorio que va desde el canto gregoriano hasta obras del siglo XXI. Existente para la consagración de la iglesia en 1845, y posiblemente antes, es uno de los grupos corales más antiguos de Australia. El órgano de tubos de la iglesia fue construido por William Hill & Son, de Londres, en 1891 e instalado en 1906. También está incluido en el Registro de Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur. [1]

La iglesia tiene un programa activo de apoyo para las personas socialmente marginadas, incluidas las personas sin hogar y los solicitantes de asilo. Este trabajo se origina en el carácter social del barrio de la parroquia, que tiene una historia de pobreza, inmigración y fugacidad. La acción social aumentará en los próximos años, tras la creación de la fundación benéfica Christ Church St Laurence Charitable Trust, administrada por separado.

Historia temprana

En 1838, cincuenta años después de la fundación de Nueva Gales del Sur, Sydney poseía solo dos iglesias anglicanas permanentes, St Philip's Church Hill (1810; edificio actual 1856) al norte, y St James ', King Street (1822), cerca del centro. . El obispo de Australia, William Grant Broughton , vio la necesidad de otra iglesia para el asentamiento en el límite sur de la ciudad, convirtiéndose luego en un barrio industrializado más pobre. Esta parte de Sydney estaba en la parroquia "civil" o "catastral" de San Lorenzo, una división administrativa utilizada para identificar la ubicación de las propiedades para las transacciones de tierras. A expensas del obispo, se estableció una iglesia temporal en Albion Brewery en la esquina de Elizabeth Street y Albion Street. Esta "Iglesia de San Lorenzo" temporal operó desde 1838 hasta 1845.[2] [3]

En los primeros años, dos sacerdotes fueron nombrados ministro de la Parroquia de San Lorenzo, Thomas Steele (quien también era responsable de la Parroquia de Cook's River) en 1838 y Edmund Ashton Dicken (quien había llegado a la colonia en diciembre de 1838, con un problema de alcohol bastante obvio) durante los primeros tres meses de 1839. William Horatio Walsh , un diácono recién llegado, fue nombrado en abril de 1839. El obispo Broughton lo ordenó en septiembre de 1839 y Walsh ocupó el cargo de titular de la parroquia hasta 1867. Walsh Es considerado el primer rector de Christ Church St Laurence.

Las responsabilidades del titular se extendían más allá de la parroquia de St Lawrence a los suburbios circundantes, cada una de las cuales finalmente se convirtió en parroquias independientes: Redfern y Waterloo ( St Paul's , 1855), Surry Hills ( St Michael's , 1852) y Glebe (St John's, Bishopthorpe , 1856).

El obispo Broughton colocó la primera piedra de la iglesia actual el 1 de enero de 1840. El sitio, en la cúspide de Pitt y George Street, se encontraba en medio de instituciones de la época de los convictos. Al otro lado de Pitt Street (ahora el sitio de la estación central de trenes ) estaban los Carters 'Barracks (donde los convictos todavía eran castigados en cintas de correr), la residencia del superintendente de policía y el Benevolent Asylum (1821, operado por la Benevolent Society of New South Wales ). Más allá de los límites orientales de estas instituciones se encuentra el cementerio de Devonshire Street (1820). Al sur de la iglesia estaban las puertas de peaje y la casa de peaje diseñada en estilo "gótico" por el arquitecto convicto Francis Greenway .

La recesión económica detuvo la construcción de Christ Church entre 1841 y 1843, cuando Edmund Thomas Blacket asumió el cargo de arquitecto. El obispo Broughton consagró la iglesia el 10 de septiembre de 1845 con el título de Christ Church. [4] En el uso común se conoció como Iglesia de Cristo, San Lorenzo, originalmente una referencia a la parroquia catastral. La parroquia adoptó a San Lorenzo (con esa grafía) como santo patrón en 1884, dando lugar a la inusual doble advocación que se ha conservado.

Eclesiástico

El primer rector, WH Walsh, como el obispo Broughton, estaba asociado con el grupo de la High Church en Inglaterra que estaba dirigido por Joshua Watson y que también incluía a Edward Coleridge. [5] Walsh también se asoció con organizaciones de la Alta Iglesia: la Sociedad para la Propagación del Evangelio , que inicialmente financió el estipendio de Walsh, [6] y la Sociedad para la Promoción del Conocimiento Cristiano . [7]

Walsh también mantuvo correspondencia regular con la Society for Promoting Church Music [8] y la Ecclesiological Society, a la que se dirigió en Londres en 1851. [9]

Walsh fue el principal proponente en Sydney de los primeros escritos del Movimiento de Oxford (o "Tractarianos"). En al menos una ocasión se le refirió como "el jefe Puseyite" (un término generalmente peyorativo derivado del nombre de EB Pusey , un líder del Movimiento de Oxford).

El resultado fue un interior de iglesia gótica, con una liturgia ordenada: maitines cantados y canciones de la víspera con el apoyo de un coro con túnicas, y frecuentes servicios de comunión, con un ofertorio de limosnas sacramentales y un predicador con sobrepelliz. El obispo Broughton escribió sobre la adoración en Christ Church:

“He escuchado objeciones a algunos de los arreglos en la celebración del Servicio Divino, como saboreando la novedad y la innovación; pero debo decir que no hay contradicción en ninguna parte de la práctica con los usos más aprobados de la Iglesia de Inglaterra, con los que he estado familiarizado desde mis primeros años; y todo está marcado por tal grado de orden y solemnidad, que podría desear que las observancias de esta iglesia se tomaran, si fuera posible, como modelo para la imitación de todas las iglesias de mi diócesis ”. [10]

Esta posición de la Alta Iglesia se mantuvo bajo los sucesores de Walsh, George Vidal y Charles Garnsey. Los avances rituales hacia el anglocatolicismo fueron reprimidos por el evangélico diocesano, el obispo Frederic Barker (obispo de Sydney, 1854-1882). La disputa más significativa con Christ Church ocurrió en 1868 cuando Barker ordenó la remoción de una imagen de la cruz sobre el altar del retablo de azulejos recién instalado. [11]

Tras la muerte del obispo Barker, la parroquia, bajo Charles Garnsey, comenzó a adoptar prácticas anglo-católicas, que habían aparecido en Inglaterra en la década de 1860 y cobraron fuerza (al mismo tiempo que generaban oposición) en la década de 1870. En 1884-185, la parroquia introdujo una cruz y velas en el altar, una credencia, procesiones festivas con cruces y estandartes, servicios diarios de la Sagrada Comunión, vestimentas eucarísticas y servicios de comunión coral. Un corresponsal del London Church Times a finales de 1884 dijo de Christ Church: "Es, de hecho, un oasis en el desierto". [12]

Sin embargo, algunos aspectos de la práctica anglo-católica no se introdujeron hasta relativamente tarde, con la "gran celebración" que involucra a tres ministros sagrados (sacerdote, diácono y subdiácono) introducida en 1913, el Himnario Inglés en 1916 y el incienso en 1921.

En 1910, en un intento de desalentar al clero de mentalidad católica que buscaba un nombramiento en Sydney, el arzobispo John Charles Wright impuso el requisito de que todo el clero, al recibir el nombramiento, se comprometiera a no usar la vestidura eucarística (la casulla) en ninguna iglesia de la diócesis. La parroquia cumplió bajo protesta, con el fin de asegurar el nombramiento de un nuevo rector. La casulla se usó por última vez dentro de Christ Church el 19 de abril de 1911. [13] Desde esa fecha, los sacerdotes han usado una capa en lugar de una casulla cuando celebran la Eucaristía en Christ Church. En 1911, se le ofreció la titularidad al reverendo Charles William Coles, pero este se negó debido a las restricciones del arzobispo. [14] (Coles se convertiría en vicario de la iglesia santuario anglo-católica deSt Agatha's, Portsea durante 40 años.)

Una parte muy visible del compromiso de Christ Church con el anglocatolicismo fue la “procesión de testimonio” al aire libre que se llevó a cabo como parte del Festival de la Dedicación anual desde 1927 hasta 1967. A veces, dirigidas por hasta tres turíferos, las procesiones presentaban organizaciones parroquiales y gremios, el clero de la comunión anglicana (en copes), el obispo mitred ocasional (las mitras son una rareza en Sydney), el clero de las iglesias ortodoxas y representantes de las parroquias simpatizantes de Sydney y San Gabriel, una escuela para niñas dirigida por la Comunidad de las Hermanas de la Iglesia en el suburbio cercano de Waverley.

Historia arquitectónica

Arquitectos principales

El edificio y el interior de Christ Church son principalmente obra de tres arquitectos, que abarcan el período 1840-1927.

Henry Robertson (1802-1881) diseñó la Iglesia de Cristo en un estilo de transición que incorpora el Antiguo Gótico Colonial Pintoresco y el Gótico Libre Victoriano. Los constructores fueron Taylor y Robb, que utilizaron arenisca de Sydney, posiblemente de las canteras de Pyrmont. Walsh criticó el trabajo de Robertson, a la luz de principios posteriores del estilo neogótico. [15]

Edmund Thomas Blacket (1817-1883) comenzó a trabajar en Christ Church cuando la construcción se reanudó en 1843. Completó la torre, el campanario y el techo de madera, y rediseñó las ventanas. Las características de diseño interior de Blacket incluyen la fuente, el púlpito, los extremos de los bancos tallados y los paneles en el extremo oeste (originalmente parte de una galería del coro). En 1873 un monumento a John Coleridge Patteson(1827-1871), el obispo martirizado de Melanesia, diseñado por Blacket, fue instalado en la iglesia. Incorpora una efigie ejecutada por Henry Apperley (1824-1887). Patteson había visitado Christ Church en varias ocasiones. Blacket fue un feligrés de Christ Church desde 1848, sirviendo como celador de la iglesia durante 22 años (1851-1873). Los hijos de Blacket fueron responsables de remodelar el santuario y el presbiterio en 1884-185 para reflejar la adopción de la liturgia anglo-católica por parte de la parroquia.

John Burcham Clamp (1869-1931), ex alumno de la escuela parroquial (Christ Church School), fue arquitecto parroquial desde 1899 y fue responsable de la restauración del interior de Christ Church después de un incendio en agosto de 1905. Su obra incluye la retablo (1905), una tapa de fuente (1904), la Capilla de San Lorenzo (1912) y la proyección bajo el órgano (1914). Clamp también diseñó una pantalla de presbiterio, instalada en 1922 pero retirada en 1942. La pantalla, al igual que la capilla y la caja del órgano de Clamp, tenía un motivo de corona de espinas tallado en su carpintería. Después de un intercambio de tierras con el gobierno de Nueva Gales del Sur cuando la estación central de trenesse construyó, Clamp diseñó una nueva rectoría y sacristías (1904) y un nuevo edificio escolar, ahora el salón parroquial (1905). Estos edificios de ladrillo y piedra utilizan una combinación de estilos de la Federación: isabelino, artes y oficios y estilo libre.

Trabajo posterior

Después de Clamp, durante varias décadas se emprendieron pocos trabajos de construcción o decoración. En 1938, Vergilio Lo Schiavo (1909-1971), uno de los pocos artistas que empleó la técnica del fresco en Australia, pintó un gran mural en la pared este. [16] En 1963, Morton Earle Herman (1907-1983) realizó trabajos de rehabilitación en el interior de la iglesia. Publicó un libro pionero sobre los Blackets el mismo año que trabajó en Christ Church. [17] Herman eliminó elementos decorativos, algunos de ellos propios de Blacket, con el objetivo de recuperar lo que él veía como la pureza del diseño de Blacket.

Restauración 2019

En 2019, Paul Davies y Jean Wahl de Paul Davies Pty Ltd llevaron a cabo la primera restauración interior completa desde 1906. El trabajo incluyó limpiar y volver a colocar la mampostería, restaurar los bancos de cedro y volver a pintar el techo de madera, los pilares y los paneles del santuario. El repintado restauró colores y elementos decorativos cubiertos por Herman. El sistema de iluminación fue reemplazado por completo, el sistema de sonido mejorado y se instaló calefacción y refrigeración ambientalmente responsables. [18]

Vitral

Cuando Edmund Blacket fue nombrado arquitecto, rediseñó las ventanas, introduciendo la actual tracería de piedra. Al principio, las ventanas estaban vidriadas con patrones decorativos simples. A medida que los feligreses donaban vidrieras conmemorativas, se introdujeron vidrieras con figuras.

La Anunciación de Nuestra Señora. Detalle de una ventana diseñada en 1857 por John Clayton y producida por la cristalería de Mells, en Somerset.

Se importaron diez ventanas de Inglaterra entre 1855 y 1864. Entre ellas se incluyen obras de las principales empresas de vitrales de mediados del siglo XIX: James Powell & Sons , Charles Clutterbuck y Clayton & Bell , todos de Londres, y William Wailes , de Newcastle upon Tyne. Algunas de las ventanas diseñadas por Clayton & Bell fueron fabricadas en Mells, Somerset, y son los primeros trabajos de los hermanos Edwin, Harry y Mark Horwood. Más tarde, Harry Horwood se convirtió en un destacado fabricante de vidrieras en Ontario, Canadá. [19] De interés histórico es la ventana conmemorativa de Clutterbuck para la familia de Sir Alfred Stephen , presidente del Tribunal Supremo de Nueva Gales del Sur (1845-1873).

Se fabricaron cuatro ventanas en Australia e instalaron entre 1894 y 1912. Son obra de Lyon & Cottier y John Ashwin & Co , las principales empresas de vitrales de Sydney en ese período. Una de las producciones australianas es La gran ventana este, la tercera en ocupar este puesto. Instalado en 1906, representa al Cristo crucificado y glorificado, adorado por más de cincuenta figuras humanas y veinte ángeles. Es obra de John Radecki (1865-1955). Esta ventana es su primer gran trabajo independiente.

En 2020, el repertorio de vidrieras de la iglesia se completó cuando se agregaron dos luces a la ventana norte del santuario. Representando a San Pedro y Santiago el Grande, fueron hechos en la década de 1960 por Martin van der Toorn, el entonces propietario de John Ashwin & Co. Estaban ubicados originalmente en la Pro-Catedral de San Pablo, Hay, en la Diócesis de Riverina, Nueva Ballenas del sur.

Otras obras de arte

La resurrección de Hans Feibusch.

En el transcurso de la primera mitad del siglo XX, Christ Church exhibió una variedad de impresiones artísticas enmarcadas de artistas del Renacimiento y posteriores. Aparte de las Estaciones de la Cruz del pintor piamontés Luigi Morgari (1857-1935), éstas han sido reemplazadas, desde finales de la década de 1960, por obras de arte originales. Muchas de estas obras fueron producidas por feligreses de Christ Church. Las obras incluyen:

  • La pintura del santuario de La Virgen de la alfombra (1973) y la pintura del santuario del Cristo Redentor (1977), ambas del feligrés Alan Oldfield (1943-2004).
  • El Tríptico de la Encarnación (1987) del feligrés Earle Backen AM (1927-2005).
  • El Descenso de la Cruz , copia del cuadro de Rubens en la Catedral de Amberes, de Vergilio Lo Schiavo (1909-1971).
  • La Resurrección (1968) del artista judío alemán Hans Feibusch (1898-1998).
  • ¡Paz! ¡Estate quieto! (1996) de la feligresa Margaret Ackland.
  • El cuerpo de la cruz procesional (1998) de la escultora y feligresa Rosemary Wynnis Madigan (1926-2019).

La comisión principal más reciente es la Orthodox Icon Series (2005) de Earle Backen. El conjunto de 14 iconos representa escenas de la vida de Jesús y la Iglesia y continúa la secuencia iniciada en el Tríptico de la Encarnación . [20] Se muestran durante todo el año, excepto en Cuaresma y Semana Santa, cuando las Estaciones de la Cruz se muestran en su lugar.

Culto

Todas las actividades de Christ Church St Laurence tienen su origen en el culto a Dios. Ese culto toma la forma de al menos 25 servicios públicos cada semana.

La misa se celebra tres veces el domingo, dos veces el miércoles y el viernes y una vez en otros días, con celebraciones adicionales en los días festivos importantes. Los domingos y festivos se celebra la Misa Mayor o Misa Solemne. Tres servicios dominicales están acompañados de música. Los sermones se predican en todas las misas dominicales y en los días festivos. [21] Cada año, un sacerdote visitante predica diariamente durante la Semana Santa y la Pascua. La devoción del Vía Crucis se observa los viernes de Cuaresma.

El clero y un grupo de feligreses capacitados llevan la comunión a las personas que están en el hospital o confinadas en sus casas. Se administran otros sacramentos según se solicite.

Los oficios de la oración matutina y vespertina se leen a diario, de acuerdo con la prescripción del Libro de oración común . Estos oficios siguen A Prayer Book for Australia , excepto la oración vespertina o el canto de la víspera del domingo, que sigue al Libro de oración común de 1662.

Una congregación vinculada a la parroquia adora mensualmente en Mittagong, Nueva Gales del Sur.

Fuera de los servicios formales, la iglesia está abierta durante largas horas los días de semana, cuando es visitada por muchas personas de su concurrido vecindario que la utilizan para la devoción personal o la meditación. Un grupo de meditación cristiana se reúne semanalmente.

Música

Coristas de Christ Church St Laurence en sobrepellices, c 1855

El coro de la Misa Mayor canta los domingos por la mañana y los días festivos principales y el coro de Evensong los domingos por la noche. Aunque los coros son principalmente voluntarios, entre cuatro y ocho académicos corales, estudiantes o músicos principiantes reciben un estipendio. Cada mes, el coro tiene como objetivo cantar al menos una obra de un compositor australiano y una obra de una compositora. También se encargan obras corales. En la Eucaristía cantada los domingos, la congregación canta lo ordinario, utilizando una variedad de escenarios musicales. En todos estos servicios, los himnos se toman del New English Hymnal .

Los eventos adicionales del coro incluyen servicios de villancicos para Adviento y Epifanía, un concierto anual y una misa orquestal, celebrada en el aniversario de la dedicación de la iglesia en septiembre. El coro ha grabado CD y ha realizado giras por Europa, cantando en iglesias como la Abadía de Westminster y Notre-Dame de Paris . En la iglesia se celebran conciertos de grupos instrumentales y vocales.

La primera actuación conocida del coro fue para la consagración de Christ Church en septiembre de 1845, cuando fue aumentada por miembros de la Sydney Choral Society. [22] El coro fue el primero en Nueva Gales del Sur en usar sobrepellices. [23] La sillería del coro estaba originalmente a cada lado del pasillo de la nave. En 1885, el coro se trasladó al presbiterio ampliado. Desde la década de 1940 canta en la Capilla de San Lorenzo.

El director de música es Sam Allchurch, quien estudió en la Universidad de Cambridge con Geoffrey Webber y Stephen Layton como Gates Cambridge Scholar financiado por la Fundación Bill y Melinda Gates . Allchurch también es director musical del Coro de Cámara de Sydney (sucediendo a Richard Gill AO) y director artístico asociado de los Coros de Gondwana .

El primer órgano de la iglesia, construido por George Holdich de Londres en 1844, fue destruido por un incendio en 1905. El órgano actual, construido por William Hill & Sons de Londres en 1891, era de propiedad privada en Sydney antes de ser comprado por la parroquia en 1905. Fue restaurado por Orgues Létourneau de Saint-Hyacinthe, Quebec, en 1979. Además de acompañar al coro y la congregación, el órgano se escucha en un recital mensual antes de Evensong los domingos y se ha grabado en varios CD. El órgano Hill se complementa con un órgano continuo de 2011 de Henk Klop de Garderen, Países Bajos.

Los organistas asistentes son David Tagg y Hamish Wagstaff.

Campanas

El primer rector, WH Walsh, encargó las seis campanas originales a John Taylor & Sons of Loughborough en 1852. Se instalaron cuando se completó la aguja en 1855. Fueron reajustadas y combinadas con cuatro nuevas campanas por Whitechapel Foundry de Londres en 1982 y reinstalado en un nuevo marco de acero en 1984. De acuerdo con la tradición, las 10 campanas se nombran en honor a los santos o benefactores.

Acción social

Amy Matilda Michelmore (1859-1886), miembro del Gremio de St Laurence y postulante de la Comunidad de las Hermanas de la Iglesia. Murió de fiebre tifoidea contraída mientras cuidaba a los enfermos de la parroquia.

La acción social de la parroquia tiene una larga historia que se remonta a antes de la creación de las agencias gubernamentales de bienestar y el sistema escolar estatal. Durante casi un siglo hasta 1934, la parroquia, inicialmente con el apoyo de la Asociación Parroquial de St Laurence, brindó educación a través de las escuelas parroquiales.

En la década de 1880, la Guild of St Laurence Mission respondió a la necesidad de cuidar a los enfermos y pobres de la parroquia. En la guerra de 1914-18, la parroquia ofreció un "cheero" en el salón, alimentando y entreteniendo a los militares que pasaban por la estación central de trenes.

En la depresión de la década de 1930, un comedor de beneficencia servía hasta 300 comidas por noche. Un dispensario gratuito brindaba tratamiento y proporcionaba medicamentos a personas que no podían pagar un médico. En 1936, la parroquia, en cooperación con el Departamento de Bienestar Infantil de Nueva Gales del Sur, fundó una oficina de bienestar infantil para proporcionar empleo y servicios de bienestar. [24]

En 1957, el padre John Hope donó una casa en Glebe, Tranby , a una cooperativa que estableció lo que ahora es el Tranby Aboriginal College.

En las décadas de 1980 y 1990, la parroquia fue pionera en el ministerio del VIH / SIDA en Australia. En 1984, Christ Church organizó el funeral de Bobby Goldsmith y, en 1991, inició una misa anual de Réquiem contra el SIDA dedicada a la memoria de los que habían muerto de SIDA. Esto sucedió en un momento en el que las personas con VIH / SIDA estaban ampliamente condenadas al ostracismo. La parroquia continúa acogiendo a personas cuya orientación sexual es condenada por algunas organizaciones religiosas.

Regalo

Christ Church St Laurence aspira a ser diversa e inclusiva. Enfatiza un ministerio para los desfavorecidos, los perseguidos y los socialmente marginados.

La parroquia opera un refugio nocturno para hombres sin hogar los sábados por la noche. El refugio cuenta con feligreses de Christ Church y la iglesia vecina de St Barnabas, Broadway, y estudiantes de St Paul's College y Wesley College, Universidad de Sydney.

La iglesia está abierta todos los días de la semana y es visitada con frecuencia por personas necesitadas o angustiadas. Los asistentes voluntarios están presentes para ofrecer comida y bebida sencillas a todos los asistentes.

La parroquia brinda un apoyo financiero sustancial a organizaciones benéficas australianas y extranjeras. Este apoyo es proporcionado por un llamamiento anual de Cuaresma, una colecta de retiro mensual y eventos sociales como el almuerzo parroquial anual y una noche de trivia.

Una organización apoyada es St Laurence House, una agencia dedicada a los jóvenes desfavorecidos, sin hogar y en riesgo. La parroquia fue uno de los fundadores originales de St Laurence House, aunque ya no participa directamente en su gestión. Otra organización apoyada es el Centro de Solicitantes de Asilo en Sydney. Los obsequios de comida y artículos de tocador se entregan regularmente desde la iglesia al centro. Varios feligreses participan en visitas a personas en los centros de detención de inmigrantes y en la prisión. Una colecta mensual de jubilación apoya el trabajo de las iglesias anglicanas en el Pacífico Sur.

Otros grupos o proyectos financiados a través de la Junta de Misión Anglicana - Australia incluyen: Mudgin-Gal, organización de mujeres aborígenes, Redfern; Wontulp Bi-Buya Theological College, que ofrece educación para adultos a los aborígenes, Cairns; alfabetización en Vanuatu; reducción del riesgo de desastres y apoyo de emergencia en Sudán del Sur; un proyecto integrado de género en Zambia.

Estas actividades de la parroquia se ampliarán bajo el Christ Church St Laurence Charitable Trust. El fideicomiso fue creado y dotado bajo la voluntad de un médico fallecido para brindar asistencia financiera en el logro de los objetivos caritativos de la parroquia.

Escuelas parroquiales

Las escuelas de la Iglesia de Cristo, vistas desde Pitt Street, cerca de la actual Rawson Place, c 1870.

Una escuela de la Iglesia de Inglaterra operaba en el distrito sur de Sydney mucho antes de que se formara la parroquia eclesiástica. La escuela comenzó en 1830 y originalmente operaba en un alojamiento alquilado.

En 1845, Blacket construyó un edificio para esta escuela en lo que ahora es la esquina suroeste de Pitt Street y Rawson Place. Un segundo edificio escolar, financiado por el empresario y filántropo Thomas Sutcliffe Mort , se inauguró en 1860. El edificio de 1860 se convirtió en la escuela primaria, mientras que el edificio de 1845 funcionó como la escuela infantil. Los directores durante este período incluyeron a Samuel Hopkinson Turton (director 1847-1870) y Seth Frank Ward (director 1870-1880).

El sitio de las escuelas fue reanudado por el gobierno en 1901 como parte de la remodelación requerida por la construcción de la estación central de trenes. Como resultado de estas reanudaciones, John Burcham Clamp construyó un nuevo edificio escolar, ahora el salón de la iglesia, al norte de la iglesia en 1905. Los directores en este período incluyeron a William Warner (director 1895-1905) y Ernest Godfried Jacobs (director 1907-1924 )

En 1924, la escuela primaria diurna cerró y en su lugar se abrió el St Laurence College, una escuela secundaria para niños. Los directores de la universidad fueron el reverendo Alan Whitehorn (director, 1924-1926), el reverendo John Henry Allen Chauvel (director, 1926-1927) y el reverendo Kenneth Douglas Roach (director, 1928-1932). La universidad trasladó sus instalaciones a Dolls Point (Primrose House, 190 Russell Avenue) en 1930 y cerró en 1934 después de un breve regreso a su antigua ubicación.

El derecho de la parroquia a seguir utilizando el dinero recibido como compensación por la reanudación del ferrocarril con fines educativos se convirtió en objeto de una rencorosa disputa entre la parroquia y la diócesis. La Corte Suprema de Nueva Gales del Sur resolvió la disputa a favor de la diócesis en 1933. [25]

Lista de rectores

Canon William Horatio Walsh, primer rector de Christ Church St Laurence
  • 1839-1867: William Horatio Walsh [26]
  • 1867-1878: George Vidal
  • 1878-1894: Charles Frederick Garnsey [27]
  • 1895-1900: Gerard Trower
  • 1901-1910: Frederick John Albery
  • 1911-1925: Clive Meillon Statham
  • 1926-1964: John Hope [28]
  • 1964-1996: Día de Patrick Austin
  • 1996-2000: Michael Nicholas Roderick Bowie
  • 2001-2012: Adrian Maxwell Stephens
  • 2013-presente: Daniel Michael Dries

Lista de organistas y directores de coro (parcial)

  • William Jonathan Johnson : 1845–1866
  • William Henry Nash: 1867–1869, 1883–1884
  • William Stanley : 1870–1882
  • Edward John Massey: 1886-1890
  • Ernest Edwin Philip Truman : 1893-1896 [29]
  • John Matthew Ennis : 1900-1902
  • William Biggs: 1902-1914
  • Richard Henry Kay: 1914-1918
  • Edwin John Robinson: 1918–1927
  • Gorjes Christian Crawford-Hellemann : 1927-1931, 1933-1934
  • Colin Henry Sapsford: 1936–1980
  • Neil Anderson McEwan: 1980-2018 (director de música)
  • Sam Allchurch: 2018-presente (director de música)

Galería

  • Casa del párroco

  • Organo

  • Interior

  • Interior

Ver también

  • Estilos arquitectónicos no residenciales australianos
  • Lista de iglesias anglicanas en la Diócesis de Sydney

Referencias

  1. ^ a b "Iglesia anglicana de Christ Church St Laurence y órgano de tubos" . Registro del Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur . Oficina de Medio Ambiente y Patrimonio . H00123 . Consultado el 13 de octubre de 2018 .
  2. ^ "Inteligencia nacional" , Sydney Herald , 24 de octubre de 1838, p. 2.
  3. ^ "INTELIGENCIA DOMÉSTICA" . El Sydney Herald . VIII (764). Nueva Gales del Sur, Australia. 24 de octubre de 1838. p. 2 - a través de Trove.
  4. ^ "Iglesia de la Consagración de Cristo" . El Sydney Morning Herald . XX (2599). Nueva Gales del Sur, Australia. 11 de septiembre de 1845. p. 2.
  5. ^ JW Waugh (ed), A Time to Speak: Los sermones, discursos y discursos de William Horatio Walsh, titular de Christ Church St Laurence, Sydney, 1839-1867 (St Laurence Press, 2015).
  6. ^ Compendio clasificado de los registros de la Sociedad para la Propagación del Evangelio en Extranjeros 1701-1892 (4a edición, 1894) p 399.
  7. ^ Sydney Morning Herald , 11 de agosto de 1851 p 3.
  8. ^ “Música de la iglesia en Sydney”, El coro parroquial: o Libro de música de la iglesia , No 22, octubre de 1847, p 55.
  9. ^ WH Walsh, "La eclesiología de Nueva Gales del Sur" The Ecclesiologist , NS No 49, agosto de 1851, p 254.
  10. ^ WG Broughton, Un diario de visitación del señor obispo de Australia en 1845 (SPCK, 1846) p 32.
  11. ^ Sydney Morning Herald , 7 de noviembre de 1868, p 5.
  12. ^ The Church Times , 14 de noviembre de 1884, p 859.
  13. ^ "El uso de vestimentas", The Daily Telegraph (Sydney, NSW), 22 de abril de 1911, p 14.
  14. ^ " Church Times :" Australasian Notes ", 16 de junio de 1911, p 843" . Consultado el 4 de agosto de 2021 .
  15. ^ "La eclesiología de Nueva Gales del Sur" , por WH Walsh, en The Ecclesiologist , NS No 49, agosto de 1851, p. 261.
  16. ^ "Arte sacro en Sydney" , The Age (Melbourne, Vic), 22 de febrero de 1838, p 7.]
  17. ^ Morton Herman, The Blackets: una era de la arquitectura australiana , Sydney: Angus & Robertson, 1963.]
  18. ^ Restaurado a la gloria: una historia interna de Christ Church St Laurence, desde la fundación hasta la restauración 1840-2019 , St Laurence Press, Sydney, 2019.
  19. ^ The Horwood Stained Glass Museum, "Horwood Stained Glass History" https://www.horwoodstainedglassmuseum.org/conservation (consultado el 27 de enero de 2020).
  20. ^ William Carter, Earle Backen: Arte sacro: una exploración de su arte y legado a Christ Church St Laurence, Sydney (St Laurence Press, 2009) .
  21. ^ "Servicios semanales - Christ Church St Laurence Sydney" .
  22. ^ Sydney Morning Herald, 16 de septiembre de 1845, p 2.
  23. The Australian (Sydney, NSW), 11 de septiembre de 1845, p 3.
  24. ^ Curthoys, Patricia (2013). "'Niños problemáticos de esta comunidad': Christ Church St Laurence y el Tribunal de Niños, Sydney, 1936-41" , Sydney Journal 4 (2013): págs. 86-98.
  25. ^ "Fiscal general contra la Diócesis de Sydney (1933) del Fideicomiso de la Propiedad de la Iglesia de Inglaterra" , 34 SR (NSW) 36.
  26. ^ "William Horatio Walsh"
  27. ^ "Charles Frederick Garnsey"
  28. ^ "John Hope"
  29. ^ "Ernest Edwin Philip Truman"

Otras lecturas

  • Laura Mary Allen, Una historia de Christ Church S Laurence, Sydney (Finn Bros, Sydney, 1939).
  • LC Rodd, Iglesia John Hope of Christ: Una era de la Iglesia de Sydney (Alpha Books, Sydney, 1972) .
  • LC Rodd y J Trainer, Christ Church S. Laurence Railway Square, Sydney, NSW: ayer, hoy, mañana (Christ Church St Laurence, Sydney, 1972, repr. 1979) .
  • John Spooner, The Archbishops of Railway Square: A history of Christ Church, St Laurence Sydney (Halstead Press, Sydney, 2002) .
  • William Carter, Earle Backen: Sacred Art: An Exploration of His Art and Legacy to Christ Church St Laurence, Sydney (St Laurence Press, 2009)
  • JW Waugh (ed), A Time to Speak: Los sermones, discursos y discursos de William Horatio Walsh, titular de Christ Church St Laurence, Sydney, 1839-1867 (St Laurence Press, Sydney, 2015).
  • John Pollard, Explorando la Iglesia Parroquial de Cristo, St Laurence: Una breve historia de la iglesia y sus alrededores (St Laurence Press, Sydney, 2018) .
  • Restaurado a la gloria: una historia interna de Christ Church St Laurence, desde la fundación hasta la restauración 1840-2019 (St Laurence Press, Sydney, 2019).

enlaces externos

  • Página web oficial
  • Entrada en el directorio de la torre ANZAB
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