La oración cristiana es una actividad importante en el cristianismo , y se utilizan varias formas diferentes para esta práctica. [1]
Las oraciones cristianas son diversas: pueden ser completamente espontáneas o leerse íntegramente de un texto, como un breviario , que contiene las horas canónicas que se dicen en tiempos de oración fijos . Mientras se ora, ciertos gestos generalmente acompañan a las oraciones, como cruzar las manos, inclinar la cabeza , arrodillarse (a menudo en el reclinatorio de un banco en el culto colectivo o en el reclinatorio de un reclinatorio en el culto privado) y la postración .
La oración más común entre los cristianos es el " Padrenuestro ", que según los relatos del Evangelio (por ejemplo, Mateo 6: 9-13 ) es la forma en que Jesús enseñó a sus discípulos a orar. [2] El mandato para los cristianos de orar la oración del Señor tres veces al día se dio en Didache 8, 2 y sigs., [3] [4] que, a su vez, fue influenciado por la práctica judía de orar tres veces al día que se encuentra en el Antiguo Testamento. , específicamente en el Salmo 55:17 , que sugiere "tarde y mañana y al mediodía", y Daniel 6:10 , en el que el profeta Daniel ora tres veces al día. [3] [4] [5] Los primeros cristianos llegaron así a recitar el Padrenuestro tres veces al día a las 9 am, 12 pm y 3 pm, reemplazando a la antigua Amidá predominante en la tradición hebrea; [6] [7] [8] como tal, en el cristianismo , muchas iglesias luteranas y anglicanas hacen sonar las campanas de sus iglesias desde los campanarios tres veces al día: por la mañana, al mediodía y por la noche convocando a los fieles cristianos a recitar el Padrenuestro. . [9] [10] [11]
Desde la época de la Iglesia primitiva , se ha enseñado la práctica de siete tiempos de oración fijos ; en la Tradición Apostólica , Hipólito instruyó a los cristianos a orar siete veces al día "al levantarse, al encenderse la lámpara de la tarde, al acostarse, a la medianoche" y "las horas tercera, sexta y novena del día, que son horas asociadas con la Pasión de Cristo . " [12] [13] [14] [15] Los cristianos ortodoxos orientales , como los coptos y los indios, usan un breviario como el Agpeya y el Shehimo para rezar las horas canónicas siete veces al día en horarios fijos de oración mientras miran hacia el este. , en anticipación de la segunda venida de Jesús ; esta práctica cristiana tiene sus raíces en el Salmo 118: 164 , en el que el profeta David ora a Dios siete veces al día. [16] [17] Las campanas de la iglesia exhortan a los cristianos a rezar a estas horas. [18] Antes de orar, se lavan las manos y la cara para estar limpios y presentar lo mejor a Dios; se quitan los zapatos para reconocer que uno está ofreciendo oración ante un Dios santo. [19] [20] En estas denominaciones cristianas , y en muchas otras también, es costumbre que las mujeres se cubran la cabeza cuando oran. [21] [22] Históricamente, muchos cristianos han colgado una cruz cristiana en la pared oriental de sus casas para indicar la dirección de oración hacia el este durante estos siete tiempos de oración. [23] [12] [24]
Hay dos escenarios básicos para la oración cristiana: corporativa (o pública) y privada. La oración colectiva incluye la oración compartida dentro del entorno de adoración u otros lugares públicos, especialmente en el Día del Señor en el que muchos cristianos se reúnen colectivamente . Estas oraciones pueden ser oraciones formales escritas, como las liturgias contenidas en el Libro de servicio luterano y el Libro de oración común , así como oraciones eyaculatorias informales o oraciones extemporáneas, como las que se ofrecen en las reuniones campestres metodistas . La oración privada ocurre cuando el individuo ora en silencio o en voz alta dentro del entorno del hogar; el uso de un devocional diario y un libro de oraciones en la vida privada de oración de un cristiano es común. En el cristianismo occidental , el reclinatorio se ha utilizado históricamente con el propósito de la oración privada y muchos hogares cristianos poseen altares domésticos en el área donde se colocan. [25] [26] En el cristianismo oriental , los creyentes suelen tener esquinas de iconos en las que rezan, que se encuentran en la pared oriental de la casa. [27] Entre los antiguos ritualistas , una alfombra de oración conocida como Podruchnik se usa para mantener la cara y las manos limpias durante las postraciones, ya que estas partes del cuerpo se usan para hacer la señal de la cruz . [28] La oración espontánea en el cristianismo, a menudo realizada en entornos privados, sigue la forma básica de adoración, contrición , acción de gracias y súplica , abreviada como ACTOS [29]
Fondo
La oración en el Nuevo Testamento se presenta como un mandamiento positivo ( Colosenses 4: 2 ; 1 Tesalonicenses 5:17 ). El pueblo de Dios tiene el desafío de incluir la oración en su vida diaria, incluso en las ajetreadas luchas del matrimonio ( 1 Corintios 7: 5 ), ya que se cree que acerca a los fieles a Dios. A lo largo del Nuevo Testamento, se muestra que la oración es el método designado por Dios mediante el cual los fieles obtienen lo que él tiene para otorgar ( Mateo 7: 7–11 ; Mateo 9: 24–29 ; Lucas 11:13 ). La oración, según el libro de los Hechos, se puede ver en los primeros momentos de la iglesia ( Hechos 3: 1 ). Los apóstoles consideraban la oración como una parte esencial de sus vidas ( Hechos 6: 4 ; Romanos 1: 9 ; Colosenses 1: 9 ). Como tal, los apóstoles frecuentemente incorporaron versículos de los Salmos en sus escritos. Romanos 3: 10-18, por ejemplo, está tomado del Salmo 14: 1-3 y otros salmos.
Por lo tanto, debido a este énfasis en la oración en la iglesia primitiva . Los pasajes extensos del Nuevo Testamento son oraciones o cánticos (ver también el Libro de las Odas ), como la Oración por el perdón ( Marcos 11: 25-26 ), el Padrenuestro , el Magnificat ( Lucas 1: 46-55 ), el Benedictus ( Lucas 1: 68-79 ), la oración de Jesús al único Dios verdadero ( Juan 17 ), exclamaciones como: "Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo" ( Efesios 1: 3-14 ), la oración de los creyentes ( Hechos 4: 23–31 ), "sea quitado de mí esta copa" ( Mateo 26: 36-44 ), "Ora para que no caigas en tentación" ( Lucas 22: 39-46 ), La oración de San Esteban ( Hechos 7: 59-60 ), la oración de Simón el Mago ( Hechos 8:24 ), "ruega para que seamos librados de los impíos y de los hombres malvados" ( 2 Tesalonicenses 3: 1-2 ) y Maranatha ( 1 Corintios 16:22 ).
Tipos de oración
Oración diaria
Horas canónicas
Desde la época de la Iglesia primitiva , se ha enseñado la práctica de siete tiempos de oración fijos ; en la Tradición Apostólica , Hipólito instruyó a los cristianos a orar siete veces al día "al levantarse, al encenderse la lámpara de la tarde, al acostarse, a la medianoche" y "las horas tercera, sexta y novena del día, que son horas asociadas con la Pasión de Cristo . " [12] [13] [14] [15]
Los cristianos ortodoxos orientales , como los coptos y los indios , así como los miembros de la Iglesia Siria de Mar Thoma (una denominación protestante oriental ), utilizan un breviario como Agpeya y Shehimo para rezar las horas canónicas siete veces al día en horarios de oración fijos mientras mirando hacia el este , en anticipación de la Segunda Venida de Jesús ; esta práctica cristiana tiene sus raíces en el Salmo 118: 164 , en el que se describe al profeta David como orando a Dios siete veces al día. [30] [16] [17] Estos cristianos incorporan postraciones en sus oraciones, "postrándose tres veces en el nombre de la Trinidad ; al final de cada Salmo ... mientras dicen el ' Aleluya '; y varias veces durante los más de cuarenta Kyrie eleisons "como con los coptos y tres veces durante la oración de Qauma, en las palabras" Crucificado por nosotros, ten piedad de nosotros ", tres veces durante la recitación del Credo de Nicea con las palabras" Y se encarnó del Espíritu Santo ... . "," Y fue crucificado por nosotros ... ", &" Y al tercer día resucitó ... ", así como tres veces durante la Oración de los Querubines mientras rezaban las palabras" Bendita es la gloria del Señor , desde Su lugar para siempre! " como con los indios. [31] [20] Antes de orar, los cristianos orientales se lavan las manos, la cara y los pies por respeto a Dios; se quitan los zapatos para reconocer que uno está ofreciendo oración ante un Dios santo. [32] [20] [19] [33] En esta denominación cristiana, y en muchas otras también, es costumbre que las mujeres se cubran la cabeza cuando oran. [21] [22]
En las iglesias luteranas , las horas canónicas están contenidas en breviarios como The Brotherhood Prayer Book y For All the Saints: A Prayer Book for and by the Church , mientras que en la Iglesia Católica Romana se conocen como la Liturgia de las Horas . [34] [35] La tradición metodista ha enfatizado la oración de las horas canónicas como una "práctica esencial" para ser discípulo de Jesús. [36]
orador del Señor
El mandato para que los cristianos recen el Padrenuestro tres veces al día se dio en Didache 8, 2 f., [3] [4] que, a su vez, fue influenciado por la práctica judía de orar tres veces al día que se encuentra en el Antiguo Testamento , específicamente en Salmo 55:17 , que sugiere "tarde y mañana y mediodía", y Daniel 6:10 , en el que el profeta Daniel ora tres veces al día. [3] [4] [5] Los primeros cristianos venían a rezar el Padrenuestro tres veces al día a las 9 am, 12 pm y 3 pm, reemplazando a la antigua Amidá predominante en la tradición hebrea. [8] [6] Como tal, en el cristianismo , muchas iglesias luteranas y anglicanas hacen sonar las campanas de sus iglesias desde los campanarios tres veces al día, convocando a los fieles cristianos a recitar el Padre Nuestro. [9] [10] [7]
Señal de la cruz
La señal de la cruz es una oración corta utilizada a diario por muchos cristianos, especialmente los de las tradiciones católica, luterana, ortodoxa oriental, ortodoxa oriental, metodista y anglicana, además de su uso diario en la oración privada, es ampliamente utilizada en la oración corporativa por estas denominaciones cristianas . El Catecismo Menor , un catecismo utilizado en las iglesias luteranas , instruye a los creyentes "a hacer la señal de la cruz tanto al principio como al final del día como comienzo de las oraciones diarias". [37] Instruye específicamente a los cristianos: "Cuando te levantes de la cama, bendícete con la santa cruz y di 'En el nombre de Dios, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Amén'" [37].
Oración a la hora de comer
Los cristianos a menudo oran para pedirle a Dios que le agradezca y bendiga su comida antes de consumirla en el momento de comer, como la cena. [38] Estas oraciones varían según la denominación cristiana , por ejemplo, la oración de mesa común es utilizada por los comulgantes de las Iglesias luteranas y de la Iglesia Morava .
Oración estacional
Muchas denominaciones utilizan oraciones específicas adaptadas a la temporada del año litúrgico cristiano , como Adviento , Navidad , Cuaresma y Pascua . Algunas de estas oraciones se encuentran en el Breviario Romano , la Liturgia de las Horas , el Libro Ortodoxo de las Necesidades , el Culto Evangélico Luterano y el Libro Anglicano de Oración Común .
En los tiempos de Adviento y Cuaresma , muchos cristianos añaden la lectura de un devocional diario a su vida de oración; Los elementos que ayudan en la oración, como una corona de Adviento o el calendario de Cuaresma, son exclusivos de esas temporadas del año eclesiástico.
Oración a los santos
La antigua iglesia, tanto en el cristianismo oriental y el cristianismo occidental , desarrolló una tradición de pedir la intercesión de los santos (fallecido) , y esto sigue siendo la práctica de la mayoría ortodoxa oriental , oriental ortodoxa , católica romana , así como algunos luteranos y anglicanos iglesias . Sin embargo, la mayoría de las iglesias reformadas rechazaron la oración a los santos, en gran parte sobre la base de la creencia en la única mediación de Cristo. [39]
Meditación y oración contemplativa
Una caracterización amplia de la oración en tres etapas comienza con la oración vocal, luego pasa a una forma más estructurada en términos de meditación , luego alcanza las múltiples capas de contemplación , [40] [41] o intercesión .
La meditación cristiana es un intento estructurado de ponerse en contacto y reflexionar deliberadamente sobre las revelaciones de Dios . [42] La palabra meditación proviene del latín meditārī , que tiene una variedad de significados que incluyen reflexionar, estudiar y practicar. La meditación cristiana es el proceso de centrarse deliberadamente en pensamientos específicos (como un pasaje de la Biblia) y reflexionar sobre su significado en el contexto del amor de Dios. [43]
La meditación cristiana tiene como objetivo realzar la relación personal basada en el amor de Dios que marca la comunión cristiana. [44] [45]
A veces, puede que no haya un límite bien definido entre la meditación cristiana y la contemplación cristiana, y se superponen. La meditación sirve como base sobre la que se asienta la vida contemplativa, la práctica mediante la cual alguien comienza el estado de contemplación. [46] En la oración contemplativa, esta actividad se acorta, de modo que la contemplación ha sido descrita como "una mirada de fe", "un amor silencioso". [47]
La meditación y la contemplación de la vida de Jesús en el Nuevo Testamento son componentes del rosario [48] y son fundamentales para los retiros espirituales y para la oración que surge de estos retiros. [49]
Oración de intercesión
Este tipo de oración implica que el creyente asuma el papel de intercesor, orando en nombre de otro individuo, grupo o comunidad, o incluso una nación.
Oración eyaculatoria
La oración eyaculatoria es el uso de exclamaciones muy breves. San Agustín comentó que los cristianos egipcios que se retiraron a una vida solitaria "se dice que dicen oraciones frecuentes, pero muy breves que se lanzan como apuradas, de modo que una intención vigilante y aguda, que es muy necesaria para quien reza , puede que no se desvanezca ni pierda brillo durante períodos más prolongados ". [50]
Se dan ejemplos de tales oraciones en el antiguo Raccolta con los números 19, 20, 38, 57, 59, 63, 77, 82, 83, 133, 154, 166, 181. [51]
También se conocen como aspiraciones, invocaciones o exclamaciones e incluyen la Oración de Jesús . [52]
El Diccionario de Johnson definió la "eyaculación" como "una breve oración que se lanza ocasionalmente, sin un retiro solemne". [53] Estas piadosas eyaculaciones también forman parte de la liturgia de la Iglesia de Inglaterra . [54]
Escuchando la oración
Escuchar la oración es un tipo de oración cristiana . En comparación con la oración cristiana tradicional, el método de oración de escucha exige "escuchar y discernir la voz de Dios a través de la oración y las escrituras; luego obedecer la dirección del Señor en el ministerio personal". [ Esta cita necesita una cita ]
La oración cristiana tradicional pedía a la gente que agradeciera a Dios, así como que le dijera a Dios su propia petición. Cuando sus oraciones parecían sin respuesta, algunos sentían que Dios no los escuchó o no les respondió. Escuchar la oración pregunta: "¿Fue que Dios no te respondió, o fue que no escuchaste a Dios"? Escuchar la oración requiere que quienes oran calmen sus mentes y lean las Escrituras. Durante la lectura, algunas oraciones pueden aparecer en la mente, como en respuesta a sus oraciones, pero las oraciones para escuchar también son de dos tipos, una normalmente escucha al padre de la iglesia y la segunda es la oración con música. canción.
La oración del niño
Una oración de niño cristiano es típicamente cortos, rimas, o tiene una melodía memorable. Por lo general, se dice antes de acostarse, para dar las gracias por una comida o como una canción de cuna. Muchas de estas oraciones son citas de la Biblia o textos tradicionales.
Libros y herramientas de oración
Los cristianos utilizan libros de oración, así como herramientas como cuentas de oración , como coronas . Las imágenes y los iconos también se asocian con las oraciones en algunas denominaciones cristianas.
No hay un solo libro de oraciones que contenga una liturgia establecida utilizada por todos los cristianos; sin embargo, muchas denominaciones cristianas tienen sus propios libros de oraciones locales, por ejemplo:
- Agpeya también conocido como el Libro de Horas para los cristianos coptos ortodoxos de Egipto. El libro es una colección de textos de los evangelios, epístolas y lo más importante del libro de los Salmos , así como antiguas oraciones de los Padres de la Iglesia ; siete oraciones principales se distribuyen a lo largo de los siete tiempos de oración fijos del día con textos relevantes sobre cada hora particular de la Biblia.
- Agenda , nombre de libro para liturgias , especialmente en la Iglesia Luterana .
- Libro de oración común (el libro de oraciones anglicano tradicional , todavía en uso o modificado por las iglesias constituyentes de la Comunión Anglicana , y uno de los libros de oraciones más influyentes en el idioma inglés )
- Shehimo , el breviario de la ortodoxia india que contiene las horas canónicas de las siete horas fijas de oración del día [31]
- El Libro de los Salmos
- El libro Raccolta de oraciones indulgentes para católicos
- El Breviario Romano ( Horas Monásticas Católicas Romanas Tradicionales )
Ver también
- Misticismo cristiano
- Intercesión
- Oración en el Nuevo Testamento
- Oración católica romana
- Oraciones católicas romanas a Jesús
Referencias y notas a pie de página
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La oración del Padre Nuestro tres veces al día en Did., 8, 2 f. está relacionado con la práctica judía -> 218, 3 y sigs .; II, 801, 16 ss .; en el contexto se exige la alteración de otras costumbres judías.
- ^ a b c d Roger T. Beckwith (2005). Calendario, cronología y adoración: estudios sobre el judaísmo antiguo y el cristianismo primitivo . Brill Publishers . pag. 193. ISBN 9004146032. Consultado el 26 de octubre de 2012 .
La Iglesia tenía ahora dos horas de oración, observadas individualmente los días de semana y corporativamente los domingos; sin embargo, el Antiguo Testamento hablaba de tres horas diarias de oración, y la Iglesia misma había estado rezando el Padrenuestro tres veces al día.
- ^ a b James F White (1 de septiembre de 2010). Introducción al culto cristiano 3ª edición: revisada y ampliada . Prensa de Abingdon . ISBN 9781426722851. Consultado el 12 de octubre de 2012 .
A fines del siglo I o principios del segundo, la Didache aconsejaba a los cristianos que rezaran la oración del Señor tres veces al día. Otros buscaron disciplinas en la Biblia misma como formas de hacer práctico el mandato bíblico de "orar sin cesar" (1 Tes. 5:17). El Salmo 55:17 sugirió "la tarde y la mañana y al mediodía", y Daniel oró tres veces al día (Dan. 6:10).
- ^ a b Catecismo de la Iglesia Católica . Continuum International Publishing Group . 1999. ISBN 0-860-12324-3. Consultado el 2 de septiembre de 2014 .
A fines del siglo I o principios del segundo, la Didache aconsejaba a los cristianos que rezaran la oración del Señor tres veces al día. Otros buscaron disciplinas en la Biblia misma como formas de hacer práctico el mandato bíblico de "orar sin cesar" (1 Tes. 5:17). El Salmo 55:17 sugirió "la tarde y la mañana y al mediodía", y Daniel oró tres veces al día (Dan. 6:10).
- ^ a b Mateo: un comentario más breve . Continuum International Publishing Group. 2005. ISBN 9780567082497. Consultado el 16 de agosto de 2012 .
Además, la parte central de las Dieciocho Bendiciones, al igual que el Padrenuestro, se divide en dos partes distintas (en la primera mitad las peticiones son para los individuos, en la segunda mitad para la nación); y la tradición de los primeros cristianos instruye a los creyentes a decir la oración del Señor tres veces al día ( Did . 8.3) mientras está de pie ( Apost . const . 7,24), que es paralelo precisamente lo que exigió a los rabinos de las Dieciocho Bendiciones.
- ^ a b Beckwith, Roger T. (2005). Calendario, cronología y culto: estudios sobre el judaísmo antiguo y el cristianismo primitivo . RODABALLO. ISBN 978-90-04-14603-7.
Así que se desarrollaron tres horas menores de oración, a la tercera, sexta y novena horas, que, como señala Dugmore, eran divisiones ordinarias del día para los asuntos mundanos, y el Padrenuestro se transfirió a esas horas.
- ^ a b Secador de George Herbert (1897). Historia de la Iglesia Cristiana . Curts y Jennings.
... todas las campanas de la iglesia en la cristiandad sonarán tres veces al día, y todos los cristianos repiten Pater Nosters (El Padre Nuestro)
- ^ a b Joan Huyser-Honig (2006). "Descubriendo la bendición de la oración de hora fija" . Instituto Calvino de Adoración Cristiana.
Los primeros cristianos rezaban el Padrenuestro tres veces al día. Las campanas de las iglesias medievales llamaban a la gente a la oración común.
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Peterson cita un pasaje de los Hechos de Hiparco y Filoteo : "En la casa de Hiparco había una habitación especialmente decorada y una cruz estaba pintada en la pared este. Allí, delante de la imagen de la cruz, solían orar siete veces al día. ... con el rostro vuelto hacia el este ". Es fácil ver la importancia de este pasaje cuando lo comparas con lo que dice Orígenes. La costumbre de volverse hacia el sol naciente cuando se reza había sido reemplazada por la costumbre de volverse hacia el muro este. Esto lo encontramos en Orígenes. Desde el otro pasaje vemos que se había pintado una cruz en la pared para mostrar cuál era el este. De ahí el origen de la práctica de colgar crucifijos en las paredes de las habitaciones privadas de las casas cristianas. También sabemos que se colocaron carteles en las sinagogas judías para indicar la dirección de Jerusalén, porque los judíos se volvían en esa dirección cuando decían sus oraciones. La cuestión de la forma adecuada de afrontar la oración siempre ha sido de gran importancia en Oriente. Vale la pena recordar que los mahometanos rezan con el rostro vuelto hacia La Meca y que una de las razones de la condena de Al Hallaj, el mártir mahometano, fue que se negó a ajustarse a esta práctica.
- ^ a b Henry Chadwick (1993). La Iglesia Primitiva . Pingüino. ISBN 978-1-101-16042-8.
Hipólito en la Tradición Apostólica ordenaba que los cristianos oraran siete veces al día: al levantarse, al encender la lámpara de la tarde, a la hora de acostarse, a la medianoche y también, si están en casa, a la tercera, sexta y novena horas del día. , siendo horas asociadas a la Pasión de Cristo. Tertuliano, Cipriano, Clemente de Alejandría y Orígenes mencionan de manera similar las oraciones de las horas tercera, sexta y novena, y deben haber sido muy practicadas. Estas oraciones se asociaban comúnmente con la lectura privada de la Biblia en la familia.
- ^ a b Weitzman, MP (7 de julio de 2005). La versión siríaca del Antiguo Testamento . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-01746-6.
Clemente de Alejandría señaló que "algunas horas fijas para la oración, como la tercera, sexta y novena" (Stromata 7: 7). Tertuliano elogia estas horas, por su importancia (ver más abajo) en el Nuevo Testamento y porque su número recuerda la Trinidad (De Oratione 25). De hecho, estas horas aparecen como designadas para la oración desde los primeros días de la iglesia. Pedro oró a la hora sexta, es decir, al mediodía (Hechos 10: 9). La novena hora se llama la "hora de la oración" (Hechos 3: 1). Esta fue la hora en que Cornelio oró incluso como un "temeroso de Dios" unido a la comunidad judía, es decir, antes de su conversión al cristianismo. también fue la hora de la oración final de Jesús (Mateo 27:46, Marcos 15:34, Lucas 22: 44-46).
- ^ a b Lössl, Josef (17 de febrero de 2010). La Iglesia Primitiva: Historia y Memoria . A&C Negro. pag. 135. ISBN 978-0-567-16561-9.
No solo el contenido de la oración cristiana primitiva tenía sus raíces en la tradición judía; su estructura diaria también siguió inicialmente un patrón judío, con tiempos de oración temprano en la mañana, al mediodía y por la noche. Posteriormente (en el transcurso del siglo II), este patrón se combinó con otro; es decir, tiempos de oración por la tarde, a medianoche y por la mañana. Como resultado, surgieron siete 'horas de oración', que más tarde se convirtieron en las 'horas' monásticas y todavía se tratan como tiempos de oración 'estándar' en muchas iglesias de hoy. Son aproximadamente equivalentes a medianoche, 6 am, 9 am, mediodía, 3 pm, 6 pm y 9 pm Las posiciones de oración incluían postración, arrodillarse y ponerse de pie. ... Las cruces de madera o piedra, o pintadas en las paredes o dispuestas como mosaicos, también se utilizaron, al principio no directamente como objeciones de veneración, sino para 'orientar' la dirección de la oración (es decir, hacia el este, Oriens latinos ).
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Se
ordenanoraciones 7 veces al día, y los más estrictos entre los coptos recitan uno o más de los Salmos de David cada vez que oran. Siempre se lavan las manos y la cara antes de las devociones y se vuelven hacia el Este.
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Dentro de sus casas, se coloca una cruz en la pared este de la primera habitación. Si uno ve una cruz en una casa y no encuentra un crucifijo o cuadros, es casi seguro que la familia en particular pertenece a la Iglesia de Oriente.
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Debido a que se esperaba que Cristo viniera del este, los cristianos en una fecha muy temprana oraron mirando en esa dirección para mostrarse listos para su aparición, y realmente esperando el gran evento que consumaría la unión con él ya experimentada en la oración. Por la misma razón, la señal de la cruz se trazó con frecuencia en el muro oriental de los lugares de oración, indicando así la dirección de la oración, pero también haciendo que la venida del Señor sea una realidad presente en la señal que la anuncia. En otras palabras, a través de la cruz la aparición escatológica anticipada se convierte en parusía : presencia. La unión de la oración con la presencia escatológica de Cristo, invisible a los ojos pero revelada en la cruz, obviamente subyace en la práctica ampliamente atestiguada de postrarse ante el leño sagrado mientras reza a quien colgaba de él.
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Mucho antes de que los cristianos construyeran iglesias para la oración pública, adoraban a diario en sus hogares. Para orientar su oración ( orientar significa literalmente "volverse hacia el este"), pintaron o colgaron una cruz en la pared este de su sala principal. Esta práctica estaba en consonancia con la antigua tradición judía ("Mira hacia el oriente, oh Jerusalén", Baruc 4:36); Los cristianos se volvieron en esa dirección cuando oraron por la mañana y por la noche y en otros momentos. Esta expresión de su fe inquebrantable en la venida de Jesús estaba unida a su convicción de que la cruz, "la señal del Hijo del Hombre", aparecería en los cielos orientales a su regreso (ver Mateo 24:30). Sobre la base de esa antigua costumbre, los católicos devotos a menudo tienen un altar en el hogar, un santuario o un rincón de oración que contiene un crucifijo, imágenes religiosas (íconos), una Biblia, agua bendita, luces y flores como parte del mobiliario esencial de un hogar cristiano. .
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Identifique una pared o una esquina en una sala principal de su casa. Preferiblemente, sus íconos estarán en una pared este para que su familia pueda mirar hacia el este, al igual que en la Divina Liturgia, cuando recen juntos sus oraciones.
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Se nos ordena orar de pie, con el rostro hacia Oriente, porque en el último Mesías se manifiesta en Oriente. 2. Todos los cristianos, al levantarse temprano por la mañana, deben lavarse la cara y orar. 3. Se nos ordena orar siete veces, así ...
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enlaces externos
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