El realismo cristiano es una teología política en la tradición cristiana . Se basa en tres presunciones bíblicas: la pecaminosidad de la humanidad, la libertad de la humanidad y la validez y seriedad del Gran Mandamiento . [1] Los conceptos políticos clave del realismo cristiano son el equilibrio de poder y la responsabilidad política. Esta perspectiva político-teológica está más estrechamente asociada con el trabajo del teólogo e intelectual público estadounidense del siglo XX Reinhold Niebuhr . [2] Niebuhr argumentó que el Reino de Diosno se puede realizar en la tierra debido a las tendencias innatamente corruptas de la sociedad. Debido a las injusticias que surgen entre las personas, debemos estar dispuestos a comprometer el ideal del Reino de los Cielos en la tierra. [ cita requerida ] Niebuhr argumentó que la perfectibilidad humana era una ilusión, [3] destacando la pecaminosidad de la humanidad en un momento en que el mundo se enfrentaba a disputas laborales y disturbios raciales en centros industriales como Detroit, Michigan, donde pastoreaba, los horrores de la Segunda Guerra Mundial , los regímenes totalitarios comunistas y fascistas y el Holocausto . [4] El realismo cristiano fue en parte una reacción al movimiento del evangelio social del siglo XX . Numerosas figuras políticas estadounidenses han sido influenciadas por el realismo cristiano, entre ellas Barack Obama , [5] Martin Luther King Jr. y Jimmy Carter . [6]
Influencia política
El realismo cristiano ejerció una fuerte influencia en la política exterior e interior de Estados Unidos en la era de la Guerra Fría . Muchos miembros del movimiento neoconservador, que surgió en parte debido al declive del realismo cristiano en el pensamiento político de los años sesenta y setenta, han reclamado lealtad a la filosofía de Niebuhr; sin embargo, algunos críticos argumentaron que el neoconservadurismo descuidó (o rechazó rotundamente) el fuerte compromiso de Niebuhr con la justicia social. [7]
Perspectivas sobre el realismo cristiano
Gary Dorrien escribió:
El realismo cristiano no inspiró himnos ni construyó instituciones duraderas. Ni siquiera fue un movimiento, sino una reacción al Evangelio Social centrada en una persona, Reinhold Niebuhr. El evangelio social, por el contrario, fue un movimiento de medio siglo y una perspectiva duradera que allanó el camino para el ecumenismo moderno, el cristianismo social, el movimiento por los derechos civiles y el campo de la ética social. [8]
Un artículo de opinión del New York Times de Arthur Schlesinger Jr. , escrito 20 años después de la muerte de Niebuhr, decía:
El énfasis [de Niebuhr] en el pecado asustó a mi generación, criado en convicciones optimistas de la inocencia humana y la perfectibilidad. Pero nada nos había preparado para Hitler y Stalin, el Holocausto, los campos de concentración y los gulags. La naturaleza humana era evidentemente tan capaz de depravación como de virtud ... Tradicionalmente, la idea de la fragilidad del hombre conducía a la demanda de obediencia a la autoridad ordenada. Pero Niebuhr rechazó ese antiguo argumento conservador. La autoridad ordenada, mostró, está aún más sujeta a las tentaciones del interés propio, el autoengaño y la justicia propia. El poder debe estar equilibrado por el poder. [9]
El realismo cristiano en el siglo XXI
En la era posterior al 11 de septiembre, varios académicos han cuestionado el carácter excesivamente secular del realismo político , especialmente a la luz de la crítica posmoderna . [10] Charles Jones de la Universidad de Cambridge ha sugerido que el derecho internacional y la teoría normativa presuponen la ética cristiana en la teoría de las relaciones internacionales . A pesar de los fundamentos realistas cristianos de los eruditos, originalmente asociados con la escuela inglesa , el resurgimiento del interés por la religión en las Relaciones Internacionales es un fenómeno relativamente reciente. [11]
Ver también
Referencias
Notas al pie
- ^ Tsonchev 2015 , págs. 1-2.
- ^ Hyde-Price 2008 , p. 19; Rasmussen 1988 , pág. 198.
- ^ " " La teología de Reinhold Niebuhr "| Instituto de investigación y educación de Martin Luther King, Jr." . kinginstitute.stanford.edu . 9 de marzo de 2015 . Consultado el 8 de agosto de 2018 .
- ^ Woodbridge y James 2013 .
- ^ Brooks, David. "Opinión | Realismo cristiano de Obama" . Consultado el 8 de agosto de 2018 .
- ^ "Primera edición escasa del hombre moral y sociedad inmoral de Niebuhr" . Libros raros de Brian Parkhill. 6 de octubre de 2013. Archivado desde el original el 21 de octubre de 2013 . Consultado el 21 de octubre de 2013 .
- ^ Steinfels, Peter (25 de mayo de 2007). "Dos éticos sociales y el panorama nacional" . The New York Times . pag. B6 . Consultado el 24 de febrero de 2018 .
- ^ Dorrien, Gary (2009). "La sociedad como sujeto de redención: la relevancia del evangelio social" . Tikkun . Vol. 24 no. 6. ISSN 0887-9982 . Archivado desde el original el 16 de abril de 2013 . Consultado el 24 de febrero de 2018 .
- ^ Schlesinger, Arthur, Jr. (22 de junio de 1992). "Larga sombra de Reinhold Niebuhr" . The New York Times . pag. A17 . Consultado el 12 de julio de 2018 .
- ^ Joustra, Robert (13 de marzo de 2009). "Recuperando el realismo cristiano en 'tiempos terroríficos ' " . Comentar . Hamilton, Ontario: Cardus . Consultado el 24 de febrero de 2018 .
- ^ Rowe, Paul S. (2010). "Revisión de Dios y el orden global por Jonathan Chaplin" . Política en público . Vol. 3 no. 3. Hamilton, Ontario: Cardus. págs. 67–76. Archivado desde el original el 23 de diciembre de 2017 . Consultado el 24 de febrero de 2018 .
Bibliografía
- Hyde-Price, Adrian (2008). "La ética cristiana y los dilemas de la política exterior". En Blewett, Timothy; Hyde-Price, Adrian; Rees, Wyn (eds.). Política exterior británica y la Iglesia anglicana: compromiso cristiano con el mundo contemporáneo . Aldershot, Inglaterra: Ashgate. pp. 9 -27. ISBN 978-0-7546-6037-8.
- Rasmussen, Larry (1988). "Reinhold Niebuhr: teólogo público". CrossCurrents . 38 (2): 198–210. ISSN 0011-1953 . JSTOR 24459153 .
- Tsonchev, Tsoncho (2015). La perspectiva del realista cristiano: la teología política de Agustín, Tomás de Aquino y Reinhold Niebuhr (PDF) (tesis de maestría). Montreal: Universidad de Concordia . Consultado el 12 de julio de 2018 .
- Woodbridge, John D .; James, Frank A., III (2013). Historia de la Iglesia. Volumen 2: Desde la Prerreforma hasta la actualidad . Grand Rapids, Michigan: Zondervan (publicado en 2017). ISBN 978-0-310-51514-2.
Otras lecturas
- Lovin, Robin W. (1995). Reinhold Niebuhr y el realismo cristiano . Nueva York: Cambridge University Press (publicado en 1997). ISBN 978-0-521-47932-5.
- Niebuhr, Reinhold (1953). Realismo cristiano y problemas políticos . Nueva York: Charles Scribner's Sons.
- Romero, Victor C. (2010) [2009]. "Realismo cristiano y reforma migratoria" . Documento de investigación de estudios jurídicos de Penn State 17-2009. doi : 10.2139 / ssrn.1493352 . Cite journal requiere
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