Christophorus Plato Castanis (1814-1866) (también conocido como Christophoros Castanis o Castanes y Christoforos Kastanis o Kastanes ) fue un académico , autor y clasicista griego otomano . [1] Castanis nació en Livadia , Chios , el 1 de abril de 1814 y vivió gran parte de su vida en los Estados Unidos . [2] Publicó una autobiografía titulada El exilio griego en 1851, que habla de su supervivencia de la masacre de Quíos , su tiempo enLa esclavitud otomana y su emigración a América. [3] [4] [5]
Christophorus Platón Castanis | |
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![]() Christophorus Platón Castanis | |
Nació | Quíos , Grecia | 1 de abril de 1814
Fallecido | 1866 (de 51 a 52 años) |
Ocupación | Escritor |
Conocido por | Esclavo fugitivo, conferenciante |
Esposos) | Rutha H. Clark ( m. 1844 – 1866) |
Vida personal
Castanis nació en una rica familia Chiot y fue uno de ocho hermanos. [6] Fue educado en forma privada y uno de sus tutores era miembro de Filiki Eteria . [6] En 1822, durante la Masacre de Quíos , Castanis fue capturado y vendido como esclavo, donde se convirtió por la fuerza al Islam . [7] [8] Según su autobiografía, Castanis escapó y se reunió con su madre. Finalmente huyeron en un barco cefalónico y se reunieron con agentes de socorro estadounidenses en Nafplio . [9] [10] El abolicionista estadounidense y Philhellene Samuel Gridley Howe patrocinó su migración a los Estados Unidos, junto con Garafilia Mohalbi y John Celivergos Zachos . [11] [12] Según Castanis, alrededor de cuarenta huérfanos griegos emigraron a los Estados Unidos en circunstancias similares durante este período. [13] Algunos eruditos modernos, incluidos Gonda Van Steen y Foteini Tomai, verifican esto, aunque cuestionan la naturaleza de su condición de "huérfanos". [14] Castanis se casó con la estadounidense Rutha H. Clark en Worcester, MA el 22 de octubre de 1844. [15] [16] Castanis murió en los Estados Unidos en 1866. [17]
Carrera profesional
Castanis llegó a Nueva York en 1831 y asistió al Mount Pleasant Classical Institute . [11] También asistió a Yale y Amherst College . [2] En 1839, Castanis realizó una gira de conferencias, donde pronunció conferencias sobre la independencia griega . [18] [19] Muchas de sus obras escritas también se ocuparon de la independencia griega. Por ejemplo, Washington, DC 's La República periódico informó en su libro de 1849, orientales divertida, instructiva y moral literarias Diálogos: que comprende el amor y la decepción de un turco de rango en la ciudad de Washington , afirmando que "... se hace la vehículo, en forma conversacional, para transmitir la expresión de las simpatías republicanas del autor en favor de Grecia y Turquía, así como para discutir algunas cuestiones filológicas , destinadas a demostrar que los griegos modernos pronuncian su lengua como lo hacían los antiguos ". [20]
Otros esclavos greco-americanos
- Garafilia Mohalbi
- George Colvocoresses
- Joseph Stephanini
- Halet Logotheti [21]
Obras publicadas
- Christophorus Plato Castanis, "Caroussis: un boceto auténtico de la masacre de Scio", The Knickerbocker; o, Revista mensual de Nueva York , vol. XVII (1), Nueva York, enero de 1841, págs. 69–70. Ver en libros de Google
- Christophorus Plato Castanis, Ensayo sobre las lenguas griegas antiguas y modernas: contiene comentarios sobre los acentos, la pronunciación y la versificación de las lenguas griegas, con notas históricas, etc. Al que se añaden extractos de autores griegos modernos; Christopoulos sobre Versificación; un discurso pronunciado ante la legislatura de Nueva York; y una guía para adquirir conocimientos del griego moderno , Allen, Morrill & Wardwell, Andover, Massachusetts, 1844. Ver en Google libros
- Christophorus Plato Castanis, Interpretations of the Attributes of the Principal Fabulous Deities: With an Essay on the History of Mythology , William Hyde, Portland, Oregon, 1844. Ver en Google libros
- Christophorus Plato Castanis, Una historia de amor: La doncella judía de la ciudadela de Scio; o, The Eastern Star, and the Albanian Chief , Philergomathia, 1845. Ver en Google books
- Christophorus Plato Castanis, Diálogos literarios orientales divertidos, instructivos y morales: que comprenden el amor y la decepción de un turco de rango en la ciudad de Washington , John Putnam, Boston, 1849-1850. Ver en libros de Google
- Christophorus Platón Castanis, El exilio griego; o, Una narrativa del cautiverio y fuga de Christophorus Plato Castanis, durante la masacre en la isla de Scio, por los turcos, junto con varias aventuras en Grecia y América , Lippincott, Grambo, & Co., Filadelfia, 1851. Ver en Libros de Google
- Christophorus Plato Castanis, El niño griego y la escuela dominical: que comprende ceremonias de la iglesia griega, modo de bautismo, comunión, adoración de imágenes, etc. , William S. Martien, Filadelfia, 1852. Ver en Worldcat
Referencias
- ^ George Kaloudis, Grecia moderna y los griegos de la diáspora en los Estados Unidos , Lexington Books, Lanham, Boulder, Nueva York y Londres, 2018, p. 31.
- ^ a b " Christophorus Plato Castanis ", Historia de AHEPA (Asociación progresiva educativa helénica americana) ("Construido con amor por los Hermanos Caballeros en Tenafly, Nueva Jersey"). Nota: Livadia es un suburbio al norte de la ciudad de Chios, vea la sección sobre Vrontados aquí.
- ^ Castanis, Christophorus Plato, El exilio griego , Lippincott, Grambo & Co., Filadelfia, 1851.
- ^ Evangelia Kindinger, "'Sólo quedan piedras e historias': escrito griego americano (viajes) sobre Grecia", Objetivos actuales de estudios estadounidenses de posgrado , 12, 2011; disponible aquí (Universidad de Regensburg).
- ^ Vicky Johnson Gatzouras, Asuntos de familia en la literatura grecoamericana,tesis de doctorado, Instituto de Tecnología Blekinge y Universidad de Gotemburgo, 2007, p. 14; disponible aquí (Universidad Estatal de Pensilvania).
- ↑ a b Castanis, The Greek Exile , 21.
- ↑ Castanis, The Greek Exile , 44–58.
- ^ Yiorgos D Kalogeras (Kaloyeras), "'Eleni': helenizar el sujeto, occidentalizar el discurso", MELUS , 18 (2), Oxford University Press, 77-89, en 83-5. doi : 10.2307 / 467935 .
- ↑ Castanis, The Greek Exile , 68–70, 92 y 100.
- ^ Birgül Koçak Oksev, "Significado y contexto: percepción angloamericana de los mercados de esclavos otomanos a través de la cuestión griega en la era de la abolición", International Journal of Turcologia , 10 (19), primavera de 2015, 5-26.
- ↑ a b George J. Leber, The History of the Order of AHEPA (The American Hellenic Educational Progressive Association), 1922-1972: Incluyendo a los griegos en el Nuevo Mundo e Inmigración a los Estados Unidos (Washington, DC: The Order of AHEPA, 1972), 49. Un archivo PDF del libro está disponible aquí .
- ^ Ver: William Miller, "Adiciones a la historia griega moderna en el 'Gennadeion'", The Journal of Modern History , 9 (1), 1937, 56 en adelante. doi : 10.1086 / 600632 . Ver también:
- CWJ Eliot, "Howe, Grecia y el casco de Byron", Journal of Modern Greek Studies , 10 (2), 1992, 197-204: Ver aquí
- Maureen Connors Santelli, "3. El filhelenismo se une a la benevolencia estadounidense", The Greek Fire , Cornell University Press, Ithaca, NY, 2020, págs. 83-115. doi : 10.1515 / 9781501715808-005 .
- Maureen Connors Santelli, "4. Choque de Philhellenes con el comercio estadounidense", The Greek Fire , Cornell University Press, Ithaca, NY, 2020, págs. 116-151. doi : 10.1515 / 9781501715808-006 .
- ↑ Castanis, The Greek Exile , 131-6.
- ^ ' 1821: Τα ορφανά, ο Φιλελληνισμός και οι παρεμβάσεις των ξένων ', Neos Kosmos , 26 de marzo de 2021; Gonda Van Steen, Adopción, memoria y guerra fría en Grecia , University of Michigan Press, 2019, p. 140, vea la vista previa del libro aquí . Ver también:
- "Extensions of Remarks", GPO , 29 de marzo de 1971, pág. 8480:
- Orden de AHEPA, La guerra de independencia griega de 1821 y las contribuciones de Estados Unidos a la causa griega , 1971, p. 46, ver aquí .
- ^ Emmanuel Paraschos, Los primeros griegos de Boston , Boston, abril de 2011: Véase la colección de fuente primaria incluida en Castanias, que incluye el certificado de matrimonio de Castanis
- ^ Evangelia Kindinger, "De Dópia y Xéni : Estrategias de pertenencia en narrativas de retorno greco-americanas", Revista de estudios mediterráneos , 20 (2), 2011, 389–415; aquí (detrás del muro de pago) en Project Muse.
- ^ Emmanuel Paraschos, Los primeros griegos de Boston , Boston, abril de 2011: Véase la colección de fuente primaria incluida en Castanias
- ^ George Kaloudis, Grecia moderna y los griegos de la diáspora en los Estados Unidos , Lexington Books, Lanham, Boulder, Nueva York y Londres, 2018, p. 31. Ver también:
- Maureen Connors Santelli, "5. Abolitionism, Reform, and Philhellenic Retórica", en The Greek Fire , Cornell University Press, Ithaca, NY, 2020, pp. 152-193. doi : 10.1515 / 9781501715808-007 .
- Peter W Topping, "Estudios y materiales griegos modernos en los Estados Unidos", Byzantion , 15, 1940–41, 414–42; JSTOR 44168534 .
- ^ Anuncio sin título, The Daily Union (Washington [DC]), 21 de mayo de 1845. Dentro de la tercera de las siete columnas de la página que se muestra aquí , Chronicling America: Historic American Newspapers. Lib. del Congreso.
- ^ "Panfletos del día", The Republic (Washington [DC]), 27 de noviembre de 1849. Dentro de la segunda de las siete columnas de la página que se muestra aquí , Chronicling America: Historic American Newspapers. Lib. del Congreso.
- ^ "El niño griego" (PDF) . Viajero americano vol. 3 No. 55 . Archivo académico digital. 8 de enero de 1828 . Consultado el 9 de junio de 2021 .