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No confundir con la gente de Chuvash .
Chumash
Chumash aldeas.svg
Pueblos históricos de Chumash
Población total
2.000 [1] –5.000 [2]
Regiones con poblaciones significativas

 Estados Unidos

Idiomas
Inglés  • español  • anteriormente lenguas chumashan
Religión
Religión tribal tradicional,
cristianismo
Grupos étnicos relacionados
Barbareño , Ventureño ,
Ineseño , Purisimeño , Obispeño [3]

Los Chumash son un pueblo nativo americano que históricamente habitó las regiones costeras del centro y sur de California , en partes de lo que ahora son los condados de San Luis Obispo , Santa Bárbara , Ventura y Los Ángeles , extendiéndose desde Morro Bay en el norte hasta Malibu en el sur. . También ocuparon tres de las Islas del Canal : Santa Cruz , Santa Rosa y San Miguel ; la isla más pequeña de Anacapa probablemente estuvo habitada estacionalmente debido a la falta de una fuente de agua constante.[4] [5]

Los topónimos modernos con orígenes Chumash incluyen Cayucos , Malibu , Nipomo , Lompoc , Ojai , Pismo Beach , Point Mugu , Port Hueneme , Piru , Lake Castaic , Saticoy , Simi Valley y Somis .

La investigación arqueológica demuestra que los Chumash tienen raíces profundas en el área del Canal de Santa Bárbara y vivieron a lo largo de la costa sur de California durante milenios.

Historia [ editar ]

Pictografías de Chumash en Simi Valley que datan del año 500 d.C. [6]
Pictogramas , Parque histórico estatal Chumash Painted Cave

Antes del contacto europeo (anterior a 1542) [ editar ]

Los pueblos indígenas han vivido a lo largo de la costa de California durante al menos 11.000 años [7] o desde el 7000 a . C. [8] Los sitios del horizonte de Millingstone datan del 7000 al 4500 a. C. y muestran evidencia de un sistema de subsistencia centrado en el procesamiento de semillas con metates y manos . [9] Durante ese tiempo, la gente usaba objetos de hueso de dos puntas y sedal para pescar y comenzaron a hacer cuentas con conchas del caracol oliva marino ( Olivella biplicata ). [10]El nombre Chumash significa "fabricante de cuentas" o "gente de conchas marinas", ya que se originaron cerca de la costa de Santa Bárbara. Las tribus chumash cercanas a la costa se beneficiaron más con la "estrecha yuxtaposición de una variedad de hábitats marinos y terrestres, el afloramiento intensivo en las aguas costeras y la quema intencional del paisaje hicieron de la región del Canal de Santa Bárbara uno de los lugares con mayor abundancia de recursos en el planeta". . " [11]

Si bien las sequías no fueron infrecuentes en los siglos del primer milenio d.C., se produjo una explosión demográfica con la llegada del período cálido medieval . "La productividad marina se disparó entre 950 y 1300 a medida que se intensificaba el afloramiento natural frente a la costa". [12] Antes del período de la misión, los chumash vivían en más de 150 aldeas independientes y hablaban variaciones del mismo idioma. Gran parte de su cultura consistía en cestería, fabricación y comercio de abalorios, cocina de abulón y almejas locales, herboristería que consistía en utilizar hierbas locales para producir tés y relieves médicos, arte rupestre y el árbol escorpión. [13] El árbol del escorpión era importante para el Chumash como se muestra en su arborglifo: una talla que representa una criatura de seis patas con un tocado que incluye una corona y dos esferas. Los chamanes participaron en la talla que se utilizó en las observaciones de las estrellas y en parte del calendario Chumash. [11]

El Chumash residía entre las montañas de Santa Ynez y las costas de California, donde se podía encontrar una gran cantidad de recursos. La tribu vivía en un área de tres ambientes: el interior, la costa y las Islas del Canal del Norte . [14] El interior está compuesto por la tierra fuera de la costa y se extiende por amplias llanuras , ríos y montañas . La costa cubre los acantilados , la tierra cercana al océano y las áreas del océano en las que cosechaba el Chumash. Las Islas del Canal del Norte se encuentran frente a la costa del territorio de Chumash. Todo el interior costero de California tiene un clima mediterráneo debido a los vientos oceánicos entrantes.[15]

Distribución previa al contacto del Chumash

Las temperaturas suaves, salvo en invierno , facilitaron la recolección; durante los meses fríos, los chumash recolectaban lo que podían y complementaban sus dietas con alimentos almacenados. Lo que los aldeanos recolectaban y comerciaban durante las estaciones cambiaba según el lugar donde residían. [16] Con costas pobladas por masas de especies de peces y tierra densamente cubierta por árboles y animales, el Chumash tenía una diversa variedad de alimentos. La abundancia de recursos y un invierno rara vez lo suficientemente duro como para causar preocupación significaron que la tribu vivía un estilo de vida sedentario además de una existencia de subsistencia. Las aldeas en las tres áreas mencionadas contenían restos de mamíferos marinos , lo que indica que existían redes comerciales para transportar materiales por todo el territorio de Chumash.[17]

Cuanto más cerca estaba una aldea del océano, mayor era su dependencia de los recursos marítimos. [18] Debido a los diseños avanzados de canoas, los habitantes de las costas y las islas podían adquirir peces y mamíferos acuáticos de más lejos. Los mariscos eran una buena fuente de nutrición: relativamente fáciles de encontrar y abundantes. Muchas de las variedades preferidas crecieron en zonas de mareas. [19] Los mariscos crecieron en abundancia durante el invierno hasta principios de la primavera; su proximidad a la costa facilitó la recolección. Algunas de las especies consumidas incluyen mejillones, abulón y una amplia variedad de almejas. Haliotis rufescens (abulón rojo) se cosechó a lo largo de la costa central de California en la era previa al contacto. [20] Los chumash y otros indios de California también usaban conchas de abulón rojo para hacer una variedad de anzuelos, cuentas, adornos y otros artefactos.

Se pensaba que los animales oceánicos como las nutrias y las focas eran la comida principal de las tribus costeras, pero la evidencia reciente muestra que las redes comerciales mencionadas anteriormente intercambiaban animales oceánicos por alimentos terrestres del interior. Cualquier pueblo podía adquirir peces, pero las comunidades costeras e insulares se especializaban en la captura no solo de peces más pequeños, sino también de capturas masivas como el pez espada. [21] Esta hazaña, difícil incluso para la tecnología actual, fue posible gracias a la canoa Tomol Plank. Su diseño permitió la captura de peces de aguas profundas y facilitó las rutas comerciales entre pueblos. [21]

Algunos investigadores creen que Chumash pudo haber sido visitado por polinesios entre el 400 y el 800 d.C., casi 1.000 años antes de que Cristóbal Colón llegara a América . [22] El diseño avanzado de canoa de tablones cosidos de Chumash, utilizado en todas las islas de la Polinesia pero desconocido en América del Norte, excepto por esas dos tribus, se cita como la principal evidencia del contacto. La lingüística comparativa puede proporcionar evidencia, ya que la palabra chumash para "canoa de tablones cosidos", tomolo'o , puede haberse derivado de kumula'au , la palabra polinesia para la secoya.troncos utilizados en esa construcción. Sin embargo, la comparación de idiomas generalmente se considera provisional. Además, el desarrollo de la canoa de tablones de Chumash está bastante bien representado en el registro arqueológico y se extiende por varios siglos. [23] [24] El concepto es rechazado por la mayoría de los arqueólogos que trabajan con la cultura Chumash, y no hay evidencia de un legado genético. [25]

Antes del contacto con los europeos, el Chumash costero dependía menos de los recursos terrestres que de los marítimos; viceversa para Chumash interior. [26] Independientemente, consumieron recursos de tierra similares. Como muchas otras tribus, los ciervos eran el mamífero terrestre más importante que perseguía el Chumash; los ciervos se consumieron en cantidades variables en todas las regiones, lo que no se puede decir de otros animales terrestres. Interior Chumash le dio más valor a los ciervos, en la medida en que tenían prácticas de caza únicas para ellos. Se vistieron como ciervos y pastaron junto a los animales hasta que los cazadores estuvieron al alcance para usar sus flechas. [26]Incluso Chumash, cerca del océano, persiguió a los ciervos, aunque comprensiblemente en menor número, y la cantidad de carne que necesitaban las aldeas la adquirieron de animales más pequeños como conejos y pájaros. Los alimentos vegetales componían el resto de la dieta Chumash, especialmente las bellotas, que eran el alimento básico a pesar del trabajo necesario para eliminar sus toxinas inherentes. Se podían moler hasta obtener una pasta fácil de comer y almacenar durante años. [27] El roble vivo de la costa proporcionó las mejores bellotas; su papilla se serviría normalmente sin condimentar con carne y / o pescado. [28]

Contacto español y período de misión (1542-1834) [ editar ]

Músicos chumash en Mission San Buenaventura , 1873
Véase también: Rebelión de Chumash de 1824

El español Juan Cabrillo fue el primer europeo en hacer contacto con las tribus costeras de Alta California en el año 1542. [29] Cabrillo murió y fue enterrado en la isla San Miguel, pero sus hombres trajeron un diario que contenía los nombres y recuentos de población de muchas aldeas Chumash, como Mikiw . España reclamó lo que hoy es California a partir de ese momento, pero no volvió a asentarse hasta 1769, cuando llegaron los primeros soldados y misioneros españoles con el doble propósito de cristianizar a los nativos americanos y facilitar la colonización española. A fines de 1770, se habían fundado misiones y presidios militares en San Diego, al sur de las tierras de Chumash yMonterey a su norte. [30]

Con la llegada de los europeos "se produjo una serie de golpes sin precedentes para los chumash y sus formas de vida tradicionales. Los antropólogos, historiadores y otros estudiosos han estado interesados ​​durante mucho tiempo en documentar la colisión de culturas que acompañó la exploración y colonización europea de las Américas". [11] España se instaló en el territorio de Chumash en 1770. Ellos fundaron colonias, trayendo misioneros para comenzar a evangelizar a los nativos americanos en la región al forzar a las aldeas de Chumash a participar en numerosas misiones que surgieron a lo largo de la costa.

La gente de Chumash se mudó de sus aldeas a las misiones franciscanas entre 1772 y 1817. La Misión San Luis Obispo , establecida en 1772, fue la primera misión en tierras de habla Chumash, así como la más septentrional de las cinco misiones jamás construidas en esas tierras. Luego se estableció, en 1782, la Misión San Buenaventura en la costa del Pacífico cerca de la desembocadura del río Santa Clara. Mission Santa Barbara, también en la costa y frente a las Islas del Canal, se estableció en 1786. Mission La PurisimaConcepción fue fundada a lo largo de la ruta interior desde Santa Bárbara norte hasta San Luis Obispo en 1789. La última misión franciscana que se construirá en el territorio nativo de Chumash fue Santa Ynez, fundada en 1804 en el río Santa Ynez con una población semilla de Chumash de Misiones La Purísima y Santa Bárbara. Al sureste, Mission San Fernando, fundada en 1798 en la tierra de los hablantes de Takic Shoshonean, también acogió a un gran número de hablantes de Chumash del valle medio del río Santa Clara. Si bien la mayoría de la gente de Chumash se unió a una misión u otra entre 1772 y 1806, una parte significativa de los habitantes nativos de las Islas del Canal no se trasladó a las misiones del continente hasta 1816. [31]

Ocupación mexicana (1834-1848) [ editar ]

México tomó el control de las misiones en 1834. Los miembros de las tribus huyeron al interior, intentaron cultivar por sí mismos y fueron expulsados ​​de la tierra, o fueron esclavizados por los nuevos administradores. Muchos encontraron trabajo altamente explotador en grandes ranchos mexicanos. Después de 1849, la mayor parte de la tierra de Chumash se perdió debido al robo por parte de los estadounidenses y una población en declive, debido a los efectos de la violencia y la enfermedad. El resto de Chumash comenzó a perder su identidad cohesiva. En 1855, se reservó un pequeño terreno (120 acres) para poco más de 100 indios chumash restantes cerca de la misión de Santa Ynez. Esta tierra finalmente se convirtió en la única reserva de Chumash, aunque los individuos y familias de Chumash también continuaron viviendo en todo su antiguo territorio en el sur de California. Hoy, la banda de Santa Ynez vive en y cerca de Santa Ynez.La población de Chumash estaba entre aproximadamente 10,000 y 18,000 a fines del siglo XVIII. En 1990, 213 indígenas vivían en la Reserva Santa Ynez.[32]

Ocupación estadounidense (1848-) [ editar ]

Oficina de la Manchester-Point Arena Band of Pomo Indians
Choza Chumash reconstruida en el Museo Indio Chumash

La reserva de Chumash, establecida en 1901, abarca 127 acres. Ningún chumash nativo habla su propio idioma desde que Ineseño, el último hablante, murió en 1965. Hoy, se estima que los chumash tienen una población de 5,000 miembros. Muchos miembros actuales pueden rastrear a sus antepasados ​​hasta las cinco islas del Parque Nacional Channel Islands .

A partir de la década de 1970, surgió neo-Chumash, rastreando su linaje casi completamente desde los descendientes de los colonos españoles hasta el dominio del pueblo Chumash inicial. Promueven las tradiciones del Chumash y son reconocidos localmente. Algunos han criticado su asunción cultural, pero otros la apoyan. [33]

El primer tomol moderno fue construido y lanzado en 1976 como resultado de una empresa conjunta entre Quabajai Chumash de la Banda Costera de la Nación Chumash y el Museo de Historia Natural de Santa Bárbara . Su nombre es Helek / Xelex , la palabra chumash para halcón . La Hermandad del Tomol fue revivida y su tripulación remó y circunnavegó alrededor de las Islas del Canal de Santa Bárbara en un viaje de 10 días, deteniéndose en tres de las islas. El segundo tomol , el Elye'wun (" pez espada "), se lanzó en 1997.

El 9 de septiembre de 2001, el primer "cruce" en el tomol de Chumash, desde el continente a las Islas del Canal, fue patrocinado por la Asociación Marítima de Chumash y el Consejo de Chumash Barbareño. Varias bandas y descendientes de Chumash se reunieron en la isla de Limuw (el nombre de Chumash para la isla de Santa Cruz) para presenciar cómo los Elye'wun remaban desde el continente hasta la isla de Santa Cruz. Su viaje fue documentado en el cortometraje "Return to Limuw" producido por Ocean Channel para la Asociación Marítima de Chumash, el Santuario Marino Nacional de las Islas del Canal y el Museo Marítimo de Santa Bárbara. Los cruces de canales se han convertido en un evento anual auspiciado por el Ayuntamiento de Barbareño Chumash.

La Banda de Santa Ynez de Chumash es una tribu Chumash reconocida a nivel federal . Tienen la reserva de Santa Ynez ubicada en el condado de Santa Bárbara , cerca de Santa Ynez. La gente de Chumash también está inscrita en la Tribu Indígena Tejon de California .

Además de la Banda Santa Ynez, la Banda Costera de la Nación Chumash y la Banda de Indios Misioneros Barbareño / Ventureño están tratando de ganar reconocimiento federal. Otros grupos tribales Chumash incluyen el Consejo Tribal Chumash del Norte, descendientes del área de San Luis Obispo, y el Consejo Chumash Barbareño, descendientes del área metropolitana de Santa Bárbara.

La publicación del primer diccionario Chumash tuvo lugar en abril de 2008. De seiscientas páginas de largo y con 4.000 entradas, el Diccionario Samala-Inglés incluye más de 2.000 ilustraciones. [34]

El documental 6 Generations: A Chumash Family History presenta a Mary Yee , la última hablante del idioma barbareño chumash . [35]

Producir iniciativa [ editar ]

En diciembre de 2010, el banco de alimentos del condado de Santa Bárbara recibió una subvención de $ 10,000 de la Fundación Santa Ynez Band of Chumash Indians para apoyar la expansión de la iniciativa Produce. La Iniciativa Produce pone énfasis en el suministro de frutas y verduras a 264 organizaciones locales sin fines de lucro y programas de alimentos. El banco de alimentos distribuye productos sin cargo a las agencias miembros para fomentar una alimentación saludable. Ampliar la accesibilidad de los productos agrícolas a los niños es importante para el banco de alimentos y el nuevo programa Kids 'Farmers' Market, una extensión de la iniciativa Produce, logra ese objetivo.

El programa capacita a voluntarios para enseñar a los niños en programas extracurriculares educación nutricional e instrucciones prácticas de cocina. Este programa opera actualmente en 12 sitios en todo el condado, incluso en el Valle de Santa Ynez. Después de que los niños cocinan y comen una comida saludable, se llevan a casa una bolsa llena de productos frescos, donde pueden ayudar a alimentar y cocinar para toda la familia. [36] La obesidad en los niños es un problema de salud importante que prevalece entre los nativos americanos. [37]

Para promover la agricultura sostenible y las dietas saludables, el programa extracurricular de la Oficina Ambiental y los Departamentos de Educación de Santa Ynez Band of Chumash plantó un huerto comunitario, que proporcionó verduras al Consejo de Ancianos, a partir de 2013. [38] The Santa Ynez Valley Fruit y Vegetable Rescue, también conocido como Veggie Rescue, es otro esfuerzo para mejorar el abastecimiento de alimentos para Santa Ynez. [39]

Cosmovisión [ editar ]

Ver también: Formas de conocimiento indígenas

La cosmovisión de Chumash se centra en la creencia "que considera que todas las cosas son, en diferente medida, vivas, inteligentes, peligrosas y sagradas". Según Thomas Blackburn en Child: A Book of Chumash Oral Narratives de diciembre publicado en 1980, los Chumash no tienen una historia de creación como Tongva , Acjachemen , Quechnajuichom y otros Takic-pueblos hablantes. Más bien, como resume Susan Suntree, "asumen que el universo con sus tres, o en alguna versión cinco, capas siempre ha estado aquí. Los seres humanos ocupan la región media, que descansa sobre dos serpientes gigantes. El tiempo cronológico no es importante, aunque el pasado se divide en dos secciones: el diluvio universal que hizo que los Primeros Pueblos se convirtieran en el mundo natural y, posteriormente, la creación de los seres humanos, la llegada de los europeos y las devastadoras consecuencias que siguieron ". [40]

La región media (a veces denominada 'antap ), donde viven los humanos y los espíritus de este mundo y donde los chamanes pueden viajar en misiones de visión , está interconectada con el mundo inferior ( C'oyinahsup ) a través de las áreas de manantiales y marismas y está conectada a el mundo superior a través de las montañas. En el mundo inferior viven serpientes, ranas, salamandras. El mundo tiembla o tiene terremotos cuando las serpientes que sostienen el mundo se retuercen. Las criaturas acuáticas también están en contacto con los poderes del mundo inferior y "a menudo fueron representadas en el arte rupestre, quizás para traer más agua al Chumash o para apaciguar a los espíritus del inframundo en momentos de hambre o enfermedad".Itiashap es el hogar de las Primeras Personas. Alapay es el mundo superior en la cosmología Chumash donde vivía la "gente del cielo", que juega un papel importante en la salud de la gente. Las figuras principales del mundo celeste incluyen el Sol, la Luna, el Lagarto, el Coyote Celestial y el Águila. El Sol es la fuente de vida y también es "una fuente de enfermedad y muerte". [41]

Bandas de chumash [ editar ]

Una banda de Chumash, la Banda de Santa Ynez de los indios de la misión Chumash de la Reserva de Santa Ynez es una tribu reconocida a nivel federal , y otras personas de Chumash están inscritas en la Tribu Indígena Tejon de California, reconocida a nivel federal . Hay 14 bandas de indios Chumash. [42]

  • Barbareño Chumash, afiliado a las misiones Taynayan y las reservaciones Kashwa.
  • Coastal Band of the Chumash Nation, su territorio histórico, al norte de Los Ángeles, incluye partes de los condados costeros de Santa Bárbara, San Luis Obispo, Kern y Ventura. La banda costera de la Nación Chumash solicitó el reconocimiento en 1981. [43]
  • Cuyama Chumash, del Valle de Cuyama
  • Island Chumash, de las Islas del Canal
  • Kagismuwas Chumash, de la región más al suroeste de la tierra ancestral Chumash. Sus tierras históricas son ahora parte de la Base de la Fuerza Aérea Vandenberg .
  • Los Angeles Chumash, se formó cuando los miembros de las bandas tradicionales de Malibu, Tejon y Ventura fueron reubicados en el siglo XIX.
  • Malibu Chumash, de la costa de Malibu. Los descendientes de esta banda ahora se pueden encontrar entre las bandas de Ventura, Coastal, Tejon y San Fernando Valley.
  • Monterey Chumash, de la península de Monterey.
  • Samala o Santa Ynez Chumash . La gente de Santa Ynez Chumash en 2012 acudió a la corte federal para recuperar más tierras. La Oficina de Asuntos Indígenas aprobó la solicitud; la tierra se destinaría a viviendas tribales y un Museo y Centro Cultural Chumash. Sin embargo, los manifestantes y los grupos anti-tribales han gastado aproximadamente $ 2 millones para interrumpir o detener la adquisición de tierras. [44]
  • San Fernando Valley Chumash, una vez trabajadores de la Misión San Fernando Rey de España . [ cita requerida ] Se casaron con otras tribus que también trabajaban en la misión.
  • Yak Tityu Tityu Yak Tilhini Northern Chumash, tierra natal desde la costa de Avila Beach hasta Morro Bay, el pueblo de Chumash más al noroeste ubicado en el condado de San Luis Obispo.
  • Tecuya Chumash, la mayoría de esta banda de la tribu Chumash probablemente eran Kagismuwas. Esta banda se estableció como un grupo anticolonial, que se instaló en el Cañón de Tecuya junto con el Tejon Chumash.
  • Tejon Chumash , parte del Consejo de Chumash del condado de Kern. Tejon es la palabra española para "tejón", y su nombre se le dio a Tejon Rancheria.
  • Ventura Chumash, vive en el dominio tradicional Chumash del Clan Búho.

Población [ editar ]

Más información: Población de nativos de California

Las estimaciones de las poblaciones anteriores al contacto de la mayoría de los grupos nativos de California han variado sustancialmente. El antropólogo Alfred L. Kroeber pensó que la población de Chumash en 1770 podría haber sido de unos 10.000. [45] Alan K. Brown concluyó que la población era de aproximadamente 15.000 habitantes. [46] Sherburne F. Cook , en varias ocasiones, estimó el aborigen Chumash en 8.000, 13.650, 20.400 o 18.500. [47]

Algunos estudiosos [48] han sugerido que la población de Chumash puede haber disminuido sustancialmente durante un período "protohistórico" (1542-1769), cuando los contactos intermitentes con las tripulaciones de los barcos españoles, incluidos los de la expedición de Juan Rodríguez Cabrillo, que pasó el invierno en Santa Bárbara. Channel en 1542-1543 d.C., trajo enfermedades y muerte. El Chumash parece haber prosperado a fines del siglo XVIII, cuando los españoles comenzaron a colonizar activamente la costa de California. Ya sea que las muertes comenzaron antes con los contactos con las tripulaciones de los barcos o más tarde con la construcción de varias misiones españolas en Ventura, Santa Bárbara, Lompoc, Santa Ynez y San Luis Obispo, los Chumash fueron finalmente devastados por el Genocidio de California.llevado a cabo cuando Estados Unidos se apoderó del territorio. Para 1900, su número había disminuido a solo 200, mientras que las estimaciones actuales de la gente de Chumash en la actualidad oscilan entre 2,000 [1] y 5,000. [2]

La demografía de la sociedad tradicional de Chumash es bastante compleja. Un aspecto de interés es el género 'Aqi del Chumash. 'Aqi era un tercer género Chumash definido por varones biológicos que realizaban trabajo y vestían ropa tradicionalmente de mujeres. El género 'aqi también parece estar estrechamente relacionado con la actividad sexual no procreadora, como la homosexualidad. [49]

Idiomas [ editar ]

Artículo principal: lenguas chumashan

Se hablaron varios idiomas relacionados con el nombre " Chumash " (de čʰumaš / t͡ʃʰumaʃ / , que significa " isleño de Santa Cruz"). Quedan pocos hablantes nativos, aunque los dialectos están bien documentados en las notas de campo inéditas del lingüista John Peabody Harrington . Especialmente bien documentados están los dialectos barbareño , inesño y ventureño . En 2010, se estableció la escuela de idiomas Šmuwič Chumash en la aldea Chumash de Wishtoyo. El programa de recuperación de la lengua en 2010 fue dirigido inicialmente por el élder Johnny Moreno y su sobrina Deborah Sanchez. Las clases de idiomas se revitalizaron en 2016 y Sánchez es el único instructor. [50]El nombre tradicional de Chumash en Ineseño es s'amala / sʔamala / y el nombre Chumash para el pueblo Barbareño es Šmuwič.

Cultura [ editar ]

Rafael Solares, un jefe de Samala , capitán de Soxtonoxmu, aldea capital en el Valle de Santa Ynez , fotografía de Leon de Cessac, finales del siglo XIX.

Los chumash eran cazadores-recolectores y eran expertos en la pesca en la época de la colonización española. Son uno de los relativamente pocos pueblos del Nuevo Mundo que navegaban regularmente por el océano (otro era el Tongva , una tribu vecina del sur). Algunos asentamientos construyeron un bote de tablones ( tomol ), que facilitaba la distribución de mercancías y podía utilizarse para la caza de ballenas.

Cestería [ editar ]

Bandeja de cestería, Misión de Santa Bárbara, principios de 1800

Los antropólogos llevan mucho tiempo coleccionando cestas de Chumash. Dos de las mejores colecciones se encuentran en la Institución Smithsonian en Washington, DC , y el Musée de l'Homme (Museo de la Humanidad) en París . Se cree que el Museo de Historia Natural de Santa Bárbara tiene la colección más grande de cestas Chumash.

Fabricación y comercialización de perlas [ editar ]

Los Chumash de las Islas del Canal del Norte estaban en el centro de una intensa red comercial regional. Las cuentas hechas de conchas de Olivella se fabricaron en las Islas del Canal y fueron utilizadas como moneda por los Chumash. [51] Estas cuentas de concha se vendieron a grupos vecinos y se han encontrado en Alta California. En el transcurso de la prehistoria tardía, se fabricaron y comercializaron millones de cuentas de concha en la isla Santa Cruz. Se ha sugerido que el control exclusivo sobre las canteras de piedra utilizadas para fabricar los taladros necesarios en la producción de perlas podría haber jugado un papel en el desarrollo de la complejidad social en la sociedad chumash. [51]

Cocina [ editar ]

Los alimentos históricamente consumidos por el Chumash incluyen varias especies marinas, tales como abulón negro , la almeja littleneck Pacífico , abulón rojo , la almeja doblado de nariz , Ostrea lurida ostras , caracoles unicornio angulares , [52] y la almeja moscada . [53] También hacían harina con los frutos secos del zumaque de laurel . [54]

Herboristería [ editar ]

Más información: medicina tradicional Chumash

Las hierbas utilizadas en la medicina tradicional chumash incluyen la yerba santa de hojas gruesas , que se utiliza para mantener abiertas las vías respiratorias para una respiración adecuada; [55] zumaque de laurel , cuya corteza de raíz se utilizó para hacer un té de hierbas para tratar la disentería ; [54] y salvia negra , las hojas y los tallos se convirtieron en un té de sol fuerte . Esto se frotó en el área dolorida o se usó para remojar los pies. La planta contiene diterpenoides , como etiopinona y ácido ursólico , conocidos como analgésicos. [56]

Los Chumash practicaban anteriormente un rito de iniciación que implicaba el uso de datura sagrada ( moymoy en su idioma). Cuando un niño tenía 8 años, su madre le daba un preparado para beber. Se suponía que esto era un desafío espiritual para ayudarlo a desarrollar el bienestar espiritual necesario para convertirse en un hombre. No todos los niños sobrevivieron al veneno. [57]

Petroglifos de Chumash en el Parque Histórico Estatal Chumash Painted Cave

Arte rupestre [ editar ]

Más información: Arte rupestre del pueblo Chumash

Aún se pueden ver restos de una cultura Chumash desarrollada, incluidas pinturas rupestres que aparentemente representan la cosmología Chumash, como el Parque Histórico Estatal Chumash Painted Cave .

Árbol de escorpión [ editar ]

Se considera que un roble centenario de California tiene un arborglifo Chumash , una talla de una criatura de seis patas con un tocado que incluye una corona y dos esferas. Anteriormente se pensaba que había sido tallada por vaqueros, fue visitada en 2007 por el paleontólogo Rex Saint Onge, quien identificó la talla de un metro como de origen Chumash y relacionada con otras pinturas rupestres de Chumash en California. Estudios posteriores han llevado a Saint Onge a creer que estos no son simplemente obra de Chumash, sino de los chamanes Chumash que eran observadores conscientes de las estrellas y usaban estas tallas para calibrar el calendario Chumash. [58]

Personas notables [ editar ]

Esta es una lista de personas chumash notables.

Juana maria
  • Lorna Dee Cervantes (nacida en 1954), feminista, activista, poeta y chicana galardonada de ascendencia chumash [59] [60]
  • Juana María (fallecida en 1853), última superviviente del pueblo Nicoleño , vivía sola en la isla San Nicolás antes de ser descubierta en 1853 [61] [62]
  • Deborah A. Miranda (nacida en 1961), escritora y poeta de Chumash- Esselen - ascendencia francesa [63] [64]
  • John Olguin (1921-2011), ex director del Acuario Marino de Cabrillo , fundador de Cabrillo Whalewatch y miembro fundador de la American Cetacean Society [65] [66]
  • Rafael Solares (1822-1890), un jefe de Samala, capitán de Soxtonoxmu, aldea capital en el Valle de Santa Ynez, que compartió conocimientos culturales con antropólogos en el siglo XIX [67] [68] [69]
  • Mary Joachina Yee (1897-1965), lingüista y última hablante conocida del idioma barbareño [70] [71]
  • Semu Huaute (1908-2004), curandero, actor y presunto último Chumash de pura sangre [72] [73]

Lugares de importancia [ editar ]

Pictogramas en Painted Rock en el Monumento Nacional Carrizo Plain
Museo Indio Chumash en Thousand Oaks

Lugares de gran valor arqueológico e histórico. [74]

  • Museo Arqueológico Albinger en Ventura - Artefactos e historia de Chumash
  • Cueva pintada de Burro Flats en Simi Valley - Pictogramas de Chumash
  • Playa estatal de Carpinteria en Carpinteria - pinturas rupestres que representan la vida de Chumash
  • Museo de Historia y Sociedad Histórica del Valle de Carpintería en Carpintería - Artefactos e historia de Chumash
  • Museo indio Chumash en Thousand Oaks: exposiciones de artefactos y recreación de las casas Chumash
  • Parque histórico estatal Chumash Painted Cave en Santa Bárbara - pinturas rupestres
  • Museo Hollister Adobe en San Luis Obispo - Artefactos y exhibiciones de Chumash
  • Parque histórico estatal La Purísima Mission en Lompoc: muestra de la vida de la misión en edificios reconstruidos
  • Museo de Lompoc en Lompoc - artefactos e historia de Chumash
  • Museo de Historia Natural del Condado de Los Ángeles en Los Ángeles: antropología y visitas guiadas para la historia natural de Chumash
  • Museo Mission San Luis Obispo - Artefactos y exhibiciones de Chumash
  • Museo de Historia Natural de Morro Bay: presentaciones de docentes y exhibiciones de Chumash
  • Museo del condado de Ventura : exhibiciones sobre la historia de Chumash
  • Museo y Sociedad Histórica del Valle de Ojai en Ojai. Historia de Inland Chumash.
  • Painted Rock , Carrizo Plain Natural Heritage Reserve en el condado de San Luis Obispo - pinturas rupestres
  • Museo de la Sociedad Histórica de Port Hueneme en Port Hueneme - Exposición de oradores de Chumash (Serie de Oradores Distinguidos) sobre la historia y los artefactos de Chumash
  • Museo de la Misión de San Buenaventura en Ventura - exhibiciones sobre la historia de Chumash
  • Museo Histórico del Condado de San Luis Obispo : artefactos y exhibiciones de Chumash.
  • Sociedad Histórica de Santa Bárbara en Santa Bárbara. Visitas guiadas.
  • Misión de Santa Bárbara en Santa Bárbara. Historia local de Chumash y visitas guiadas.
  • Archivo-Biblioteca de la Misión de Santa Bárbara. Registros de todos los indios misioneros de California. < https://web.archive.org/web/20191127055954/https://www.sbmal.org/ >
  • Museo de Historia Natural de Santa Bárbara : exhibiciones sobre los indios chumash y la historia natural de los nativos americanos
  • Presidio de Santa Bárbara - exhibiciones históricas
  • Isla Santa Cruz - pinturas rupestres en la Cueva de Olsen: [75] Se han recolectado más de 300.000 objetos de Chumash en las Islas del Canal , [76] que albergaban 10 aldeas y más de 1200 residentes de Chumash. [77]
  • Museo Histórico del Condado de San Luis Obispo - Artefactos y exhibiciones de Chumash
  • Misión Santa Inés en Solvang: lugar de una de las primeras misiones españolas
  • Museo de la Sociedad Histórica del Valle de Santa María: artefactos y exhibiciones de Chumash
  • Isla Santa Rosa - pinturas rupestres en Jones Cave. Se han encontrado miles de artefactos de la isla, que ha estado poblada por los Chumash durante más de 13.000 años. [78]
  • Reserva india de Santa Ynez (Samala): la única reserva india de Chumash [79]
  • Satwiwa - antiguo pueblo de Chumash y ahora museo en Newbury Park, CA
  • Museo del suroeste en Highland Park
  • Shalawa Meadow - un antiguo cementerio de Chumash

Ver también [ editar ]

  • Cueva pintada de Burro Flats
  • Parque histórico estatal Chumash Painted Cave, California
  • Narrativas tradicionales de Chumash
  • Navegación polinesia
  • Contacto transoceánico precolombino
  • Pradera de Shalawa, California

Notas [ editar ]

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Referencias [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • Banda de Santa Ynez de indios Chumash
  • Tutorial de idioma Inezeño Chumash
  • Banda costera de la nación Chumash
  • Museo Indígena de Antelope Valley en el Departamento de Parques y Recreación de California
  • Programa de Culturas Nativas y Patrimonio Marítimo , NOAA
  • Ayuntamiento de Barbareno Chumash
  • Consejo Tribal Chumash del Norte
  • Parque histórico estatal Chumash Painted Cave
  • Chumash Singer and Storyteller Julie Tumamait-Stenslie Archivado el 2 de enero de 2009 en la Wayback Machine.
  • Museo Indio Chumash, Thousand Oaks, CA
  • Mapa de las ciudades de Chumash en el momento de la colonización europea
  • "Chumash Discovery Village de la Fundación Wishtoyo, Malibu, CA" . Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2012.