La Iglesia de la Epifanía era una congregación episcopal en Filadelfia, Pensilvania. Fundada en 1834, se fusionó con la Iglesia de San Lucas en 1898 para formar La Iglesia de San Lucas y la Epifanía . Su edificio del Renacimiento griego de 1834 , diseñado por el arquitecto Thomas Ustick Walter y ubicado en 1501-15 Chestnut Street, fue demolido en 1902.
Iglesia de la Epifanía (demolida) | |
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Localización | Filadelfia , Pensilvania |
País | Estados Unidos |
Denominación | Episcopal |
Eclesiástico | Iglesia evangélica |
Historia | |
Estado | demolido 1902 |
Fundado | 24 de marzo de 1834 |
Consagrado | 12 de octubre de 1834 |
Arquitectura | |
Arquitecto (s) | Thomas Ustick Walter |
Estilo | Renacimiento griego |
Especificaciones | |
Capacidad | alrededor de 1,000 |
Administración | |
Diócesis | Pensilvania |
Historia
En 1833, el Dr. Caspar Morris, Alexander W. Johnston, Robert Coldcleugh y Lewis R. Ashhurst propusieron una nueva congregación para el creciente vecindario alrededor de las calles Broad y Chestnut. La piedra angular fue colocada el 24 de marzo de 1834 por el obispo William White con el primer servicio celebrado en el sótano de la Iglesia el siguiente agosto. La Iglesia de la Epifanía fue consagrada el 12 de octubre de 1834 por el obispo White; El reverendo Stephen H. Tyng, rector de la iglesia de St. Paul, Filadelfia, fue nombrado primer rector. [1] El Dr. Tyng fue un líder del movimiento evangélico y la iglesia se convirtió en un lugar de encuentro para los evangélicos de todas las denominaciones. Fue un crítico abierto de la Iglesia Católica Romana , pero fue un feroz oponente de los disturbios nativistas de Filadelfia (1844) . Su estilo autocrático y sus puntos de vista estridentes, sin embargo, tenían un atractivo limitado más allá de los de la pequeña comunidad evangélica.
El reverendo James H. Fowles, rector de la iglesia de St. Batholomew, en el condado de Colleton, SC, fue llamado a ser rector en 1845. Bajo su liderazgo, se liquidó la deuda de la iglesia, se amplió el edificio y se renovó el interior para ser más de acuerdo con la práctica episcopal contemporánea. Su salud comenzó a deteriorarse durante el cuarto año de su rectorado. Murió el 5 de marzo de 1854 cerca de Wateree, SC.
El rector del reverendo Dudley A. Tyng, hijo del primer rector, estuvo lleno de controversias. En 1856, uno de los guardianes lo desafió durante un sermón en el que denunció la institución de la esclavitud y utilizó la lucha de 1854 por la esclavitud en Kansas. En respuesta, la junta parroquial aprobó una resolución que decía que era inapropiado "seleccionar el día del Señor y el púlpito de esta Iglesia como el momento y el lugar para la discusión de cualquier cuestión de política seccional". Tyng no estuvo de acuerdo en abstenerse de tales discusiones y la junta parroquial pidió su renuncia, que se negó a presentar. La controversia se prolongó durante meses. Se llevó a cabo una elección entre la congregación, cuyos resultados apoyaron la posición de la sacristía. Tyng todavía no renunciaría. Finalmente, el obispo acordó permitir que se le construyera una nueva iglesia, la Iglesia de la Alianza, a fin de asegurar su renuncia. Desafortunadamente, Tyng murió como resultado de un accidente en una granja que casi le cortó un brazo. Es irónico que en su último sermón, declarara que prefería perder su brazo derecho antes que no declarar la palabra de Dios. Entre sus últimas palabras a sus amigos en torno a su lecho de muerte estaban "Diles:" Defendamos a Jesús, estemos todos en Cristo Jesús en oración, aceptados en Cristo, sin tener más derechos que su justicia, que Cristo sea glorificado en nosotros para siempre ". [2] Conmovido por estas palabras, su amigo el Rev. George Duffield Jr. escribió las palabras que se convertirían en el popular himno " Levántate, Levántate por Jesús ", que es el # 561 en The [Episcopal] Hymnal 1982. [3]
Decidido a evitar que se repitiera la desagradable experiencia del rector de Tyng, un sureño y amigo del difunto reverendo Fowles fue elegido rector. El reverendo William Otis Prentiss fue elegido rector en 1857. Permaneció en Epifanía solo un año y luego regresó a su natal Carolina del Sur.
El reverendo John Cracraft fue llamado a ser rector en diciembre de 1858 y asumió el liderazgo de la parroquia en enero de 1859. Francis Wells, historiador de la Iglesia de la Epifanía, señaló que "[Cracraft] ocupó el Rectorado durante poco más de 3 años ... fue el período de mayor depresión de la parroquia tanto espiritual como materialmente, y fue terminado con [su renuncia el] 2 de marzo de 1862 ". [4] El tamaño de la congregación se redujo y los recursos de la Iglesia se agotaron en 1862.
En estas terribles condiciones, el reverendo Dr. Richard Newton, rector de la iglesia de St. Paul, Filadelfia, fue llamado a ser rector en 1862. Durante los nueve años que sirvió en la Epifanía, la congregación creció sustancialmente y obtuvo una mejor situación financiera. pie. Su mayor interés radicaba en las escuelas dominicales, donde predicó una serie de sermones que se publicaron en varios idiomas y se distribuyeron en todo el mundo. El Rev. Dr. Newton también participó activamente en varias instituciones de Filadelfia, incluida la Junta de Fideicomisarios de la Universidad de Pensilvania. En 1862, los líderes episcopales celebraron una reunión secreta en Epifanía donde decidieron no reconocer la división en la Iglesia Episcopal causada por la Guerra Civil y solo marcarían a los representantes del sur ausentes en la próxima convención general. Esta acción ayudó a facilitar la reunificación de la iglesia después de la Guerra Civil (que ocurrió en la Iglesia de San Lucas, Filadelfia). En 1881, el Rev. Dr. Newton se jubiló debido a una enfermedad y se le otorgó el título de Rector Emérito y una pequeña pensión. Para el otoño de 1881, sin embargo, se había recuperado y asumido el rector de la Iglesia del Pacto, Filadelfia, donde sirvió hasta su muerte.
El Rev. George H. Kinsolving, rector de la Iglesia de St. John, Cincinnati, OH, fue llamado a ser rector en 1881. Participó activamente en el trabajo de la Diócesis y fue administrador de la Escuela de Teología de Filadelfia. Su rectoría se interrumpió cuando fue elegido Obispo Episcopal de Texas en 1883. [5] En este momento, la Iglesia reclamó 613 miembros y un valor de $ 300,000.00. [6]
El Rev. Thomas A. Tidball fue el último rector de Epifanía y también el primero de la iglesia consolidada. Erudito y autor de un estudio teológico, fue instalado en 1884 y fue gracias a su perseverancia que se logró la fusión.
En 1895, el destacado comerciante de Filadelfia, John Wanamaker, se acercó a la Iglesia de la Epifanía para comprar su propiedad. La sacristía aprobó la venta por $ 600,000 con la intención de reubicar la iglesia más al oeste. Sin embargo, no pudieron obtener el consentimiento requerido de las tres parroquias más cercanas para la mudanza. El obispo Ozi W. Whitaker sugirió la fusión con St. Luke's Church, Filadelfia , que ocurrió el 6 de abril de 1898. El edificio fue demolido en 1902. [7] Tras la venta de los terrenos, restos de 33 bóvedas en el cementerio de la iglesia. fueron exhumados y re-enterrados en el cementerio de West Laurel Hill, el cementerio de South Laurel Hill, el cementerio de Machpelah y el cementerio de Woodland, entre varios otros. Un gran monumento que se encontraba en la esquina dedicado al Rev. Fowles fue trasladado a West Laurel Hill. [8]
Arquitectura
La Iglesia de la Epifanía fue diseñada por el destacado arquitecto de Filadelfia Thomas Ustick Walter en el estilo del Renacimiento griego . Si bien la envolvente del edificio era bastante simple y carecía de detalles, el pórtico, elevado sobre el nivel de la calle, presentaba una columnata dórica con detalles asociados de triglifos / metopas y frontón plano. Quizás la explicación de esta curiosa entrada fue que los planos originales exigían un campanario de madera alto. El interior, similar a muchas iglesias protestantes de la época, estaba decorado con sencillez, con paredes pintadas de blanco y vidrio transparente. Una profunda galería atravesaba el extremo sur, con dos pequeñas galerías empotradas en los lados este y oeste. El presbiterio era cuadrado, con cuatro columnas corintias que lo separaban de la nave. La mitad estaba ocupada por la galería de órganos, que se apoyaba en pilares, el presbiterio corría por debajo y se entraba por una puerta trasera, que comunicaba por un tramo de escaleras con la sacristía del sótano. La barandilla del presbiterio se continuó alrededor de los cuatro lados del presbiterio. El púlpito ocupaba el centro, con mesas de lectura a ambos lados, formando una estructura continua. Frente al púlpito se colocó una pequeña mesa de comunión de roble, cubierta con terciopelo carmesí. Esta mesa se mantuvo en uso hasta la ampliación de la iglesia en 1853. El techo también estaba decorado mínimamente y contaba con un gran ventilador en su centro. Un gran candelabro central de aceite iluminaba la iglesia y otros más pequeños también colgaban del techo hasta 1841, cuando se introdujo el gas.
En 1842, se derribaron las galerías existentes y se erigieron nuevas galerías en los tres lados de la iglesia. No se realizaron más cambios importantes hasta 1853, cuando el edificio se amplió con una extensión a la línea norte del lote. Esto se hizo bajo la dirección de John Mcarthur, arquitecto, a un costo de $ 19,400. Se conservó el presbiterio cuadrado, pero se quitó la antigua galería de órganos y se colocó el órgano sobre una plataforma en la parte trasera del presbiterio y se elevó a unos tres pies sobre el piso. La barandilla se devolvió contra esta plataforma, dando un espacio para arrodillarse de tres lados. La mesa de comunión original fue reemplazada por una un poco más grande; pintado tallado y cubierto con losa de marmol. Se colocó en el centro y en la parte trasera del presbiterio, que era muy poco profundo debido a la plataforma del órgano. El púlpito se trasladó al lado este y el escritorio de lectura al lado oeste.
El siguiente cambio en el interior fue provocado repentinamente por un incendio el 18 de julio de 1865, que destruyó un edificio en la parte trasera de la iglesia, el calor afectó el muro norte de la iglesia con tanta gravedad que requirió su reconstrucción. Como resultado, el órgano se trasladó a la galería sur de la iglesia, y en 1866 se volvió a remodelar el presbiterio. Esto se hizo sobre diseños y bajo la supervisión de John Crump, constructor.
El siguiente cambio importante del interior se realizó en 1880 bajo la dirección del arquitecto George W. Hewitt. Se eliminaron las galerías superiores; las ventanas, que antes eran de vidrio simple, cubiertas con persianas venecianas, fueron reemplazadas por vidrieras; todo el interior, hasta entonces pintado en blanco o en tonos neutros pálidos, fue repintado con un esquema policrómico típico de la época. Una barandilla de bronce para el altar sustituyó a la existente en el presbiterio. La iglesia fue al mismo tiempo tapizada y tapizada por completo. El costo de esta mejora fue de $ 5,693,97.
En 1881, se construyó una cámara de órgano utilizando las habitaciones en la esquina noreste del edificio, anteriormente utilizadas por el Rector, Sexton y la biblioteca de la escuela dominical. El órgano instalado fue construido por George Jardine & Sons de la ciudad de Nueva York y fue bien considerado como uno de los mejores de la ciudad. La mitad de la galería este se eliminó debido a su interferencia con el órgano y el coro en su nueva ubicación. El órgano fue explotado por un motor de agua en el sótano.
Música
Órganos
El primer órgano de la Iglesia de la Epifanía fue construido por Henry Corrie en 1835. En 1882, la iglesia compró un órgano construido por George Jardine de la ciudad de Nueva York. Se destacó por su sonido y tamaño.
Organistas / directores de coro
- Charles Jarvis (1835-1846)
- Edwin Eisenberg (1846-1851)
- William H. Fenney (1851–1854)
- Charles Jarvis Jr. (1854-1856)
- Thomas Lord (1856-1857)
- Louis Borewitz (1857-1858)
- George F. Jones (1859-1863)
- JS Byrd (1863)
- Aaron Taylor (1863–1864)
- John Welch (1864-1865)
- William H. Fenney (1865–1871)
- MM Walker (1871-1881) [9]
- James E. Ackroyd (1881-1897)
- Samuel Tudor Strang (1897-1898) [10]
Liderazgo
Rectores
En la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos de América , el rector es el sacerdote elegido para encabezar una parroquia autosuficiente.
- El reverendo Dr. Stephen Higginson Tyng (1834-1845)
- El reverendo James H. Fowles (1845-1854) [11]
- El reverendo Dudley Atkins Tyng (1854-1856)
- El reverendo William Otis Prentiss (1857-1858)
- El reverendo John Wesley Cracraft (1858-1861)
- El reverendo Dr. Richard Herber Newton (1862–1881)
- El reverendo George Herbert Kinsolving (1881–1892)
- El reverendo Dr. Thomas A. Tidball (1892–1898)
Asistentes
- El reverendo Amos D. McCoy (1839-1840)
- El reverendo William Bryant (1840-1841)
- El reverendo Peter Van Pelt (1842-1849)
- El reverendo Daniel Washburn (1851–1852)
- El reverendo Richard Temple (1852-1853)
- El reverendo George H. Walsh (1853–1854)
- El reverendo George E. Thrall (1854-1856)
- El reverendo Rees C. Evans (1856–1859)
- El Reverendo Dr. R. Heber Newton (1860-1862) Rector Asistente
- El reverendo Gustave Murray (1862-1864)
- El reverendo Charles E. Murray (1864) curador
- El reverendo Joshua Cowpland Jr. (1864–1865)
- El reverendo Snyder B. Simes (1865-1868) Rector asistente
- El reverendo William Wilberforce Newton (1866-1870)
- El reverendo Jonathan Everist Cathell (1870–1871)
- El reverendo Dr. Alex Shiras (1872–1873)
- El reverendo Charles Betticher (1874-1876)
- El reverendo WFB Jackson (1876–1879)
- El reverendo E. Warren Clark (1880–1881)
- El reverendo AG Baker (1882-1884)
- El reverendo Richard L. Howell (1884–1886)
- El reverendo John R. Moses (1887–1888) Rector asistente
- El reverendo Lucien Moore Robinson (1888–1892) Rector asistente
- El reverendo Henri MG Huff (1893-1895) Rector asistente
- El reverendo Oscar Stewart Michael (1895–1898)
Relación con la diócesis
La Iglesia de la Epifanía fue el hogar de la convención diocesana en 1874 y de 1879 a 1886.
Capilla de la Epifanía (1862-1898)
La Capilla de la Epifanía comenzó en 1859 como la Escuela Dominical de la Misión de la Séptima Iglesia Presbiteriana de Filadelfia, y estaba ubicada en las calles 23 y Race. En noviembre de 1862, la escuela y sus instalaciones se conectaron con la Iglesia de la Epifanía. Poco después de la adquisición, comenzaron las discusiones sobre la construcción de una nueva instalación en el sitio capaz de albergar una escuela y una capilla. [12]
En cambio, se seleccionó un sitio en la esquina noroeste de las calles 23 y Cherry y la construcción comenzó en 1865 en un edificio de ladrillo de dos pisos. La construcción del edificio costó $ 7,000 y pudo acomodar a 250 estudiantes en el piso principal y 400 estudiantes en el sótano. [13] El éxito de la Escuela Dominical de la Misión se amplió primero con los servicios de capilla vespertinos, para 1871 la Escuela Dominical de la Misión se había convertido en la Capilla de la Epifanía. La Capilla de la Epifanía fue admitida en la convención de la Diócesis de Pensilvania en 1878 como misión de la Iglesia de la Epifanía. La capilla permaneció ubicada en 23 y Cherry Streets hasta la fusión con St. Luke's Church , momento en el que la parroquia compró un lote en 17th Street, que se extiende entre las calles Summer e Winter.
Capilla de los Vicarios de la Epifanía
Un vicario en la Iglesia Episcopal suele ser el sacerdote encargado de una misión de la parroquia.
- El reverendo Mason
- El reverendo Charles H. Tucker
- El reverendo Dr. Suddards (1871–1872)
- El reverendo WF Garrett (1872–1873)
- El reverendo Charles E. Betticher (1873–1876)
- El reverendo James S. Wallace (1878–1879)
- El reverendo John W. Windsor (1880-1880)
- El reverendo Henry Scott Jeffreys (1880-1881)
- El reverendo Jacob Miller (1881)
- El reverendo H. Greenfield Schorr (1882–1884)
- El reverendo A. George Baker (1885-1886)
- El reverendo Joshua Cowpland Jr (1886–1887)
- El reverendo SH Boyer (1889–1890)
- El reverendo Dr. Robert C. Matlack (1890–1891)
- El reverendo Henry McCrea (1891–1893)
- El reverendo John G. Brawn (1893-)
- El reverendo Oscar Stewart Michael (1895–1898)
Publicaciones
- Aves, James Henry. Puntos de vista episcopales protestantes sobre el bautismo, explicados y defendidos. Filadelfia: Hooker, 1846.
- Aves, James Henry. Sermones predicados en la Iglesia de la Epifanía. Filadelfia, 1855.
- Newton, Richard. El brezo en el desierto, o sermones para la gente. Nueva York: Carter, 1888.
- Tyng, Dudley A. Verdad vital y error mortal. Cincinnati: HW Derby & Co., 1853.
- Tyng, Stephen H. Memorias del reverendo Gregory T. Bedell, DD Rector de la Iglesia de San Andrés, Filadelfia. Filadelfia: Perkins, 1834.
- Tyng, Stephen H. Sermones predicados en la Iglesia de la Epifanía, Filadelfia. Filadelfia: Stavely, 1839.
Fotografías
Plano de planta de la Iglesia de la Epifanía que muestra bancos de alquiler y apellidos. Sin fecha.
Referencias
- ↑ Tyng, Stephen H. (1834). Discurso sobre la colocación de la piedra angular de la Iglesia de la Epifanía: 24 de marzo de 1834 . Filadelfia: William Stavely. pag. dieciséis.
- ^ Tyng DD, Stephen A. (1858). Un sermón con motivo de la muerte del reverendo Dudley A. Tyng, predicado en la Iglesia del Pacto, Filadelfia . Cincinnati: George S. Blanchard. pag. 15.
- ^ "Levántate, defiende a Jesús" . El himnario de Oremys . Archivado desde el original el 22 de agosto de 2012 . Consultado el 29 de agosto de 2012 .
- ^ Wells, Francis (1884). Cincuenta años: un bosquejo histórico de la Iglesia de la Epifanía: 1834-1884 . Filadelfia: Patterson y Webb. pag. 18.
- ^ "KINSOLVING, GEORGE HERBERT" . El manual de Texas en línea . Consultado el 11 de julio de 2011 .
- ^ Historia de Filadelfia, 1609-1884, Volumen 2 . 1884.
- ^ "Fuego arrasa las ruinas de la antigua iglesia de la Epifanía". Philadelphia Inquirer . 14 de enero de 1902.
- ^ Antoniak, Eleanor (1983). Registros vitales de Pensilvania, vol. 3 . Baltimore: Genealogical Publishing Co. págs. 465, 471.
- ^ Wells, Francis (1884). Cincuenta años: un bosquejo histórico de la Iglesia de la Epifanía . Filadelfia: Patterson & White. pag. 47.
- ^ "Filadelfia". Estándar de la Iglesia . 18 de diciembre de 1897.
- ^ "Iglesia de la Epifanía". El norteamericano . 20 de septiembre de 1845.
- ^ Informe pastoral de la Iglesia de la Epifanía, Filadelfia, presentado a la Congregación en Pascua por el Rector . Filadelfia: Henry B. Ashmead. 1864. págs. 104-105.
- ^ Informe pastoral de la Iglesia de la Epifanía, Filadelfia: presentado a la congregación en Pascua por el Rector . Filadelfia: Henry B. Ashmead. 1866. p. 166.
enlaces externos
Coordenadas :39 ° 57′04 ″ N 75 ° 09′58 ″ W / 39.9511 ° N 75.1661 ° W / 39.9511; -75.1661