Ciceronianus ("El ciceroniano") es un tratado escrito por Desiderius Erasmus y publicado en 1528. [1] Ataca el estilo del latín académico escrito a principios del siglo XVI, estilo que intenta imitarel latín de Cicerón .
Como Cicerón vivió antes que Jesús , Erasmo vio el latín de Cicerón como pagano y, por lo tanto, inadecuado para traducir textos sagrados . Debido a que Cicerón no tenía palabras para los conceptos teológicos cristianos, sugirió que los puristas ciceronianos modernos tendrían que usar un lenguaje pagano, por ejemplo, llamando al Dios cristiano " Júpiter Máximo " y al mismo Jesús " Apolo ". [2] Erasmo argumenta que si el propio Cicerón se hubiera convertido en cristiano , habría adaptado su lenguaje para incorporar la Biblia .nombres y conceptos. Erasmo también buscó defender a los latinistas medievales cuyo estilo supuestamente bárbaro habían ridiculizado los ciceronianos. Argumentó que la adhesión excesivamente estricta a Cicerón conducía a una forma de idolatría literaria. También convirtió al latín en un idioma "muerto" en lugar de un medio vivo y en evolución de comunicación intelectual internacional.
El tratado toma la forma de un diálogo entre el ciceroniano "Nosoponus" y su oponente "Bulephorus" (que representa a Erasmo). Las opiniones de Bulephorus están respaldadas por "Hypologus". [1] El personaje de Erasmo aborda su argumento en un estilo intencionalmente entretenido y satírico, imaginando a los puristas ciceronianos teniendo que escribir su prosa ultraesterilizada en habitaciones insonorizadas para evitar cualquier violación de la vida real, especialmente el habla angustiantemente vulgar de niños y mujeres.
En 1531 Julio César Escalígero imprimió su primera oración contra Erasmo, en defensa de Cicerón y los ciceronianos, [3] desestimando a Erasmo como un parásito literario, un mero corrector de textos. En 1535, Étienne Dolet también publicó una réplica, Erasmianus , defendiendo el latín ciceroniano. La respuesta del erudito italiano Giulio Camillo , Trattato dell' Imitatione , escrita en París, se publicó el año de la muerte de Camillo, 1544. [4]