Paganismo circasiano
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| Paganismo circasiano | |
|---|---|
 Una rueda de Zichian, que representa la articulación del universo desde el centro, Tha | |
| Clasificación | Pagano |
| Idioma | Adyghe, Kabardiano |
| Miembros | Se estima que 85.000 personas siguen los rituales paganos [1] |
| Parte de una serie sobre el |
| Circasianos Адыгэхэр |
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| Diáspora circasiana |
| Tribus circasianas |
Sobreviviente Destruido o apenas existente |
| Religión |
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| Idiomas y dialectos |
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| Historia |
Antiguo
Medieval
Moderno
Contemporáneo
Batallas clave
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| Cultura |
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El paganismo circasiano , también llamado Khabzeísmo , es la religión étnica del pueblo circasiano y una influencia en Adyghe Xabze .
Descripción
Las tradiciones nativas del Circasiano se centraban en los antepasados y el honor. Un elemento importante es la creencia en el alma ( psa ) de los antepasados, quienes tienen la capacidad de observar y evaluar los asuntos de sus descendientes. [2] El concepto de dolor físico o placer en el Más Allá ( Hedryhe ) está ausente: al alma se le concede satisfacción espiritual o remordimiento por el camino elegido en la vida frente a sí mismo y sus antepasados. [2]
Por tanto, la meta de la existencia terrena del hombre es la perfección del alma, que corresponde al mantenimiento del honor ( nuca ), manifestación de la compasión ( guschlegu ), ayuda gratuita ( psape ), que, junto con el valor y la valentía de un guerrero. , permite al alma humana unirse al alma de los antepasados con la conciencia tranquila ( nape huzhkle ). [2] Las almas de los antepasados requieren conmemoración: se organizan fiestas funerarias ( hedeus ) y se practican y distribuyen sacrificios o comidas conmemorativas ( zheryme ) para el recuerdo de las almas muertas. [2]
La teología habzista es monista , con la máxima prominencia dada al dios Tha (Тхьэ, tħa), Thashkhue (Тхьэшхуэ, tħaʃxʷa, también conocido como Theshxwe) o Thashkho (Тхьашхо), que engendra el universo. [2] En primer lugar, Tha se expresa generando el Verbo o Ley cósmica ( Khy ), el patrón primordial a partir del cual todos los seres se forman naturalmente, desarrollándose por leyes internas. [2] La iluminación para los hombres corresponde a la comprensión de la Ley de Tha. [2]
Thashkhue es omnipresente en su creación (coagulación); según los textos cosmológicos de Adyghe, "su espíritu está esparcido por el espacio". [2] En los himnos Adyghe Tha (Thashxue) es referido como "el que todos preguntan, pero que no preguntan", "el multiplicador de lo inexistente", "en quien todos depositan su esperanza, pero no No pongas esperanza en nadie "," de quien vienen los dones "," Su asombrosa obra "," Aquel que permite que el cielo y la tierra se muevan ". [2]
Todo es uno (Псори Зыщ, Psora Zysch o Псори Хыщ, Psora Hysch), y es uno con Tha. [3] El mundo manifestado materialmente está en perpetuo cambio, pero al mismo tiempo hay una base que siempre permanece inquebrantable. Ese es el principio originario del mundo y su Ley. [3] El mundo siempre cambiante y su base se compara con una rueda giratoria (дунейр шэрхъщи duneyr sherhschi , мэкlэрахъуэ meklerahue ): aunque la rueda gira constantemente (cambia), tiene su eje central alrededor del cual gira, que permanece inmóvil . [3] Los seguidores de esta cosmovisión, a veces también islamizados, se encuentran en la Turquía actual.
Después de Tha, el dios supremo, hay dioses secundarios y diosa como:
- Hantseguash: la diosa del agua y la lluvia
- Hedrikhe: el Dios de la Muerte
- Heneguash: la diosa del mar
- Hyateguash: la diosa de la belleza y los jardines
- Kodes: el dios de las montañas
- Mezguash: la diosa de toda la fauna
- Mezytha: el dios de los bosques, la caza y las bestias
- Psetha: el dios de la vida y las almas
- Sataney: la diosa de la feminidad y la fertilidad, la madre de los narts
- Schyble: el dios del rayo
- Sozresh: el dios de la fertilidad y la familia
- Thageledj: el dios de la flora y los cultivos
- Tlepsh: El dios del fuego, herreros, acero y armas.
- Uashkhue: el dios del cielo
- Zekuethash: el dios de la guerra
Los Narts , semidioses mencionados en la saga epónima con su madre Sataney . Los dioses y diosas se dividen en dos grupos fundamentalmente diferentes:
- Dioses sin imagen, cosmogónicos (Thashkhue, Uashkhue, Psetha, Schyble).
- Dioses antropomórficos (humanoides) (Mezytha, Tlepsh, Thagaledj, etc.).
Continuidad
Circassia fue uno de los pocos lugares de Europa que conservó sus tradiciones religiosas nativas durante más tiempo, con casi una continuidad entre las tradiciones antiguas y la religiosidad y cosmovisión modernas ( Xabze ), que sincretizó y mantuvo muchos de sus elementos nativos incluso en la época islámica. Algunos circasianos consideran actualmente las creencias de Xabze y las creencias sufí-islámicas como filosofías complementarias. [4]
Fuentes
- ^ "Arena: Atlas de religiones y nacionalidades en Rusia" . Sreda, 2012.
- ^ a b c d e f g h i Khabze.info. Khabze: el sistema religioso de los circasianos .
- ^ a b c Khabze.info. ¿Qué es Khabze? Archivado el 16 de enero de 2020 en la Wayback Machine.
- ^ Chen Bram (1999). "REINMIGRACIÓN CIRCASIANA AL CÁUCASO" (PDF) . En S. Weil (ed.). Rutas y raíces: la emigración en una perspectiva global . págs. 14-15.
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