Ciri Leliatu o Sultan Jamaluddin (fl. Finales del siglo XV / principios del XVI) fue el primer sultán de Tidore en las islas Maluku , que reinó en una época en la que el islam hizo avances en esta parte de Indonesia debido a los contactos provocados por el aumento del comercio de especias. . También se le atribuye a veces los primeros contactos de Tidorese con las islas Papúa .
Ciri Leliatu | ||||
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Sultán de Tidore | ||||
Reinado | finales del siglo XV / principios del siglo XVI | |||
Predecesor | Matagena | |||
Sucesor | Al-Mansur | |||
Fallecido | antes de 1512 | |||
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Padre | Matagena | |||
Religión | islam |
La llegada del Islam
Ciri Leliatu solo se conoce a partir de tradiciones históricas relativamente tardías. Según estos, los cuatro reinos del norte de Malukan , Ternate , Tidore (Duko), Bacan y Jailolo fueron fundados por los cuatro hijos del árabe Jafar Sadik. El hijo que heredó a Tidore, Sahjati, fue seguido por siete gobernantes con el título de Kolano . [1] El último de ellos fue Matagena quien, según fuentes tardías, descendía de una línea de qadis musulmanes y por lo tanto comenzó un nuevo linaje real, y finalmente murió en la aldea de Gotowasi en Halmahera . [2] Sin embargo, se le cuenta entre los gobernantes preislámicos. El hijo de Matagena fue Ciri Leliatu, también llamado Ciliati, quien sucedió en el barco Kolano a finales del siglo XV. Un árabe llamado Syekh Mansur llegó a Tidore y lo convirtió al Islam, por lo que recibió el nombre islámico de Sultan Jamaluddin. El hijo mayor del rey recibió su nombre del predicador, y más tarde sucedió a su padre como Sultán al-Mansur . [3]
Sin embargo, existen variantes de la historia de conversión. La crónica ambonesa Hikayat Tanah Hitu , escrita en el siglo XVII, dice que la figura clave fue Mahadum, que era hijo de un sultán de Samudra Pasai . Mahadum realizó obra misional en varios lugares de Indonesia, viajando sucesivamente hacia el este. Desde las islas Banda se dirigió a Jailolo en Halmahera, cuyo rey convirtió y le dio el nombre de Yusuf. Desde allí fue a la cercana isla Tidore y ganó su gobernante para el Islam. El rey convertido se llama aquí Ismail, quien mostró grandes favores a Mahadum y le dio a la princesa Syamai como esposa. De este matrimonio nació un hijo Syuku. Finalmente el Kolano de Ternate se enteró de Mahadum y lo invitó a su isla, dejándose convertir bajo el nombre de Zainal Abidin . Mahadum murió en Ternate y su hijo Syuku estaba casado con la hija de Zainal Abidin. [4] Fuentes europeas del siglo XVI confirman que una ola de conversiones islámicas tuvo lugar en los reinos del norte de Malukan en la segunda mitad del siglo XV, ya que muchos comerciantes musulmanes de la India , Java y el mundo malayo llegaron allí para comerciar con clavo. que creció abundantemente en Tidore.
Contacto con los papúes
Las tradiciones tidorese asocian a Ciri Leliatu con la primera expansión política hacia las islas Papúes y la costa de Nueva Guinea . La isla de Gebe al este de Halmahera era un reino importante con autoridad sobre parte de los papúes . Estaba densamente poblado y podía presagiar hasta 1.500 barcos. Ciri Leliatu inició una guerra contra Gebe con el pretexto de que los gebeneses habían asaltado sus territorios. Fue asistido por auxiliares de los lugares de Halmaheran Maba , Weda y Patani y fue completamente exitoso en derrotar y subordinar a Gebe. Se firmó un tratado mediante el cual se reconocía al sultán de Tidore como señor supremo de Gebe y, por extensión, de las tierras de Papúa. Sin embargo, Gebe recibió una participación en las ganancias de los productos forestales provenientes de Papúa, y los decretos de Tidorese sobre Papua debían aprobarse por los jefes de Gebe. [5] Nuevamente hay variantes de la historia, ya que algunas versiones datan los inicios de las relaciones Tidore-Papua con el próximo gobernante al-Mansur. [6] De hecho, fuentes históricas del siglo XVI y principios del XVII sugieren que otro sultanato de Malukan, Bacan, fue el primero en tener una relación con Papúa. [7] El poder de Tidore en estos barrios solo está documentado en el siglo XVII. [8]
Muerte
La regla de Ciri Leliatu a veces se fecha aproximadamente en 1495-1512. [9] No se menciona por su nombre en ninguna fuente europea temprana. Sin embargo, los restos de la expedición de Magallanes se encontraron con el próximo gobernante al-Mansur en 1521-1522. Al-Mansur les dijo a los europeos que su padre había sido asesinado por la población local cuando fue a la isla de Buru , y que su cuerpo había sido arrojado al mar sin ceremonias. Por lo tanto, el sultán quería la ayuda europea para vengarse de los buruneses, que fue un factor en la alianza estratégica entre los españoles y Tidore que duró hasta 1663. [10] Buru estaba por lo demás dentro de la esfera de interés de Ternate.
Ver también
Referencias
- ^ FSA de Clercq, (1890) Bijdragen tot de kennis der Residentie Ternate . Leiden: Brill, pág. 321 [1]
- ^ Annie Nugraha (2017) "Tidore dalam balutan sejarah". [2]
- ^ PJBC Robidé van der Aa (1879) Reizen naar Nederlandsch Nieuw-Guinea . 's-Gravenhage: M. Nijhoff, pág. 18 [3]
- ^ CF van Fraassen (1987) Ternate, de Molukken en de Indonesische Archipel , vol. II. Leiden: Rijksmuseum te Leiden, pág. 5.
- ↑ PJBC Robidé van der Aa (1879), p. 19
- ^ Leonard Y. Andaya (1993) El mundo de Maluku . Honolulu: University of Hawai'i Press, pág. 104-5.
- ^ Muridan Widjojo (2009) La revuelta del príncipe Nuku: creación de alianzas transculturales en Maluku, c. 1780-1810 . Leiden: Brill, pág. 96.
- ^ Leonard Y. Andaya (1993), p. 172.
- ^ FSA de Clercq (1890), p. 150-1. [4] .
- ↑ Antonio Pigafetta (1906) El viaje de Magallanes alrededor del mundo , Vol. II. Cleveland: Compañía Arthur H. Clark, pág. 91. [5]
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