Castillo de Haarlem
El Haarlem schutterij se refiere a un nombre colectivo para la guardia cívica voluntaria de Haarlem , desde la época medieval hasta la Revolución de Batavia en 1794, cuando se disolvieron los gremios de Haarlem.
Durante las guerras Hook and Cod en 1402, Haarlem formó un hand bow schutterij bajo el patrocinio de St. George de 120 ciudadanos voluntarios para apoyar al tribunal de justicia local. El grupo parecido a un gremio tenía su propio altar en la iglesia de San Bavón e incluso tenían procesiones por la ciudad el día del nombre de su santo. La ciudad sufrió levantamientos en 1417 y 1422. Después de otro levantamiento en 1425, se formó un "Nuevo" schutterij para educar a los jóvenes en el uso de la ballesta y defendieron la ciudad en 1426 contra Jacoba de Beieren . El "Nuevo" schutterij de ballesta hizo construir una nueva sala de reuniones cerca del río Spaarne, y en 1468 se formó un schutterij separado bajo el patrocinio de San Sebastián.para arqueros de mano. Alrededor de 1500, Haarlem tenía tres grupos de schutterij, dos (antiguo y nuevo) bajo el patrocinio de San Jorge (St. Joris) y uno bajo el patrocinio de San Sebastián, todos con sus propios altares en la iglesia.
En 1520 se reorganizó el Haarlem schutterij; los dos grupos bajo St. Joris se fusionaron en un grupo para ballesteros y se formó un nuevo grupo bajo el santo patrón St. Adrian (St. Adrian), llamado Cloveniers . Aunque el grupo de San Sebastián también estaba todavía activo, en 1560 todos usaban mosquetes, y la ciudad incluso poseía algunos cañones, para los cuales se entrenaban "kannoniers" especiales. Todavía mantuvieron sus actividades sociales en la iglesia, aunque la reforma protestante comenzó a causar varios problemas con su apoyo político a la corte de justicia.
Las hazañas más heroicas de los schutterij de Haarlem ocurrieron durante el sitio español de Haarlem , que terminó con la victoria de los españoles. Después del cambio a la República Holandesa en 1581, los schutters o tiradores de Haarlem se reorganizaron en dos grupos, uno con el nombre de St. Joris y también llamado "Oude schuts", y el otro con el nombre de Cloveniers y recibiendo un nuevo edificio en su antigua ubicación en Gasthuisstraat en 1612, lo que les llevó a ganarse el apodo de "Nieuwe schuts". Se suspendieron las actividades de ambos grupos alrededor de los altares de sus iglesias, incluidas las procesiones anuales. Hoy en día, muchos de los tiradores han sido inmortalizados en los retratos de grupo de Frans Hals y otros retratistas que se exhiben en el museo Frans Hals .
La división en dos grupos fue más por conveniencia que por tradición, ya que los dos grupos se dividieron geográficamente en un grupo al norte de Bavochurch (oficialmente rebautizado como Grote Kerk) y un grupo al sur de Bavochurch.
El término "Cloveniers", o Cluveniers , simplemente significa "portadores de mosquetes". El nombre del grupo cambió con el tiempo según las modas y ubicaciones del gremio. Hasta el asedio de Haarlem estuvieron bajo el patrocinio de San Adrián, pero se los conocía con mayor frecuencia como los "Jonge schuts" o "Nuevos brotes", ya que se formaron en 1520. Después del asedio, dado que todos los "católicos" Los santos fueron prohibidos y se construyó una nueva sala de reuniones en 1612. Se los conoció como "Nieuwe schuts" o "Nuevos brotes". Esa sala de reuniones en Gasthuisstraat todavía se llama el edificio "Doelen" en su honor. Hoy es una sala de estudio y parte de la Biblioteca Pública de Haarlem . [1] Las pinturas de Hals y otros colgaban en la sala principal del edificio en Gasthuisstraat. Hoy en día, casi todos los schutterstukken que alguna vez colgaron aquí han sido trasladados al Museo Frans Hals ; la pintura de 1612 de Cornelis Engelsz se encuentra en el Musée des Beaux-Arts de Strasbourg , Francia.
