Claude Aubery


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Claude Aubery , Claude Auberi o Claudius Alberius Triuncurianus [nb 1] (hacia 1545, Triaucourt , Mosa - abril de 1596, Dijon ) fue un médico, filósofo y teólogo protestante reformado francés . Su doctrina, cercana a la de Sebastián Castellio o Andreas Osiander , se llamó alberianismo.

No debe confundirse con Claude Aubery hijo de Nicolas, pastor de Collonge-Bellerive y Corsier de 1578 a 1590, de Collonges-Fort-l'Écluse alrededor de 1590-1592 y de Grand-Saconnex de 1592 a 1608. [3]

Biografía

Claude Aubery abrazó el protestantismo . Protestante refugiado de Champagne en 1563, realizó parte de sus estudios en Ginebra , pero también viajó de ida y vuelta a París durante los períodos de calma de las persecuciones. Regresó a Suiza lo suficientemente temprano para escapar de la persecución en Francia en 1568. En 1571 estuvo en Basilea, donde se hizo amigo de Theodor Zwinger, miembro del consilium facultatis medicae desde 1559, con quien obtuvo el título de Doctor en Medicina. [4]

En 1576 fue llamado por la Academia de Lausana para ocupar el cargo de profesor de Filosofía. En Lausana, se hizo amigo de Antoine de la Roche Chandieu , un refugiado después del día de San Bartolomé . [4] Publicó en 1585 en Ginebra con Jean Le Preux, un libro titulado Oratio apodictica, de resurrectione mortuorum [5] una crítica del calvinismo tradicional prevaleciente en Suiza en el siglo XVI. [6]

Su nombre aparece en el Coloquio de Montbéliard , en el castillo de Montbéliard [nb 2] , del 21 al 26 de marzo de 1586, entre luteranos y reformados:

“Por el lado luterano aparecieron Andrea y Lucas Osiander , asistidos por los dos consejeros políticos, Hans Wolf von Anweil ​​y Frederich Schiitz; por parte de los reformados, Beza , Abraham Musculus (pastor en Berna), Anton Fajus (diácono en Ginebra), Peter Hybner (profesor de lengua griega en Berna), Claudio Alberius (profesor de filosofía en Lausana), y los dos consejeros, Samuel Meyer, de Berna, y Anton Marisius, de Ginebra ". [8]

El tema principal del coloquio fue el de la predestinación ; las tesis presentadas por Beza fueron aceptadas y firmadas por Aubery, quien así se hizo un nombre en el mundo de la teología . [4]

En 1587, Aubery hizo imprimir en Lausana una nueva serie de discursos de Jean Chiquelle, que recopiló bajo este título: De fide catholica apostolica romana, contra apostatas omnes, qui ab illa ipsa fide defecerunt, orationes apodicticae . [9] En esta obra, una especie de comentario sobre la Epístola a los Romanos , Aubery expuso teorías cercanas a las de Andreas Osiander sobre la justificación , y su heterodoxia causó un gran revuelo en toda Suiza que recuerda a la controversia de Osiander . [4]

Su libro fue censurado notablemente por Theodore Beza [10] y en 1588, en el Sínodo de Berna , Aubery tuvo que aceptar su juicio. [11]

“Aubery no tenía un carácter combativo; la dulzura y el amor a la paz caracterizaron su persona ”. [4]

Tras varios atentados, Aubery presentó oficialmente el 12 de julio de 1593 escribiendo una declaración en la que sostenía que “no hay mérito en nosotros que pueda servir de base a nuestra justificación y que las buenas obras son el efecto y no la causa de nuestra regeneración . " [4] Luego regresó a Francia y regresó al catolicismo .

También se interesó por la alquimia y conoció a Oswald Croll y Wenceslao Lavinius a quienes dedicó un libro: De concordia medicorum, disputatio exoterica. Ad Vencislaum Lavinium ab Ottenfeld, Moravum . [12] Apoyó la doctrina de Paracelso, pero se mantuvo cauteloso acerca de la hipótesis de la piedra filosofal [13] mientras era un ferviente partidario de la doctrina de las firmas .

Obras

  • Varias traducciones de obras griegas: Vetustissimorum authorum Georgica, Bucolica et Gnomica poemata quae supersunt. Quorum omnium catalogum, et quid sigillatim ad eorum explicationem hoc <enchiridiô> detur, sequentes paginae indicant . J. le Preux. 1569.
  • Posteriorum notionum quas secundas intentiones et praedicabilia vocant, brevis et luculenta explicatio (en latín). 1576.
  • Περὶ ἑρμηνείας, seu de Enuntiationibus, quas propositiones vocant, en quibus verum et falsum primo dijudicantur (en latín). François Le Preux. 1577.
  • Théocrite. Theocriti aliorumque poetarum Idyllia. Ejusdem Epigrammata. Simmiae, ... Ovum, Alae, Securis, Fistula. Dosiadis Ara. Omnia con interpretación latina. En Virgilianas et Nas. [Nasonianas] imitationes Theocriti observaciónes H. Stephani (en latín). Traducido por Aubery, Claude. (1579)
  • Organon. Id est: instrumentum doctrinarum omnium: in duas partes divisum. Nempe, en Analyticum eruditionis modum, et Dialecticam: sive methodum disputandi in utramque partem (en latín). Morges: J. le Preux. 1584.
  • De terraemotu, oratio analytica, in qua, hybornae, pagi, in ditione illustriss. Reip. Bernensis, supra lacum Lemannum, per terraemotum oppressi, historia paucis attingitur (en latín). J. le Preux. 1585.
  • De concordia medicorum (en latín). Morges: J. le Preux. 1585 . Consultado el 6 de marzo de 2021 .
  • Oratio apodictica, de resurrectione mortuorum (en latín). Ginebra: Jean Le Preux. 1585 . Consultado el 6 de marzo de 2021 .
  • de Immortalitate animae oratio apodictica (en latín). Ginebra: Jean le Preux. 1586 . Consultado el 6 de marzo de 2021 .
  • De charitate christiana (en latín). Morges: J. Le Preux. 1586 . Consultado el 6 de marzo de 2021 .
  • De fide catholica apostolica romana, contra apostatas omnes, qui ab illa ipsa fide defecerunt, orationes apodicticae (en latín). Lausana: Jean Chiquelle. 1587 . Consultado el 6 de marzo de 2021 .
  • Una edición de los personajes de Theophrastus : Thesaurus philosophiae moralis, quo continenteur, graece et latine, Epicteti enchiridion. Cebetis thebani tabula. Personajes de Theophrasti. Pythagoreorum fragmenta, Cantero et Spondano interpretan (en latín). J. le Preux. 1589.

Notas

  1. ^ De Triaucourt cerca de Châlons-sur-Marne . [1] [2]
  2. En ese momento, Montbéliard era un condado de habla francesa gobernado por el luterano de habla alemana Luis III, duque de Württemberg [7]

Referencias

  1. ^ Servicio de referencia en ligne des bibliothèques de la Ville de Genève. "¿Qué signifie Triuncurianus?" . Institution.ville-geneve.ch (en francés). Bibliothèques municipales de la Ville de Genève . Consultado el 5 de marzo de 2021 .
  2. ^ Dupuy, Jacques (1696). Clavis Historiae Thuanae (en latín). Ratisbona: JZ Seidelii. pag. 656 . Consultado el 5 de marzo de 2021 .
  3. ^ Georges Curtet, Notes d'histoire (Collonge-Bellerive, 2010), página 93.
  4. ↑ a b c d e f Heubi, William (1916). "L'Académie de Lausanne à la fin du XVIe siècle: étude sur quelques professeurs d'après des documents inédits" . Lausana: F. Rouge . Consultado el 5 de marzo de 2021 .
  5. Aubery, Claude (1585). Oratio apodictica, de resurrectione mortuorum (en latín). Ginebra: Jean Le Preux. doi : 10.3931 / e-rara-9656 .
  6. ^ Edward David Willis (1967). La cristología católica de Calvino: la función del llamado Extra Calvinisticum en la teología de Calvino . Brill Archive. pag. dieciséis.
  7. Balserak, Jon (2021). Un compañero de la reforma en Ginebra . RODABALLO. pag. 138. ISBN 9789004404397. Consultado el 5 de marzo de 2021 .
  8. ^ "Mumpelgart, coloquio de McClintock y Strong Biblical Cyclopedia" . McClintock y Strong Biblical Cyclopedia Online . Consultado el 5 de marzo de 2021 .
  9. Aubéry, Claude (1587). Claudii Alberii Triuncuriani, De fide catholica apostolica romana, contra apostatas omnes, qui ab illa ipsa fide defecerunt, orationes apodicticae VI. Quibus Epistola Pauli apostoli ad Romanos scripta catholice exponitur (en francés). Jean Chiquelle. doi : 10.3931 / e-rara-2347 .
  10. ^ Théodore de Bèze; Fernand Aubert; Henri Meylan (1 de enero de 2006). Correspondance de Théodore de Bèze (1587) . Librairie Droz. ISBN 978-2-600-01081-8.
  11. ^ Dufour, Alain (2009). Théodore de Bèze, poète et théologien (en francés). Ginebra: Librairie Droz. ISBN 978-2-600-00540-1.
  12. Aubery, Claude (1585). De concordia medicorum, disputatio exoterica. Ad Vencislaum Lavinium ab Ottenfeld, Moravum (en latín). Ginebra: Jean Le Preux.
  13. ^ Kahn, Didier (2007). Alchimie et paracelsisme en France à la fin de la Renaissance (1567-1625) (en francés). Ginebra: Librairie Droz. ISBN 978-2-600-00688-0.
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