San Clemente de Metz ( latín : Clemens de Metiae ; francés : Clément de Metz ) es venerado como el primer obispo de Metz . Según la tradición, fue enviado por San Pedro a Metz durante el siglo I, con dos discípulos: Celestius ( Céleste de Metz ) y Felix ( Felix de Metz ), quienes figuran como sus sucesores en esa sede. Sin embargo, esta leyenda puede haber sido construida mucho más tarde para dar más antigüedad a la sede episcopal y hacer que la diócesis de Metz parezca más antigua de lo que realmente era. [1] Como Hippolyte Delehayeescribe: "Haber vivido entre los seguidores inmediatos del Salvador fue ... honorable ... y, en consecuencia, los antiguos patrocinadores de las iglesias se identificaron con ciertas personas en los evangelios o que se suponía que habían tenido alguna parte de la vida de Cristo en la tierra". [2] La elaboración de esta leyenda afirma que Clemente era el tío del Papa Clemente I . [3] [4]
San Clemente de Metz | |
---|---|
obispo | |
Venerado en | Iglesia Ortodoxa Oriental Iglesia Católica Romana |
Banquete | 23 de noviembre |
Clemente puede haber llegado a Metz a finales del siglo III, [1] aunque el primer obispo plenamente autenticado, sin embargo, es Sperus o Hesperus, que fue obispo en 535. [5]
Leyenda del dragón Graoully
Clemente de Metz, como muchos otros santos, [nota 1] es el héroe de una leyenda en la que es el vencedor de un dragón local . En la leyenda de San Clemente se le llama Graoully o Graouilly . [1] La leyenda dice que el Graoully, junto con innumerables otras serpientes, habitaba el anfiteatro romano local . El aliento de las serpientes había envenenado tanto el área que los habitantes del pueblo quedaron efectivamente atrapados en el pueblo. Después de convertir a los habitantes locales al cristianismo después de que aceptaron hacerlo a cambio de librarse del dragón, Clemente fue al anfiteatro y rápidamente hizo la señal de la cruz después de que las serpientes lo atacaron. Inmediatamente fueron domesticados por esto. Clement condujo al Graoully hasta el borde del Seille y le ordenó que desapareciera en un lugar donde no hubiera hombres ni bestias. Orius no se convirtió al cristianismo después de que Clemente domesticara al dragón. Sin embargo, cuando murió la hija del rey, Clemente la resucitó de entre los muertos, lo que resultó en la conversión del rey. [1]
El Graoully se convirtió rápidamente en un símbolo de la ciudad de Metz, y se puede ver en numerosas manifestaciones de la ciudad, desde el siglo X. En la Edad Media , se llevaba una gran efigie del Graoully durante las procesiones en la ciudad. El Graoully era una gran figura de lona rellena de heno y de tres metros y medio de altura. [1] El escritor francés del Renacimiento François Rabelais describió la efigie de Graoully durante una procesión del siglo XVI:
Era una efigie monstruosa y espantosa, aterradora para los niños pequeños, con ojos más grandes que el estómago y una cabeza más grande que el resto del cuerpo, con unas mandíbulas anchas y horribles y muchos dientes que se hacían chocar con el uso de una cuerda. , haciendo ruidos terribles como si el dragón de San Clemente estuviera realmente en Metz.
- François Rabelais , El cuarto libro
Durante el siglo XVIII, los panaderos obsequiaban al dragón una pequeña barra de pan blanco, mientras que el último día de los días de la Rogación los niños azotaban la efigie en el patio de la abadía de Saint Arnould, que era la última etapa de la procesión. [1] El poeta Paul Verlaine también se asustó cuando era niño por el "monstruo de cartón" durante las procesiones en su ciudad natal. Los autores de Metz tienden a presentar la leyenda del Graoully como un símbolo de la victoria del cristianismo sobre el paganismo, representado por el dragón dañino. Hoy, el Graoully sigue siendo uno de los principales símbolos de Metz. En la cripta de la catedral se puede ver una representación del Graoully del siglo XVI . Además, una escultura semipermanente del Graoully está suspendida en el aire en la calle Taison, cerca de la catedral. Además, el Graoully se muestra en los emblemas heráldicos del club de fútbol de Metz y también es el apodo del equipo de hockey sobre hielo de Metz.
El violista y compositor Alain Celo , de la Orquesta Nacional de Lorena, ha escrito una pieza para conjunto titulada The Graoully, Messin dragon . La pieza es una historia musical con narración que representa la lucha épica entre San Clemente y el legendario dragón en el anfiteatro romano.
Leyenda del ciervo
Otra leyenda asociada a Clemente dice que un ciervo se refugió bajo las rodillas del santo en dos ocasiones, convenciendo así al rey local, Orius, cuyos perros perseguían al ciervo, de la santidad de Clemente. [1]
Veneración
La celebración de San Clemente de Metz es el 23 de noviembre. Además, la abadía principal de Metz, ahora sede del parlamento de Lorena , recibió su nombre.
Notas
- ↑ En Italia , San Mercurialis , primer obispo de la ciudad de Forlì , también aparece matando a un dragón; San Julián de Le Mans , San Veran , Santa Bienheuré , San Crescentinus , Santa Margarita de Antioquía , Santa Marta , San Quirino de Malmedy y San Leonard de Noblac también fueron venerados como cazadores de dragones.
Referencias
- ^ a b c d e f g El Graoully, símbolo de Metz Archivado el 22 de mayo de 2011 en la Wayback Machine.
- ^ Hippolyte Delehaye , Las leyendas de los santos (Dublín, Four Courts Press, 1955), 37.
- ^ Bibliothèque sacrée, ou Dictionnaire universel historique, dogmatique, canonique, géographique et chronologique des sciences ecclésiastiques p418 Charles-Louis Richard 1827
- ^ Histoire de la ville et du pays de Gorze p24 Par Jean Baptiste Nimsgern 1853
- ^ Wikisource: Enciclopedia católica (1913) / Metz