Urukagina
Uru-ka-gina , Uru-inim-gina o Iri-ka-gina ( sumerio : 𒌷𒅗𒄀𒈾 URU - KA -gi.na ; c. Siglo 24 a.C. , cronología media ) fue el rey de las ciudades-estado de Lagash y Girsu en Mesopotamia , y el último gobernante de la 1ra dinastía de Lagash. [3] Asumió el título de rey , afirmando haber sido designado divinamente, tras la caída de su corrupto predecesor, Lugalanda .
Es mejor conocido por sus reformas para combatir la corrupción, que a veces se citan como el primer ejemplo de un código legal registrado en la historia . Aunque no se ha descubierto el texto real, gran parte de su contenido puede deducirse de otras referencias que se han encontrado. En él, eximió de impuestos a viudas y huérfanos; obligó a la ciudad a pagar los gastos del funeral (incluidas las libaciones rituales de comida y bebida para el viaje de los muertos al mundo inferior); y decretó que los ricos deben usar plata para comprar a los pobres, y si el pobre no quiere vender, el poderoso (el rico o el sacerdote) no puede obligarlo a hacerlo. [4]
También participó en varios conflictos, en particular un conflicto fronterizo perdedor con Uruk . En el séptimo año de su reinado, Uruk cayó bajo el liderazgo de Lugal-Zage-Si , énsi de Umma , quien finalmente anexó la mayor parte del territorio de Lagash y estableció el primer reino documentado de manera confiable para abarcar todo Sumer. La destrucción de Lagash fue descrita en un lamento (posiblemente el primer ejemplo registrado de lo que se convertiría en un prolífico género literario sumerio), que enfatizó que "los hombres de Umma ... cometieron un pecado contra Ningirsu ... en Urukagina, rey de Girsu, pero en cuanto a Lugal-Zage-Si, gobernador de Umma, que su diosaNisaba le hizo llevar su pecado sobre su cuello "(alternativamente -" que ella lleve su pecado sobre su cuello "). [5] El mismo Lugal-Zage-Si pronto fue derrotado y su reino fue anexado por Sargón de Akkad .
El código de Urukagina ha sido ampliamente aclamado como el primer ejemplo registrado de reforma gubernamental, que busca lograr un mayor nivel de libertad e igualdad . [6] Limitó el poder del sacerdocio y los grandes propietarios, y tomó medidas contra la usura , los controles onerosos, el hambre, el robo, el asesinato y la incautación (de bienes y personas de la gente); como afirma, "La viuda y el huérfano ya no estaban a merced del hombre poderoso". Aquí, la palabra "libertad" (" ama-gi "), aparece por primera vez en la historia registrada. [7]
A pesar de estos aparentes intentos de frenar los excesos de la clase élite, parece que las mujeres de la élite o de la realeza disfrutaron de una influencia y un prestigio aún mayores en su reinado que antes. Urukagina amplió enormemente la "Casa de las mujeres" real de unas 50 personas a unas 1500 personas, la rebautizó como "Casa de la diosa Bau ", le otorgó la propiedad de grandes cantidades de tierra confiscadas al antiguo sacerdocio y la puso bajo la supervisión de su esposa, Shasha (o Shagshag). [8] En su segundo año de reinado, Shasha presidió el lujoso funeral de la reina de su predecesor, Baranamtarra , quien había sido un personaje importante por derecho propio.
Además de tales cambios, dos de sus otros decretos supervivientes, publicados y traducidos por primera vez por Samuel Kramer en 1964, han suscitado controversias en las últimas décadas. Primero, parece haber abolido la antigua costumbre de la poliandria en su país, so pena de que la mujer que toma a varios maridos sea apedreada con piedras sobre las que está escrito su crimen. [9] El segundo es un estatuto que establece que "si una mujer dice [texto ilegible ...] a un hombre, su boca está aplastada con ladrillos quemados". No ha sobrevivido ninguna ley comparable de Urukagina que aborde las penas por adulterio por parte de hombres. El descubrimiento de estos fragmentos ha llevado a algunos críticos modernos a afirmar que proporcionan "la primera evidencia escrita de la degradación de la mujer". [10]
