Come-outer es una frase acuñada en la década de 1830 que denota a una persona que se retira de una organización establecida o que aboga por una reforma política. [1]
El término se aplicó por primera vez durante el Segundo Gran Despertar a un pequeño grupo de abolicionistas estadounidenses que disentían de la ortodoxia religiosa, que se retiraron de varias iglesias establecidas porque las iglesias no eran lo suficientemente progresistas en el tema de la abolición. Una persona que sale del armario no se uniría a una iglesia que tuviera una posición neutral sobre el tema de la esclavitud, y no votaría, ni se postularía para un cargo, ni formaría parte de ningún otro modo en un gobierno que permitiera que existiera la esclavitud. La frase se deriva del versículo de la Biblia , II Corintios 6:17 que dice: "Por tanto , salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo, y yo os recibiré". [2]
William Lloyd Garrison fue un influyente abolicionista de Boston que fundó la New England Anti-Slavery Society y la American Anti-Slavery Society a principios de la década de 1830. Garrison abogó por el fin inmediato de la esclavitud, en lugar de un proceso paso a paso que funciona a través del sistema político. En 1832, imprimió un tratado contra la esclavitud llamado Pensamientos sobre la colonización africana que incluía el verso "salir de entre ellos" de la Segunda Epístola a los Corintios , y una cita del Reverendo Doctor Thomson de Edimburgo, recientemente fallecido.: "Decir que sólo saldremos del pecado gradualmente, que sólo lo abandonaremos lentamente, y paso a paso... es pisotear las exigencias de la obligación moral..." [3] En el Nuevo Convención contra la Esclavitud de Inglaterra en 1836, Garrison propuso que solo las iglesias dispuestas a ayudar a combatir la esclavitud deberían ser consideradas "la iglesia verdadera y real de Dios". [4] Esto fue visto por muchos como demasiado divisivo, por lo que se intentaron otros medios hasta la convención de 1837 cuando se adoptó una resolución instando a los abolicionistas a abandonar las iglesias que no respondían, "a salir de entre ellas y estar separados". [4]Las ideas radicales de Garrison definieron una fuerte división dentro de las sociedades antiesclavistas, y Garrison fue abandonado por todos menos por un grupo central dedicado de abolicionistas de ideas afines. El grupo de reformadores con sede en Boston comenzó a llamarse "come-outers". [5]
El periódico de Garrison, The Liberator , sirvió para difundir su punto de vista sobre la abolición y el antiinstitucionalismo. De vez en cuando, aparecían noticias sobre come-outs, algunas extraídas de otras revistas. En 1851, Garrison citó un artículo titulado "Come-outs in jail" que apareció en The Barnstable Patriot : "Varios de estos pobres seres engañados en Barnstable , cuyas acciones hemos notado antes, ahora están siendo juzgados en esa ciudad por un asalto a un alguacil cuando en el cumplimiento de su deber... las pobres criaturas están locas, y difícilmente pueden ser consideradas responsables de sus actos... el lugar más adecuado para estos desafortunados seres es el Hospital de Insanos ". [6]Garrison ofreció su opinión de que los 'pobres seres engañados' estaban muy apropiadamente 'trabajando bajo la locura religiosa'. [6]
Otras regiones de los Estados Unidos que albergaron focos de " come-outerismo " incluyeron Cape Cod , New Hampshire y Nueva York . [7]