La Sociedad para la Promoción de la Cultura entre los Judíos de Rusia (hebreo: Hevra Mefitsei Haskalah ; Ruso: Obshchestva dlia Rasprostraneniia Prosveshcheniia Mezhdu Evreiami v Rossii , o OPE; a veces traducida al inglés como "Sociedad para la Difusión de la Ilustración entre los Judíos de Rusia ") fue una asociación educativa y cívica que promovió la aculturación de los judíos rusos y su integración en la sociedad rusa en general; fundada en 1863, permaneció activa hasta 1926 o 1929. [1] [2]
Fue fundada como una sociedad científica en diciembre de 1863, en San Petersburgo , en ese momento la capital del Imperio Ruso , por prominentes judíos rusos , entre ellos Joseph Yozel Günzburg , quien se convirtió en presidente; su hijo Horace Günzburg , primer vicepresidente; El rabino A. Neumann , segundo vicepresidente; Leon Rosenthal , tesorero ; Abraham Brodski ; e I. Brodski . El erudito lituano Mattityahu Strashun fue miembro honorario. [3]
La idea de establecer una sociedad de este tipo en Rusia puede haber sido sugerida por la Alliance Israélite Universelle , que fue fundada en 1860. Había llegado el momento de tal organización en Rusia, dado que el despertar de los judíos de ese país a sus necesidades culturales. estaba en progreso. Sin embargo, existían algunos inconvenientes debido a los cuales la sociedad no pudo llevar a cabo su programa en su totalidad. Su ámbito de actividad estaba necesariamente limitado por las discapacidades de los judíos rusos y, además, había una falta de interés por parte de los intelectuales.Los judíos mismos, la mayor parte de los cuales se esforzó por liberarse de todo lo judío. Por lo tanto, la sociedad tuvo que luchar durante algún tiempo y satisfacer su ambición con logros menores. Durante varios años, el número de miembros fue inferior a 250, y en 1880 no era del todo 350; el ingreso anual fue de menos de 12.000 rublos . A partir de ese año, sin embargo, aumentó el interés por la sociedad. Los disturbios antijudíos , por un lado, y las restricciones impuestas por el gobierno, por otro, impulsaron a los judíos rusos a confiar en la autoayuda y a interesarse en lo sucesivo en sus propias instituciones. En el año siguiente (1880) la sociedad inauguró una sucursal, con un fondo especial , para la promoción de la agricultura yindustria entre los judíos rusos. El número de miembros aumentó a 552 y sus ingresos anuales se duplicaron con creces (28.246 rublos). Pero aquí, nuevamente, la actitud del gobierno ruso hacia los judíos frenó las operaciones de la sociedad, la prohibición de que los judíos se dedicaran a la agricultura se volvió más estricta con la adhesión de Alejandro III , derrotando así el objeto de la nueva sección agrícola. En las otras ramas, sin embargo, la actividad de la sociedad fue considerable, el informe de su vigésimo aniversario (1884) muestra un gasto de la fundación de la sociedad de 78.788 rublos para el apoyo de estudiantes en universidades , academias e instituciones industriales. y para el mantenimiento de privadosy escuelas públicas ; además, se gastaron 35.556 rublos en relación con publicaciones útiles emitidas por la propia sociedad o por iniciativa suya. Al mismo tiempo, comenzó a manifestarse entre los miembros un mayor interés por la literatura hebrea , y en 1884 se votó un fondo especial para su promoción.
Desde entonces, las operaciones de la sociedad se han extendido mucho más allá de San Petersburgo. Ya en 1865 se había fundado una sucursal en Odessa , que publicaba y mantenía el periódico Den ("El día"). Más tarde se establecieron otras sucursales en Moscú , Riga y varias otras ciudades; pero el trabajo más eficaz lo ha realizado la sucursal de Odessa. Las principales líneas de actividad de la sociedad son las siguientes: