| Comité para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر | |
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 Sello del Comité | |
| Nombre común | Hai'a (Comité) |
| Abreviatura | CPVPV |
| Descripción general de la agencia | |
| Formado | 1940 |
| Estructura jurisdiccional | |
| Jurisdicción de operaciones | Arabia Saudita |
| Naturaleza general | |
| Estructura operativa | |
| Ejecutivo de agencia |
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| Sitio web | |
| https://www.pv.gov.sa | |
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| Este artículo es parte de una serie sobre la política y el gobierno de Arabia Saudita. |
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| Leyes básicas |
Portal de Arabia Saudita
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El Comité para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio ( árabe : هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر hay'a al-Amr bil-wan-Nahi ma'ruf 'an al-munkar , abreviado CPVPV y coloquialmente denominado hai'a (comité), y mutawa , mutaween y por otros nombres similares en fuentes en inglés, con varias traducciones), es una autoridad religiosa del gobierno saudita encargada de implementar la doctrina islámica de hisbah . Remonta su origen moderno a un renacimiento de la función oficial premoderna de muhtasib(inspector de mercado) por el primer estado saudí (1745-1818). El comité se estableció en 1976 en su forma actual, con el objetivo principal de supervisar los mercados y la moral pública. Ha sido asistido por voluntarios, [2] y a menudo descrito como policía religiosa islámica . [3]
A principios de la década de 2010, se calculó que el comité tenía entre 3.500 y 4.000 agentes en las calles, asistidos por miles de voluntarios, con un personal administrativo adicional de 10.000. [4] [5] Se sabe que los oficiales del comité y los voluntarios patrullan los lugares públicos, con voluntarios que se enfocan en hacer cumplir las reglas estrictas del hijab , la segregación entre los sexos y la asistencia diaria a la oración. [2] Los agentes estaban autorizados a perseguir, detener e interrogar a los presuntos infractores.
Con las reformas de 2016 de Mohammed bin Salman , [6] [7] se prohíbe al CPVPV "perseguir, interrogar, pedir identificación, arrestar y detener a cualquier sospechoso de un delito". [8]
Nombres [ editar ]
El nombre del comité también se ha traducido como Comité para la Propagación de la Virtud y la Eliminación del Pecado , abreviado CAVES. Se les conoce coloquialmente como hai'a (literalmente "comité", [9] también transcrito como Haia [10] o Hayaa [11] ).
En fuentes académicas, los oficiales del comité o los voluntarios también han sido llamados por varios términos árabes derivados de la raíz ṭ-w-ʿ , incluyendo mutaṭawwiʿūn ( árabe : متطوعون , voluntarios), [2] muṭawwiʿ ( árabe : مطوع , uno que obliga a la obediencia), [12] y muṭāwiʿa (no se ha dado una traducción literal). [3] Estas palabras están etimológicamente relacionadas con los términos derivados del Corán muṭṭawwiʿa y mutaṭawwiʿa (aquellos que realizan actos de piedad supererogatorios ). [12]La prensa en inglés ha utilizado los nombres mutawa y mutaween . [13] [14]
Historia y estructura [ editar ]
El razonamiento del comité se basa en la doctrina islámica clásica de hisba , que está asociada con el mandato coránico de imponer el bien y prohibir el mal , y se refiere al deber de los musulmanes de promover la rectitud moral e intervenir cuando otro musulmán actúa incorrectamente. [2] [15] En la historia islámica premoderna, su implementación legal fue confiada a un funcionario público llamado muhtasib(inspector de mercado), encargado de prevenir el fraude, la alteración del orden público y las infracciones a la moral pública. Esta oficina desapareció en la era moderna en todo el mundo musulmán, incluida Arabia, pero fue revivida por el primer estado saudí (1745-1818) y continuó desempeñando un papel en el segundo (1823-1887), debido a su importancia dentro de Doctrina wahabí. Bajo el tercer estado saudí, los seguidores más celosos de Ibn Sa'ud fueron nombrados muhtasibs , pero su severidad causó conflictos con la población local y los peregrinos extranjeros. En respuesta, se establecieron comités en Riyadh y La Meca en 1932 para controlar sus excesos. En 1976 los comités se unieron bajo un funcionario de rango ministerial, actuando bajo el mando real directo. El unificadoEl Comité de Promoción de la Virtud y Prevención del Vicio es el principal responsable de la supervisión de los mercados y el orden público. Ha sido asistido por voluntarios, quienes hacen cumplir la asistencia a las oraciones diarias y la segregación de género en los lugares públicos. [2]
En 2009, el CPVPV creó y formalizó una "Unidad Anti-Brujería" especial para "educar al público sobre los males de la hechicería, investigar a las supuestas brujas, neutralizar su parafernalia maldita y desarmar sus hechizos". La unidad también tenía una línea directa en el sitio web del CPVPV para que los sauditas informaran sobre cualquier magia a los funcionarios locales. [dieciséis]
En enero de 2012, Abdul Latif Abdul Aziz al-Sheikh fue nombrado jefe de mutaween. [17] Él "tiene el rango de ministro del gabinete e informa directamente al rey". Su agencia emplea a más de 4.000 "oficiales de campo" y, según se informa, tiene otros 10.000 empleados administrativos. Su presupuesto de 2013 fue el equivalente a 390 millones de dólares. [4]
- Era MBS
Sin embargo, en 2016 , Mohammed bin Salman redujo drásticamente los poderes del CPVPV. [8] En un artículo de septiembre de 2019, Arab News (que se ha descrito como "reflejo de la posición oficial" en Arabia Saudita), [18] describió el período de tiempo desde aproximadamente 1979 a 2016 como una era en la que el CPVPV "se desvió" de su " intención "de asesorar y guiar a los musulmanes saudíes. A partir de 1979, comenzó la era de Sahwa o Despertar Islámico, floreció la "ideología del extremismo" y los poderes del CPVPV quedaron "sin control". Luego, en 2016 ( Arab News afirma), Mohammed bin Salmantomó un "movimiento sin precedentes, arriesgado pero necesario" para curar al CPVPV y devolverlo a su papel correcto como "guía espiritual de la sociedad". [8]
El periódico describe el CPVPV antes y después de la reducción de su poder:
Destruyeron instrumentos musicales, asaltaron salones de belleza, raparon cabezas, azotaron a personas, quemaron libros y continuaron sin ser controlados, hasta que se tomó una decisión inesperada el 11 de abril de 2016. El gabinete saudí emitió un decreto real que despojó a la policía religiosa de sus privilegios. , prohibiendo a sus miembros perseguir, interrogar, pedir identificación, arrestar y detener a cualquier sospechoso de un delito. Ahora están obligados a informar a la policía y las fuerzas de seguridad si es necesario. [8]
Ahmad bin Qasim Al-Ghamdi describe la política posterior a 2016 como una en la que el
“... CPVPV ha logrado desactivar la lucha en la relación entre su yo pasado y la sociedad. Ha evitado la distorsión y la débil confianza que la gente tenía en los procedimientos que se seguían en el pasado, [que] dañaban la reputación de la promoción de la virtud y la prevención del vicio como ritual, y la reputación del Reino como estado. que aplica las disposiciones del Islam ". [8]
Cumplimiento [ editar ]
El Comité para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio refuerza la moral islámica tradicional arrestando o ayudando a asegurar el arresto de personas que participan en conductas que violan los principios y valores islámicos. Tienen la tarea de hacer cumplir las normas de comportamiento islámicas conservadoras definidas por las autoridades saudíes. Supervisan la observancia del código de vestimenta y se aseguran de que las tiendas estén cerradas durante los tiempos de oración. En algunos casos, irrumpieron en hogares privados bajo sospecha de comportamiento indebido, aunque esto atrajo críticas del público y del gobierno. [19]
Al ser nombrado jefe del CPVPV, Abdul Latif Abdul Aziz al-Sheikh identificó "cinco áreas en las que la policía religiosa debería concentrarse": preservar el Islam, prevenir el chantaje, combatir la brujería, combatir la trata de personas y garantizar que nadie desobedezca a los gobernantes del país. [4]
Los mutaween sauditas suelen ir acompañados de la policía regular, pero también patrullan sin escolta policial. Recientemente lanzaron un sitio web en el que se puede informar sobre comportamientos no islámicos. [20] [21]
Mientras patrulla, los deberes de Mutaween incluyen, pero no se limitan a:
- velar por que no se comercialicen drogas, incluido el alcohol. [22]
- comprobando que las mujeres usen la abaya , un manto tradicional. [ cita requerida ]
- asegurarse de que los hombres y mujeres que se ven juntos en público estén relacionados. [22]
- anteriormente, hacer cumplir la prohibición de los teléfonos con cámara. Esta prohibición se promulgó por temor a que los hombres las usaran para fotografiar a mujeres en secreto y publicarlas en Internet sin el consentimiento de los sujetos. La prohibición se promulgó en abril de 2004, pero fue revocada en diciembre de ese mismo año. [23]
- evitar que la población se involucre en costumbres occidentales "frívolas" [24] como el Día de San Valentín . [25]
El castigo por tales delitos es severo, a menudo implica golpizas y humillaciones, y los extranjeros no están excluidos del arresto. [26] Los mutaween alientan a las personas a informar sobre otras personas que conocen que son sospechosas de actuar de manera no virtuosa, y a castigar tales actividades.
En 2010, un hombre saudí de 27 años de edad, fue condenado a cinco años de prisión, 500 latigazos, y un SR 50000 finas después de aparecer en un video en línea Gay amateur presuntamente tomada dentro de un Jedda prisión. Según una fuente gubernamental no identificada, "el Tribunal de Distrito condenó al acusado en un caso de homosexualidad que le fue remitido por la Comisión para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio (el Hai'a) en Jeddah antes de que fuera juzgado por hacerse pasar por un hombre de seguridad y comportarse de manera vergonzosa y con conducta que viola las enseñanzas islámicas ". El caso comenzó cuando el personal de Hai'a arrestó al hombre bajo cargos de practicar la homosexualidad. Fue remitido a la Oficina de Investigación y Enjuiciamiento, que lo remitió al Tribunal de Distrito. [27]
Entre las prácticas occidentales reprimidas por los mutaween se encuentra la celebración del Día de San Valentín . Condenando las festividades como una "fiesta pagana", Mutaween inspecciona hoteles, restaurantes, cafeterías y tiendas de regalos el 14 de febrero para evitar que las parejas musulmanas se hagan regalos de San Valentín u otros regalos. La venta de rosas rojas, peluches rojos, tarjetas de felicitación rojas y otros artículos de regalo rojos está prohibida, según los dueños de las tiendas. Estos artículos son confiscados y quienes los venden están sujetos a enjuiciamiento. [28] [29]
El juego infantil Pokémon fue prohibido en 2001. [30] La venta de la muñeca de moda Barbie fue prohibida como producto de consumo por representar una amenaza moral para el Islam , [31] declarando: "Muñecas Barbie judías, con su ropa reveladora y posturas vergonzosas , accesorios y herramientas son un símbolo de decadencia para el pervertido Occidente. Cuidémonos de sus peligros y tengamos cuidado ". [32] Las muñecas Fulla fueron diseñadas y aprobadas como más aceptables.
En 2006, la policía emitió un decreto que prohibía la venta de perros y gatos, también visto como un signo de influencia occidental. El decreto que se aplica a la ciudad portuaria de Jeddah en el Mar Rojo y la ciudad santa de La Meca prohíbe la venta de perros y gatos porque "algunos jóvenes los han estado comprando y exhibiendo en público", según un memorando del Ministerio de Asuntos Municipales a Gobierno de la ciudad de Jeddah. [33] En 2013, dos hombres saudíes fueron arrestados por dar "abrazos gratis a los transeúntes". [34]
En diciembre de 2010 Arab News informó que Hai'a había lanzado una campaña masiva contra la " hechicería " o la "magia negra" en el Reino. [35] La prohibición incluye a los "adivinos o curanderos". [36] (Algunas personas ejecutadas por brujería tras el anuncio incluyen a un hombre de la provincia de Najran en junio de 2012, una mujer saudita en la provincia de Jawf, en diciembre de 2011, y un sudanés ejecutado en septiembre de 2011. Un presentador de televisión libanés de un El popular programa de adivinación fue arrestado durante un peregrinaje a Arabia Saudita y sentenciado a muerte, aunque después de la presión del gobierno libanés y grupos de derechos humanos, fue liberado por la Corte Suprema de Arabia Saudita. [36] )
En mayo de 2012, el jefe de mutaween, Abdul Latif Abdul Aziz al-Sheikh, declaró que cualquiera que use sitios de redes sociales, como Twitter, "ha perdido este mundo y su otra vida". [37]
Según los autores Harvey Tripp y Peter North, mutaween se involucró en la planificación urbana de la ciudad industrial de Jubail en la provincia oriental en algún momento de las décadas de 1980 y 1990. A mitad de la construcción de esa ciudad, los mutaween visitaron la oficina de dibujos de ingeniería varias veces, primero para insistir en que todos los mapas de planificación incluían la dirección de La Meca.. En su segunda visita ordenaron que las líneas de alcantarillado de la ciudad (ya construidas) no fluyeran en dirección a La Meca. Después de estar convencidos de que la curvatura de la tierra lo impedía, los mutaween volvieron a insistir en que las tuberías de drenaje de los baños dentro de los edificios de la ciudad tampoco violan este principio. Las demandas de los mutaween se produjeron a pesar de que ningún código de construcción saudita mencionaba su requisito y ninguna otra ciudad saudita lo cumplía. Si bien una gran parte del tiempo de los planificadores e ingenieros se gastó respondiendo a las preocupaciones de los mutaween, los mutaween nunca regresaron para aprobar la solución del contratista y ninguna tubería tuvo que ser desenterrada y redirigida, dejando a Tripp y North para concluir que Mutaween " punto"no fue para proteger La Meca sino para demostrar la supremacía de la religión en Arabia Saudita a los constructores extranjeros.[38]
Exenciones [ editar ]
Las oficinas de Saudi Aramco , la Universidad de Ciencia y Tecnología Rey Abdullah y las embajadas extranjeras están fuera del alcance de las mutaciones. [39] No está prohibido el personal de las agencias gubernamentales sauditas. Se sabe que Hai'a detuvo a funcionarios del gobierno (un empleado del gobierno que cuidaba a la periodista estadounidense Karen Elliott House fue detenido por mezclar los sexos, lo que hizo que ella se preguntara que "un empleado del gobierno que sigue las instrucciones de su ministerio se contradice con eso policía religiosa del mismo gobierno ". [40] )
2016 Restricción de poderes [ editar ]
El 11 de abril de 2016, el Consejo de Ministros de Arabia Saudita emitió un nuevo reglamento que limita la jurisdicción del Comité para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio. Se les ordenó trabajar sólo durante el horario de oficina, ser "amables y humanos", denunciar las violaciones de la ley islámica a la policía civil y se les prohibió perseguir, arrestar o detener a miembros del público. [41]
El nuevo reglamento [42] tiene 12 cláusulas; los más notables de ellos son:
"Se espera que el Comité para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio cumpla con sus deberes con amabilidad y gentileza, según lo decretado por los ejemplos del Profeta Mahoma".
"El Comité tiene la responsabilidad de informar, mientras patrulla, a las autoridades oficiales (dependiendo de la actividad sospechosa) cualquier presunto delito presenciado. Las acciones posteriores de persecución, captura, interrogatorio y detención del sospechoso se dejarán a las autoridades oficiales pertinentes".
"Ni los jefes ni los miembros del Comité deben detener, arrestar o perseguir a las personas, pedir sus identificaciones o seguirlas, eso se considera competencia de la policía o de la unidad antidroga". [43]
Controversia [ editar ]
Presuntos abusos [ editar ]
Uno de los ejemplos más ampliamente criticados de la aplicación de la ley Sharia se produjo en marzo de 2002, cuando 15 niñas murieron por quemaduras o asfixia por humo en un incendio accidental que envolvió su escuela pública en La Meca. Según dos periódicos, la policía religiosa impidió por la fuerza que las niñas escaparan de la escuela en llamas cerrando las puertas de la escuela desde el exterior y prohibiendo que los bomberos ingresaran a la escuela para salvar a las niñas, golpeando a algunas de las niñas y al personal de defensa civil en el lugar. proceso. Mutaween no permitiría que las niñas escaparan o fueran salvadas porque "no estaban debidamente cubiertas", y los mutaween no querían que hubiera contacto físico entre las niñas y las fuerzas de defensa civil por temor a la incitación sexual. [44]El CPVPV negó los cargos de golpear o cerrar las puertas, pero el incidente y los relatos de los testigos fueron publicados en periódicos saudíes como Saudi Gazette y Al-Iqtisaddiyya . El resultado fue una crítica pública muy rara del grupo. [45]
En mayo de 2003, Al-Watan , un periódico de reforma saudí, publicó varios informes sobre personas maltratadas por la fuerza policial, incluida la historia de una mujer de una remota ciudad del sur que había sido golpeada y recluida en régimen de aislamiento por viajar sola en la parte de atrás. de un taxi. [ cita requerida ]
En mayo de 2007, Arab News informó de que un hombre que presuntamente tenía alcohol en su casa (Salman Al-Huraisi) había sido arrestado y muerto a golpes en su propia casa por miembros del CPVPV en el distrito Al Oraija de Riad . "El padre del fallecido dijo que los miembros de la comisión continuaron golpeando a su hijo esposado, a pesar de que ya estaba cubierto de sangre, hasta que murió" en el centro CPVPV de Oraija en Riad. [46] Otro hombre que murió mientras estaba bajo la custodia del CPVPV fue Ahmed Al-Bulawi. Era conductor de una mujer con quien fue acusado de estar en un estado de reclusión (cuando un hombre y una mujer sin parentesco están juntos) y murió luego de ser llevado a un centro de CPVPV en Tabuk en junio de 2007 [47].Según Irfan Al-Alawi, "en ambos casos, las familias de las víctimas llevaron el mutawiyin a los tribunales, y en ambos casos (como en otros) los cargos contra el mutawiyin se pospusieron indefinidamente o se retiraron". [17]
Un caso de "brujería" que condujo a una sentencia de muerte que fue anulada fue el de Ali Hussain Sibat , el presentador libanés del popular programa de televisión por teléfono que se transmite por satélite en todo Oriente Medio. Sibat fue arrestado en Medina por el CPVPV en mayo de 2008, mientras visitaba Arabia Saudita para realizar la peregrinación Umrah. [48] Sibat fue acusado de "brujería" por hacer predicciones y dar consejos a la audiencia en su programa. El 9 de noviembre de 2009, después de audiencias judiciales no abiertas al público o de un abogado defensor, Sibat fue condenado a muerte. [49] El caso fue confirmado en apelación, pero luego de una protesta internacional fue revocada por la Corte Suprema el 11 de noviembre de 2010. [50]El caso fue controvertido en parte porque ni el acusado ni las "víctimas" eran saudíes y el "crimen" no se cometió en Arabia Saudita. [51]
La supresión de la actividad religiosa entre los no musulmanes en Arabia Saudita también es controvertida. Asia News alega que a "al menos un millón" de católicos romanos en el reino se les "niega la atención pastoral ... ninguno de ellos puede participar en la misa mientras están en Arabia Saudita ... El catecismo para sus hijos - casi 100.000 - está prohibido" . " Informa del arresto de un sacerdote católico por decir misa. El 5 de abril de 2006, un sacerdote católico, "el P. George [Joshua] acababa de celebrar misa en una casa privada cuando siete policías religiosos (muttawa) irrumpieron en la casa junto con dos policías comunes. La policía arrestó al sacerdote ya otra persona". [52]
En agosto de 2008, según los informes, una joven saudita que se había convertido al cristianismo murió quemada después de que su padre, un miembro del Comité, le cortara la lengua, aunque no fue un acto de castigo oficialmente sancionado. [53]
En enero de 2013, el CPVPV entró en una exhibición educativa de dinosaurios en un centro comercial, "apagó las luces y ordenó que todos salieran, asustando a los niños y alarmando a sus padres". No estaba claro por qué la exhibición, que se había "presentado en centros comerciales de todo el Golfo durante décadas", estaba cerrada, y los saudíes especularon irreverentemente sobre el motivo en Twitter. [11]
En septiembre de 2013, la entrada de un edificio de la policía religiosa saudita "fue incendiada intencionalmente por asaltantes", según Hai'a. Nadie resultó herido y la policía no proporcionó más información. [54] A principios de 2014, el jefe de Hai'a, Sheikh Abdul Latif al-Sheikh, fue citado en el diario Okaz diciendo que "hay defensores de la sedición dentro de la Comisión" para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio, y prometió eliminarlos. [55] [56]
Disputa interna [ editar ]
En 2009, el jefe de Hai'a en La Meca, Sheikh Ahmad Qasim al Ghamdi, declaró que no había nada de malo en que hombres y mujeres se mezclaran en lugares públicos, e instruyó a su mutawa'a para que no interfiriera con la mezcla. [57]Sin embargo, los conservadores religiosos presionaron al jefe nacional de Hai'a para que lo despidiera. "A las pocas horas del despido del jeque Al Ghamdi, Hai'a emitió una retractación vergonzosa:` La información enviada hoy sobre los cambios administrativos en algunas oficinas de Hai'a, en particular las relativas a La Meca y Hail, era inexacta y la administración ha pidió a los editores que no lo publicaran ". Sin embargo, el despido y la retractación del despido se convirtieron en" noticias importantes ". "Los conservadores indignados fueron a la casa de Sheiksh Al Ghamdi, exigiendo 'mezclarse' con sus mujeres ... y otros opositores indignados garabatearon grafitis en su casa", según la periodista Karen Elliott House . [58]
Participación en la política [ editar ]
Otras acusaciones dirigidas al CPVPV incluyen que algunos de sus miembros han estado involucrados en la subversión política y / o son ex convictos / presos que se convirtieron en Hafiz (es decir, memorizaron el Corán ) para reducir sus sentencias de prisión. El autor Lawrence Wright ha escrito sobre un conflicto entre los Mutaween y al menos un imán aliado y Turki bin Faisal Al Saud , el jefe de la Presidencia de Inteligencia General ( Al Mukhabarat Al A'amah) entre 1977 y 2001. Después de que un imán denunciara una organización de caridad femenina dirigida por algunas de las hermanas de Turki y las acusara de ser "putas" durante un sermón del viernes, Turki exigió y recibió una disculpa. Luego, "comenzó a monitorear en secreto a los miembros del muttawa. Se enteró de que muchos de ellos eran ex convictos cuya única calificación laboral era que habían memorizado el Corán para reducir sus condenas". Pero Turki creía que se habían vuelto "tan poderosos" que "amenazaron con derrocar al gobierno". [59]
Otro caso en el que el CPVPV se ha opuesto al gobierno saudita se produjo en 2005 cuando el Ministro de Trabajo anunció una política de dotar de personal a las tiendas de lencería con mujeres. [60] La política tenía por objeto dar empleo a algunos de los millones de mujeres sauditas adultas que estaban infelizmente atrapadas en casa (solo el 14,6% de las mujeres sauditas trabajan en los sectores público y privado en el Reino [61] ), y para evitar la mezcla de los sexos en público ( ikhtilat ), entre empleados hombres y clientes mujeres. Los sauditas conservadores se opusieron a la política y sostuvieron que que una mujer trabajara fuera de la casa estaba en contra de su fitrah (estado natural). [62] Las pocas tiendas que empleaban a mujeres fueron "cerradas rápidamente" por Hai'ique apoyó la posición conservadora. [60] [62]
Sin embargo, en 2011, durante la Primavera Árabe , el Rey Abdullah emitió otro decreto otorgando a las tiendas de lencería, y luego a las tiendas y departamentos de tiendas especializados en otros productos para mujeres, como cosméticos, abayas y vestidos de novia, un año para reemplazar a los trabajadores masculinos por mujeres. [60] Siguieron más enfrentamientos entre conservadores y hombres hai'a por un lado, y el ministerio, clientas y empleadas en tiendas con personal femenino por el otro. En 2013, el Ministerio y los líderes de Hai'a se reunieron para negociar nuevos términos. En noviembre de 2013, 200 policías religiosos firmaron una carta en la que declaraban que el empleo femenino estaba provocando un aumento tan drástico de casos de ikhtilat., que "su trabajo se estaba volviendo imposible". [60]
Uso político [ editar ]
Según un periodista con muchos años de experiencia en Arabia Saudita, Karen Elliott House, los Hai'a a veces se utilizan para equilibrar las políticas del gobierno; específicamente, una rienda suelta sobre los actos de Hai'a para calmar el descontento de las fuertes fuerzas religiosas conservadoras en la sociedad saudí. Cuando el rey despidió a un miembro del Consejo de Académicos Religiosos Superiores en 2009 por condenar la mezcla de géneros en la Universidad de Ciencia y Tecnología King Abdullah , lo compensó haciendo "nada para frenar a la policía religiosa del país de vagar por las calles del reino y acosar a la gente común". Los sauditas se mezclan con cualquiera de los géneros opuestos ". [63]
Rol [ editar ]
Según los estudios de países de la Biblioteca del Congreso de EE. UU., Mutawwiin
"han sido parte integral del movimiento wahabí desde sus inicios. Mutawwiin han servido como misioneros, como ejecutores de la moral pública y como" ministros públicos de la religión "que predican en la mezquita de los viernes. Cumpliendo con sus deberes en Jiddah en 1806, los mutawwiin Se observó que eran «alguaciles por la puntualidad de las oraciones ... con un enorme bastón en la mano, [a quienes] se les ordenaba gritar, regañar y arrastrar a la gente de los hombros para obligarla a participar en las oraciones públicas, cinco veces al día. " [64]
Robert Lacey los describe como "justicieros". "Los justos de cada barrio [que] se unieron en sociedades para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio". [sesenta y cinco]
Según un estudio de Michael Cook , [66] basado en "escritos y decretos de gobernantes wahabíes", el papel de ordenar el bien y prohibir el mal adquirió un lugar destacado durante el segundo emirato saudí , y el primer "caso documentado de un comité formal para hace cumplir el deber data de 1926 ", cuando el periódico oficial saudí de La Meca publicó la noticia de su establecimiento. [67] En 1976, el director del Comité de Al al-Sheikh ganó un puesto en el gabinete saudí, reforzando su prestigio. [68]
Tras la toma de la Gran Mezquita de noviembre a diciembre de 1979 , cuando la religión se volvió más conservadora en Arabia Saudita,
"la gente notó que los imanes y los religiosos parecían tener más dinero para gastar ... y la policía religiosa se beneficiaba más obviamente de las inyecciones de dinero en efectivo del gobierno. Comenzaron a aparecer imponiendo nuevas camionetas GMC, con sus antes humildes comités locales de mutawwa". ... adoptando el aura más grandiosa de 'Gran Hermano' de su nombre original y colectivo: Al Hayah, 'la Comisión'. Desarrollaron una actitud acorde ". [69]
Sin embargo, todavía eran "esencialmente voluntarios comprometidos en su propia variedad de trabajo social". [sesenta y cinco]
La muerte de 15 niñas en 2002 en La Meca por la negativa de los mutaween a dejarlas salir de una escuela en llamas fue ampliamente publicitada y dañó la imagen de los mutaween. [70]
En mayo de 2006 se anunció que ya no se permitiría al comité interrogar a los detenidos por comportamientos considerados no islámicos. Antes de esto, los miembros de la comisión disfrutaban de un poder casi total para arrestar, detener e interrogar a los sospechosos de violar la Sharia. [71] [72]
En junio de 2007, el mutaween saudí anunció "la creación de un 'departamento de normas y reglamentos' para garantizar que las actividades de los miembros de la comisión cumplan con la ley, después de haber sido objeto de una fuerte presión por la muerte de dos personas bajo su custodia en menos de dos semanas. ". [73] La gubernamental Sociedad Nacional de Derechos Humanos criticó el comportamiento de la policía religiosa en mayo de 2007 en su primer informe desde su creación en marzo de 2004. En mayo de 2006, el Ministerio del Interior emitió un decreto que decía que "el papel de la comisión terminará después de que arresta al culpable o los culpables y los entrega a la policía, que luego decidirá si los remitirá al Ministerio Público ".
La revista Time publicó un informe sobre la mutación en agosto de 2007. Señaló que "una campaña que utiliza mensajes de texto enviados a teléfonos móviles está pidiendo a un millón de saudíes que declaren que '2007 es el año de la liberación'". A pesar de las declaraciones de reforma, el mutaween rechazó la solicitud de entrevistas de Time . [74]
A principios de octubre de 2012, durante la Primavera Árabe , Abdul Latif Abdul Aziz Al-Sheikh anunció que los poderes de la mutawiyin se restringirían significativamente. Según Irfan Al-Alawi,
Se les prohibirá realizar detenciones, interrogatorios o registros sin una orden del gobernador local. Ya no se pararán en las entradas de los centros comerciales para mantener alejadas a las mujeres que no se adhieran al código de vestimenta wahabí o que no estén acompañadas por hombres "aprobados": esposos, hermanos o padres. [17]
A los "voluntarios de la comunidad", que eran los mutaween originales, se les prohibió unirse a los hombres de Hai'a en sus rondas y perseguir, castigar e interrogar a los malhechores, como "un deber religioso". [4] También se ordenó a los oficiales de campo que "se acercaran a las personas con una sonrisa" y se les prohibió usar sus "correos electrónicos privados, teléfonos celulares o cuentas de redes sociales para recibir y actuar en base a sugerencias anónimas". [4]
Otros grupos similares [ editar ]
Fuera de Arabia Saudita, en Irán , la Patrulla de Orientación funciona como la principal policía religiosa pública del país, imponiendo códigos y normas de vestimenta islámicos en público. El régimen talibán , o Emirato Islámico de Afganistán , también tenía un "Ministerio de Propagación de la Virtud y Prevención del Vicio" con una función de vigilancia religiosa muy similar. Se cree que los talibanes tomaron prestada la política policial saudí no solo porque también tenían una estricta política de la ley Sharia , sino por el supuesto apoyo financiero y diplomático de Arabia Saudita. [75]Según un periodista paquistaní que pasó mucho tiempo entre los talibanes, los talibanes que habían estado en Arabia Saudita antes de tomar el poder en Afganistán "quedaron terriblemente impresionados por la policía religiosa y trataron de copiar ese sistema al pie de la letra".[76]
Ver también [ editar ]
- Ministerio de Propagación de la Virtud y Prevención del Vicio (Afganistán)
- Comité para la propagación de la virtud y la prevención del vicio (Franja de Gaza)
- Matanza de honor
- Sociedad de Nueva York para la Supresión del Vicio
- Policía secreta
- Sharia
- Movimiento wahabí
Referencias [ editar ]
- ^ [1] CV de la nueva agencia Sheikh Abdulrahman Al Alsanad . 31 de enero de 2015.
- ↑ a b c d e Thielmann, Jörn (2017). "Ḥisba (tiempos modernos)". En Kate Fleet; Gudrun Krämer; Denis Matringe; John Nawas; Everett Rowson (eds.). Enciclopedia del Islam (3ª ed.). Rodaballo. doi : 10.1163 / 1573-3912_ei3_COM_30485 .
- ↑ a b Vikør, Knut S. (2005). Entre Dios y el sultán: una historia de la ley islámica . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 268 .
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Sin duda, uno de los principales factores que puede estropear la felicidad de ambos sexos es el desvío del hombre o la mujer del camino correcto y tratar de satisfacer esos instintos mediante todo tipo de conductas frívolas que avergüencen el pudor ... Desde Arabia Saudita es un país islámico que ha sido establecido de acuerdo con las reglas y principios islámicos ... perseguir el principio de imponer lo que está bien y prohibir lo que está mal se convierte en una de sus características más destacadas ... Por lo tanto, fue necesario instituir el sistema de la policía religiosa que se deriva de los textos de la Sharia ...
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"Después de ver la Campaña Free Hugs en muchos países diferentes, decidí hacerlo en mi propio país", dijo Swed a al-Arabiya news ... El periódico británico Independent informa que su video inspiró a dos jóvenes sauditas más, Abdulrahman al-Khayyal y un amigo. Ofrecieron abrazos, publicitaron en un cartel ... Posteriormente fueron detenidos por la policía religiosa del reino, la Comisión para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio, que se encarga de velar por el estricto cumplimiento de la ley sharia. Los dos debían firmar un compromiso de que no volverían a ofrecer abrazos, dicen los informes.
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oficinas de empresas multinacionales ... incluso en estas oficinas hay redadas ocasionales de la policía religiosa.
La única institución exenta de todas estas convenciones y restricciones es Saudi ARAMCO, que desde su fundación ha operado como una isla innovadora e internacional en el mar saudí en gran parte estancado.
KAUST es ahora una segunda isla.
El gobierno ha dejado en claro que estas islas, como las embajadas extranjeras en Arabia Saudita, están fuera del alcance de la policía religiosa.
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... el jefe de los Hai'a ... en ... La Meca, el jeque Ahmad Qasim al Ghamdi, no solo apoyó a hombres y mujeres que se mezclaban en lugares públicos, sino que también dijo que instruyó a su mutawa'a, o policía religiosa, no para interferir con tal mezcla ... Bajo la presión de los conservadores religiosos, el jefe de Hai'a en Riad despidió a su jefe en La Meca un domingo por la noche ... A las pocas horas del despido del Sheikh Al Ghamdi, el Hai'a emitió una retractación vergonzosa: "La información enviada hoy sobre los cambios administrativos en algunas oficinas de Hai'a, particularmente las relativas a La Meca y Granizo, era inexacta y la administración ha pedido a los editores que no la publiquen". Era demasiado tarde. Tanto el despido como la retractación se habían convertido en noticias importantes ... Los conservadores indignados fueron a la casa de Sheiksh Al Ghamdi,exigiendo "mezclarse" con sus mujeres ... y otros oponentes indignados garabatearon grafitis en su casa.
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Cuando uno de los mayores ulama religiosos tuvo la temeridad de criticar [mezcla de género en KAUST que el rey le dio su aprobación] ... el rey de modales apacibles lo despidió rápidamente ... el despido de este jeque tuvo el efecto deseado de provocar declaraciones de apoyo sobre KAUST por parte de otros líderes religiosos domesticados, pero enfureció a los conservadores religiosos ... Siempre con cuidado de equilibrar, el rey, que había obtenido la aprobación de ulama para la mezcla de guardabarros en esta universidad de élite, no hizo nada para frenar a la policía religiosa del país de deambulando por las calles del reino y acosando a los saudíes comunes que se mezclan con cualquier persona del sexo opuesto.
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"Recuerdo", dice Ahmed Rashid, "que todos los talibanes que habían trabajado o realizado el hajj en Arabia Saudita estaban terriblemente impresionados por la policía religiosa y trataron de copiar ese sistema al pie de la letra. El dinero para su formación y sueldos procedía en parte de Arabia Saudita. Ahmed Rashid se tomó la molestia de recopilar y documentar los azotes medievales de los talibanes contra el Occidente moderno, y unos meses después se topó con un espectáculo que estaban organizando para el entretenimiento popular. Preguntándose por qué diez mil hombres y niños se reunían con tanta ansiedad en el estadio de fútbol de Kandahar un jueves por la tarde, entró y descubrió que un asesino convicto era conducido entre los postes de la portería para ser ejecutado por un miembro de la familia de la víctima.
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con el Comité para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio (Arabia Saudita) . |
- Sitio oficial de la sucursal de la provincia de Medina (en árabe)
- Informe 2002 de Amnistía Internacional: Oriente Medio y África del Norte
- Declaración de la Embajada de Washington sobre el trágico incendio en una escuela de la Meca , 2 de abril de 2002.
