Una historia completa de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días: Siglo I es una historia en seis volúmenes publicada en 1930 por BH Roberts , una autoridad general e historiadora asistente de la Iglesia SUD . No debe confundirse con los siete volúmenes de Historia de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (apodada Historia documental de la Iglesia ), que también fue editada por Roberts a principios del siglo XX, pero que se centra en la historia de José. Smith .
Después de que la Revista Histórica Estadounidense , propiedad de la Sociedad Histórica Estadounidense , publicara artículos sobre la teoría Spalding-Rigdon de la autoría del Libro de Mormón , Roberts solicitó que la revista también le permitiera publicar una refutación. Después de su respuesta de cuatro partes, el editor se sintió tan complacido que invitó a Roberts a escribir una historia detallada de la Iglesia SUD. [1] La revista estaba dispuesta a cambiar su frecuencia y formato para adaptarse al tamaño de esta tarea. Desde julio de 1909 hasta julio de 1915, Roberts escribió "La Historia de la Iglesia Mormona" en entregas de cuarenta y dos páginas para cada número de la revista Americana recién nombrada (a veces llamada Americana Illustrated ). [1][3]
Después de que apareció el artículo final, la Primera Presidencia quiso publicar el trabajo en seis volúmenes, [3] pero se descartó debido al costo, a pesar de la voluntad de Roberts. Incluso consideró condensar el material en un solo volumen después de que se autorizara la publicación del libro Essentials in Church History de Joseph Fielding Smith . [2] En 1928, el apóstol George Albert Smith le pidió a Roberts que revisara y actualizara su trabajo para su publicación en conmemoración del centenario de 1930 de la iglesia. [1]
Para esta obra de referencia utilizada por los miembros de la iglesia, la Biblioteca de la Universidad Brigham Young publicó un volumen índice separado en 1959 . [4]
The Comprehensive History ha sido llamado "el trabajo histórico más importante de Roberts" [2] y "su obra maestra". [5] Se ve como la "marca de agua alta" de los estudios históricos ante los académicos de la Nueva Historia Mormona [5] y fue "muy superior a cualquier historia del mormonismo que haya aparecido hasta ahora". [6] Fue el primero en publicar algunas porciones importantes de la historia reciente y en hacer una crónica de un período tan amplio del pasado mormón en una sola obra. Hacía referencia a abundantes fuentes primarias y secundarias y buscaba rechazar los mitos históricos, "la falsedad, lo espectacular, lo extraño" que estaba "basado en testimonios sin valor". [2] [5] Sin embargo, el trabajo ha sido criticado por manifestar un fuerte prejuicio mormón [2] y por utilizar la "prosa rapsódica romántica que a veces sobrepasa la marca". [5]