Joseph Fielding Smith Jr. (19 de julio de 1876-2 de julio de 1972) fue un líder religioso y escritor estadounidense que se desempeñó como décimo presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) desde 1970 hasta su muerte en 1972. Era hijo del ex presidente de la iglesia Joseph F. Smith y sobrino nieto del fundador de la Iglesia SUD, José Smith .
Joseph Fielding Smith | |
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Décimo presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | |
23 de enero de 1970-2 de julio de 1972 | |
Predecesor | David O. McKay |
Sucesor | Harold B. Lee |
Consejero de la Primera Presidencia | |
29 de octubre de 1965-18 de enero de 1970 | |
Llamado por | David O. McKay |
Razón final | Disolución de la Primera Presidencia tras la muerte de David O. McKay |
Presidente del Quórum de los Doce Apóstoles | |
9 de abril de 1951-23 de enero de 1970 | |
Predecesor | David O. McKay |
Sucesor | Harold B. Lee |
Razón final | Se convirtió en presidente de la Iglesia |
Presidente en funciones del Quórum de los Doce Apóstoles | |
8 de agosto de 1950 - 4 de abril de 1951 | |
Razón | David O. McKay se desempeñaba como Segundo Consejero de la Primera Presidencia de George Albert Smith |
Razón final | Se convirtió en presidente del Quórum de los Doce Apóstoles |
Quórum de los Doce Apóstoles | |
7 de abril de 1910-23 de enero de 1970 | |
Llamado por | Joseph F. Smith |
Razón final | Se convirtió en presidente de la Iglesia |
Apóstol de la Iglesia SUD | |
7 de abril de 1910-2 de julio de 1972 | |
Llamado por | Joseph F. Smith |
Razón | Muerte de John R. Winder ; John Henry Smith agregado a la Primera Presidencia |
Reorganización al final del mandato | Bruce R. McConkie ordenado |
Detalles personales | |
Nació | Joseph Fielding Smith, Jr. 19 de julio de 1876 Salt Lake City , Territorio de Utah , Estados Unidos |
Fallecido | 2 de julio de 1972 Salt Lake City , Utah, Estados Unidos | (95 años)
Lugar de descanso | Cementerio de Salt Lake City 40 ° 46′37.92 ″ N 111 ° 51′28.8 ″ W / 40,7772000 ° N 111,858000 ° W |
Esposos) | Louie Emily Shurtliff ( m. 1898; m. 1908) Ethel Georgina Reynolds ( m. 1908; m. 1937) Jessie Ella Evans ( m. 1938; m. 1971) |
Niños | 11 |
Padres | Joseph F. Smith Julina Lambson Smith |
Firma | |
Smith fue nombrado miembro del Quórum de los Doce Apóstoles en 1910, cuando su padre era el presidente de la iglesia. Cuando Smith se convirtió en presidente de la Iglesia SUD, tenía 93 años; Comenzó su mandato presidencial a una edad más avanzada que cualquier otro presidente en la historia de la iglesia. El mandato de Smith como Presidente del Quórum de los Doce Apóstoles de 1951 a 1970 es el tercero más largo en la historia de la iglesia; [1] sirvió en esa capacidad durante toda la presidencia de David O. McKay .
Smith pasó algunos de sus años entre los Doce Apóstoles como Historiador y Registrador de la Iglesia . Fue un erudito religioso y un escritor prolífico. Muchas de sus obras se utilizan como referencias para los miembros de la iglesia. Doctrinalmente, Smith era conocido por su rígida ortodoxia y como un archiconservador en sus puntos de vista sobre la evolución y la raza. [2] [3]
Vida temprana
Smith nació en Salt Lake City el 18 de julio de 1876, como el primer hijo de Julina Lambson Smith , la segunda esposa y la primera esposa plural de Joseph F. Smith, entonces miembro del Quórum de los Doce. Por acuerdo entre sus padres, Smith recibió el nombre de su padre, a pesar de que la tercera y cuarta esposas de Joseph F. Smith ya habían tenido hijos. [4] Al crecer, Smith vivió en la gran casa familiar de su padre en 333 West 100 North en Salt Lake City , Territorio de Utah . [5] La casa estaba frente al campus original de la Universidad de Deseret (moderna Universidad de Utah ), [5] en un sitio que ahora ocupa el LDS Business College . También trabajó a menudo en la granja familiar en Taylorsville, Utah , cuando era niño. [6]
En enero de 1879, cuando Smith tenía dos años, la Corte Suprema de Estados Unidos en Reynolds v. Estados Unidos confirmó la constitucionalidad de la Ley Morrill Anti-Bigamy de 1862, que criminalizaba la práctica de los Santos de los Últimos Días del matrimonio plural . [7] Debido a la agresiva aplicación federal de este fallo, así como a la Ley Edmunds de 1882 y la Ley Edmunds-Tucker de 1887, muchos líderes de la Iglesia SUD, incluido el padre de Smith, fueron encarcelados o forzados a esconderse y exiliarse durante la mayor parte de la década de 1880. El padre de Smith, como guardián de los registros de la Endowment House , sintió una necesidad especial de evitar la captura, ya que los registros podrían permitir a las autoridades federales probar fácilmente los cargos de poligamia contra ciertos hombres Santos de los Últimos Días. [8] En enero de 1885, los padres de Smith y su hermana menor, Julina, se fueron a las Islas Sandwich (la actual Hawaii ), donde el padre de Smith había servido en una misión cuando era adolescente en la década de 1850. [8] En su ausencia, Smith continuó viviendo en la casa familiar con sus hermanos y hermanas y las otras esposas de su padre, a quienes "llamaba cariñosamente 'tías'". [9] La madre de Smith regresó a Salt Lake City en 1887, seguida más tarde por su padre. [8] Incluso después de su regreso, Joseph F. Smith no pudo visitar y cuidar abiertamente a sus esposas e hijos hasta que recibió un indulto presidencial del presidente de los Estados Unidos, Benjamin Harrison, en septiembre de 1891. [10]
La madre de Smith trabajó como partera para ayudar a mantener a la familia y dio a luz a casi 1000 bebés en su carrera sin que una madre o un bebé murieran en el parto. [11] Cuando era niño, Smith a menudo llevaba a su madre en carro a las diversas entregas a las que asistía en Salt Lake City. La educación primaria de Smith tuvo lugar en "escuelas de barrio", que en el siglo XIX eran escuelas semiformales dirigidas por miembros de cada barrio que enseñaban las tradicionales " tres R ": lectura, escritura y aritmética . [12] Cuando era adolescente, Smith completó dos años de estudios en el Latter-day Saint College , una institución equivalente a la escuela secundaria moderna de Estados Unidos , que ofrecía cursos en las áreas básicas de matemáticas, geografía, historia, ciencias básicas y caligrafía . [13] Después de dejar la universidad, Smith comenzó a trabajar como empleado de almacén haciendo trabajo manual en ZCMI para complementar los ingresos de la familia. [13] Smith estuvo presente en la gran sala de asambleas del Templo de Salt Lake para su dedicación el 6 de abril de 1893, por el presidente de la iglesia Wilford Woodruff . [14]
Vida familiar y personal
Smith se casó con su primera esposa, Louie Emily "Emyla" Shurtliff (nacida el 16 de junio de 1876) el 26 de abril de 1898. En marzo de 1899, el presidente de la iglesia Lorenzo Snow lo llamó a una misión en Gran Bretaña , que completó (mayo de 1899 - julio 1901), dejando a Louie en Salt Lake City. El 12 de mayo de 1899, Smith fue apartado como misionero y ordenado como setenta por su padre. Un pequeño grupo de misioneros, incluidos Smith y su hermano mayor, Joseph Richards Smith, partieron al día siguiente para Inglaterra. Después de su regreso de la misión británica, Smith y su esposa tuvieron dos hijas, Josephine y Julina. Louie murió de complicaciones de un tercer embarazo el 28 de marzo de 1908. [15] Durante parte de este tiempo, Smith fue miembro del Coro del Tabernáculo Mormón durante parte del tiempo que Evan Stephens fue el director. [dieciséis]
Smith se casó con Ethel Georgina Reynolds (nacida el 23 de octubre de 1889), la hija del destacado líder de la Iglesia SUD George Reynolds , el 2 de noviembre de 1908. Tuvieron cuatro niñas (Emily, Naomi, Lois y Amelia) y cinco niños (Joseph Fielding ( a menudo llamado Joseph Fielding Smith, Jr.), Lewis Warren, George Reynolds, Douglas Allan y Milton Edmund). Su hija menor, Amelia, se casó con Bruce R. McConkie , quien fue nombrado miembro del Quórum de los Doce Apóstoles poco después de la muerte de Smith. Ethel murió de una hemorragia cerebral el 26 de agosto de 1937, a los 47 años [17].
Ethel había solicitado específicamente que Jessie Ella Evans (29 de diciembre de 1902 - 2 de agosto de 1971) cantara en su funeral. Evans, hijo de Jonathan Evans y Janet Buchanan Evans, se había unido al Coro del Tabernáculo Mormón en 1918, [18] era miembro de la American Light Opera Company (1923–27) y era el registrador del condado de Salt Lake. [19] En noviembre de 1937, Evans y Smith se comprometieron para casarse. [20]
En abril de 1938, Smith se casó con Evans en el Templo de Salt Lake . El matrimonio fue realizado por Heber J. Grant . [21] La pareja no tuvo hijos y Jessie murió el 2 de agosto de 1971. [22]
Servicio de iglesia
Después de completar su misión en 1901, Smith comenzó a trabajar en la oficina del Historiador y Registrador de la Iglesia . En 1906, se le otorgó el puesto de Asistente de Historiador de la Iglesia. Escribió su primer libro doctrinal, Los orígenes de la Iglesia reorganizada y la cuestión de la sucesión en 1909, [23] para defender a la Iglesia SUD del reciente proselitismo de los misioneros de la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia RLDS) en Utah. Fue el registrador interino de la conferencia general de 1910 cuando fue llamado como apóstol. Antes de su llamamiento como autoridad general , Smith se desempeñó como secretario y tesorero de la Sociedad Genealógica de Utah . [24] En 1921, Smith asumió el cargo de Historiador y Registrador de la Iglesia, que ocupó hasta 1970.
Antes de 1910, Smith era miembro de un sumo consejo de estaca y un misionero en el hogar (algo similar a un misionero de barrio moderno). También sirvió en la Junta General de la Asociación de Mejoramiento Mutuo de Hombres Jóvenes . [25]
Al principio de su apostolado, sus puntos de vista creacionistas [26] [27] [28] sobre la disputa entre las enseñanzas bíblicas del mormonismo y la teoría de la evolución le llamaron la atención. (Véase Mormonismo y evolución .) Smith escribió el libro El hombre, su origen y destino sobre el tema y trató sin éxito de convertirlo en la base de un curso de estudio en los seminarios de la iglesia. El libro fue recibido con la desaprobación del presidente de la iglesia, David O. McKay, quien dejó en claro que el libro no estaba autorizado por la iglesia y no debía tomarse como un reflejo de la doctrina de la iglesia. Sin embargo, debido a que Smith era el presidente en funciones del Quórum de los Doce Apóstoles en el momento de la publicación y luego se convirtió en presidente de la iglesia, sus puntos de vista tuvieron un peso sustancial entre la membresía de la iglesia en general y llegó a ser aceptado por una parte significativa. [29]
Smith vivió la mayor parte de su tiempo como apóstol en Salt Lake City. También fue presidente del Templo de Salt Lake desde 1945 hasta 1949. Durante este tiempo, Smith fue enviado a un recorrido por la Misión Hispanoamericana de la iglesia . Antes de regresar a Salt Lake City, informó al presidente del Templo de Arizona que recomendaría a la Primera Presidencia que las ceremonias del templo se tradujeran al español . [30]
Smith se desempeñó como presidente de la Sociedad Genealógica de Utah y su sucesora, la Sociedad Genealógica de la Iglesia SUD desde 1934 hasta 1961. En el momento de su liberación de este puesto, había sido Presidente del Quórum de los Doce durante más de una década. A fines de la década de 1950, Smith intentó reducir la rotación de personal en la Sociedad tratando de convencer a la Primera Presidencia de que se debería permitir que las mujeres permanecieran como empleadas después de casarse. Sin embargo, Smith solo pudo obtener un cambio que les permitiera trabajar seis meses después del matrimonio. [31]
A principios de 1961, Smith predicó en una congregación de la conferencia de estaca en Hawai:
Nunca llevaremos a un hombre al espacio. Esta tierra es la esfera del hombre y nunca se pretendió que se alejara de ella. La luna es un planeta superior a la tierra y nunca se pretendió que el hombre fuera allí. Puede escribirlo en sus libros que esto nunca sucederá. [32]
Anteriormente, Smith había escrito que "es dudoso que al hombre se le permita fabricar algún instrumento o nave para viajar por el espacio y visitar la luna o cualquier planeta distante". [33] En la conferencia de prensa de 1970 en la que Smith fue presentado como presidente de la Iglesia SUD, se le preguntó acerca de estas declaraciones; Según los informes, Smith respondió: "Bueno, estaba equivocado, ¿no?" [34] [35]
Las enseñanzas de Smith como apóstol fueron el curso de estudio de 2014 en las clases de la Sociedad de Socorro Dominical de la Iglesia SUD y del sacerdocio de Melquisedec .
Servicio en el exterior
Smith a veces tomó asignaciones de la iglesia en el extranjero. En 1939, realizó una gira por las misiones en Europa y supervisó la retirada de los misioneros cuando comenzó la Segunda Guerra Mundial . En 1950, Smith realizó una gira por la Misión Mexicana de la iglesia . [36] En julio y agosto de 1955 realizó una extensa gira por Asia , durante la cual dedicó Corea y Filipinas a la predicación del evangelio. En 1957 fue a Europa para la dedicación del Templo de Londres y también presidió la excomunión de varios misioneros de la misión francesa que habían apostatado . Desde octubre de 1960 hasta enero de 1961, él y Jessie recorrieron las misiones de la iglesia en América Central y del Sur. [37]
Escrituras
El primer libro que publicó Smith fue Asael Smith de Topsfield, Massachusetts, con un relato de la familia Smith (1902). En total, Smith publicó 25 libros. [38]
Presidente de la iglesia
Smith se convirtió en presidente de la Iglesia SUD el 23 de enero de 1970, luego de la muerte de David O. McKay. Eligió a Harold B. Lee y N. Eldon Tanner como sus consejeros. Smith eligió no retener a Hugh B. Brown en la Primera Presidencia . Según el historiador de la Iglesia Leonard J. Arrington , la edad y la salud de Smith le impidieron tener una gran función de supervisión durante su presidencia. La mayor parte del trabajo fue realizado por sus dos consejeros. [39]
Aunque se desempeñó como presidente de la iglesia durante menos de tres años, la administración de Smith introdujo varias iniciativas nuevas: se introdujeron las conferencias de área , se realizó una reestructuración organizacional significativa en el sistema de escuela dominical de la iglesia y el Departamento de Servicios Sociales de la iglesia, y las revistas de la iglesia se consolidaron en la Ensign , New Era y Friend en inglés, con planificación centralizada para todas las publicaciones. Su mandato también estuvo marcado por un crecimiento constante en el número de misioneros y la dedicación de templos en Ogden y Provo, Utah .
Muerte
Smith murió en su casa en Salt Lake City el 2 de julio de 1972, menos de tres semanas antes de cumplir 96 años. Asistió a los servicios de la iglesia con su barrio ese día, y mientras visitaba a una de sus hijas esa noche, murió silenciosamente mientras estaba sentado en su silla favorita. [40] Fue enterrado en el cementerio de Salt Lake City . [41]
Lápida de Joseph Fielding Smith.
Ascendencia
8. Joseph Smith, padre | |||||||||||||||
4. Hyrum Smith | |||||||||||||||
9. Lucy Mack | |||||||||||||||
2. Joseph F. Smith | |||||||||||||||
10. John Fielding | |||||||||||||||
5. Mary Fielding | |||||||||||||||
11. Rachel Ibbotson | |||||||||||||||
1. Joseph Fielding Smith Jr. | |||||||||||||||
12. Boaz Lambson | |||||||||||||||
6. Alfred Boaz Lambson | |||||||||||||||
13. Polly Walworth | |||||||||||||||
3. Julina Lambson | |||||||||||||||
14. Mark Bigler | |||||||||||||||
7. Melissa Jane Bigler | |||||||||||||||
15. Susannah Ogden | |||||||||||||||
Obras
- Libros
- Smith, Joseph Fielding (1957–1966). Respuestas a las preguntas del Evangelio, 5 vols . Libro Deseret .
- —— (1946). Historia de la Iglesia y Revelación moderna: un curso de estudio para los quórumes del Sacerdocio de Melquisedec para el año 1947 . El Concilio de los Doce Apóstoles.
- —— (1954-1956). Doctrinas de salvación: sermones y escritos de Joseph Fielding Smith . compilado por Bruce R. McConkie . Bookcraft .
- —— (1922). Fundamentos de la historia de la Iglesia: Una historia de la Iglesia desde el nacimiento de José Smith hasta la actualidad . Deseret News .
- —— (1971). J M. Heslop y Dell R. Van Orden (ed.). Joseph Fielding Smith: Un profeta entre la gente . Libro Deseret .
- —— (1954). El hombre, su origen y destino . Libro Deseret .
- —— (1909). Origen de la Iglesia "Reorganizada" . Deseret News. pag. 1 .
- —— (1936). El progreso del hombre . Sociedad Genealógica de Utah .
- —— (1945). La restauración de todas las cosas: una serie de charlas radiofónicas ... sobre los principios fundamentales del Evangelio . Prensa Deseret News .
- —— (1970). Buscaos con sinceridad . Libro Deseret .
- —— (1942). Los signos de los tiempos: una serie de debates patrocinados por el Centro Social de las Hermanas de la Casa del León . Deseret News .
- —— (1966). Presten atención a ustedes mismos . Salt Lake City: Libro Deseret . OCLC 9858237 .
- —— (1938). Enseñanzas del profeta José Smith . Compañía de libros Deseret . OCLC 718055 .
- —— (1931). El camino a la perfección: breves discursos sobre temas evangélicos . Salt Lake City: Sociedad Genealógica de Utah . OCLC 13970625 .
- Otro
Smith escribió el texto del himno "¿Parece largo el viaje?", Que aparece como el himno número 127 en la edición actual en inglés del himnario de la Iglesia SUD .
Ver también
- Puntos de vista mormones sobre la evolución
Notas
- ↑ El mandato de Orson Hyde fue de 1847 a 1875 yel mandato de Rudger Clawson fue de 1921 a 1943.
- ^ Arrington, Leonard (1998). Aventuras de un historiador de la Iglesia . pag. 91.
- ^ Wiley, Peter. "La revolución de Lee y el auge de la correlación" (PDF) . Piedra solar . Consultado el 5 de septiembre de 2016 .
- ^ Gibbons (1992): 1.
- ↑ a b Gibbons (1992): 3.
- ^ Enseñanzas de los presidentes de la Iglesia: Joseph Fielding Smith (Salt Lake City, Utah: Iglesia SUD, 2013) p. 3.
- ^ Gibbons (1992): 13.
- ↑ a b c Gibbons (1992): 14.
- ^ Gibbons (1992): 15.
- ^ Gibbons (1992): 42.
- ^ Gibbons (1992): 17.
- ^ Gibbons (1992): 19.
- ↑ a b Gibbons (1992): 44.
- ^ Gibbons (1992): 47.
- ^ Smith y Stewart 1972 , p. 162
- ^ Michael Hicks. El Coro del Tabernáculo Mormón: una biografía
- ^ Smith y Stewart 1972 , págs. 216, 249
- ^ "Jessie Evans Smith 1902-1971" , Ensign , septiembre de 1971, p. 23.
- ^ Tarjeta, Orson Scott . "Las canciones afirman nuestra herencia ", Mormon Times , 29 de enero de 2009.
- ^ Smith y Stewart 1972 , p. 255
- ^ Smith y Stewart 1972 , p. 254
- ^ Smith y Stewart 1972 , p. 373
- ^ Origen de la Iglesia Reorganizada y la cuestión de la sucesión (Biblioteca Abierta)
- ^ Allen, Embry y Mehr 1995 , págs. 71-74
- ^ Enseñanzas de los presidentes de la Iglesia: Joseph Fielding Smith (Salt Lake City, Utah: Iglesia SUD, 2013), p. ix.
- ^ Richard Sherlock, "'No vemos ninguna ventaja en una continuación de la discusión': El asunto Roberts / Smith / Talmage," Diálogo: Un diario de pensamiento mormón 13 (3): 63–78 (otoño de 1980)
- ^ William E. Evenson y Duane E. Jeffrey (2005). El mormonismo y la evolución: las declaraciones SUD autorizadas (Salt Lake City, Utah: Greg Kofford Books) ISBN 1-58958-093-1
- ^ Joseph Fielding Smith (1954). El hombre, su origen y destino (Salt Lake City, Utah: Deseret Book)
- ^ Príncipe, Gregory; Wright, Robert (2005). David O. McKay y el surgimiento del mormonismo moderno . Prensa de la Universidad de Utah.
- ^ Balderas, Eduardo . "Northward to Mesa" , Ensign , septiembre de 1972, pág. 30.
- ^ Allen, Embry y Mehr 1995 , págs. 72, 150
- ^ D. Michael Quinn , estadista élder: Una biografía de J. Reuben Clark (Salt Lake City, Utah: Signature Books, 2002) p. 498.
- ^ Joseph Fielding Smith, Respuestas a las preguntas del Evangelio (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1957) 2 : 191.
- ^ "El mormonismo y la ciencia / Joseph Fielding Smith afirmó que el hombre nunca caminaría sobre la luna" , FAIR Mormon, Fundación para la investigación y la información apologética .
- ^ Adam Kotter, "Cuando surgen dudas y preguntas" , Liahona , marzo de 2015.
- ^ Índice de noticias de la iglesia Archivado el 12 de enero de 2007 en la Wayback Machine.
- ^ Enseñanzas de los presidentes de la Iglesia: Joseph Fielding Smith , (Salt Lake City, Utah: Iglesia SUD, 2013) p. xi.
- ^ Enseñanzas de los presidentes de la Iglesia: Joseph Fielding Smith (Salt Lake City, Utah: Iglesia SUD, 2013), px
- ^ Arrignton, Leonard. "Aventuras de un historiador de la Iglesia" (PDF) . Consultado el 5 de septiembre de 2016 . Cite journal requiere
|journal=
( ayuda ) - ^ N. Eldon Tanner , "El sacerdocio y su presidencia"
- ^ Wilson, Scott. Lugares de descanso: los lugares de enterramiento de más de 14.000 personas famosas , 3d ed .: 2 (Kindle Location 43974). McFarland & Company, Inc., editores. Versión Kindle.
Referencias
- Allen, James B .; Embry, Jessie L .; Mehr, Kahlile B. (1995), Hearts Turned to the Fathers: A History of the Genealogical Society of Utah, 1894-1994 , Monografías de estudios de BYU, Provo, Utah: Estudios de BYU , ISBN 0-8425-2327-8.
- Gibbons, Francis M. (1992), Joseph Fielding Smith: Erudito del Evangelio, Profeta de Dios , Salt Lake City: Deseret Book, ISBN 0-87579-537-4.
- Smith, Joseph Fielding, Jr .; Stewart, John J. (1972), La vida de Joseph Fielding Smith, décimo presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , Salt Lake City: Deseret Book , ISBN 0-87747-484-2.
enlaces externos
Medios relacionados con Joseph Fielding Smith en Wikimedia Commons
- Páginas de GA del abuelo Bill: Joseph Fielding Smith
- Obras de Joseph Fielding Smith en Project Gutenberg
- Obras de Joseph Fielding Smith o acerca de ellas en Internet Archive
Títulos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | ||
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Precedido por David O. McKay | Presidente de la Iglesia 23 de enero de 1970-2 de julio de 1972 | Sucedido por Harold B. Lee |
Presidente del Quórum de los Doce Apóstoles 9 de abril de 1951-23 de enero de 1970 | ||
Precedido por Anthony W. Ivins | Quórum de los Doce Apóstoles 7 de abril de 1910-23 de enero de 1970 | Sucedido por James E. Talmage |