Comus (Milton)


Comus ( Una máscara presentada en el castillo de Ludlow, 1634 ) es una máscara en honor a la castidad , escrita por John Milton . Se presentó por primera vez en Michaelmas , 1634, ante John Egerton, primer conde de Bridgewater , en el castillo de Ludlow para celebrar el nuevo cargo del conde como presidente de Gales .

Conocido coloquialmente como Comus , el título completo real de la mascarada en su primera publicación [1] es A Maske presentado en el Castillo de Ludlow, 1634: en la noche de Michaelmasse, ante el Muy Honorable, John Earle de Bridgewater, Vizconde Brackly, Lord Presidente de Gales, y uno de los consejeros privados más honorables de Su Majestad . [1] Se realizó por primera vez para el Conde de Bridgewater el 29 de septiembre de 1634. La actuación también contó con sus dos hijos como el Hermano Mayor y el Segundo Hermano, y su hija, Alice, como la Dama. [2]

Comus se imprimió de forma anónima en 1637, en un cuarto publicado por el librero Humphrey Robinson ; Milton incluyó la obra en sus Poemas de 1645 y 1673 . El texto de Milton se usó más tarde para una mascarada de gran éxito del músico Thomas Arne en 1738, que luego se presentó durante más de setenta años en Londres .

La trama trata sobre dos hermanos y su hermana, simplemente llamada "la Dama", perdidos en un viaje por el bosque. La Señora se fatiga y los hermanos deambulan en busca de sustento.

Mientras está sola, se encuentra con el libertino Comus , un personaje inspirado en el dios de la juerga ( griego antiguo : Κῶμος ), que está disfrazado de aldeano y afirma que la llevará a sus hermanos. Engañada por su rostro amable, la Dama lo sigue, solo para ser capturada, llevada a su palacio de placer y víctima de su nigromancia .. Sentada en una silla encantada, con "gomas de calor glutinoso", queda inmovilizada, y Comus la aborda mientras con una mano sostiene una varita de nigromante y con la otra le ofrece un recipiente con una bebida que la dominaría. Comus insta a la Dama a que "no sea tímida" y beba de su copa mágica (que representa el placer sexual y la intemperancia), pero ella se niega repetidamente, argumentando a favor de la virtud de la templanza y la castidad . A la vista en su palacio hay una variedad de cocina destinada a despertar los apetitos y deseos de la Dama. A pesar de estar restringida contra su voluntad, continúa ejerciendo la razón correcta (recta ratio) en su disputa con Comus, manifestando así su libertad de pensamiento . [ cita requerida ]Mientras que el aspirante a seductor argumenta que los apetitos y los deseos que emanan de la propia naturaleza son "naturales" y, por lo tanto, lícitos, la Dama sostiene que solo el autocontrol racional es ilustrado y virtuoso. Ser indulgente consigo mismo y destemplado, agrega, es perder la naturaleza superior de uno y ceder a los impulsos más bajos. En este debate la Dama y Comus significan, respectivamente, alma y cuerpo, razón y libido, sublimación y sensualidad, virtud y vicio, rectitud moral y depravación inmoral. [ cita requerida ] En línea con el tema del viaje que distingue a Comus, la Dama ha sido engañada por la astucia de un personaje traicionero, asaltada temporalmente y asediada por sofismas que se disfrazan de sabiduría.

Mientras tanto, sus hermanos, buscándola, se encuentran con el Espíritu Asistente , una figura angelical enviada para ayudarlos, que toma la forma de un pastor y les dice cómo derrotar a Comus. Mientras la Dama continúa afirmando su libertad mental y ejerciendo su libre albedrío mediante la resistencia e incluso el desafío, el Espíritu Asistente la rescata junto con sus hermanos, quienes ahuyentan a Comus. La Dama permanece mágicamente atada a su silla. Con una canción, el Espíritu conjura a la ninfa del agua Sabrinaque libera a la Señora por su firme virtud. Ella y sus hermanos se reúnen con sus padres en una celebración triunfal, que significa la dicha celestial que aguarda al alma viajera que prevalece sobre las pruebas y tribulaciones, ya sean las amenazas planteadas por el mal manifiesto o los halagos de la tentación. [3]


La derrota de Comus , de Sir Edwin Henry Landseer , 1843 ( Tate )