La congregación Sherith Israel ("remanente leal de Israel ") es una de las sinagogas más antiguas de los Estados Unidos . Fue establecido durante el período de la fiebre del oro de California y refleja las ambiciones de los primeros colonos judíos en San Francisco . Hoy en día es una congregación ampliamente conocida por su enfoque innovador de la adoración y las celebraciones del ciclo de vida y es parte del movimiento de reforma del judaísmo . Su santuario histórico es uno de los hitos arquitectónicos más destacados de San Francisco y atrae a visitantes de todo el mundo.
Templo Sherith Israel | |
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Religión | |
Afiliación | Unión por el judaísmo reformista |
Liderazgo | Rabino Senior Jessica Zimmerman Graf, Rabino Emérito Larry Raphael, Cantor David Frommer |
Año consagrado | 24 de septiembre de 1905 |
Estado | Activo |
Localización | |
Localización | 2266 California Street San Francisco, CA , 94115-2184 Estados Unidos |
Coordenadas geográficas | 37 ° 47′22.08 ″ N 122 ° 25′54.52 ″ W / 37.7894667 ° N 122.4318111 ° W |
Arquitectura | |
Arquitecto (s) | Albert Pissis |
Tipo | Sinagoga |
Estilo | Bellas artes , renacimiento bizantino y románico |
Revolucionario | 8 de octubre de 1903 |
Costo de construcción | $ 250 000 |
Especificaciones | |
Dirección de fachada | Sur |
Capacidad | 1,385 |
Largo | 128 pies (39,01 m) |
Ancho | 100 pies (30,48 m) |
Altura (max) | 140 pies (42,67 m) |
Domo (s) | 1 |
Altura de la cúpula (exterior) | 50 pies (15,24 m) |
Dome dia. (exterior) | 60 pies (18,29 m) |
Materiales | Cimentación de ladrillo y exterior con chapa de arenisca Colusa , marco de jaula de acero , interior de marco de madera con superficies de listones y yeso , vidrieras , techo de pizarra |
Registro Nacional de Lugares Históricos de EE. UU. | |
Agregado a NRHP | 31 de marzo de 2010 |
NRHP Referencia no. | 10000114 |
Sitio web | |
sherithisrael.org |
Edificio del santuario
En la década de 1890, la Congregación Sherith Israel enfrentó la perspectiva de superar su sinagoga estilo Renacimiento gótico de 1870 en Post Street. Al darse cuenta de esto, los líderes congregacionales primero aseguraron la propiedad en la esquina noreste de las calles California y Webster el 8 de septiembre de 1902, luego contrataron al arquitecto Albert Pissis, capacitado en la École des Beaux Arts, para que elaborara los planos de un nuevo templo. Se rompió la construcción el 8 de octubre de 1903 y la piedra angular se colocó el 22 de febrero de 1904. El santuario fue consagrado oficialmente el 24 de septiembre de 1905. Si bien se han realizado mejoras durante los años siguientes, el edificio se ha conservado cerca de su original. construcción.
El templo Sherith Israel, una fusión de formas bizantinas y románicas , costó 250.000 dólares para construirlo en 1904-1905. La estructura se encuentra a 140 pies (43 m) sobre California Street. Su cúpula característica, que se puede ver desde muchos puntos de vista en todo San Francisco, tiene 60 pies (18 m) de ancho en su diámetro exterior. El interior del santuario contiene 20,000 pies cuadrados (1,900 m 2 ) de espacio, 3,500 tubos de órgano, casi 1,400 asientos, 1,109 bombillas decorativas, más de 89 ventanas ornamentales de vidrio emplomado y 32 ventanas arqueadas de vidrio transparente en su tambor exterior.
Durante el terremoto de 1906 , el edificio sufrió solo daños modestos que se repararon rápidamente. Tampoco sufrió daños durante el terremoto de Loma Prieta en 1989 . No obstante, el estado de California ha ordenado que las estructuras de mampostería no reforzadas como el Templo Sherith Israel deben cumplir con estrictos estándares de resistencia sísmica. En 2005, la congregación comenzó una modernización sísmica del santuario, financiada a través de una ambiciosa campaña de capital. [1] La modernización se completó en 2017.
Historia y vida congregacional
La fiebre del oro y los pioneros judíos
La historia de la Congregación Sherith Israel es también la historia de San Francisco: Fiebre del oro, fuego, terremoto, escándalo, guerra y otro terremoto más. En 1848, el pueblo de Yerba Buena se encontraba entre el dominio mexicano y la anexión estadounidense. Luego, se encontró oro a 140 millas de distancia en Sutter's Mill . Mientras tanto, los judíos de Europa Central vivían bajo regímenes represivos que restringían el empleo, obligaban al servicio militar obligatorio y restringían el matrimonio. Es comprensible que muchos jóvenes judíos emprendedores no veían mucho futuro para sí mismos en sus países de origen. Atraída por el atractivo de la riqueza, la libertad y las oportunidades, California se convirtió en su nueva Tierra Prometida . [2]
La fundación de la Congregación Sherith Israel
En septiembre de 1849, meses después del descubrimiento del oro, pero todavía un año antes de que California alcanzara la condición de estado, un pequeño grupo de pioneros judíos se reunió en una carpa con estructura de madera. Aunque carecían de un rabino y rollos de la Torá , estaban decididos a celebrar Rosh Hashaná y Yom Kipur .
Estos jóvenes judíos procedían de Prusia, Baviera, Inglaterra, Francia y el este de Estados Unidos. Ellos adoraron juntos nuevamente durante la Pascua y los Días Santos Mayores en 1850, formaron dos sociedades benévolas para ayudar a los necesitados y compraron tierras para un cementerio .
En abril de 1851, los judíos fronterizos de San Francisco se reunieron nuevamente, esta vez para establecer una congregación permanente y elegir oficiales. De manera típica, se dividieron casi de inmediato, formando no una sino dos sinagogas: la Congregación Sherith Israel siguió el minhag Polen , las tradiciones de los judíos de Posen en Prusia , mientras que la Congregación Emanu-El eligió adorar de acuerdo con las prácticas alemanas de los judíos de Baviera . Las sinagogas han sido vecinos amistosos desde entonces. [3]
El nacimiento de una institución judía reformista
Con el boom de San Francisco, mantener la vivienda de Sherith Israel resultó ser un desafío considerable. El primer lugar de reunión temporal de la congregación, como gran parte de la ciudad, fue destruido por el "Gran Incendio" de 1851. Después de perder su próximo hogar por otra de las conflagraciones que azotaron habitualmente la ciudad durante esos primeros años, los miembros de Sherith Israel construyeron la primera casa de culto del templo en Stockton Street entre Broadway y Vallejo en 1854 a un costo de $ 10,000.
Tantos judíos habían salido de Europa hacia San Francisco que, a fines de la década de 1850, más del seis por ciento de la población de la ciudad era judía, un porcentaje más alto (brevemente) que en Nueva York. Después de la Guerra Civil , llegó otra generación para buscar fortuna en California. En 1870, la Congregación Sherith Israel se trasladó a una estructura de estilo gótico en las calles Post y Taylor, donde permaneció durante 34 años.
Inicialmente ortodoxa en el estilo polaco, Sherith Israel dio pasos importantes para convertirse en una congregación reformada durante este período. En una visible desviación de la tradición, el santuario de Post Street fue diseñado para asientos mixtos. Gradualmente, con mucha discusión y lucha, usar una kipá se volvió opcional, se iniciaron los servicios del viernes por la noche , se presentó un coro y se eligió un nuevo libro de oraciones. Dos rabinos dinámicos aceleraron el avance hacia la reforma: el rabino Henry Vidaver (1873-1882) y el rabino Jacob Nieto (1893-1930). En 1903, cuando se abrió el terreno para el sitio actual en California Street, la Congregación Sherith Israel hizo oficiales estos cambios y se unió a la Unión de Congregaciones Hebreas Estadounidenses, ahora conocida como Unión para el Judaísmo Reformista . [4]
Liderazgo congregacional
Bajo el liderazgo de muchos rabinos prominentes a nivel nacional, Sherith Israel ha sido un defensor desde hace mucho tiempo de la justicia social en la comunidad judía y de las diversas comunidades multiculturales que llaman hogar a San Francisco.
Clero actual
- Rabino mayor Jessica Zimmerman Graf
Como director de participación congregacional de Synagogue 3000 de 2006 a 2014, el rabino Graf estuvo a la vanguardia de la renovación y transformación de la sinagoga, trabajando con congregaciones de todo el país. Graduada de la Universidad de Columbia, fue ordenada por el Hebrew Union College de Nueva York en 2003. Ha trabajado en congregaciones desde Nueva York hasta Juneau, Alaska, y participa activamente en varias organizaciones judías importantes.
En Sherith Israel, el rabino Graf se desempeñó durante dos años como director de Magalim (círculos de la comunidad judía). Se centró en diseñar programas para crear nuevas dimensiones de la práctica judía que involucraran a judíos desde los 20 hasta los 40 en el aprendizaje, la oración y la experiencia compartida. Ella ayudó a profundizar las conexiones entre las personas que ya son miembros de la comunidad de Sherith Israel y trajo nuevas personas a nuestra familia congregacional. El rabino Graf ve muchas oportunidades para "hacer judío" en entornos de grupos pequeños donde la gente interactúa y discute temas importantes.
El rabino Graf quería ser rabino desde que tenía 15 años. Sin embargo, su camino hacia el rabinato incluyó algunos giros y vueltas inusuales. Durante su tercer año en Florencia estudiando historia del arte, dedicó un tiempo a explorar pequeñas comunidades judías para aprender todo lo que pudiera sobre ellas. Después de la universidad, trabajó para un profesor de astronomía y astrofísica. El trabajo la llevó a un observatorio en los Andes chilenos para contar partículas de luz. “Allí estaba yo en la cima de una montaña en los Andes tomando fotografías del cielo nocturno, que desde entonces he emparejado con textos judíos”, comenta el rabino Graf.
El rabino Graf ha estado encantado de regresar a la Congregación Sherith Israel. “Es un privilegio estar aquí en un lugar que me importa tanto tanto personal como profesionalmente”, señala. "Haber vuelto a casa para ser parte de un equipo maravilloso que diseña el judaísmo para el futuro de San Francisco es muy emocionante".
- Cantor David Frommer
El cantor David Frommer se convirtió en parte de la familia Sherith Israel el 1 de julio de 2016. Creció en Manhattan y, luego de la mudanza de su familia, se graduó de la escuela secundaria en Kentucky. Recibió su licenciatura con honores en Historia de la Universidad de Yale. Allí, cantó con Magevet, el grupo judío A Cappella de Yale, actuando en los EE. UU. E internacionalmente en Canadá, Europa y el Reino Unido. Después de la universidad, David se ofreció como voluntario durante quince meses como soldado de combate en la División de Infantería Nachal de las Fuerzas de Defensa de Israel, donde sirvió con distinción en Cisjordania.
Durante los siguientes cinco años, prosiguió sus estudios de cantor en la Escuela de Música Sagrada Debbie Friedman del Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion en Nueva York. También se formó como capellán en el Centro y Escuela de Capellanes del Ejército de EE. UU. En Fort Jackson, Carolina del Sur.
Después de su investidura, Cantor Frommer se desplegó en el extranjero como el primer cantor en servir como capellán en el ejército de los EE. UU. Brindó apoyo religioso a soldados judíos y civiles estacionados en Afganistán, Kuwait, Jordania y Qatar. En los Estados Unidos, ha trabajado en las sinagogas de Plano, Texas; Port Washington, Nueva York; y Santa Rosa, California. Mientras dirige el programa de música y participa en una variedad de actividades administrativas en Sherith Israel, está emocionado de continuar sirviendo a los soldados de la Guardia Nacional del Ejército de California.
El enfoque de Cantor Frommer sobre el culto judío favorece la participación comunitaria animada con momentos para la expresión cantorial y el diálogo musical entre el cantor y la congregación. Cita fuertes influencias de las tradiciones melódicas de compositores judíos tan diversos como Louis Lewandowski de la Alemania del siglo XIX y Shlomo Carlebach de la América del siglo XX. Le gusta usar una variedad de métodos para enseñar melodías y las palabras hebreas que las acompañan.
- Educadora rabino Abby Phelps
[5]
Pasado clero
Rabinos
- Henry A. Henry (1857-1863)
Henry A. Henry fue el primer rabino de la Congregación Sherith Israel. Al principio de su mandato, asumió la causa de Edgardo Mortara , un niño judío de Bolonia, Italia, que había sido bautizado en secreto por su enfermera. Este incidente provocó la indignación internacional entre los judíos cuando la policía, bajo las órdenes del propio Papa Pío IX , secuestró al niño y se negó a devolverlo a sus padres. San Francisco respondió en su totalidad: más de 3.000 personas asistieron a una reunión de protesta. Más tarde, el rabino Henry presidió un grupo que se formó para redactar resoluciones en las que se pedía al gobierno de Estados Unidos que cooperara con los países europeos en sus "esfuerzos por reprimir la intolerancia y la persecución religiosa". [6]
- Jacob Nieto (1893-1930)
El rabino Jacob Nieto fue el principal rabino del Área de la Bahía de su época. Criado en una familia sefardí en Jamaica y un destacado orador, el rabino Nieto estuvo en el centro de casi todas las crisis y causas importantes durante su mandato de cuatro décadas. Intervino en el escándalo de Abe Ruef , dirigió los esfuerzos de socorro después del terremoto y el incendio de 1906 y defendió al organizador sindical Thomas Mooney , condenado erróneamente por un atentado anarquista en 1916 . Defendió a los desfavorecidos, abogó por los derechos de las mujeres , apoyó el trabajo organizado , se opuso a la pena de muerte y se opuso a la Primera Guerra Mundial como una empresa imperialista . Un reformador religioso, el rabino Nieto presidió la construcción del templo de California Street y guió a Sherith Israel a la prominencia entre las congregaciones de San Francisco. [6]
- Jacob J. Weinstein (1930-1932)
El rabino Jacob Weinstein, ex alumno de Reed College y laborista sionista , era tan apasionado por los problemas sociales que los pobres y desempleados de la ciudad a menudo acudían en masa a Sherith Israel solo para escuchar sus entretenidos sermones. Sin embargo, sus puntos de vista resultaron demasiado extremos para la comunidad congregacional en ese momento, y finalmente se vio obligado a renunciar después de apoyar una huelga de trabajadores portuarios en 1932. Posteriormente partió de San Francisco a Chicago, donde se convirtió en uno de los rabinos reformistas más respetados de Estados Unidos. Su carrera posterior también incluyó un período como presidente de la Conferencia Central de Rabinos Americanos . [6]
- Morris Goldstein (1932-1972)
Más recordado por la erudición que por el activismo social, el rabino Morris Goldstein centró su atención en la congregación durante la Segunda Guerra Mundial y la era de la posguerra. El edificio de la casa del templo de Sherith Israel, ahora Newman Hall, se construyó durante su mandato, y fue fundamental en el aumento de la membresía y los programas, lo que solidificó el lugar de Sherith Israel como una parte vital de la comunidad judía de San Francisco. Mientras estuvo en Sherith Israel, el rabino Goldstein centró sus esfuerzos de investigación en la relación de Jesús con el judaísmo de su época, obteniendo un doctorado y publicando el libro Jesús en la tradición judía en 1950. El trabajo de Goldstein sobre Jesús y el Sanedrín continúa siendo citado en beca sobre el tema. [6]
- Martin Weiner (1972-2003)
El rabino Martin Weiner no solo revitalizó la congregación, atrayendo a muchas familias nuevas y a la cohorte de solteros recién definida a California Street, sino que también fue conocido por su búsqueda de la justicia social y su activismo en nombre de los derechos civiles, los derechos humanos y los judíos soviéticos. . Ha estado comprometido con Israel a lo largo de los años, expresando lo que piensa a medida que se desarrolla la situación en el Medio Oriente. El rabino Weiner estuvo en la Comisión de Derechos Humanos de San Francisco durante muchos años, así como en las juntas directivas de muchas organizaciones judías. Durante la década de 1980 con el rabino Weiner y, en la década de 1990 con la rabino Alice Goldfinger, Sherith Israel desarrolló programas modelo para alimentar a las personas sin hogar y a las personas confinadas. Líder del movimiento de reforma nacional, fue mentor de muchos rabinos asociados que pasaron a carreras congregacionales en todo Estados Unidos. También se desempeñó como presidente de la Conferencia Central de Rabinos Americanos y formó parte del comité editorial del nuevo libro de oraciones del movimiento de reforma, Mishkan T 'filah . [6] [7]
- Larry Raphael (2003-2016)
El rabino Raphael guió a la congregación de una fuerza a otra durante un tiempo de cambio generacional en San Francisco y el mundo judío estadounidense. Su legado duradero incluye la creación de una gran carpa para el judaísmo en la congregación Reform de Sherith Israel, la construcción de una comunidad en una ciudad de cambios demográficos y culturales, y comprometerse con el desafío de hacer que la histórica sinagoga cumpla con el mandato de modernización sísmica de la ciudad. El rabino Raphael es, fue y siempre será un maestro. Sus planes después de Sherith Israel incluyen la enseñanza en el Instituto Fromm y en Lehraus Judaica. También trabajará con líderes religiosos en temas importantes que afectan la vida de los residentes de San Francisco como miembro de la junta del Consejo Interreligioso de San Francisco. El rabino Raphael también será voluntario en el Centro de Sanación Judía del Área de la Bahía.
Cantors
- Martin Feldman (1960-2003)
Cantor Emérito de la Congregación Sherith Israel, Martin Feldman nació en 1928 en una familia de músicos en Newark, Nueva Jersey y con frecuencia cantaba en los coros de las sinagogas ortodoxas cuando era niño. Asistió a Montclair State Teachers College y recibió una beca vocal de la Escuela de Música David Mannes en la ciudad de Nueva York. En 1958, se graduó de Hebrew Union College con un título en música sacra y recibió un certificado que lo calificaba para ser administrador de una escuela religiosa. Después de servir a la Congregación Beth Abraham en Tarrytown, Nueva York , Cantor Feldman llegó al oeste en 1960 para convertirse en cantor de la Congregación Sherith Israel, donde sirvió durante 43 años. Es ex presidente de la Junta de Cantantes del Norte de California y ha sido miembro de la Junta Nacional de la Conferencia Estadounidense de Cantantes. Cantor Feldman recibió una beca vocal del Departamento de Ópera del Conservatorio de Música de San Francisco en 1965, así como un doctorado honorario en música del Hebrew Union College en 1998. Acerca de cantar en el santuario histórico de Sherith Israel, Cantor Feldman dice: "Para cantar en el santuario siempre fue una experiencia espiritual. Con la música, la cúpula y las obras de arte que cuentan la historia de nuestro pueblo, uno se integra y se convierte en parte de miles de años de tradición judía ". [8]
- Rita Glassman (2003-2012)
La cantor Rita Glassman comenzó a aprender Torá de sus padres, sobrevivientes del Holocausto de Lituania y Checoslovaquia , quienes enfatizaron la importancia de la educación y los valores judíos, modelar las mitzvot y el amor por la Torá. Se inspiró en particular en las visitas semanales a la sinagoga con su padre, donde escuchó a cantores famosos de su Vilnius natal , incluido Moshe Koussevitzky . Durante su tercer año de universidad, Cantor Glassman estudió en el extranjero en la Academia de Música y Danza de Jerusalén y en la Universidad Hebrea de Jerusalén, con especialización en musicología y estudios judíos. Recibió su investidura como cantor del Hebrew Union College en la ciudad de Nueva York en 1985 y luego completó el primer programa para cantores en el Instituto de Espiritualidad Judía. Antes de unirse a la Congregación Sherith Israel, trabajó para congregaciones en Nueva York, Pensilvania y Iowa, así como para las congregaciones del Área de la Bahía Beth Sholom en San Francisco y Rodef Sholom en el condado de Marin. Cantor Glassman también se ha desempeñado en el Grupo de Trabajo Yad B'Yad de la Unión Mundial para el Judaísmo Progresista con énfasis en el alcance a las comunidades judías en América Latina. Además de su amor por el chazzanut , el arte cantorial, Cantor Glassman compone y graba canciones tanto en hebreo como en inglés en estilos de música folk , pop y country . Su álbum más reciente, Journey to Shabat , una colección de melodías de oración judías contemporáneas, fue grabado en el santuario histórico del templo. [9]
Notas
- ^ "Biografía del edificio: un edificio optimista para una época optimista" . Quiénes somos: Santuario histórico . San Francisco (SF), CA : Congregación Sherith Israel (CSI). Archivado desde el original el 25 de agosto de 2013 . Consultado el 28 de julio de 2012 .
- ^ "El judaísmo se dirige al oeste: Sherith Israel y San Francisco - entrelazados como trenzas de jalá" . Quiénes somos: Pioneros desde 1851 . SF, CA: CSI. Archivado desde el original el 25 de agosto de 2013 . Consultado el 28 de julio de 2012 .
- ^ "Raíces de la fiebre del oro: ¡Eureka! El descubrimiento del oro conduce a nuestra fundación" . Quiénes somos: Pioneros desde 1851 . SF, CA: CSI. Archivado desde el original el 25 de agosto de 2013 . Consultado el 28 de julio de 2011 .
- ^ "El crecimiento acelera el paso de CSI a la reforma" . Quiénes somos: Pioneros desde 1851 . SF, CA: CSI. Archivado desde el original el 25 de agosto de 2013 . Consultado el 21 de enero de 2011 .
- ^ https://www.sherithisrael.org/clergy.html
- ^ a b c d e "Los rabinos pioneros defienden la justicia social" . Quiénes somos: Pioneros desde 1851 . SF, CA: CSI. Archivado desde el original el 25 de agosto de 2013 . Consultado el 28 de julio de 2012 .
- ^ Eppstein 1998.
- ^ "Cantor Martin Feldman: Nuestro amado" dulce cantante de Sion " " . Sobre nosotros: Clero . SF, CA: CSI. Archivado desde el original el 25 de agosto de 2013 . Consultado el 28 de julio de 2012 .
- ^ Katz 1999.
Referencias
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enlaces externos
- Union for Reform Judaism directorio de congregaciones: Congregation Sherith Israel
- PlanitJewish.com - Área de la Bahía de San Francisco: Congregación Sherith Israel
- Descubriendo San Francisco - Iglesias y templos
- Archivo en línea de la Biblioteca Bancroft de California en UC Berkeley : Registros de la Congregación Sherith Israel, 1851–2003
- Museo Judah L. Magnes en UC Berkeley: registros de Sherith Israel, 1851–2000
- Proyectos de Wiss, Janney, Elstner Associates: Sherith Israel - Evaluación sísmica y fortalecimiento