El convento de Santa Inés está situado en la margen derecha del Moldava , en la zona de la Ciudad Vieja de Praga llamada „Na Františku“. El monasterio de Clarisas de la Orden de Santa Clara y Franciscanos fue fundado en 1231 [1] por Inés de Bohemia , quien también se convirtió en abadesa del convento.
Historia
Agnes de Bohemia era la hija menor del rey Ottokar I de Bohemia y se crió en un convento en Slezská Třebnice y Doksany . Esto ciertamente influyó en su decisión posterior de convertirse en monja y en su deseo de educación. Mientras vivía con los Babenberg en Viena después de estar comprometida con Enrique VII de Alemania , el hijo del emperador alemán, se familiarizó con la arquitectura gótica temprana. Durante seis años vivió en el convento de Klosterneuburg , pero después de que se canceló su compromiso, Agnes regresó a Praga. Después de su regreso, Anges volvió a estar bajo la influencia de la política matrimonial de su padre y recibió una oferta de matrimonio de Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . Sin embargo, después de la muerte de su padre, Agnes utilizó su nueva libertad de elección y decidió establecer un convento. Agnes fue apoyada por el Papa y su familia y, a través de su convento, involucró a Bohemia en el último flujo clérigo y cultural.
La Orden de los Frailes Menores y Clarisas
Debido al auge en el crecimiento de las ciudades de Europa Central y Occidental en los siglos XII y XIII, la necesidad de atención a los creyentes aumentó y Francisco de Asís fundó la Orden de los Frailes Menores, que se basaba en el resurgimiento ético y la vida sin material. provisión, con énfasis en la predicación y la actividad misionera. La rama femenina de la orden fue establecida por Santa Clara de Asís . Ella siguió la tradición franciscana y las Clarisas, como se llamaba a sus seguidores, se dedicaron al cuidado de los enfermos. La Orden de Francisco de Asís se extendió luego por Europa y la orden originalmente plebeya penetró incluso en los rangos superiores. El primer partidario real de la orden fue Isabel de Hungría , quien, al igual que Agnes, más tarde renunció a su estatus social. Las reglas religiosas y tectónicas fueron el tema principal de una discusión con la Curia romana .
Primer período de construcción
Se desconoce el año exacto en que se fundó el convento, sin embargo, presumiblemente fue en 1231, después de que se completaron las negociaciones sobre el matrimonio de Agnes. [2] El hermano de Agnes, el rey Wenceslao I de Bohemia, donó el terreno en la orilla del río Vltava, que era muy conveniente para un hospital. Al mismo tiempo, Wenceslao otorgó la licencia al convento con muchos privilegios. Una de las partes más antiguas del convento de Santa Inés era la principal zona sagrada, la iglesia de San Francisco, [3] que se construyó sin presbiterio al principio. Junto a la iglesia se construyó un amplio ala este del convento. La construcción fue bastante rápida y en 1234 [4] se consagró el convento. En 1237, el convento recibió muchos privilegios importantes del Papa Gregorio IX .
El segundo período de construcción
La sección masculina se construyó durante el segundo período: un monasterio y una capilla de Santa Bárbara conectados con un pasillo de la iglesia de San Francisco. Se construyó un edificio residencial hasta el presbiterio, sin embargo, más tarde se reconstruyó en la capilla de la Virgen María. La capilla privada de Agnes y su suite en el piso superior estaban ubicadas hacia el norte. Paralelamente se creó el claustro de las Clarisas, más pequeño en comparación con el plan original. En la década de 1250 se adjuntó una cocina. En el recién construido presbiterio de San Francisco, se encontraron diferentes marcas de masones, lo que prueba que otros canteros llegaron a Praga durante el segundo período. [5]
El tercer período de construcción
Agnes inició la construcción de un mausoleo después de la muerte de su hermano en 1253, y su sobrino Ottokar II de Bohemia fue coronado Rey de Bohemia en 1261. Ottokar II aspiraba a convertirse en Emperador, lo que se reflejaba simbólicamente en sus edificios. Una nave central con dos tramos de bóveda de crucería tiene un remate pentagonal. Los capiteles de los soportes colocados en diferentes alturas reflejan la última moda tectónica en Europa Occidental. Por último, se construyó un arco triunfal que conecta la nave y la capilla de la Virgen María. La capilla se convirtió (como en el caso de la Sainte Chapelle parisina ) en un depósito de las reliquias más significativas del Reino de Bohemia.
Después de la muerte de Agnes
En 1277, Agnes aceptó a Kunigunde de Bohemia , hija de Ottokar II de Bohemia, en el convento. Debido a la época de hambruna y anarquía después de la muerte de Ottokar, durante el reinado del rey Wenceslao II, Agnes pasó sus experiencias en Kunigunde. Agnes murió en 1282 y aunque fue tratada como una santa durante toda su vida, no fue canonizada hasta muchos siglos después, en 1989. Kunigunde se convirtió entonces en la nueva abadesa del convento. Sin embargo, su hermano Wenceslao II de Bohemia la desposó con Polonia más tarde. Después de la muerte de Agnes, el convento dejó de ser el foco principal de la familia real; Wenceslao estableció un monasterio cisterciense en Zbraslav , una nueva necrópolis real. Con la muerte de Wenceslao II y luego de Wenceslao III de Bohemia, terminaron los tiempos gloriosos del Convento de Santa Inés.
El siglo XIV
En el siglo XIV, el convento quedó fuera del foco principal de la política y las bellas artes. Las Clarisas del convento solían ser hijas de los más grandes parientes; sin embargo, el convento se fue extinguiendo gradualmente. Más tarde, con el reinado de Carlos IV y el auge de la ciudad y la industria de la construcción, se reconstruyeron ambas partes del convento. El dormitorio fue abovedado recientemente, se bajaron las ventanas originales y se colocaron nuevos tréboles. Se sustituyó una plataforma de madera en la nave de San Francisco por una de piedra y se hizo un portal en la fachada occidental. Uno de los detalles mejor realizados es un portal alto en el muro sur del presbiterio con un tímpano completo, donde se conserva muy bien la policromía original en rojo y azul. La capilla de San Salvador también fue recién decorada, mientras que el resto de áreas sacras no fue renovado. El punto culminante de la reconstrucción fue la reconstrucción de la capilla de Santa Bárbara, principalmente un sepulcro para las Clarisas, a una capilla más grande para los Menores. La capilla se volvió rectangular con columnas en el eje y bóveda estelar.
Durante y después de las guerras husitas
El convento fue utilizado como armería y casa de moneda durante las guerras husitas . Con la Casa de los Habsburgo en el trono, los dominicanos llegaron a la sección femenina del convento y vendieron la masculina, de modo que esta parte del pueblo se desarrolló. En el siglo XVII, el convento fue devuelto a los franciscanos y las clarisas de Panenský Týnec fueron trasladadas al convento, mientras se deterioraba debido a las malas circunstancias económicas. Después de 1611, la iglesia de San Francisco se utilizó como cementerio. [6] El convento se vendió en 1782, durante el reinado de Josef II , cuando disolvía muchas iglesias y monasterios. Los nuevos propietarios lo transformaron en pequeños pisos para los pobres, talleres y trasteros. A finales del siglo XIX aparecieron varios planes de renovación (por ejemplo, de J. Mocker, A. Cechner o J. Koula) del convento. La renovación comenzó a principios del siglo XX y duró hasta 1914. Después de la Segunda Guerra Mundial, la investigación arqueológica e histórica estuvo a cargo de Oldrich Stefan e I. Borkovsky.
En la actualidad
La Galería Nacional se convirtió en propietaria del Convento de Santa Inés en 1963 y siguió la fase final de renovación. Desde 1978, el convento es un hito del patrimonio cultural nacional y una galería. Inicialmente, se exhibió arte bohemio del siglo XIX y principios del siglo XX, pero hoy se exhibe una exposición permanente de Artes medievales de Bohemia y Europa Central. El claustro se utiliza para exposiciones temporales.
Descripción
La arquitectura del convento está influenciada por dos factores principales. En primer lugar, la fundadora del convento era hija real; por tanto, disponía de suficientes medios económicos e influencia política. En segundo lugar, Agnes se crió en conventos, por lo que conocía muy bien este estilo de vida y conocía las conexiones con el uso diario de los edificios. De ahí que se construyera un convento generosamente grande. Se basó en una estructura existente del casco antiguo durante un auge cultural y económico, el surgimiento del estado de Bohemia y el comienzo de la cultura gótica en Europa Central. La configuración de los edificios muestra la influencia de la arquitectura cisterciense de Borgoña, que era común en Europa Central principalmente antes de mediados del siglo XIII . Dado que las reglas tectónicas de la arquitectura franciscana no se definieron con precisión en ese momento, la mezcla de elementos románticos y góticos es notable durante el primer período de construcción, especialmente en la iglesia de San Francisco [7]
Disposición
En el primer piso hay una entrada a la exposición permanente de la Galería Nacional a la izquierda y a la derecha hay una entrada al claustro, desde donde se accede a otras partes del convento. Eso incluye la cocina, frente al refectorio , la sala capitular y la escalera al dormitorio. También hay una entrada a la capilla de la Virgen María y otras áreas sacras. Frente a la entrada hay un sepulcro, la iglesia de San Salvador, en el lado derecho (sur) el presbiterio de la iglesia de San Salvador . Francis y en el lado izquierdo, está el oratorio privado de Agnes. Solo el torso de la nave de la iglesia de San Francisco llegó hasta nuestros días y fue reconstruido más tarde. Además nada más aguantaron los cimientos de los edificios de la parte masculina del convento con claustro.
La Iglesia de San Francisco
Solo el torso queda hasta nuestros días. Originalmente, la iglesia era asimétrica con dos naves y tres vanos de bóveda en cada una de las naves. Adyacente a la nave había un pasillo sur y hacia el norte estaba el edificio del convento. Esta disposición fue, según todos los informes, muy conveniente: las Clarisas podían ir fácilmente a la plataforma directamente desde el dormitorio. De acuerdo con el reglamento, las Clarisas no podían reunirse con el público en ningún momento, por lo que se necesitaba un área especial, donde pudieran escuchar a la masa separados y sin ser molestados. Como prueba de la plataforma, hay un portal en el muro norte y un gran ventanal al presbiterio, ubicado en la zona del arco triunfal .
Convento de edificios
A diferencia de la iglesia, el convento está construido con ladrillos. El pasillo conecta un claustro con un jardín o un hospital. A la pared norte del pasillo hay una sala capitular, escalera principal al dormitorio y al refectorio con el scriptorium contiguo. También había una cocina original, trasteros y aseos. En el piso superior, había un dormitorio en toda su longitud. Probablemente, parte de ella se utilizó como hospital. La sala capitular, la sala principal de representantes, tiene un plano de planta cuadrado y un techo plano de madera. Se abre al claustro con tres ventanas y un portal trilobite que simboliza la Trinidad . Un salón monumental junto a la escalera se utilizó como refectorio y scriptorium, por lo que tiene dos partes. Se dividió con bandas transversales semicirculares sostenidas con columna en dos tramos cuadrados con portal en cada uno de ellos. La prueba de las diferentes funciones podría ser la forma alterada de las ventanas o la sección transversal de los arcos en el medio de la habitación. Había un portal semicircular a la parte norte del convento por el muro norte del refectorio y una escalera de caracol al dormitorio en la esquina de la habitación. Originalmente había un hospital con una pequeña capilla en la sección oriental que formaba parte del convento.
Presbiterio de la Iglesia de San Francisco y Convento de los Frailes Menores
En el tramo este de la nave se añadió un presbiterio oblongo con dos vanos de bóveda y remate pentagonal. Según las reglas de la Orden, estaba abierto solo a los Frailes Menores, por lo que se conectaba a la parte masculina del convento con el muro sur, donde se colocaba un altar. En el presbiterio recién construido de San Francisco se pueden ver diferentes marcas de albañilería, que muestran una nueva mampostería que llega a Praga durante este período de construcción. Los vanos de las bóvedas estaban separados por apoyos redondos con capiteles de los que continuaban nervaduras de sección de pera hasta una piedra clave con decoración floral. La habitación estaba iluminada a través de grandes ventanales con una simple tracería y en la parte inferior del fondo se podían encontrar varios nichos.
Capilla de la suite de la Virgen María e Inés
Un edificio de varios niveles con tres tramos de bóveda estaba conectado al muro norte del presbiterio; sin embargo, muy pronto fue reconstruida en la capilla de la Virgen María. Después de eso, se construyeron la capilla privada de Agnes y su dormitorio en el piso superior. Las habitaciones estaban conectadas con una escalera interior desde la que se podía acceder a un muro exterior del convento y un puente al convento. Había una capilla con bóveda de ladrillo sin nervios y un altar en la zona este en la planta baja de la vivienda de Agnes. El piso superior, su dormitorio, estaba decorado con una bóveda de crucería y pinturas murales.
Claustro de las Clarisas
El claustro de las Clarisas se construyó durante el segundo período constructivo y, contrariamente al plan inicial, consta de seis vanos de bóveda en cada ala en lugar de ocho.
Cocina
La cocina, basada en un plano de planta cuadrado con una bóveda y nervaduras que se conectan a una chimenea en la parte superior, fue construida en la década de 1350.
Iglesia de San Salvador (Salvador)
El mausoleo de la dinastía Přemyslid tiene una gran importancia y su calidad arquitectónica es más alta que en otras partes del convento. Una nave con dos tramos de bóveda de crucería y un remate pentagonal fue realizada por un maestro francés desconocido. También había una cripta dentro del mausoleo. Tenía remate pentagonal, bóveda de cañón y escalera por el muro sur. [8] La nave está conectada con la capilla de la Virgen María por un arco de triunfo, que se construyó después de la terminación de la iglesia. En lugar de mayúsculas, se utilizan las cabezas de cinco gobernantes bohemios y sus esposas. Agnes está representada en un capitel justo encima del altar. El arco de triunfo se construyó en la sección Aurea , utilizando la relación 1: √ 2 . La estructura geométrica interior definió lugares significativos y fue visible principalmente en una decoración en 3D. Por ejemplo, las cabezas en lugar de los capiteles se colocan en la arquivolta del arco triunfal y también en la parte superior del cuadrado de proporción áurea. La iglesia dedicada al Cristo Redentor es un intento de la dinastía Přemyslid de apoyar el poder de sus propios parientes y un seguimiento del Renacimiento carolingio. Asimismo, se coloca una imagen del gobernante sobre la entrada opuesta al altar (a la misma altura que Jesús). En el medio del final queda un lugar para la lápida del gobernante. Se pudieron encontrar pocos símbolos de la resurrección de Cristo: estrellas de cinco puntas en trazos de ventanas al final o lirios de cinco hojas bajo el retrato de Agnes. Todo el espacio está decorado con frescos de la vida de Cristo. Sin embargo, estos han sobrevivido solo en fragmentos.
Referencias
- ^ Soukupová, H. (1989). Anežský klášter contra Praze (1. vydání ed.). Praha: Odeón. pag. 47.
- ^ Soukupová, H. (1989). Anežský klášter contra Praze (1. vydání ed.). Praha: Odeón. pag. 47.
- ^ Soukupová, H. (1989). Anežský klášter contra Praze (1. vydání ed.). Praha: Odeón. pag. 25.
- ^ Vlček, P; Sommer, P; Foltýn, D (2011). Encyklopedie českých klášterů (2. vydání ed.). Praha: Libri. pag. 508.
- ^ Soukupová, H (1989). Anežský klášter contra Praze (1. vydání ed.). Praha: Odeón. pag. 98.
- ^ Vlček, P; Sommer, P; Foltýn, D (2011). Encyklopedie českých klášterů (2. vydání ed.). Praha: Libri. pag. 508.
- ^ Soukupová, H (1989). Anežský klášter contra Praze (1. vydání ed.). Praha: Odeón. pag. 54,73.
- ^ Vlček, P; Sommer, P; Foltýn, D (2011). Encyklopedie českých klášterů (2. vydání ed.). Praha: Libri. pag. 508.
Coordenadas :50 ° 05′33 ″ N 14 ° 25′30 ″ E / 50.0925 ° N 14.4249 ° E / 50,0925; 14.4249