Movimiento de convenciones de color
El Movimiento de Convenciones Coloreadas , o Movimiento de Convenciones Negras , fue una serie de convenciones nacionales, regionales y estatales celebradas de manera irregular durante las décadas anteriores y posteriores a la Guerra Civil Estadounidense . Los delegados que asistieron a estas convenciones consistían en afroamericanos libres y anteriormente esclavizados , incluidos líderes religiosos, empresarios, políticos, escritores, editores, editores y abolicionistas . Las convenciones proporcionaron "una estructura organizativa a través de la cual los hombres negros podían mantener un liderazgo negro distinto y perseguir objetivos abolicionistas negros". [1]Las Convenciones de Color ocurrieron en treinta y un estados de los EE. UU. y en Ontario, Canadá. El movimiento involucró a más de cinco mil delegados. [2]
Las actas de estas convenciones muestran que los afroamericanos antes de la guerra buscaban justicia más allá de la emancipación de sus compatriotas esclavizados: también se organizaron para discutir temas relacionados con el trabajo, la atención médica, la templanza, la emigración, el derecho al voto, el derecho a un juicio por jurado y la igualdad educativa. . [3] El Movimiento de las Convenciones Coloreadas comenzó antes de la fundación de cualquier movimiento formal contra la esclavitud en los Estados Unidos. [2]
Las convenciones aumentaron significativamente en número después de la Guerra Civil. [4] Las convenciones de color antes y después de la guerra se consideran precursoras de organizaciones afroamericanas más grandes, incluido el Sindicato Nacional de Trabajadores de Color , el Movimiento Niagara y la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP). [5]
A principios del siglo XIX, cada vez más estadounidenses buscaban convenciones nacionales y locales que involucraban una variedad de temas políticos y sociales. En 1830 y 1831, los partidos políticos celebraron sus primeras convenciones nacionales de nominación. [6] El historiador Howard H. Bell señala que el movimiento de la convención surgió de una tendencia hacia una mayor autoexpresión entre los afroamericanos y fue fomentado en gran medida por la aparición de periódicos como Freedom's Journal , y fue sugerido por primera vez por Hezekiah Grice [ ¿dónde? ] . [7] La primera convención documentada se llevó a cabo en la iglesia Mother Bethel AME en Filadelfia .en septiembre de 1830. [8] Los delegados a esta convención discutieron la perspectiva de emigrar a Canadá para encontrar refugio de las duras leyes de esclavos fugitivos y la discriminación legal bajo la cual vivían. [9] La primera convención eligió como presidente a Richard Allen , fundador de la Iglesia Episcopal Metodista Africana (AME), la primera denominación negra independiente en los Estados Unidos. La idea de comprar un terreno en Canadá rápidamente dio paso a abordar los problemas que enfrentaban en casa, como la educación y los derechos laborales.
Filadelfia fue el centro del movimiento de convenciones de color durante varios años antes de que ciudades cercanas como la ciudad de Nueva York , Albany y Pittsburgh también comenzaran a albergar convenciones. En la década de 1850, las convenciones eran extremadamente populares y cada año se celebraban múltiples convenciones nacionales, estatales y locales. Aunque la mayoría de estas convenciones anteriores a la guerra se llevaron a cabo en el norte, particularmente en los estados de Nueva Inglaterra, las convenciones están documentadas [ ¿dónde? ] como teniendo lugar en Kansas , Luisiana y California . [10] [11]Las convenciones atrajeron a los líderes afroamericanos más prominentes de todo el país, incluidos Frederick Douglass , Charles Bennett Ray , Lewis Hayden , Charles Lenox Remond , Mary Ann Shadd y William Still .
Después de la Guerra Civil, las convenciones de color comenzaron a aparecer también en los estados del sur, y un autor señaló que "no podemos negar que las diversas convenciones de la gente de color en los últimos estados insurreccionales se comparan favorablemente con las de sus hermanos blancos. .sus resoluciones son de una humanidad y un sentido común elevados a los que no pretenden las de las demás Convenciones." [12] Se llevaron a cabo más Convenciones de color en el sur a fines de la década de 1860 que en todo el período anterior a la guerra. [11]
