Las relaciones Croacia-Santa Sede se refieren a la relación bilateral entre Croacia y la Santa Sede . Las relaciones diplomáticas entre los dos países se establecieron el 8 de febrero de 1992, tras la independencia de Croacia de SFR Yugoslavia , aunque se remontan a mucho tiempo atrás en la historia. Croacia tiene una embajada en Roma y la Santa Sede tiene una nunciatura apostólica en Zagreb .
Croacia | Santa Sede |
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Misión diplomática | |
Embajada de Croacia en Roma | Nunciatura de la Santa Sede en Zagreb |
Enviado | |
Neven Pelicarić | Giuseppe Pinto |
Según el censo de 2011, el 86,28% de los 4,5 millones de habitantes de Croacia se declararon católicos romanos.
El Papa Alejandro III (1177) y el Papa Pío VII (1800) fueron los primeros papas en visitar territorios croatas, mientras que el Papa Juan Pablo II fue el primer Papa en visitar la República de Croacia (1994).
Historia
Edades tempranas
Según la obra De Administrando Imperio escrita por el emperador bizantino Constantino VII del siglo X , los croatas habían llegado a lo que hoy es Croacia a principios del siglo VII d.C., sin embargo, esa afirmación está en disputa y las hipótesis en competencia fechan el evento entre el siglo VI y el siglo VII d.C. Siglos IX. [1] Según Constantino VII, la cristianización de los croatas comenzó en el siglo VII, pero la afirmación está en disputa y generalmente se asocia con el siglo IX. [2] Los croatas tuvieron el primer contacto con la Santa Sede en el año 641 cuando el enviado papal, el abad Martin, acudió a ellos para redimir a los cristianos cautivos y los huesos de los mártires que guardaban los croatas, así como para evangelizar a los croatas y para apartarlos del paganismo. [3]
Según el emperador Constantino, los croatas hicieron un pacto con el Papa Agatho (678-681) en el que acordaron no atacar a las naciones vecinas ni liderar guerras de conquista, mientras que el Papa les prometió que serían protegidos por Dios y San Pedro a cambio. Dado que el emperador Constantino no mencionó el nombre del Papa, los historiadores tienen opiniones diferentes sobre el acuerdo. Algunos, como Franjo Rački , Nada Klaić y Tadija Smičiklas , lo consideran falso, mientras que otros, como Ferdo Šišić , creen que es legítimo principalmente debido al estilo de escritura que coincide con el de la Curia romana . Šišić creía que este evento tuvo lugar en el siglo IX durante el reinado del duque Branimir . Según otras fuentes, el Papa se dirigió a los eslavos como personas convertidas, por lo que Stjepan Krizin Sakač creía que los croatas efectivamente llegaron a un acuerdo con el Papa Agatho en el año 679. [4] [5]
En el año 879 el duque croata Branimir escribió una carta al Papa Juan VIII en la que le prometía lealtad y obediencia. El Papa Juan VIII respondió con una carta el 7 de junio de 879, en la que escribió que celebró una misa en la tumba de San Pedro en la que invocó la bendición de Dios sobre Branimir y su pueblo (croata). En el año 925, el rey croata Tomislav mantuvo correspondencia con el Papa Juan X con motivo del primer Concilio de la Iglesia de Split . La carta del Papa al rey Tomislav es el primer documento internacional en el que un gobernante croata fue llamado rex (rey), por eso Tomislav es considerado el primer rey croata. [6]
Edad media
El 13 de marzo de 1177, el Papa Alejandro III se convirtió en el primer Papa en visitar territorios croatas. El Papa Alejandro visitó Palagruža , Vis , Zadar y Rab . Entró en Zadar en un caballo blanco y fue recibido por una gran multitud que cantaba canciones en croata . Se inclinó ante las reliquias de santa Anastasia . Esto quedó documentado en la placa conmemorativa de la catedral de Zadar . En Rab, el Papa dedicó la Catedral. Esta visita, durante la cual se quedó en Zadar durante tres días, se produjo debido a una tormenta que se produjo mientras se encontraba en su camino a la República de Venecia , donde firmó un acuerdo con la Santa emperador romano Federico I . [7]
Durante las guerras croata-otomanas que duraron del siglo XV al XIX, los croatas lucharon fuertemente contra los turcos, lo que resultó en el hecho de que la frontera más occidental del Imperio Otomano y Europa se atrincherara en el suelo del reino croata . En 1519, Croacia fue llamado el antemurale christianitatis por el Papa León X . [8]
Tiempos modernos
Después de 1527, Croacia fue parte del Imperio Austriaco , que firmó un concordato con la Santa Sede en 1855 que regulaba la Iglesia Católica dentro del imperio. [9]
En el Reino de Yugoslavia
En 1918, Croacia pasó a formar parte del Reino de Yugoslavia . Las negociaciones sobre el concordato entre el Reino y la Santa Sede fueron dirigidas en 1936 por el ministro de Justicia yugoslavo Ljudevit Auer y el cardenal Eugenio Pacelli (que más tarde se convertiría en el Papa Pío XII ). Las negociaciones terminaron finalmente debido a la oposición de la Iglesia Ortodoxa Serbia, que afirmó que la Iglesia Católica sería privilegiada. De modo que la Iglesia Católica siguió siendo la única comunidad religiosa del Reino que no tenía relaciones regularizadas con el estado. [10] Durante este período, Stjepan Radić , líder del Partido Campesino Croata , criticó duramente al clero católico y abogó por el establecimiento de la Iglesia Católica Indígena Croata y su separación de la Santa Sede.
Durante la Segunda Guerra Mundial
En 1941, el dictador fascista Ante Pavelić y su movimiento Ustaše establecieron el estado títere nazi , el llamado Estado Independiente de Croacia (NDH) . El régimen siguió una política genocida contra los serbios (que eran cristianos ortodoxos orientales ), judíos , romaníes y muchos otros. El historiador Michael Phayer escribió que la creación del NDH fue inicialmente bien recibida por la jerarquía de la Iglesia Católica y por muchos sacerdotes católicos, principalmente porque Pavelić era pro católico, y veía el catolicismo como una parte integral de la cultura croata que la Iglesia vio como una oportunidad para fortalecer su posición. [11] El escritor británico Peter Hebblethwaite escribió que Pavelić estaba ansioso por conseguir relaciones diplomáticas y una bendición del Vaticano para el nuevo estado católico, pero que "ninguna de las dos estaba próxima" porque la Santa Sede ha estado vinculada a su práctica tradicional de no reconocer entidades recién creadas durante tiempo de guerra. Sin embargo, Edmond Paris señala que Aloysius Stepinac quería la independencia de Croacia de la Yugoslavia dominada por los serbios, que consideraba "la cárcel de la nación croata", por lo que organizó una audiencia entre Pavelić y el Papa Pío XII. Paris declaró que en el diario de Stepinac, Aloysius Stepinac el 3 de agosto señaló que la Santa Sede reconoció via facti al NDH. [12]
En SFR Yugoslavia
Después de la Segunda Guerra Mundial , Croacia se convirtió en parte de la República Federativa Socialista de Yugoslavia gobernada por los comunistas . Al principio, el presidente mariscal Josip Broz Tito trató de romper el vínculo de siglos entre Croacia y la Santa Sede ofreciendo al arzobispo Stepinac una iglesia nacional croata, pero Stepinac se negó, lo que finalmente resultó en ataques contra los obispos en el verano de 1952. Papa Pío XII, deseando rendir homenaje al arzobispo Stepinac por su fidelidad, lo elevó al Colegio Cardenalicio en 1953, lo que desató una reacción del Gobierno. SFR Yugoslavia cortó relaciones diplomáticas con la Santa Sede, acusándola de interferir en los asuntos internos del Estado. [13] [14] Stepinac fue juzgado y finalmente declarado culpable por su cooperación con los ocupantes nazis durante la Segunda Guerra Mundial. La Santa Sede reaccionó excomulgando al presidente Tito y a algunos otros funcionarios que participaron en el juicio. [15]
Después de 13 años, el 25 de junio de 1966, SFR Yugoslavia y la Santa Sede firmaron el Protocolo por el cual los dos estados establecieron relaciones muy limitadas a nivel de delegados gubernamentales a la Santa Sede y un delegado apostólico con la función de enviado a Yugoslavia. Este Protocolo no permitió la firma de un concordato ni ningún otro documento legal que regule las relaciones entre Iglesia y Estado. Entre otras cosas, afirmó que "la Iglesia católica, en su marco religioso, no puede abusar de sus funciones religiosas y eclesiásticas para que tenga un carácter político". [16] El 15 de agosto de 1970, Yugoslavia y la Santa Sede establecieron relaciones diplomáticas a nivel de embajadores. Yugoslavia se convirtió en la primera república socialista con la que la Santa Sede estableció relaciones diplomáticas siguiendo la dirección más liberal que tomó después del Concilio Vaticano II .
En marzo de 1971, el presidente Tito visitó la Santa Sede y el Papa Pablo VI , convirtiéndose así en el primer líder de una república socialista en venir a la Santa Sede en visita oficial. El diario vaticano L'Osservatore Romano dirigió palabras de bienvenida al Presidente en su portada con las palabras "Saludos Presidente Tito". Según el diplomático croata y analista vaticano Vjekoslav Cvrlje, que se desempeñó como primer embajador de Yugoslavia ante la Santa Sede, el Papa prestó especial atención al presidente Tito. Cuando Tito llegó al aeropuerto de Ciampino , fue recibido por el cardenal Giovanni Benelli y muchos otros altos funcionarios del Vaticano. Durante su discurso al Papa, Tito dijo: "Su Santidad, me complace especialmente tener esta oportunidad de reunirme con usted y transmitirle la seguridad de un gran respeto por parte del pueblo y el gobierno de Yugoslavia". [17] [18]
El prelado croata de más alto rango en la Santa Sede fue el cardenal Franjo Šeper, quien se desempeñó como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe de 1968 a 1981.
Después de la independencia
Después de que Croacia declaró su independencia de la SFR Yugoslavia en junio de 1991 debido a una serie de trastornos políticos y conflictos dentro de la Federación, la Santa Sede, a saber, el Papa Juan Pablo II , se convirtió en uno de los defensores más entusiastas del reconocimiento croata por parte de la comunidad internacional. Aunque la Santa Sede es cautelosa al reconocer nuevos estados, anunció el 3 de octubre de 1991 que su diplomacia estaba trabajando activamente en el reconocimiento internacional croata. El 20 de diciembre de 1991, la Santa Sede anunció su intención de reconocer a Croacia como un estado independiente. [19] El 21 de noviembre de 1992, Angelo Sodano , Cardenal Secretario de Estado , entregó a los embajadores de los Estados miembros de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa ante la Santa Sede un Memorando en el que la Santa Sede exhortaba a sus países reconocer a Croacia lo antes posible. [20] La Santa Sede reconoció oficialmente a Croacia como un estado independiente el 13 de enero de 1992, convirtiéndose así en el quinto país totalmente independiente en hacerlo.
El Papa Juan Pablo II se convirtió en el primer Papa en visitar la República de Croacia . Esto fue el 10 de septiembre de 1994, durante el período de la Guerra de Independencia de Croacia . El 11 de septiembre, el Papa dirigió la celebración eucarística en Zagreb ante cerca de un millón de personas con motivo del 900 aniversario del establecimiento de la Arquidiócesis de Zagreb . También inauguró y bendijo oficialmente el edificio de la Nunciatura Apostólica en Zagreb. Juan Pablo visitó Croacia dos veces más; del 2 al 4 de octubre de 1998, durante el cual canonizó al cardenal Stepinac en la celebración eucarística en el santuario nacional croata de Marija Bistrica , frente a unas 500 mil personas, y posteriormente celebró la misa con motivo del 1700 aniversario de la ciudad. de Split ; del 5 al 9 de junio de 2003, durante el cual visitó Krk , Rijeka , Zadar , Dubrovnik , Osijek y Đakovo . Se fue con palabras: "¡Os saludo amado pueblo croata! Gracias, jóvenes croatas también. ¡Que Dios los bendiga, tierra croata! ¡Dios los bendiga! ¡Que Dios continúe bendiciendo y protegiendo a Croacia! ¡Siempre tendrá un lugar privilegiado en mi amor y en mis oraciones! " [21] Luego, el Papa Benedicto XVI visitó Zagreb , Croacia, del 4 al 5 de junio de 2011. [22]
Croacia y la Santa Sede firmaron cuatro concordatos. El primero se refiere a la cooperación en el campo de la educación y la cultura; ratificado el 24 de enero de 1997; el segundo, sobre la orientación espiritual de los católicos miembros de las fuerzas armadas y policías croatas, ratificado el 24 de enero de 1997; el tercero se refiere a asuntos legales, ratificado el 9 de febrero de 1997; el cuarto es sobre cooperación económica, ratificado el 4 de diciembre de 1998. Estos concordatos han permitido a la Iglesia Católica brindar educación religiosa en las escuelas primarias y secundarias estatales, establecer escuelas católicas, llevar a cabo la atención pastoral entre los católicos en las fuerzas armadas y la policía, y obtener financiación del presupuesto estatal. En cuanto al financiamiento, la Iglesia ha recibido las siguientes cantidades de dinero durante la última década: 2001, 461,3 millones de kunas; 2004-2007, 532 millones de kunas; 2008-2011, 475,5 millones de kunas; 2012-2013, 523,5 millones de kunas; más alrededor de 200 millones de kunas cada año para profesores de estudios religiosos en las escuelas, y alrededor de 60 millones de kunas para el mantenimiento de iglesias que se consideran patrimonio cultural. [23] Estos contratos, en particular el cuarto, provocaron numerosas críticas.
Ver también
- Relaciones exteriores de Croacia
- Relaciones exteriores de la Santa Sede
- Catolicismo romano en Croacia
- Nuncio apostólico en Croacia
Referencias
- ^ Mužić 2007 , págs. 249-293.
- ^ Antun Ivandija (abril de 1968). "Pokrštenje Hrvata prema najnovijim znanstvenim rezultatima" [Cristianización de los croatas según los resultados científicos más recientes]. Bogoslovska smotra (en croata). Universidad de Zagreb, Facultad Católica de Teología. 37 (3–4): 440–444. ISSN 0352-3101 .
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- ^ Piše: Živko Kustić (11 de enero de 2010). "Bog Hrvata" . Jutarnji.hr . Consultado el 28 de marzo de 2016 .
- ^ De administrando imperio 31
- ^ "Sin título" . Archivado desde el original el 9 de abril de 2016 . Consultado el 28 de marzo de 2016 .
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