El arte y la arquitectura prerrománica croata o el antiguo arte croata son el arte y la arquitectura prerrománicos de los croatas desde su llegada a los Balcanes hasta finales del siglo XI, cuando comienza el dominio del estilo románico en el arte; ese fue el tiempo de los gobernantes croatas ( duques croatas y reino croata ).
Antecedentes históricos
Los croatas se trasladaron desde el norte de Europa, junto con otros eslavos y ávaros, a la zona de las antiguas provincias romanas de Panonia, Dalmacia e Istria, donde viven hasta la actualidad. Allí fundaron varios principados : la Croacia de Panonia en el norte alrededor del río Sava y la Croacia de Dalmacia a lo largo de la costa occidental y meridional del Adriático . Juntos eran conocidos como Croacia Blanca , mientras que al este había principados medievales en el sur de Dalmacia que a veces se llamaban colectivamente Croacia Roja .
Los croatas eran una cultura nómada de la Edad del Hierro y tendían a evitar las ciudades romanas, en lugar de trasladarse al campo cercano (por ejemplo, la isla fluvial en el delta del río Jadro junto a la ciudad de Salona). Los croatas habían asimilado a los ávaros, aceptado el cristianismo y la casta gobernante había aprendido a hablar y escribir latín. [1] Los croatas habían aceptado el cristianismo de los francos al oeste y de Bizancio del este. La mayoría de los principados se volvieron al cristianismo en el siglo IX, excepto Pagania, que se mantuvo fiel a la antigua mitología eslava hasta el siglo XIII.
El primer gobernante croata que fue reconocido por el Papa fue el duque Branimir , quien fue llamado por el Papa Juan VIII dux Chroatorum en su carta en 879. El primer rey del Reino de Croacia , Tomislav de la Casa de Trpimirović fue coronado alrededor del año 925 como rex Chroatorum y Unió el Principado de Panonia y el Ducado del Litoral de Croacia en un país medieval respetable que alcanzó su punto máximo durante el reinado de Petar Krešimir IV (1058-1074).
Durante la época de los gobernantes croatas, el país rara vez se gobernaba desde un solo lugar y la corte real se trasladaba de una ciudad a otra en la que había un castillo real. Las ciudades reales más importantes fueron Nin , Biograd na Moru y Knin . Otras ciudades más grandes fueron Zadar , Split , Krk , Osor , Trogir, Ston y Dubrovnik, en las que residía gran parte de la población romana original que finalmente fue croatizada.
Tras la muerte del último gobernante de la dinastía de Trpimirović en 1091 la mayor parte de la nobleza croata ha aceptado al rey húngaro Coloman como rey del reino unificado de Croacia y Hungría , según consta en el acuerdo Pacta Conventa del año 1102. En Reino de Hungría, en Croacia todo el arte ya tiene todas las características del estilo románico.
Arquitectura
Durante los siglos VII y VIII hubo una tendencia a construir edificios más pequeños a partir de los elementos materiales y decorativos de los antiguos edificios romanos en ruinas. Durante el siglo IX, paralelamente al establecimiento de los principados croatas, surgió una nueva arquitectura de características prerrománicas. Se basó en numerosas influencias de las cuales la franca y la bizantina fueron las más fuertes. Lentamente, estas influencias heredadas evolucionaron hacia un estilo más original de formas arquitectónicas.
A partir de este momento, hay docenas de grandes iglesias y más de un centenar de pequeñas conservadas a lo largo de la costa y las islas croatas. Todos están construidos con piedras toscamente rotas cubiertas con una gruesa capa de moldura por dentro y por fuera, y con nichos decorativos estrechos con la parte superior arqueada (como la iglesia de San Pedro en Priko cerca de Omiš y San Miguel cerca de Ston). Además, suelen tener bóvedas , ábsides y cúpulas de piedra, así como muebles de piedra (marcos de puertas y ventanas, ventanas de piedra perforada y rejas de altar) columnas, vigas y portales. En lugar de formas romanas clásicas donde cada parte del edificio estaba articulada y tenía su propia forma reconocible, los nuevos edificios prerrománicos tienen esas partes unidas en una masa unificada. Por tanto, el punto donde el muro se convierte en bóveda, o en tambor de la cúpula es casi imperceptible. A pesar de que se construyeron de forma tosca con materiales poco sofisticados, tienen una comprensión excelente y, a menudo, perfecta del espacio arquitectónico. [2]
Las iglesias más pequeñas se denominan “iglesias de formas libres” [3] por lo que los arquitectos medievales querían explorar todas las posibilidades de dar forma sobre la base circular y rectangular. Las iglesias cúbicas con cúpula son un poco simples (San Pelegrin, Dugi otok), las rectangulares con base elíptica son un poco más complejas (San Jorge, Ravanjska), así como las iglesias de una sola nave con cúpula sobre la sección media (San Pedro en Omiš) e iglesias cúbicas alargadas con dos ábsides (Iglesia de San Donato en Krk) y las más complicadas son las de cruz griega con cúpula en el centro y gran ábside en el ala este y dos ábsides más pequeños en el ala norte y sur. ( Iglesia de Santa Cruz en Nin). [4]
Las iglesias más originales son iglesias basadas en un círculo con múltiples ábsides que se distribuyen en ritmo radial. La Iglesia de la Santísima Trinidad, Split tiene 6 ábsides radiales, mientras que la Iglesia en Ošlje (Ston) es la única con 8 ábsides. La iglesia más grande con base circular es la Iglesia de San Donato en Zadar del siglo IX. Alrededor de su base circular que tiene cúpula hay una nave circular con galería y tres ábsides al este. Desde ese momento en Europa central solo existe la Capilla Palatina de Carlomagno en Aquisgrán que se puede comparar con su tamaño y belleza.
Las iglesias grandes a menudo tienen una o tres naves, como San Salvador, Cetina del siglo IX que tiene contrafuertes redondeados y un campanario sobre el portal occidental (obra del oeste ).
En el siglo X, la reina croata Jelena de Zadar , esposa del rey Mihajlo Krešimir II , construyó en Solin dos iglesias: la Iglesia de San Esteban de la Isla, que se utilizó como mausoleo real, y la Iglesia de Nuestra Señora de la Isla , una de la más grande de Croacia que fue utilizada como basílica de la corona . La iglesia de San Esteban fue construida en estilo carolingio con un vestíbulo de entrada sobre el cual había una galería rodeada con dos torres (obra del oeste) a cada lado de un nártex [5] que conducía a la iglesia de nave de árbol con dos filas de pilares y un ábside cuadrado en el final de la nave central.
En el siglo XI, junto a la antigua "Iglesia de la colina" en Solin, se construyó la iglesia de la corona de San Pedro y Moisés (más conocida como " Iglesia hueca "). La iglesia era de formas prerrománicas croatas unificadas y de los románicos que aparecieron con la llegada de los monjes benedictinos a estos lares. Tiene tres naves, muchos nichos delgados en el interior y tres ábsides de los cuales el medio es cuadrado y otros semicirculares por dentro y cuadrados por fuera. En esta iglesia, el legado del Papa Gregorio VII ha coronado al croata Dmitar Zvonimir .
En el norte de Croacia, solo se encuentran algunos fragmentos de entrelazado en Sisak , la capital de Ljudevit Posavski . Cuando se fundó el obispado en Zagreb (1090), la cultura croata en la costa ya había florecido durante 300 años y Croacia estaba al final de su independencia.
Escultura
Las iglesias croatas prerrománicas son también las fuentes históricas más importantes de esa época porque en sus vigas y tímpanos de vallas de altar, así como en algunos portales y copones encontramos muchos nombres de reyes, duques y nobles croatas que se mencionan como mecenas y constructores. de esas iglesias. La más antigua es de la iglesia de Rižinice (Solin) que menciona al duque croata Trpimir ( PRO DVCE TREPIMERO ), de alrededor del año 850, mientras que en la inscripción del duque Branimir del año 888 tenemos la mención más antigua de los croatas: CRVATORVM . En el resto del siglo X encontramos los nombres de los duques Muncimir de Croacia , Držislav y Svetislav , hasta el rey Zvonimir desde finales del siglo XI. Esa inscripción del rey Zvonimir ya está hecha en croata , escrita en escritura glagolítica ( tablilla de Baška ).
Se ha observado doble alfabetización y dos escrituras en varios monumentos como la tablilla de Plomin (Istria) y la tablilla de Valun ( Cres , siglo XI) donde tenemos el latín y la escritura, así como la traducción al croata en escritura glagolítica. Sin embargo, pronto la escritura latina reemplazó a la glagolítica, que era la única forma en que los croatas serían aceptados en la Europa medieval todavía romanizada. Sin embargo, los croatas utilizarán su lengua materna y su escritura hasta el siglo XVI, especialmente en Istria, Kvarner y en la costa croata. [4]
Las cercas del altar y las ventanas perforadas de piedra estaban decoradas con adornos entrelazados poco profundos que llamamos entrelazados croatas . Los motivos de este entrelazado son a menudo de origen clásico (ondas, entrelazado de tres cuerdas, pentagramas, redes de romboides, etc.), pero mientras que en el arte romano se usaba solo como marco, aquí cubren toda la superficie. El gran número, pero también la calidad de la mampostería, de estos monumentos nos habla de la rica tradición de mampostería de numerosos maestros y talleres en la costa este del Adriático. En comparación con los miles de fragmentos encontrados en Dalmacia, en el norte de Croacia solo hay dos fundaciones confirmadas: una en Lobor y otra en Ilok . [6]
A veces, el entrelazado se reemplaza con figuras de los Evangelios (como en la cerca del altar de la Iglesia del Santo Domingo en Zadar), pero esas figuras se aplanan y sus líneas de carácter se reducen a líneas gráficas en la estilización lineal más extrema. El mismo es el relieve de la iglesia Crown Hollow del rey Zvonimir en Solin con la figura del rey (croata) en el trono con corona franca , junto a él hay una página y en el suelo hay un sujeto inclinado. Este relieve es del siglo XV una parte frontal de un baptisterio en la catedral de Split.
En la iglesia de Santa María del siglo XI en el obispado (Biskupija) cerca de Knin se encontró la figura más antigua de Santa María en Croacia. [7]
Cuadro
El entrelazado croata se pintó originalmente, por lo general, cada cuerda sería de color amarillo brillante, rojo o azul. Dado que las pinturas murales que se mencionan en varias fuentes literales (como los retratos de la dinastía Trpimirović en la iglesia de San Jorge en Putalj sobre Kaštel Sućurac ) no se conservan, son solo un tipo de pintura croata prerrománica.
Se conservó un número significativo de códices eclesiásticos . Fueron realizadas en pérgamo con miniaturas prerrománicas de gran calidad y técnica. El más antiguo es el Breviario dividido que fue escrito y pintado entre los siglos VIII y XI, basado en famosos breviarios de la era precarolingia. En Zagreb hay un Liber psalmorum que fue iluminado en estilo benedictino por el prior Majon para el arzobispo Paul de Split (c. 1015-1030). En el Vaticano hay un Breviario, también en estilo benedictino monte-cassino (iniciales de hojas entrelazadas, entrelazadas y cabezas de animales) que tiene su origen en el monasterio de San Nicola en Osor. El mismo estilo de iluminación lo podemos encontrar en Breviars en Trogir , Šibenik y Dubrovnik, pero hay muchos que se registraron (como 47 libros en una sola iglesia en el monasterio de San Pedro en Seka) pero no se conservaron.
Ver también
- Arte y arquitectura prerrománica
Fuentes
- Josef Strzygowski, Acerca del desarrollo del antiguo arte croata , Zagreb, Matica hrvatska, 1927. (hr.)
- Antigua herencia croata, Grafički zavod Hrvatske, Zagreb, 1976. (hr.)
- Mladen Pejaković, Arquitectura sacra croata antigua, Nakladni zavod Matice hrvatske, Kršćanska sadašnjost (Zagreb), 1982. (hr.)
- ^ Arte de la Croacia medieval temprana en culturenet.hr
- ^ Radovan Ivančević de Culturenet.hr
- ^ Ljubo Karaman, Antiguo arte croata (Hr) Archivado el 28 de julio de 2011 en la Wayback Machine.
- ^ a b Culturenet.hr
- ↑ En sus ruinas se encontró la famosa tablilla sepulcral de la reina Jelena († 976) en la que se decía que era "viuda del rey Miguel, madre del rey Esteban". http://www.culturenet.hr/default.aspx?ID=23089
- ↑ Radovan Ivančević, Umjetnost razdoblja život I. , Profil, Zagreb, 2001, pág. 190.
- ^ Josip Soldo: Historia de la Iglesia en Croacia, Zagreb-Frankfurt / M., 1976.
enlaces externos
- Fotografías