El Cruce del Mar Rojo (Capilla Sixtina)
El Cruce del Mar Rojo es un fresco ejecutado en 1481-1482 y ubicado en la Capilla Sixtina , Ciudad del Vaticano . De atribución incierta, se le ha asignado a Cosimo Rosselli .
El 27 de octubre de 1480 varios pintores florentinos partieron hacia Roma, donde habían sido llamados como parte del proyecto de reconciliación entre Lorenzo de' Medici , el gobernante de facto de Florencia , y el Papa Sixto IV . Los florentinos comenzaron a trabajar en la Capilla Sixtina ya en la primavera de 1481, junto con Pietro Perugino , que ya estaba allí.
El tema de la decoración fue un paralelo entre las Historias de Moisés y las de Cristo, como signo de continuidad entre el Antiguo y el Nuevo Testamento . Una continuidad también entre la ley divina de las Tablas y el mensaje de Jesús, quien, a su vez, eligió a Pedro (el primer supuesto obispo de Roma) como su sucesor: esto conduciría finalmente a una legitimación de los sucesores de este último, los papas de Roma.
Entre los varios frescos del ciclo, el del Paso del Mar Rojo fue el de atribución más problemática. Aunque el nombre de Ghirlandaio fue creado por varias autoridades, el estilo de la obra recuerda más al de Cosimo Rosselli o Biagio d'Antonio.
La escena es parte del ciclo Historias de Moisés de la capilla y, como otros frescos allí, muestra varias escenas al mismo tiempo. La secuencia comienza desde el fondo derecho, donde Moisés y Aarón le ruegan al faraón que libere a los israelitas. A la derecha están los soldados egipcios, representados con las típicas vestimentas, armaduras y armas militares del Renacimiento italiano, que se están ahogando después de que las aguas del Mar Rojo, que se habían abierto milagrosamente para permitir que los israelitas las cruzaran, se cerraran a su alrededor. El faraón está retratado en un grito frenético, mientras otras figuras intentan regresar a la orilla egipcia nadando. Delante del ejército hay una columna flotando sobre las aguas: esta es una representación de la columna de fuego enviada por Yahvé para asustar a los egipcios.
En la zona central superior hay una tormenta de granizo, enviada por Dios para castigar a los egipcios. También se representan unos rayos de sol y, más a la izquierda, un arcoíris, símbolos de la próxima liberación del pueblo israelita. Representaciones similares de fenómenos meteorológicos no eran infrecuentes en el arte italiano del siglo XV: otros ejemplos son el Martirio de San Marcos de Fra Angelico en el Tabernáculo de los Linaioli , y varios San Jorge y el draco de Paolo Uccello .
