Criptozoología


La criptozoología es una pseudociencia y subcultura que tiene como objetivo probar la existencia de entidades del registro folclórico , como Bigfoot , el monstruo del lago Ness , Yeti , el chupacabras , el diablo de Jersey o el Mokele-mbembe . Los criptozoólogos se refieren a estas entidades como críptidos , un término acuñado por la subcultura. Debido a que no sigue el método científico , la criptozoología es considerada una pseudociencia por la ciencia convencional: no es una rama de la zoología ni de estudios del folclore.. Fue fundada originalmente en la década de 1950 por los zoólogos Bernard Heuvelmans e Ivan T. Sanderson .

Los académicos han notado que la subcultura rechazó los enfoques convencionales desde una fecha temprana, y que los adherentes a menudo expresan hostilidad hacia la ciencia convencional. Los académicos han estudiado a los criptozoólogos y su influencia (incluida la asociación de la pseudociencia con el creacionismo de la Tierra Joven ), han observado paralelos en la criptozoología y otras pseudociencias como la caza de fantasmas y la ufología , y han destacado la propagación no crítica de los medios de comunicación de las afirmaciones de los criptozoólogos.

Como campo, la criptozoología se origina en los trabajos de Bernard Heuvelmans , un zoólogo belga , e Ivan T. Sanderson , un zoólogo escocés. En particular, Heuvelmans publicó En la pista de animales desconocidos (francés Sur la Piste des Bêtes Ignorées ) en 1955, un trabajo histórico entre los criptozoólogos que fue seguido por muchos otros trabajos similares. De manera similar, Sanderson publicó una serie de libros que ayudaron a desarrollar los sellos distintivos de la criptozoología, incluido Abominable Snowmen: Legend Come to Life (1961). [1] [2]

El término criptozoología data de 1959 o antes: Heuvelmans atribuye la acuñación del término criptozoología 'el estudio de animales ocultos' (del griego antiguo : κρυπτός, kryptós "oculto, secreto"; el griego antiguo ζῷον, zōion " animal " y λόγος, logos , es decir, "conocimiento, estudio") a Sanderson. [1] [3] el modelo de la criptozoología , el término críptico fue acuñado en 1983 por Wall criptozoólogo JE en la edición de verano de la Sociedad Internacional de Criptozoología boletín. [4]Según Wall "[Se ha] sugerido que se acuñen nuevos términos para reemplazar términos sensacionales y a menudo engañosos como 'monstruo'. Mi sugerencia es 'críptido', que significa un ser vivo que tiene la cualidad de estar oculto o desconocido ... describiendo aquellas criaturas que son (o pueden ser) sujetos de investigación criptozoológica ". [5] El Oxford English Dictionary define el sustantivo cryptid como "un animal cuya existencia o supervivencia hasta el día de hoy está en disputa o sin fundamento; cualquier animal de interés para un criptozoólogo". [6] Aunque la mayoría de los criptozoólogos lo utilizan, los zoólogos académicos no utilizan el término críptido . [7]En un libro de texto dirigido a estudiantes universitarios, los académicos Caleb W.Lack y Jacques Rousseau señalan que el enfoque de la subcultura en lo que considera "críptidos" es una extensión pseudocientífica de creencias más antiguas en monstruos y otras entidades similares del registro del folclore, pero con un "nombre nuevo, que suena más científico: críptidos". [8]

Si bien los biólogos identifican regularmente nuevas especies, los criptozoólogos a menudo se centran en criaturas del registro del folclore . Los más famosos son el monstruo del lago Ness , Bigfoot , el chupacabras , así como otras "bestias imponentes que podrían ser etiquetadas como monstruos". En su búsqueda de estas entidades, los criptozoólogos pueden emplear dispositivos como cámaras sensibles al movimiento, equipos de visión nocturna y equipos de grabación de audio. Si bien ha habido intentos de codificar enfoques criptozoológicos, a diferencia de los biólogos, zoólogos, botánicos y otras disciplinas académicas, sin embargo, "no existen métodos aceptados, uniformes o exitosos para la búsqueda de críptidos". [1]Algunos académicos han identificado precursores de la criptozoología moderna en ciertos enfoques medievales del registro del folclore, y la psicología detrás del enfoque de la criptozoología ha sido objeto de estudio académico. [1]