Cuahilama
| Nombre: | Centro Ceremonial Cerro Chuahilama |
| Localización | Xochimilco , Ciudad de México México |
| Coordenadas | 19 ° 14'30 "N 99 ° 04'15" W / 19.24167 ° N 99.07083 ° W Coordenadas: 19 ° 14'30 "N 99 ° 04'15" W / 19.24167 ° N 99.07083 ° W |
| Cultura | Xochimilcas |
| Período | Preclásico mesoamericano tardío - 1200-1500 d. C. |
| Fundación | |
| Disminución | |
| Idioma | |
| Página oficial del INAH | Inexistente |
Cuahilama es un cerro y un sitio arqueológico ubicado al sureste de Santa Cruz Acalpixca, en el barrio Cuahilama, cerca del Museo Arqueológico de Xochimilco, en la Ciudad de México . Fue un centro ceremonial, en el cerro se encuentran imágenes prehispánicas grabadas en roca basáltica.
Localización
El “Cuahilama Cerro” o Cuailama , está ubicado en la calle “prolongación 2 de abril”, entre las calles Cacalanco y 3 de mayo, muy cerca de la localidad de Santa Cruz Acalpixca. En la comuna de Xochimilco , al sureste de la Ciudad de México [1]
Historia
La zona de Xochimilco fue habitada por los grupos Preclásicos Cuicuilco , Copilco y Tlatilco (1500-200 a. C.), y posteriormente, en el período Clásico, por los teotihuacanos (200 a. C.-700 d. C.).
Aparentemente, Acalpixca fue fundada por los xochimilcas alrededor de 1254 EC, las primeras tribus nahuatlacas llegaron desde Aztlán en el norte al Valle de Anáhuac en 1265 EC, el primer Señor Xochimilca, Acatonalli, fundó el pueblo en el Cerro Cuauhilama. [2] Entre 1450 y 1521, Santa Cruz Acalpixca fue una pequeña aldea, aunque capital de la zona, fue durante este período que se elaboraron los petroglifos. [3]
Esos pobladores eran agricultores, fundaron el asentamiento con Acatonalli, su primer gobernante, quien frente a la escasez de alimentos propuso ante el Consejo de Ancianos, colocar varillas de madera rellenas de tierra orgánica, de ese modo sobre el agua, creando la Chinampa en el Lago, método agrícola que Se ha transmitido de generación en generación desde la época prehispánica hasta la actualidad, se producen maíz , chile , frijol , calabaza y flores entre otros cultivos. [4]
Desde Cuahilama, los Xochimilcas se habrían extendido sobre la orilla sur del lago Xochimilco , los islotes de Tláhuac y Míxquic , y hacia la Sierra de Ajusco-Chichinauhtzin .
| Período | Subdivisión | Fecha | Resumen | |
|---|---|---|---|---|
| Preclásico | Preclásico Temprano | 2500-1200 a. C. | Población difusa | |
| Preclásico medio | 1200 - 400 a. C. | Tribus Cuicuilco, Copilco y Tlatilco | ||
| Preclásico Tardío | 400 a. C. - 200 d. C. | Teotihuacanos | ||
| Clásico | 200 - 600 d. C. | Teotihuacanos | ||
| Clásico tardío | 600 - 900 d. C. | Teotihuacanos, toltecas y chichimecas | ||
| Posclásico | Preclásico Temprano | 900-1250 d. C. | Xochimilcas del asentamiento Aztlán y Cuahilama | |
| Preclásico Tardío | 1250-1521 d. C. | Construcción de chinampas, sometida por mexicas, conquista española | ||
| Nota: Los períodos utilizados difieren levemente de los utilizados en la región mesoamericana, en general. | ||||
Zona Arqueológica
En Cuahilama (náhuatl = “anciana cabeza”) hay un observatorio, un santuario y una calzada prehispánica que corre de este a oeste y da acceso a la cima del cerro, donde probablemente se ubicaba el área ceremonial, ya las terrazas agrícolas; Los sótanos de los barrios residenciales están registrados en un área de 400 m² y un campo de entrenamiento militar o “jolla” de Xochimilca. [3]
El sitio muestra características culturales aztecas y posiblemente fue un centro ceremonial relacionado con las festividades de la fertilidad agrícola y el culto al Sol reflejado en el calendario y eventos astronómicos. [5]
Este asentamiento prehispánico celebra cada 52 años la ceremonia del “Fuego Nuevo”, para asegurar la llegada del nuevo sol. [6]
El sitio es famoso por los petroglifos ubicados en la ladera y las laderas del cerro, son petroglifos prehispánicos que datan de entre 1200 y 1500 d.C., estos expresan los puntos de vista de Xochimilcas , y se les han atribuido funciones ceremoniales y veneración de la deidad.
Los Petroglifos son estrellas, constelaciones y representaciones de figuras supuestamente asociadas con el culto a la fertilidad. [7]
Descripción
- Ollín Nahui (cuarto movimiento): Alude a la corriente del Quinto Sol, ya que otros cuatro Soles o etapas, ya habían conformado otras cuatro Humanidades, desde la creación del mundo. Ha incorporado las cuatro direcciones del universo y los cuatro números del calendario.
- El Huetzalin (el Sacerdote): Guió a los Xochimilcas desde Tula , según el padre Durán.
- Ze Cipactli (Un cocodrilo): pertenece al primer día del calendario mesoamericano.
- Itzpapalotl (Mariposa de obsidiana): Simboliza la poesía, el canto y la danza. La movilidad de las mariposas se tomó como símbolo del movimiento del Sol (Nahui Ollin).
- Xonecuitl (pie rizado): Bastón o bastón de Quetzalcóatl , representa la Vía Láctea , está ligado a la guerra y al sacrificio (igual que la calavera).
- Océlotl (jaguar) : Es el decimocuarto día del mes del calendario solar. Es el símbolo de la guerra. Por sus hábitos nocturnos, la Pantera era considerada la máscara de forma animal del Dios Nagualli o Tezcatlipoca .
- Huacalxochitl : planta sagrada de Xochimilcas. Se usaba medicinalmente para combatir infecciones, también se consideraba importante para las ceremonias, ya que se usaba para adornar a los héroes militares o al Tlatoani .
- Acocoxochitl ( Flor de Dalia ): Su nombre náhuatl significa: tallo hueco limado con flor de agua. Desde la época prehispánica tuvo varios usos: ornamental, nutricional, medicinal y ceremonial. Es considerada la flor nacional mexicana.
- Yoloxochitl ( flor de magnolia ):
- Nahualapa : Mapa de piedra, que registra el lago Xochimilco, 56 manantiales de agua, ocho edificios con escalinatas y muchos senderos.
- Ocelocóhuatl (También llamada Cihuacoatl ): En la mitología azteca , Cihuacoatl ("mujer serpiente"; también Cihuacóatl, Chihucoatl, Ciucoatl) era una de las varias diosas de la maternidad y la fertilidad. (Véase también Ilamatecuhtli , Teteoinnan , Tlazolteotl y Toci .)
- El yaoquizqui (El guerrero):
Estado actual
Una triste situación afecta a la zona arqueológica de Cuahilama, depredadores, vandalismo e innegable apatía de las autoridades y de la propia sociedad. [8]
Poco se ha hecho contra el deterioro de los restos arqueológicos, que está a punto de perder todo valor cultural como consecuencia del crecimiento urbano y la falta de protección [9] por parte de las autoridades municipales y el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), A pesar de las denuncias públicas por el saqueo de piezas arqueológicas, no se ha hecho nada en la zona. [10] Los Petroglifos están desprotegidos, dañados por grafitis y abandono.
La zona es propiedad privada, pero los propietarios carecen de título de propiedad, solo contratos privados, por lo que la compra de la tierra no es posible. [8]
Importancia del sitio
Cuahilma no es un sitio relevante: INAH
Cuando el INAH fue cuestionado por la falta de mantenimiento, respondió que en México hay más de 10 mil sitios arqueológicos, y algunos "son de gran relevancia". Los petroglifos encontrados en esta zona de Xochimilco son aztecas y eran deidades veneradas; son representaciones de estrellas, constelaciones y figuras aparentemente asociadas con el culto a la fertilidad. [11]
Ver también
- Lista de sitios arqueológicos precolombinos en la Ciudad de México
Referencias
- ^ [[: es: Xochimilco | Xochimilco. (en español) ]]
- ^ La flor mas bella del ejido. (en español) La flor más hermosa de la ciudad
- ^ a b "Arqueología por la ciudad de México" [Arqueología en la Ciudad de México] (en español). Archivado desde el original el 6 de febrero de 2008 . Consultado el 3 de noviembre de 2010 .
- ^ Un paseo por Xochimilco. (en español) Un recorrido por Xochimilco
- ^ Secretaría de Turismo Ciudad de México. (en español) Secretaría de Turismo de la Ciudad de México
- ^ Zonas Arqueológicas de México, DF (en español) Sitios arqueológicos en la Ciudad de México Archivado 2010-04-09 en la Wayback Machine.
- ^ Pueblos indígenas de México y agua: Xochimilcas. (en español) Pueblos nativos de México y agua: Xochimilco
- ^ a b Periódico El Ahuejote. (en español)
- ↑ Xochimilco, Tláhuac, Milpa Alta. (en español) [ enlace muerto permanente ]
- ^ Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indigenas. (en español) Comisión Nacional para el Desarrollo de Pueblos Nativos Archivado el 10 de agosto de 2011 en archive.today
- ^ Abandono destruye vestigios, El Universal, Viernes 31 de julio de 2009 (en español) El abandono destruye vestigios
Bibliografía
- Fernández-Poncela, AM; Venegas-Aguilera, L .; 2002. La flor mas bella del ejido. INAH.
- Lorenza-Cruz, MA y Carlón-Correa, MP; 2004. Un paseo por Xochimilco. Medigráfica. [ enlace muerto permanente ]
- Espinoza-García, AC; Mazari-Hiriart, M. Atlas de culturas del agua en América latina y el Caribe. Pueblos indígenas de México y agua: Xochimilcas UNAM.
- Gobierno del Distrito Federal. 2008. Xochimilco, Tláhuac, Milpa Alta. [ enlace muerto permanente ]
- Sitios arqueológicos en México
- Sitios mesoamericanos
- Sitios arqueológicos en la Ciudad de México
- Antiguos lugares poblados de México
