La inmigración cubana ha influido mucho en el Miami moderno , creando lo que se conoce como el "Miami cubano". Sin embargo, Miami refleja también tendencias globales, como las crecientes tendencias de multiculturalismo y multirracialismo ; esto refleja la forma en que la política internacional da forma a las comunidades locales. [1]
Cerca de 500.000 cubanos, la mayoría de ellos empresarios y profesionales, llegaron a Miami durante un período de 15 años después de la Revolución Cubana . Algunas figuras del gobierno de Fulgencio Batista estuvieron entre los que llegaron a Miami. Los cubanos de Miami recibieron ayuda para la asimilación del gobierno federal. Los cubanos establecieron negocios en Miami. Los cubanos que llegaron después de 1980 lo hicieron principalmente por razones económicas. [2]
Esencialmente, la coexistencia del crecimiento y la internacionalización dentro de Miami ha perpetuado una polarización social impulsada por etnias. [3] El creciente número de cubanos en Miami se ha mantenido fiel a sus normas culturales, costumbres, costumbres, idioma y afiliaciones religiosas. La fuerza transnacional de la inmigración define a Miami como una metrópolis en crecimiento , y la afluencia de cubanos del siglo XX ha afectado enormemente el crecimiento de Miami. [1]
En 2012, había 1,2 millones de personas de ascendencia cubana en el Gran Miami . A partir de ese año, alrededor de 400.000 habían llegado después de 1980. [2]
Historia
Migración temprana (1800-1958)
Debido a la proximidad geográfica de Miami a Cuba, sirvió como un lugar de fácil migración para los cubanos que estaban insatisfechos con la pobreza o las diversas dictaduras militares en Cuba. Muchas familias cubanas acomodadas también enviaron a sus hijos a la escuela en los Estados Unidos, generalmente en Miami. Varios líderes políticos cubanos utilizaron Miami como base de operaciones para organizarse contra el régimen de Fulgencio Batista . [4]
Para 1958, solo unos 10,000 cubanos vivían en Miami, mientras que varios cubanos ricos visitaban Miami a menudo, incluso solo por un día. La industria turística en Miami atendió en gran medida a los visitantes cubanos y trató de ofrecer tantos servicios en español como fuera posible. [4]
Primeros exiliados cubanos (1959-1973)
Después de la Revolución Cubana de 1959 varios cubanos comenzaron a salir del país. Los cubanos se establecieron en varios lugares alrededor de los Estados Unidos pero muchos se establecieron en Miami debido a su proximidad con Cuba y la cultura cubana ya en la ciudad. Muchos vivirían en los vecindarios de Little Havana o Hialeah, Florida en Miami debido a sus viviendas baratas, nuevos trabajos y, a veces, su acceso a negocios de habla hispana. [5]
A medida que los cubanos se establecieron más en Miami, más empresas y medios de comunicación comenzaron a atender a las audiencias de habla hispana. Muchos lugareños no hispanos comenzaron a mudarse de Miami en un vuelo blanco. [5]
La inmigración cubana afectó en gran medida la demografía futura de Miami. Por ejemplo, la inmigración neta de afroamericanos a Miami se redujo durante la década de 1960 en comparación con años anteriores. [6] Este fue el resultado de la competencia de inmigrantes cubanos por trabajos que a menudo se les había otorgado a los afroamericanos que vivían en Miami. Esta reducción de la inmigración de no hispanos mostró la creciente presencia de cubanos en Miami. Miami "registra una baja tasa de emigración : 43,6 por 1.000. Esto, por supuesto, se debe a la enorme presencia cubana en el condado de Dade y es testimonio del poder de retención del enclave cubano en Miami". [7]
Exiliados y migrantes posteriores (1974 -)
En 1980, muchos cubanos llegaron a Estados Unidos debido al levantamiento del Mariel . Pero otros cubanos que ya estaban en Estados Unidos comenzaron a ingresar al sur de Florida. Miami registró una inmigración de 35,776 cubanos de otras partes de los Estados Unidos entre 1985 y 1990 y una emigración de 21,231, principalmente a otras partes de Florida. Los flujos hacia y desde Miami representan el 52 por ciento de toda la migración interregional en el sistema de asentamiento cubano ". [7]
Los cubanos continuaron llegando a los Estados Unidos y específicamente a Miami, especialmente durante la crisis de las balseras cubanas de 1994 y más allá. A medida que los cubanos continuaron inmigrando y se establecieron más en la sociedad estadounidense, muchas empresas de propiedad cubana comenzaron a prosperar en el área de Miami. [5]
Cultura
Idioma
Con la importancia emergente de la etnia y los efectos crecientes de la segregación, los cubanos dentro de Miami intentaron reafirmar el idioma español . En Miami, el idioma español se habla en mayor medida que en otras ciudades con gran población hispana ; también se habló en entornos más diversos en Miami que en cualquier otra ciudad. [1] El censo de 1970 reveló que los hispanohablantes constituían el 24 por ciento de la población de Miami. [6] El idioma español se estaba convirtiendo en una norma en Miami, ya que la élite cubana de Miami lo hablaba más ampliamente. [1] El idioma se volvió cada vez más importante en el Miami del siglo XX como resultado de la afluencia cubana y esto tuvo impactos en otras comunidades no latinas.
Las comunidades no hispanas comenzaron a oponerse al surgimiento del idioma español como una fuerza creciente dentro de Miami. Esto se puede ver en el movimiento anti-bilingüismo / English Only. Este movimiento surgió en 1980, después de un largo período de vastas reformas migratorias y sociales cubanas. El idioma se estaba convirtiendo en un tema apremiante ya que "Miami tuvo el primer programa de escuela pública bilingüe en el período moderno (1963) y el primer referéndum solo en inglés (1980)". [8] De hecho, los debates sobre el inglés como idioma oficial del condado de Dade provocaron disturbios violentos y peligrosos en la década de 1980. [9] Los cubanos sintieron que al preservar su idioma, estaban preservando un componente fundamental de su cultura. En el censo de 2000 , el 59,2% de las personas del condado de Miami-Dade dijeron que hablaban español en casa. [10]
Medios de comunicación
Aunque los medios en Miami permiten que florezca una cierta cantidad de etiquetado cultural dentro de la comunidad, también retratan la creciente importancia y dominación de los inmigrantes cubanos. Por ejemplo, el titular del Miami Herald del 14 de junio de 1996 dice "Desaparición del español". [3] El titular se refiere y lamenta el hecho de que sólo un pequeño porcentaje de los recién graduados de la escuela secundaria hablaban español con fluidez; mientras que la mayoría de los inmigrantes cubanos de segunda generación hablaban mal español y solo lo hablaban en casa. [3] "Esto fue descrito como una tendencia alarmante ya que erosiona la ventaja de Miami como comunidad bilingüe y disminuye su competitividad económica". [3] Durante el siglo XX, se fundaron muchos periódicos en español en Miami. "El Miami Herald creó un inserto en español, el Nuevo Herald , en 1976". [11] Esta adición recibió una gran cantidad de apoyo y "para 1981 la circulación llegó a 83.000 entre semana y 94.000 para las ediciones de fin de semana. El Nuevo Herald se publica ahora como un periódico independiente y reporta una circulación entre semana de alrededor de 100.000. También está disponible en La World Wide Web ( http://www.elnuevoherald.com ). A medida que la población hispana ha crecido y logrado un éxito económico considerable, también se ha movido más allá de los límites de la ciudad de Miami: los periódicos en español ahora se publican en las adyacentes Hialeah y Fort Lauderdale . Esta expansión se puede ver también a nivel estatal, ya que Tampa , Orlando e Immokalee tienen periódicos en español ". [11] Esencialmente, a través de la fundación y el crecimiento de periódicos claramente hispanos, los inmigrantes cubanos establecieron un medio de comunicación claramente latinoamericano.
Política
Históricamente, la comunidad cubana de Miami se ha opuesto firmemente a Fidel Castro y ha bloqueado la normalización de las relaciones Cuba-Estados Unidos . Los cubanos que llegaron después de 1980 tienen vínculos más estrechos con los que permanecen en Cuba. Suelen tomar vuelos chárter desde y hacia Miami a Cuba. [2]
En 2016, Hillary Clinton se desempeñó mejor que Obama en varios vecindarios fuertemente cubanoamericanos. [12]
En el condado de Miami-Dade, en las elecciones de 2020, los cubanoamericanos tendían a votar por Donald Trump . [13] Los residentes de ascendencia cubana a menudo tenían un antagonismo contra los movimientos de izquierda debido a sus asociaciones con Fidel Castro . [14] Trump buscó atraer a estos votantes implementando políticas anticubanas. [15] El cortejo de los cubanos de Miami, incluidos los que habían llegado recientemente a los EE. UU. Y los que tienen un grupo demográfico más joven, contribuyó a que Trump se llevara los votos electorales de Florida. [16] El condado de Miami-Dade en su conjunto normalmente se inclina por los demócratas, pero el desempeño de Trump entre los cubanos en general lo erosionó. [17]
Parques y Recreación
Como lugares de encuentro comunes, varios parques en el área metropolitana de Miami reflejan la influencia de la migración cubana en la comunidad y hacen un guiño a la cultura cubana.
A principios de la década de 1970, el líder comunitario y urbanista Jesús Permuy encabezó el esfuerzo por designar un parque para la comunidad de exiliados cubanos. [18] El parque propuesto, a veces controvertido, fue conocido por gran parte del esfuerzo de casi diez años simplemente como el "Parque Latino", y enfrentó cierto rechazo por parte de los residentes no cubanos. Sin embargo, el parque fue aprobado por unanimidad por la Comisión de la Ciudad de Miami y finalmente abrió en 1980 [19] como Parque José Martí en honor al ícono cubano José Martí .
Otro parque digno de mención que lleva el nombre de una figura popular cubana es el Parque Máximo Gómez , que lleva el nombre de Máximo Gómez . [2] Además, otros parques cuentan con monumentos y lugares emblemáticos en honor a figuras cubanas, como la escultura "MINOSO" en el Optimist Park de Miami Lakes del artista cubano Rafael Consuegra que fue erigida en honor al beisbolista cubano Minnie Minoso .
Ver también
- Operación Peter Pan , 1960-1962
- Hispanos y latinoamericanos en Florida
- Inmigración a los Estados Unidos
- El Nuevo Herald , un suplemento en español de The Miami Herald
- Política de pies mojados, pies secos
- Lobby cubano-americano
Referencias
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- ^ a b c d " Cubanoamericanos El espejo de Miami ". The Economist . 24 de marzo de 2012. Recuperado el 8 de febrero de 2014.
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Otras lecturas
- Arboleya, Jesús. La Habana-Miami: El conflicto migratorio Cuba-Estados Unidos . Ocean Press , 1996. ISBN 1875284915 , 9781875284917.
- De La Torre, Miguel A. La Lucha por Cuba: Religión y política en las calles de Miami . Prensa de la Universidad de California , 2003. ISBN 052093010X , 9780520930100.
- Levine, Robert M. y Moisés Asís. Miami cubano . Prensa de la Universidad de Rutgers , 2000. ISBN 0813527805 , 9780813527802.
- Rieff, David. Exilio: Cuba en el corazón de Miami . Simon & Schuster , 19 de febrero de 2013. ISBN 1439143706 , 9781439143704.