Cudjoe , Codjoe o capitán Cudjoe (c década de 1690 -. 1764), [1] [2] a veces escrito Cudjo [3] - correspondiente al nombre de días Akan Kojo , Codjoe o Kwadwo - era un Maroon líder en Jamaica durante el tiempo de niñera de los cimarrones . En Twi , Cudjoe o Kojo es el nombre que se le da a un niño nacido en lunes. Ha sido descrito como "el más grande de los líderes cimarrones". [4]
Los cimarrones jamaicanos descienden de africanos que conquistaron esclavizadores y establecieron comunidades libres en las montañas de la colonia de Jamaica durante la era de la esclavitud en la isla. Los esclavos africanos importados durante el período español pueden haber proporcionado los primeros fugitivos, aparentemente mezclándose con los nativos americanos taínos o arawak [5] que permanecieron en el país. Algunos pueden haber ganado la libertad cuando los ingleses atacaron Jamaica y la tomaron en 1655, y posteriormente. Cudjoe era el líder de una comunidad de esclavos fugitivos conocida como Cudjoe's Town (Trelawny Town) . Durante casi un siglo, hasta los tratados de paz de 1739 y 1740 con los gobernantes británicos de la isla, los cimarrones resistieron victoriosamente la conquista.
Orígenes de Cudjoe
Los esclavos occidentales huyeron al Cockpit Country y establecieron la primera comunidad de Leeward Maroons en el interior montañoso de la isla. Los esclavos fugitivos fueron llamados Maroons, después de la palabra española cimarron . [6]
Los Maroons de Sotavento probablemente surgieron en 1690 cuando hubo una rebelión de Coromantee en la propiedad de Sutton en el oeste de Jamaica, y la mayoría de estos esclavos huyeron para formar los Maroons de Sotavento. [7] Cudjoe es probablemente el hijo de uno de los líderes de esta revuelta. [8]
Milton McFarlane explica que la historia oral de su familia en Accompong Town Maroon afirma que Cudjoe era el hijo libre de Naquan, que era el líder de los rebeldes que huyeron de la propiedad de Sutton. [9] Según los plantadores blancos contemporáneos, Cudjoe desafió a un esclavo fugitivo de Madagascar por el liderazgo de los Maroons de Sotavento en 1720, y cuando derrotó y mató a su retador, Cudjoe se convirtió en el líder indiscutible de estos Maroons occidentales. [10]
Los dos principales grupos cimarrones del siglo XVIII fueron los cimarrones de sotavento y los de barlovento, el primero dirigido por Cudjoe en Trelawny Town y el último dirigido por la reina Nanny y Quao . [11]
Descripción
RC Dallas, quien escribió su relato medio siglo después de la vida de Cudjoe, afirmó que el líder cimarrón se describió como bajo y robusto, con "modales salvajes". También describió que Cudjoe tenía "un gran bulto de carne en la espalda, que estaba parcialmente cubierto por los restos andrajosos de un viejo abrigo azul, del cual faltaban las faldas y las mangas debajo del codo". [12] El plantador Thomas Thistlewood , que conoció a Cudjoe en 1750, anotó en su diario que "llevaba un sombrero de plumas, la espada a su costado, una pistola en el hombro ... Pies descalzos y piernas desnudas, algo una mirada majestuosa ". [13]
Tratado con los británicos
Durante la Primera Guerra Maroon de la década de 1730, las fuerzas coloniales inglesas no consiguieron ninguna victoria significativa contra los Leeward Maroons de Cudjoe. [14]
En 1739, Cudjoe llegó a un acuerdo con los británicos que reconocía a los Leeward Maroons como una nación independiente. Los cimarrones también recibieron una gran extensión de tierra y no tendrían que pagar impuestos por ella. Sin embargo, Cudjoe, a cambio de este reconocimiento de autonomía, prometió devolver a los esclavos fugitivos y ayudar a sofocar futuras rebeliones de esclavos. [15] En la década de 1740, algunos cimarrones de Sotavento que se oponían al tratado de 1739 se rebelaron, pero Cudjoe aplastó esas rebeliones. [dieciséis]
Según una historia, Cudjoe murió en Nanny Town en las Montañas Azules cinco años después de que se concluyó la paz. [17] Sin embargo, los escritores blancos jamaicanos Edward Long y Thomas Thistlewood escribieron sobre encuentros personales con Cudjoe en las décadas de 1750 y 1760. En la última referencia escrita, Long describió cómo Cudjoe dirigió a sus Leeward Maroons en una actuación marcial en Montego Bay para el gobernador Sir William Lyttleton en 1764. Ese mismo año, Thistlewood informó haber recibido noticias de que "el coronel Cudjoe murió hace algún tiempo". [2]
Legado
El tratado de 1739 nombró a Accompong como sucesor de Cudjoe, y Accompong intentó tomar el control de Trelawny Town cuando Cudjoe murió en 1764. Sin embargo, el gobernador, Roger Hope Elletson, afirmó su nueva autoridad sobre los Leeward Maroons. Elletson ordenó al superintendente John James que le quitara la insignia de autoridad de Trelawny Town a Accompong y se la diera a un oficial de Trelawny Town Maroon llamado Lewis. James le dijo a Accompong que solo tendría autoridad sobre Accompong Town. [18]
El Día de Cudjoe se celebra en Jamaica el primer lunes de enero. [19]
Referencias
- ^ Kopytoff, B. (1976). "The Development of Jamaican Maroon Ethnicity", Caribbean Quarterly , 22 (2/3), 33–50.
- ↑ a b Michael Sivapragasam, After the Treaties: A Social, Economic and Demographic History of Maroon Society in Jamaica, 1739-1842 , Tesis doctoral, Biblioteca del Instituto Afro-Caribeño de Jamaica (Southampton: Southampton University, 2018), págs. 61– 2.
- ^ Thomas W. Krise, "Cudjo", en Junius P. Rodríguez (ed.), La enciclopedia histórica de la esclavitud mundial , volumen 1, 1997, p. 203.
- ^ JA Rogers (2010). "Capitán Cudjoe" . Los grandes hombres de color del mundo, volumen 2 . Simon y Schuster. pag. 222. ISBN 9781451603071.
- ^ E. Kofi Agorsah, 'Arqueología de asentamientos cimarrones en Jamaica', Patrimonio cimarrón: perspectivas arqueológicas, etnográficas e históricas, ed. por E. Kofi Agorsah (Kingston: University of the West Indies Canoe Press, 1994), págs. 180-1.
- ^ Sivapragasam, Después de los tratados (2018), p. 3.
- ↑ Edward Long papers, British Library , Add MS 12431, folio 71.
- ^ Hart, Richard , Esclavos que abolieron la esclavitud (Kingston, Jamaica: University of the West Indies Press, 2002), p. 43.
- ^ Milton McFarlane, Cudjoe the Maroon (Londres: Allison & Busby, 1977), p. 24.
- ↑ Mavis Campbell, The Maroons of Jamaica 1655-1796: a History of Resistance, Collaboration & Betrayal (Massachusetts: Bergin & Garvey, 1988), págs. 45–46.
- ^ Bev Carey, The Maroon Story: La historia auténtica y original de los cimarrones en la historia de Jamaica 1490-1880 (Kingston, Jamaica: Agouti Press, 1997)
- ^ Dallas, Robert Charles, La historia de los cimarrones, desde su origen hasta el establecimiento de su tribu principal en Sierra Leona (Londres: A. Strahan, 1803), p. 53 vol. 1
- ^ Sivapragasam, Después de los tratados (2018), p. 61.
- ^ Craton, Michael (2009). Probando las cadenas: resistencia a la esclavitud en las Indias Occidentales Británicas . Prensa de la Universidad de Cornell . pag. 87. ISBN 978-0-8014-7528-3.
- ^ Craton (2009). Probando las cadenas . pag. 389.
- ^ Orlando Patterson, 'Slavery and Slave Revolts: A Sociohistorical Analysis of the First Maroon War, 1665-1740', Sociedades Maroon: Comunidades de esclavos rebeldes en las Américas , ed. por Richard Price (Londres: Johns Hopkins University Press, 1996), pág. 273.
- ^ "Orígenes de los cimarrones de Jamaica" . La Biblioteca Nacional de Jamaica.
- ^ Sivapragasam, Después de los tratados (2018), págs. 62–3.
- ^ Iniciativa de comprensión de la esclavitud.