La teoría de la actividad histórico-cultural ( CHAT ) [1] es un marco teórico [2] que ayuda a comprender y analizar la relación entre la mente humana (lo que la gente piensa y siente) y la actividad (lo que la gente hace). [3] [4] [5] Tiene sus orígenes en los fundadores [6] de la escuela histórico-cultural de psicología rusa LS Vygotsky [7] y Aleksei N. Leontiev . [8] [9] [10] [11]La visión importante de Vygotsky sobre la dinámica de la conciencia fue que es esencialmente subjetiva y está moldeada por la historia de la experiencia social y cultural de cada individuo. [12] Especialmente desde la década de 1990, CHAT ha atraído un interés creciente entre los académicos de todo el mundo. [13] En otros lugares, el CHAT se ha definido como "un marco interdisciplinario para estudiar cómo los seres humanos transforman intencionalmente la realidad natural y social, incluidos ellos mismos, como un proceso permanente cultural e históricamente situado , material y socialmente mediado ". [14]Las ideas centrales son: 1) los seres humanos actúan colectivamente, aprenden haciendo y se comunican en y a través de sus acciones; 2) los seres humanos fabrican, emplean y adaptan herramientas de todo tipo para aprender y comunicarse; y 3) la comunidad es fundamental para el proceso de creación e interpretación de significado y, por lo tanto, para todas las formas de aprendizaje, comunicación y actuación. [15] [16]
El término CHAT fue acuñado por Michael Cole [17] y popularizado por Yrjö Engeström [18] para promover la unidad de lo que, en la década de 1990, se había convertido en una variedad de corrientes [19] que se remontan a la obra de Vygotsky. [20] [21]
Panorama historico
Orígenes: Rusia revolucionaria
CHAT remonta su linaje al materialismo dialéctico , la filosofía clásica alemana , [9] [22] [23] y el trabajo de Lev Vygotsky , Aleksei N. Leontiev y Aleksandr Luria , conocido como "la troika fundadora" [24] de la cultura cultural. Aproximación histórica a la Psicología Social . En un alejamiento radical del conductismo y la reflexología que dominaban gran parte de la psicología a principios de la década de 1920, formularon, en el espíritu de las Tesis de Karl Marx sobre Feuerbach , el concepto de actividad, es decir, "acción mediada por artefactos y orientada a objetos". ". [25] [26] Al unir la noción de historia y cultura en la comprensión de la actividad humana, fueron capaces de trascender el dualismo cartesiano entre sujeto y objeto, interno y externo, entre personas y sociedad, entre la conciencia interior individual y el mundo exterior de la sociedad. [27] Lev Vygotsky , quien creó la base de la psicología histórico-cultural, basada en el concepto de mediación, publicó seis libros sobre temas de psicología durante una vida laboral que duró solo diez años. Murió de tuberculosis en 1934 a la edad de 37 años. AN Leont'ev trabajó con Lev Vygotsky y Alexandr Luria de 1924 a 1930, colaborando en el desarrollo de una psicología marxista . Leontiev abandonó el grupo de Vygotsky en Moscú en 1931 para ocupar un puesto en Jarkov . Allí se le unieron psicólogos locales, incluidos Pyotr Galperin y Pyotr Zinchenko . [28] Continuó trabajando con Vygotsky durante algún tiempo pero, finalmente, hubo una división, aunque continuaron comunicándose entre sí sobre cuestiones científicas. [29] Leontiev regresó a Moscú en 1934. Contrariamente a la creencia popular, el trabajo de Vygotsky per se nunca fue prohibido en la Rusia soviética estalinista [30] . [31] En 1950 ANLeontiev se convirtió en Jefe del Departamento de Psicología de la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal Lomonosov de Moscú (MGU). Este departamento se convirtió en Facultad independiente en 1966 debido principalmente a su arduo trabajo. Permaneció allí hasta su muerte en 1979. La formulación de Leontiev de la teoría de la actividad, posterior a 1962, se había convertido en la nueva base "oficial" de la psicología soviética. [32] En las dos décadas entre el deshielo de la supresión de la investigación científica en Rusia y la muerte de los continuadores de Vygotsky, [33] se estableció contacto con Occidente.
Desarrollos en Occidente
Michael Cole, entonces un joven estudiante de intercambio de posgrado en psicología de la Universidad de Indiana , llegó a Moscú en 1962 para un período de investigación de un año con Alexandr Luria. Muy consciente del abismo entre la psicología soviética y estadounidense, fue uno de los primeros occidentales en presentar la idea de Luria y Vygotsky a un público anglosajón. [34] [35] Esto, y un flujo constante de libros traducidos del ruso [36] aseguraron el establecimiento gradual de una sólida base de Psicología Cultural en Occidente. [37] Otro académico estadounidense, James V. Wertsch, después de completar su doctorado en la Universidad de Chicago en 1975, pasó un año como becario postdoctoral en Moscú para estudiar lingüística y neuropsicología. Posteriormente, Wertsch se convirtió en uno de los principales expertos occidentales en psicología soviética. [38] El principal de los grupos que promueven la investigación relacionada con el CHAT es CRADLE, de Yjrö Engeström, con sede en Helsinki. [39] En 1982 se celebró en Espoo (Florida) una conferencia de actividades, que se afirmó haber sido la primera de este tipo en Europa, organizada por Yrjö Engeström para concentrarse en cuestiones de enseñanza y aprendizaje , con la participación de expertos de Oriente y Países de Europa occidental. A esto le siguieron la Conferencia de Aarhus (Dk) en 1983 y la conferencia de Utrecht (Nl) en 1984. En octubre de 1986, la Facultad de Artes de Berlín Occidental acogió el primer Congreso Internacional ISCAR [40] sobre Teoría de la Actividad. Este fue también el primer esfuerzo por reunir bajo un mismo techo a investigadores, teóricos y filósofos que trabajaban en la tradición de los psicólogos soviéticos Leontiev y Vygotsky. [41] El segundo congreso de ISCRAT tuvo lugar en Lahti , (Florida) en 1990. ISCRAT se convirtió en una organización legal formal con sus propios estatutos en Amsterdam , 1992. Otras conferencias de ISCRAT: Roma (1993), Moscú (1995), Aarhus (1998) y Amsterdam (2002), cuando ISCRAT y la Conferencia para la Investigación Socio Cultural se fusionaron en ISCAR. A partir de aquí, ISCAR organiza un Congreso internacional cada tres años: Sevilla (Es) 2005; San Diego (Estados Unidos) 2008; Roma (It) 2011; Sídney (Au) 2014; Quebec, Canadá (2017).
En años más recientes, las implicaciones de la teoría de la actividad en el desarrollo organizacional han sido promovidas por el trabajo del equipo de Yrjö Engeström en el Centro para la Teoría de la Actividad y la Investigación del Trabajo del Desarrollo (CATDWR) [42] en la Universidad de Helsinki , y Mike Cole en el Laboratorio de Cognición humana comparada (LCHC) en el campus de la Universidad de California en San Diego. [43] [44]
Las tres generaciones de la teoría de la actividad
En su 1987 "Aprender expandiendo" , Engeström [45] ofrece una descripción muy detallada de las diversas fuentes, filosóficas y psicológicas, que informan la teoría de la actividad. En los años siguientes, sin embargo, ha surgido una imagen simplificada de su trabajo y el de otros investigadores, a saber, la idea de que (hasta la fecha) hay tres 'etapas' o 'generaciones' principales [46] de la teoría de la actividad, o teoría de la actividad (CHAT). [47] [48] [49] [50] [51] Mientras que la primera generación se basó en la noción de acción mediada de Vygotsky, desde la perspectiva del individuo, y la segunda generación se basó en la noción de actividad de Leont'ev sistema, con énfasis en lo colectivo, [52] la tercera generación, que apareció a mediados de los noventa, se basa en la idea de múltiples sistemas de actividad interactuantes centrados en un objeto parcialmente compartido, y cruces de fronteras entre ellos [47] [ 53] [54]
Primera generación - Vygotsky
La primera generación surge de la teoría de la mediación cultural de Vygotsky , que fue una respuesta a la explicación del conductismo de la conciencia, o el desarrollo de la mente humana, al reducir la "mente" a una serie de componentes atómicos o estructuras asociadas principalmente con el cerebro como Procesos de "estímulo-respuesta" (SR). Vygotsky argumentó que la relación entre un sujeto humano y un objeto nunca es directa, sino que debe buscarse en la sociedad y la cultura a medida que evolucionan históricamente, más que en el cerebro humano o la mente individual en sí misma. [55] Su psicología histórico-cultural intentó explicar los orígenes sociales del lenguaje y el pensamiento. Para Vygotsky, la conciencia surge de la actividad humana mediada por artefactos (herramientas) y signos. [12] [56]
Esta idea de mediación semiótica [57] está incorporada en el famoso modelo triangular de Vygotsky [58] que presenta la tríada Sujeto (S), Objeto (O) y Artefacto mediador: [59] en la acción mediada el Sujeto, Objeto y Artefacto se paran en una relación dialéctica en la que cada uno afecta al otro ya la actividad en su conjunto. [20] [21] [60] [61] Vygotsky sostiene que el uso de signos conduce a una estructura específica de la conducta humana, que rompe con el mero desarrollo biológico permitiendo la creación de nuevas formas de procesos psicológicos de base cultural - de ahí el Importancia del contexto (histórico-cultural): los individuos ya no podrían entenderse sin su entorno cultural, ni la sociedad sin la agencia de los individuos que usan y producen estos artefactos. Los objetos se convirtieron en entidades culturales y la acción orientada hacia los objetos se convirtió en la clave para comprender la psique humana. [62] En el marco de Vygotskyan, la unidad de análisis, sin embargo, sigue siendo principalmente el individuo. La teoría de la actividad de primera generación se ha utilizado para comprender el comportamiento individual mediante el examen de las formas en que las acciones objetivadas de una persona están mediadas culturalmente . [63] Además de un fuerte enfoque en la mediación material y simbólica, la internalización [64] de formas externas (sociales, sociales y culturales) de mediación, otro aspecto importante del CHAT de primera generación es el concepto de zona de desarrollo próximo (ZPD). , [12] lo que significa, como se avanza en Mind in Society (1978), "la distancia entre el nivel de desarrollo real determinado por la resolución de problemas independiente y el nivel de desarrollo potencial determinado a través de la resolución de problemas bajo la guía de un adulto o en colaboración con más capaces compañeros " . [65] ZDP es uno de los principales legados del trabajo de Vygotsky en las ciencias sociales. [66]
Segunda generación - Leontiev
Si bien Vygotsky formuló la actividad humana práctica como la categoría explicativa general en psicología humana, no aclaró completamente su naturaleza precisa. La segunda generación se mueve, más allá del enfoque individual de Vygotsky, hacia el modelo colectivo de AN Leontiev [67] . En la ahora famosa descripción gráfica de Engeström [45] de la actividad de segunda generación, la unidad de análisis se ha ampliado para incluir la actividad motivada colectiva hacia un objeto, dejando espacio para comprender cómo la acción colectiva de los grupos sociales media la actividad. [68] De ahí la inclusión de la comunidad , las reglas , la división del trabajo y la importancia de analizar sus interacciones entre sí. [50] Las reglas pueden ser explícitas o implícitas. La división del trabajo se refiere a la organización explícita e implícita de la comunidad involucrada en la actividad. Engeström [45] articuló la distinción más clara entre la psicología vygotskiana clásica, que enfatiza la forma en que los sistemas semióticos y culturales median la acción humana , y el CHAT de segunda generación de Leontiev, que se centra en los efectos mediadores de la organización sistémica de la actividad humana .
Al insistir en que la actividad solo existe en relación con las reglas, la comunidad y la división del trabajo, Engeström expande la unidad de análisis para estudiar el comportamiento humano desde el de la actividad individual a un sistema de actividad colectiva . [69] [70] El sistema de actividad colectiva incluye las perspectivas social, psicológica, cultural e institucional en el análisis. En este contexto de conceptualización, los sistemas de actividad están intrínsecamente relacionados con lo que, según Engeström, son las prácticas materiales y las estructuras socioeconómicas profundamente arraigadas de una cultura determinada. Estas dimensiones sociales no habían sido suficientemente tenidas en cuenta por el modelo triádico anterior, más `` simple '' de Vygotsky: [71] [72] en la comprensión de Leontiev, el pensamiento y la cognición deben entenderse como parte de la vida social, como parte de la los medios de producción y los sistemas de relaciones sociales, por un lado, y las intenciones de los individuos en determinadas condiciones sociales, por el otro. [15] [73]
En su famoso ejemplo de la "caza colectiva primigenia" , [74] Leontiev aclara la diferencia crucial entre una acción individual ("el juego aterrador del golpeador") y una actividad colectiva ("la caza"). Si bien las acciones de los individuos (juego aterrador) son diferentes del objetivo general de la actividad (caza), todos comparten el mismo motivo (obtener comida). Las operaciones , por otro lado, son impulsadas por las condiciones y herramientas disponibles, es decir, las circunstancias objetivas en las que se lleva a cabo la caza. Para comprender las acciones separadas de los individuos, es necesario comprender el motivo más amplio detrás de la actividad como un todo: esto explica los tres niveles jerárquicos del funcionamiento humano: [45] [75] motivos relacionados con el objeto impulsan la actividad colectiva (arriba ); los objetivos impulsan la (s) acción (es) individual / grupal (centro); las condiciones y las herramientas impulsan las operaciones automatizadas (nivel inferior). [76]
Tercera generación: Engeström et al.
Después del trabajo fundamental de Vygotsky sobre las funciones psicológicas superiores del individuo [12] y la extensión de Leontiev de estas percepciones a los sistemas de actividad colectiva, [77] las cuestiones de diversidad y diálogo entre diferentes tradiciones o perspectivas se convirtieron en desafíos cada vez más serios, cuando, especialmente en los años posteriores a la década de 1990 , la teoría de la actividad "se hizo internacional". El trabajo de Michael Cole e Yrjö Engeström en las décadas de 1970 y 1980, principalmente en paralelo, pero ocasionalmente en colaboración, llevó la teoría de la actividad a una audiencia mucho más amplia de académicos en Escandinavia y América del Norte. [78] Una vez que se tienen en cuenta las vidas y biografías de todos los participantes y la historia de la comunidad en general, es necesario considerar los sistemas de actividades múltiples , planteando, según Engeström, la necesidad de una "tercera generación" para " desarrollar conceptos herramientas para comprender el diálogo, las múltiples perspectivas y las redes de sistemas de actividad interactuantes ". [79] [80] [81] Este lienzo más grande de individuos activos (e investigadores) incrustados en prácticas organizacionales, políticas y discursivas constituye una ventaja tangible del CHAT de segunda y tercera generación sobre su antepasado vygotskiano anterior, que se centró en medios acción en relativo aislamiento [82] La teoría de la actividad de tercera generación es la aplicación del Análisis de Sistemas de Actividad (ASA) [48] [83] en la investigación del desarrollo donde los investigadores asumen un papel participativo e intervencionista en las actividades de los participantes y cambian sus experiencias.
El ahora famoso diagrama de Engeström [45] , o triángulo de actividad básica , - (que agrega reglas / normas, relaciones comunitarias intersubjetivas y división del trabajo, así como múltiples sistemas de actividad que comparten un objeto) - se ha convertido en el principal modelo de tercera generación entre la comunidad investigadora para el análisis de individuos y grupos. [84] Engeström resume el estado actual de CHAT con cinco principios:
- El sistema de actividad como unidad principal de análisis: el modelo básico de tercera generación incluye como mínimo dos sistemas de actividad que interactúan.
- Multi-voz: un sistema de actividades es siempre una comunidad de múltiples puntos de vista, tradiciones e intereses.
- Historicidad: los sistemas de actividad toman forma y se transforman a lo largo del tiempo. Los potenciales y los problemas solo pueden entenderse en el contexto de sus propias historias.
- El papel central de las contradicciones como fuentes de cambio y desarrollo. [85]
- Posibilidad de los sistemas de actividad para la transformación expansiva (ciclos de transformación cualitativa): cuando el objeto y el motivo se reconceptualizan, se abre un horizonte radicalmente más amplio. [80] [86]
Muy a menudo, los tecnólogos del aprendizaje han utilizado el CHAT de tercera generación como marco teórico rector para comprender cómo se adoptan, adaptan y configuran las tecnologías mediante su uso en situaciones sociales complejas. [87] [88] [89]
Informar la investigación y la práctica
Leontiev y el desarrollo social
Desde la década de 1960 en adelante, comenzando en el Sur global , e independientemente de la línea principal de desarrollo europea , [90] el concepto central de Actividad Objetivo de Leontiev [91] se ha utilizado en un contexto de Desarrollo Social. En el Taller de Organización 's grande Grupo de Capacitación -method, [92] objetiva actividad / zado actúa como principio causal principal que postula que, con el fin de cambiar la mentalidad de (grandes grupos de individuos), tenemos que empezar con cambios en su actividad - y / o en el objeto que "sugiere" su actividad. [93] En la vena leontieviana, el Taller de organización trata sobre actividades mediadas semióticamente a través de las cuales (grandes grupos de) participantes [94] aprenden a manejarse a sí mismos y a las organizaciones que crean para realizar tareas que requieren una compleja división del trabajo . [95]
Investigación y práctica inspirada en CHAT desde la década de 1980
Especialmente durante las últimas dos décadas, CHAT ha ofrecido una lente teórica que informa la investigación y la práctica, en el sentido de que postula que el aprendizaje tiene lugar a través de actividades colectivas que se llevan a cabo con un propósito en torno a un objeto común. Partiendo de la premisa de que el aprendizaje es un proceso social y cultural que se basa en logros históricos, sus perspectivas basadas en el pensamiento sistémico permiten comprender el mundo real. [80] [81] [96] [97]
Laboratorio de cambio (CL)
Change Laboratory (CL) es un método basado en CHAT para la intervención formativa en sistemas de actividad y para la investigación de su potencial de desarrollo, así como procesos de aprendizaje expansivo, formación colaborativa de conceptos y transformación de prácticas, elaborado a mediados de los noventa [98 ] [99] por el grupo Finlandés de Investigación del Trabajo en Desarrollo (DWR) . [100] [101] El método CL se basa en la colaboración entre los practicantes de la actividad que se analiza y transforma, y los investigadores académicos o intervencionistas que apoyan y facilitan los procesos de desarrollo colectivo. [80] Sobre la base de la teoría del aprendizaje expansivo de Engeström , [45] [102] la base de un enfoque de investigación intervencionista en DWR [101] se elaboró en la década de 1980 y se desarrolló aún más en la década de 1990 como un método de intervención ahora conocido como Laboratorio de cambio . [103] [104] Las intervenciones de CL se utilizan tanto para estudiar las condiciones de cambio como para ayudar a quienes trabajan en las organizaciones a desarrollar su trabajo, basándose en la observación participante, entrevistas y la grabación y videograbación de reuniones y prácticas laborales. Inicialmente, con la ayuda de un intervencionista externo, el primer estímulo que está más allá de las capacidades actuales de los actores , se produce en el Laboratorio de Cambio mediante la recolección de datos empíricos de primera mano sobre aspectos problemáticos de la actividad. Estos datos pueden comprender casos de clientes difíciles, descripciones de perturbaciones recurrentes y rupturas en el proceso de producir el resultado. Pasos en el proceso de CL: Paso 1: Preguntas; Paso 2 Análisis; Paso 3 Modelado; Paso 4 Examinar; Paso 5 Implementación; Paso 6 Reflexionando; Paso 7 Consolidación. Engeström describe estos siete pasos de acción para una mayor comprensión como aprendizaje expansivo , o fases de una espiral que se expande hacia afuera, [105] mientras que múltiples tipos de acciones pueden tener lugar en cualquier momento. [106] Las fases del modelo simplemente permiten la identificación y el análisis del tipo de acción dominante durante un período de tiempo determinado. Estas acciones de aprendizaje son provocadas por contradicciones. [107] [108] CL es utilizado por un equipo o unidad de trabajo o por socios colaboradores a través de los límites de la organización, inicialmente con la ayuda de un investigador intervencionista. [97] [103] El método CL se ha utilizado en contextos agrícolas, [109] entornos educativos y mediáticos, [110] atención médica [111] [112] y apoyo al aprendizaje. [113] [114]
Análisis de sistemas de actividad (ASA)
El análisis de sistemas de actividad es un método basado en CHAT, [115] discutido en Engeström 1987 / Engeström 1993 y en Cole & Engeström, 1993, [116] para comprender la actividad humana en situaciones del mundo real con métodos de recopilación, análisis y presentación de datos que Abordar las complejidades de la actividad humana en entornos naturales con el objetivo de promover tanto la teoría como la práctica. Se basa en el concepto de acción mediada de Vygotsky y captura la actividad humana en un modelo triangular que incluye al sujeto, la herramienta, el objeto, la regla, la comunidad y la división del trabajo. [45] Los sujetos son participantes en una actividad, motivados hacia un propósito o logro del objeto. El objeto puede ser el objetivo de una actividad, los motivos del sujeto para participar en una actividad y los productos materiales que los sujetos obtienen a través de una actividad. Las herramientas son recursos cognitivos y / o materiales socialmente compartidos que los sujetos pueden utilizar para alcanzar el objeto. Las reglas formales o informales regulan la participación del sujeto mientras realiza una actividad. La comunidad es el grupo u organización al que pertenecen los sujetos. La división del trabajo es la participación compartida de responsabilidades en la actividad determinada por la comunidad. Finalmente, el resultado son las consecuencias que enfrenta el sujeto debido a sus acciones impulsadas por el objeto. Estos resultados pueden fomentar u obstaculizar la participación del sujeto en actividades futuras. [117] En la Parte 2 de su video " Uso de la teoría de la actividad para comprender el comportamiento humano ", van der Riet 2010 muestra cómo se aplica la teoría de la actividad al problema del cambio de comportamiento y el VIH y el SIDA (en Sudáfrica). El video se enfoca en la actividad sexual como la actividad del sistema e ilustra cómo un Análisis del Sistema de Actividad , a través de un relato histórico y actual de la actividad, proporciona una forma de entender la falta de cambio de comportamiento en respuesta al VIH y SIDA. En su libro homónimo "Métodos de análisis de sistemas de actividad". , Yamagata-Lynch 2010 , pág. 37ss describe siete estudios de casos de ASA que se agrupan "en cuatro grupos de trabajo distintos. Estos grupos incluyen trabajos que ayudan a (a) comprender la investigación del trabajo sobre el desarrollo (DWR), (b) describir situaciones de aprendizaje del mundo real, (c) diseñar sistemas de interacción entre humanos y computadoras y (d) planificar soluciones a problemas complicados basados en el trabajo " . Otros usos de ASA: resumen del cambio organizacional; [118] Identificar pautas para diseñar entornos de aprendizaje constructivistas; [119] Identificar las contradicciones y tensiones que dan forma a los desarrollos en los entornos educativos; [21] [48] Demostrar desarrollos históricos en el aprendizaje organizacional., [120] y Evaluación de las relaciones de asociación entre escuelas y universidades K-12. [121]
Interacción humano-computadora (HCI)
Cuando HCI [122] apareció por primera vez en escena como un campo de estudio separado a principios de la década de 1980, HCI adoptó el paradigma de procesamiento de información de la informática como modelo para la cognición humana, basado en criterios prevalentes de psicología cognitiva , que, pronto se comprendió , no tuvo en cuenta los intereses, las necesidades y las frustraciones de las personas involucradas, ni el hecho de que la tecnología depende críticamente de contextos complejos, significativos, sociales y dinámicos en los que tiene lugar. [123] [124] Adoptar una perspectiva teórica de CHAT tuvo implicaciones importantes para comprender cómo las personas usan las tecnologías interactivas: la comprensión, por ejemplo, de que una computadora es típicamente un objeto de actividad en lugar de un artefacto mediador significa que las personas interactúan con el mundo a través de computadoras, en lugar de con "objetos" de computadora. [4] [125] [126] Desde el surgimiento del campo en la década de 1980, han surgido varias metodologías diversas que describen técnicas para el diseño de interacción entre humanos y computadoras. La mayoría de las metodologías de diseño surgen de un modelo de cómo interactúan los usuarios, los diseñadores y los sistemas técnicos. Bonnie Nardi produjo la colección, hasta ahora, más aplicable de literatura teórica sobre actividades de HCI. [4] [127]
Teoría de la actividad sistémica-estructural (SSAT)
SSAT se basa en la teoría general de la actividad para proporcionar una base eficaz para los métodos experimentales y analíticos de estudio del desempeño humano, utilizando unidades de análisis cuidadosamente desarrolladas [128] SSAT aborda la cognición como un proceso y como un sistema estructurado de acciones u otras funciones funcionales. unidades de procesamiento de información, desarrollando una taxonomía de la actividad humana mediante el uso de unidades de análisis organizadas estructuralmente. El enfoque sistémico-estructural del diseño y análisis de actividades implica identificar los medios de trabajo, herramientas y objetos disponibles; su relación con posibles estrategias de actividad laboral; limitaciones existentes en el desempeño de la actividad; normas y reglas sociales; posibles etapas de transformación de objetos; y cambios en la estructura de la actividad durante la adquisición de habilidades. Este método se demuestra aplicándolo al estudio de una tarea de interacción humano-computadora. [129]
Futuro
Campo de estudio en evolución
Las fortalezas de CHAT se basan tanto en sus largas raíces históricas como en su extenso uso contemporáneo: ofrece una perspectiva filosófica e interdisciplinaria para analizar diversas prácticas humanas como procesos de desarrollo en los que tanto el nivel individual como el social están interrelacionados, así como las interacciones y los límites. -cruces. [54] [130] entre sistemas de actividad [131] [132] Más recientemente, el enfoque de los estudios de aprendizaje organizacional se ha desplazado cada vez más del aprendizaje dentro de organizaciones o unidades organizativas individuales, hacia el aprendizaje en redes multi-organizativas o inter-organizativas, así como a la exploración y mejor comprensión de las interacciones en su contexto social, múltiples contextos y culturas, y la dinámica y desarrollo de actividades particulares. Este cambio ha generado, entre otros, conceptos como "redes de aprendizaje" [133] y " aprendizaje en red ", [134] [135] coworking , [136] y nudos de trabajo. [137] [138] Últimamente, la industria ha experimentado un fuerte crecimiento en las empresas sin empleo (NEF), gracias a los cambios en las tendencias de empleo a largo plazo y los avances en la tecnología móvil [139] que han llevado a más trabajo desde ubicaciones remotas, más colaboración a distancia y más trabajo organizado en torno a proyectos temporales. [140] Desarrollos como estos y nuevas formas de producción social o producción entre pares basada en los bienes comunes , como por ejemplo, el desarrollo de código abierto [141] y la producción cultural en redes peer-to-peer (P2P), se han convertido en un enfoque clave en Engeström obra más reciente. [137] [142] [143]
"Cuarta generación"
El rápido aumento de nuevas formas de actividades caracterizadas por prácticas sociales y participativas basadas en la web, [144] , [145] fenómenos como la fuerza de trabajo distribuida y el predominio del trabajo del conocimiento, impulsa a repensar el modelo de tercera generación, trayendo consigo la necesidad, como sugirió Engestrōm, de un nuevo modelo de sistema de actividad de cuarta generación . [146] [147] en qué teóricos de la actividad han estado trabajando en los últimos años. [3] [136] [148] En CHAT de cuarta generación, el objeto (ive) típicamente comprenderá múltiples perspectivas y contextos y será inherentemente transitorio; También es probable que las colaboraciones entre actores sean temporales, con múltiples cruces de fronteras entre actividades interrelacionadas. [54] Los teóricos de la actividad de cuarta generación han desarrollado específicamente la teoría de la actividad para acomodar mejor las ideas de Castells (y de otros) sobre cómo la organización del trabajo ha cambiado en la sociedad red : por lo tanto, se centrarán menos en el funcionamiento de los sistemas de actividad individuales (a menudo representados por triángulos) y más sobre las interacciones entre los sistemas de actividad que funcionan en redes. [140] [149] [150] El congreso ISCAR 2017 (agosto, Ciudad de Quebec) tiene el siguiente tema: '' Una vista de 360 ° del panorama de la investigación de la actividad histórico-cultural: el estado de nuestra beca en la práctica .
Ver también
- Teoría de la actividad
- Aleksei N. Leontiev
- Bonnie Nardi
- Comunidad de práctica
- Psicología histórico-cultural
- Aprendizaje expansivo
- Escuela de Psicología de Jarkov
- El intercambio de conocimientos
- Capacitación de grupos grandes
- Participación periférica legítima
- Lev Vygotsky
- Aprendizaje organizacional
- Taller de organización
- Constructivismo social (teoría del aprendizaje)
- Círculo Vygotsky
- Zona de desarrollo próximo
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- ^ ver, por ejemplo, Aprendizaje colaborativo .
- ↑ Leontiev, (de diversas formas Leont'ev / Leontyev) fue, con Alexander Luria , uno de los alumnos de Vygotsky a finales de los años veinte y treinta. Después de la muerte de Vygotsky, Leontyev se convirtió en el principal contribuyente teórico dentro de la escuela histórico-social de Vygotsky.
- ↑ El avance de Leontiev fue doble: primero, teorizó la actividad como resultado de la confluencia de un sujeto humano, el objeto de su actividad (predmet / Предмет (ruso) "el objetivo o contenido de un pensamiento o acción" (Kaptelinin, 2005, p. 6), y las herramientas (incluidos los sistemas de símbolos) que median el objeto (ive); en segundo lugar, vio la actividad como esencialmente tripartita en estructura, compuesta de operaciones inconscientes sobre / con herramientas, acciones conscientes pero finitas que son objetivos. actividades dirigidas y de nivel superior que están orientadas a objetos e impulsadas por motivos (Leontiev, a veces, parece combinar objeto y motivo, lo que es potencialmente problemático).
- ↑ Engeström 1987 popularizó por primera vez la representación triangular del sistema de actividad en el capítulo 2.
- ↑ Mientras que la unidad de análisis , para Vygotsky, es la "actividad individual" y, para Leontiev, el "sistema de actividad colectiva", para Jean Lave y otros que trabajan en torno a la cognición situada la unidad de análisis es "práctica", " comunidad de práctica ". y "participación". Otros estudiosos analizan "las relaciones entre el desarrollo psicológico del individuo y el desarrollo de los sistemas sociales". re: Minick en Cole, Engeström & Vasquez 1997 , p. 125; Lave y Wenger 1991
- ^ Leontiev 1979 , p. 163; Engeström 1999 , pág. 30
- ^ Hardman 2007
- ^ En el diagrama de segunda generación, la actividad se coloca en el medio, la mediación en la parte superior, la adición de reglas, la comunidad y la división del trabajo en la parte inferior. Los componentes mínimos de un sistema de actividades son: el sujeto; el objeto; Salir; instrumentos / herramientas / artefactos de mediación; reglas y signos; comunidad y división del trabajo.
- ^ Leontiev 1981 , p. 210–213
- ^ Kuutti, K. en Nardi 1996 , p. 30; Roth y Lee 2007 ; Hardman 2007 ; Bozalek 2014 , pág. 15.
- ^ Leontiev 2009 , p. 400–405; Blunden 2011 , pág. 201; Nussbaumer 2012 , pág. 39; DeVane & Squire en Jonassen & Land 2012 , p. 247
- ^ Engeström en Engeström, Miettinen y Punamäki 1999 , p. 19
- ^ "[Teoría de la actividad] no solo se usa en Rusia, donde se originó, sino también en Australia, Bélgica, Brasil, Canadá, Dinamarca, Finlandia, Francia, Alemania, Italia, Japón, Noruega, Sudáfrica, Suecia, Suiza, Reino Unido, Estados Unidos y otros países ". ( Kaptelinin y Nardi 2006 , p. 6)
- ^ "Las actividades no existen de forma aislada, son parte de un sistema más amplio de relaciones en las que tienen significado " ( Lave y Wenger 1991 , p. 53).
- ^ a b c d Engeström 2001
- ↑ a b Engeström 2009a
- ^ Roth y Lee 2007 , p. 210
- ^ Consulte la sección "Análisis de sistemas de actividad" (ASA) a continuación.
- ^ Blunden 2011 , p. 3
- ^ Engeström 2001 , p. 137.
- ↑ Nygård, 2010
- ^ Jonassen y Land 2012 , p. 242
- ^ Hardman 2007 Introducción: " Una serie de publicaciones recientes indica que la teoría de la actividad está demostrando ser una herramienta útil para estudiar el entorno laboral ". Ella menciona, entre otros, diseño de producto, actividad colaborativa, estudios en creatividad, intervenciones educativas. Aunque no es tan conocido en los EE. UU., Kirsten Foot menciona el uso de CHAT en el desarrollo de planes de estudio educativos, atención de salud mental, procesos organizacionales y políticas públicas.
- ^ Más recientemente, Engeström ha reconocido que el modelo de tercera generación se limita a analizar sistemas "razonablemente bien delimitados" y que, en vista de las nuevas prácticas participativas, a menudo basadas en la web, es necesario repensarlo. (Consulte " Cuarta generación " a continuación).
- ^ Erik Axel
- ^ Del original Предметная деятельность (ruso) (predmetnaja-dejatelnost) y Gegenständliche Tätigkeit (alemán) , comúnmente traducido como "Actividad Objetivada" (español) - ver: Leontiev 1984 , p. 66, y como actividad objetiva en inglés: por ejemplo, Capítulo 3 de Leontiev 1978 , p. 50ss, Wertsch 1981 , pág. 46ss y Miettinen 2005 Resumen: 'Concepto de práctica o actividad objetiva de Leontiev'. (Para "Objectivis / zed" , ver por ejemplo: Leontiev 1978 , p. 116: "Laexistenciasecundaria objetivizada de la actividad " y Leontiev 1977 , p. 404: "la imagen mental objetivizada en su producto"). " Actividad objetivado " se percibe como más cercano a la letra y el espíritu de la dinámica, la ponderación interactiva, dialéctica del original de Leontiev dyaetel'nost predmetnaya .
- ^ "Laboratorios de actividad objetivada" en: Labra & Labra 2012 ; Labra 1992 : "Actividad Objetivada" (español) p. 53; "Pensamiento antecedente de Morais sobre la actividad objetivada" en Andersson 2004 , p. 221 ss; Carmen y Sobrado 2000 , pág. 118 y nota No. 2.
- ^ Andersson , 2013 , p. 5ss (capítulo previo al lanzamiento del libro de "Organización ilimitada: abrazando la empresa social" ).
- ^ Muchos de los cuales, históricamente, personas desempleadas o subempleadas con 'Niveles más bajos de alfabetización' (LLL)
- ^ Andersson , 2013 , p. 31
- ^ Mutizwa Mukute, M. y Lotz-Sisitka, H. 2012 "Trabajar con la teoría de la actividad histórico-cultural y el realismo crítico para investigar y expandir el aprendizaje de los agricultores en África meridional" . Universidad de Rhodes. SA.
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- ^ En 1997, según Santally et al., 2014, p. 3
- ^ Sannino, 2008 "De la charla a la acción: experimentar la interlocución en las intervenciones de desarrollo" Sannino ve en la Clínica de actividad inspirada en Vygotsky de Yves Clot( Clinique de l'Activité ) un método de intervención potencialmente complementario (a CL, es decir). (Ver también Clot, Yves, 2009 Clínica de la actividad: El diálogo como instrumento en Sannino, Daniels & Gutiérrez 2009 ).
- ^ Que se convirtióen CRADLE en 2008.
- ^ a b Engeström 2005a
- ^ El aprendizaje expansivo se describe en Engeström 2009a , p. 130 como un proceso que " comienza con sujetos individuales que cuestionan las prácticas aceptadas, y se expande gradualmente hacia un movimiento o institución colectiva. - La teoría permite un" análisis longitudinal y rico del aprendizaje interorganizacional [] mediante el uso de diseños observacionales e intervencionistas en estudios de trabajo y organización ". ( Engeström & Kerosuo, 2007 )
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- ↑ Las contradicciones no son simplemente conflictos o problemas, sino que " históricamente acumulan tensiones estructurales dentro y entre los sistemas de actividad " ( Engeström 2001 , p. 137).
- ^ Por ejemplo , Mukute, M., 2009 Archivado el 28 de enero de 2015 en Wayback Machine.
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- ^ Otros ejemplos, entre otros, en Daniels et al. 2010
- ^ Que utiliza conceptos de la Teoría de la Actividad como la acción mediada, la actividad dirigida a un objetivo y la relación dialéctica entre el organismo y el medio ambiente.
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- ^ Interacción persona-computadora : el estudio, la planificación, el diseño y los usos de las interfaces entre las personas ( usuarios ) y las computadoras.
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- ^ Cruzar fronteras implica " encontrar diferencias, entrar en [] un territorio desconocido, que requieren un reacondicionamiento cognitivo ". Tuomi-Grōhn & Engeström, 2003, "Nuevas perspectivas sobre la transferencia y el cruce de fronteras" p.4.
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- ^ Wikipedia, lanzado en 2001, es una de las instancias más exitosas de aprendizaje en red hasta la fecha.
- ^ Engeström y Keresuo 2007
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- ↑ a b Engeström, 2004
- ^ Spinuzzi 2011 ; Spinuzzi 2012
- ^ ver, por ejemplo, Castells 2001
- ↑ a b Spinuzzi 2014
- ^ Software, cuyo código fuente está disponible para ser modificado o mejorado por cualquier persona.
- ^ Los procesos de producción social son simultáneos, multidireccionales y, a menudo, recíprocos. La densidad y complejidad de estos procesos difuminan las distinciones entre proceso y estructura. El objeto de la actividad es inestable, se resiste al control y la estandarización, y requiere una rápida integración de la experiencia de varios lugares y tradiciones. (Engeström en Sannino, Daniels & Gutiérrez 2009 , p. 309)
- ^ ver, por ejemplo, Engeström en: Hughes, Jewson & Unwin, 2007 Cap. 4.
- ^ ver, por ejemplo, Spinuzzi, 2010: cambio de burocracias (1970), a adhocracias (1990), a adhocracias de todos los bordes (2010), en: " All Edge: Understanding the New Workplace Networks ".
- ↑ Para 2008, los ejemplos de Engeström se vuelven 'menos limitados': objetos fuera de control - o ' objetos a gran escala parcialmente compartidos en campos complejos y distribuidos de múltiples actividades' -, incendios forestales yactividades similares a las micorrizas , son ejemplos de este cambio. ( Engeström 2009b ; Engeström en Sannino, Daniels & Gutiérrez 2009 , p. 310; Spinuzzi 2011 ).
- ^ también conocido como "4GAT", por ejemplo, Spinuzzi 2014
- ^ Sannino, Daniels y Gutiérrez 2009 , p. 310 cap. 19 "El futuro de la teoría de la actividad: un borrador".
- ^ El análisis de cuarta generación (4GAT) debería permitir un mejor examen de cómo las redes de actividad interactúan e interpenetran y, en ocasiones, se contradicen entre sí. Las personas que " trabajan juntas solas " pueden iluminar otros ejemplos de trabajo de conocimiento distribuido, interorganizacional y colaborativo. Spinuzzi 2014
- ^ Yamazumi 2009
- ^ Para un ejemplo de un diagrama analítico de cuarta generación, consulte Spinuzzi 2014 , p. 104
enlaces externos
- Blunden, A. Los orígenes del CHAT.
- Blunden, A. Conceptos de acción, comportamiento y conciencia de CHAT (ppts).
- Blunden, A. Genealogía de la teoría de la actividad histórica cultural (gráfico)
- Boardman, D. Teoría de la actividad
- CUNA Helsinki
- Entrevista con el profesor Yrjö Engeström: parte 1
- Entrevista con el profesor Yrjö Engeström: parte 2
- Introducción a la teoría de la actividad histórica cultural (CHAT) Nygård
- Leontiev trabaja en inglés
- Robertson, I. Introducción a la teoría de la actividad
- Spinuzzi, Clay "All Edge: Understanding the New Workplace Networks" (Presentación de Powerpoint)
- El futuro de la teoría de la actividad
- van der Riet Parte I Introducción a la teoría de la actividad histórica cultural (CHAT)
- van der Riet Parte II Uso de la actividad para comprender el comportamiento humano
- Archivo Vygotsky
- Yamagata "Análisis de sistemas de actividad en la investigación del diseño". (Presentación de Powerpoint)
- ¿Qué es la teoría de la actividad?