El impacto cultural del contacto extraterrestre es el corpus de cambios en la ciencia, tecnología, religión, política y ecosistemas terrestres que resultan del contacto con una civilización extraterrestre . Este concepto está estrechamente relacionado con la búsqueda de inteligencia extraterrestre (SETI), que intenta localizar vida inteligente en lugar de analizar las implicaciones del contacto con esa vida.
Los cambios potenciales del contacto extraterrestre podrían variar mucho en magnitud y tipo, según el nivel de avance tecnológico de la civilización extraterrestre, el grado de benevolencia o malevolencia y el nivel de comprensión mutua entre ella y la humanidad. [1] El medio a través del cual se contacta a la humanidad, ya sea radiación electromagnética, interacción física directa, artefacto extraterrestre u otro, también puede influir en los resultados del contacto. Incorporando estos factores, se han creado varios sistemas para evaluar las implicaciones del contacto extraterrestre.
Las implicaciones del contacto extraterrestre, particularmente con una civilización tecnológicamente superior, a menudo se han comparado con el encuentro de dos culturas humanas enormemente diferentes en la Tierra, siendo un precedente histórico el Intercambio Colombino . Tales reuniones generalmente han llevado a la destrucción de la civilización que recibe el contacto (a diferencia del "contactor", que inicia el contacto) y, por lo tanto, la destrucción de la civilización humana es un resultado posible. [2] El contacto extraterrestre también es análogo a los numerosos encuentros entre especies nativas no humanas e invasoras que ocupan el mismo nicho ecológico. [3] Sin embargo, la ausencia de un contacto público verificado hasta la fecha significa que las trágicas consecuencias siguen siendo en gran medida especulativas.
Fondo
Búsqueda de inteligencia extraterrestre
Para detectar civilizaciones extraterrestres con radiotelescopios, se debe identificar una señal artificial y coherente en un contexto de diversos fenómenos naturales que también producen ondas de radio . Los telescopios capaces de esto incluyen el Observatorio de Arecibo en Puerto Rico , el Allen Telescope Array [5] en Hat Creek, California y el nuevo Telescopio Esférico de Apertura de Quinientos metros en China. Varios programas para detectar inteligencia extraterrestre han tenido financiación del gobierno en el pasado. El Proyecto Cyclops fue encargado por la NASA en la década de 1970 para investigar la forma más efectiva de buscar señales de fuentes extraterrestres inteligentes, [4] pero las recomendaciones del informe se dejaron de lado a favor del enfoque mucho más modesto de la mensajería a la inteligencia extraterrestre ( METI), el envío de mensajes que los seres extraterrestres inteligentes podrían interceptar. Luego, la NASA redujo drásticamente los fondos para los programas SETI, que desde entonces han recurrido a donaciones privadas para continuar su búsqueda. [6]
Con el descubrimiento a finales del siglo XX y principios del XXI de numerosos planetas extrasolares , algunos de los cuales pueden ser habitables , los gobiernos se han interesado una vez más en financiar nuevos programas. En 2006, la Agencia Espacial Europea lanzó COROT , la primera nave espacial dedicada a la búsqueda de exoplanetas, [7] y en 2009 la NASA lanzó el observatorio espacial Kepler con el mismo propósito. [8] Para febrero de 2013, Kepler había detectado 105 [9] de los 4.768 exoplanetas confirmados, [10] y uno de ellos, Kepler-22b , es potencialmente habitable. [11] Después de que fue descubierto, el Instituto SETI reanudó la búsqueda de una civilización extraterrestre inteligente, centrándose en los planetas candidatos de Kepler , [12] con fondos de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos . [13]
Los planetas recién descubiertos, particularmente los que son potencialmente habitables, han permitido a los programas SETI y METI reenfocar proyectos para la comunicación con inteligencia extraterrestre . En 2009, se envió A Message From Earth (AMFE) hacia el sistema planetario Gliese 581 , que contiene dos planetas potencialmente habitables, el Gliese 581d confirmado y el Gliese 581g, más habitable pero no confirmado . [14] En el proyecto SETILive , que comenzó en 2012, voluntarios humanos analizan datos del Allen Telescope Array para buscar posibles señales extraterrestres que las computadoras podrían pasar por alto debido a la interferencia de radio terrestre . [15] Los datos para el estudio se obtienen observando las estrellas objetivo de Kepler con el radiotelescopio. [12]
Además de los métodos basados en radio, algunos proyectos, como SEVENDIP (Búsqueda de emisiones visibles extraterrestres de poblaciones inteligentes desarrolladas cercanas) en la Universidad de California, Berkeley , están utilizando otras regiones del espectro electromagnético para buscar señales extraterrestres. [16] Varios otros proyectos no están buscando señales coherentes, sino que prefieren usar radiación electromagnética para encontrar otra evidencia de inteligencia extraterrestre, como proyectos de astroingeniería a megaescala . [17]
Varias señales, como el Wow! señal , se han detectado en la historia de la búsqueda de inteligencia extraterrestre, pero aún no se ha confirmado que sea de origen inteligente. [18]
Evaluación de impacto
Las implicaciones del contacto extraterrestre dependen del método de descubrimiento, la naturaleza de los seres extraterrestres y su ubicación en relación con la Tierra. [19] Teniendo en cuenta estos factores, la Escala de Río se ha diseñado para proporcionar una imagen más cuantitativa de los resultados del contacto extraterrestre. [19] Más específicamente, la escala mide si la comunicación se realizó a través de radio, el contenido de información de cualquier mensaje y si el descubrimiento surgió de un mensaje transmitido deliberadamente (y si es así, si la detección fue el resultado de un esfuerzo SETI especializado o observaciones astronómicas generales) o mediante la detección de sucesos como fugas de radiación de instalaciones de astroingeniería. [20] La cuestión de si una supuesta señal extraterrestre ha sido confirmada o no como auténtica, y con qué grado de confianza, también influirá en el impacto del contacto. [20] La Escala de Río se modificó en 2011 para incluir una consideración de si el contacto se logró a través de un mensaje interestelar o de un artefacto extraterrestre físico, con una sugerencia de que la definición de artefacto se amplíe para incluir " tecnofirmas ", incluidas todas las indicaciones de vida extraterrestre inteligente distinta de los mensajes de radio interestelares buscados por los programas tradicionales de SETI. [21]
Un estudio del astrónomo Steven J. Dick del Observatorio Naval de los Estados Unidos consideró el impacto cultural del contacto extraterrestre al analizar eventos de importancia similar en la historia de la ciencia . [22] El estudio sostiene que el impacto sería más fuertemente influenciado por el contenido de información del mensaje recibido, si lo hubiera. [22] Distingue el impacto a corto y largo plazo. [22] Al ver el contacto por radio como un escenario más plausible que una visita desde una nave espacial extraterrestre, el estudio rechaza la analogía comúnmente declarada de la colonización europea de las Américas como un modelo preciso para el contacto de solo información, prefiriendo eventos de profunda importancia científica, como las revoluciones copernicana y darwiniana , como más predictivas de cómo la humanidad podría verse afectada por el contacto extraterrestre. [22]
La distancia física entre las dos civilizaciones también se ha utilizado para evaluar el impacto cultural del contacto extraterrestre. Los ejemplos históricos muestran que cuanto mayor es la distancia, menos percibe la civilización contactada una amenaza para sí misma y su cultura. [23] Por lo tanto, el contacto que ocurre dentro del Sistema Solar, y especialmente en las inmediaciones de la Tierra, probablemente sea el más perjudicial y negativo para la humanidad. [23] En una escala más pequeña, las personas cercanas al epicentro del contacto experimentarían un efecto mayor que las que viven más lejos, y un contacto con múltiples epicentros causaría un impacto mayor que uno con un solo epicentro. [23] Los científicos espaciales Martin Dominik y John Zarnecki afirman que en ausencia de datos sobre la naturaleza de la inteligencia extraterrestre, uno debe predecir el impacto cultural del contacto extraterrestre sobre la base de generalizaciones que abarcan toda la vida y de analogías con la historia. [24]
También se han estudiado las creencias del público en general sobre el efecto del contacto extraterrestre. Una encuesta de estudiantes universitarios de Estados Unidos y China en 2000 proporciona un análisis factorial de las respuestas a preguntas sobre, entre otras cosas , la creencia de los participantes de que existe vida extraterrestre en el Universo, que esa vida puede ser inteligente y que los humanos eventualmente entrarán en contacto con eso. [25] El estudio muestra correlaciones ponderadas significativas entre la creencia de los participantes de que el contacto extraterrestre puede entrar en conflicto o enriquecer sus creencias religiosas personales y cuán conservadoras son tales creencias religiosas. Cuanto más conservadores eran los encuestados, más dañino consideraban que era el contacto extraterrestre. Otros patrones de correlación significativos indican que los estudiantes opinaron que la búsqueda de inteligencia extraterrestre puede ser inútil o incluso dañina. [25]
Los psicólogos Douglas Vakoch y Yuh-shiow Lee realizaron una encuesta para evaluar las reacciones de las personas al recibir un mensaje de extraterrestres, incluidos sus juicios sobre la probabilidad de que los extraterrestres fueran malévolos. [26] "Las personas que ven el mundo como un lugar hostil tienen más probabilidades de pensar que los extraterrestres serán hostiles", dijo Vakoch a USA Today . [27]
Protocolos de posdetección
Se han elaborado varios protocolos que detallan un curso de acción para científicos y gobiernos después del contacto extraterrestre. Los protocolos posteriores a la detección deben abordar tres cuestiones: qué hacer en las primeras semanas después de recibir un mensaje de una fuente extraterrestre; si enviar o no una respuesta; y analizar las consecuencias a largo plazo del mensaje recibido. [28] Sin embargo, ningún protocolo posterior a la detección es vinculante según la legislación nacional o internacional, [24] y Dominik y Zarnecki consideran que es probable que se ignoren los protocolos si se produce el contacto. [24]
Uno de los primeros protocolos posteriores a la detección, la "Declaración de principios para las actividades posteriores a la detección de inteligencia extraterrestre", fue creado por el Comité Permanente SETI de la Academia Internacional de Astronáutica (IAA). [28] Más tarde fue aprobado por la Junta de Síndicos de la IAA y por el Instituto Internacional de Derecho Espacial, [28] y aún más tarde por la Unión Astronómica Internacional (IAU), el Comité de Investigaciones Espaciales , la Unión Internacional de Radio Ciencia y otros. [28] Posteriormente fue respaldado por la mayoría de los investigadores involucrados en la búsqueda de inteligencia extraterrestre, [29] incluido el Instituto SETI. [30]
La Declaración de Principios contiene las siguientes disposiciones generales: [31]
- Cualquier persona u organización que detecte una señal debe intentar verificar que es probable que sea de origen inteligente antes de anunciarla.
- El descubridor de una señal debe, a los efectos de la verificación independiente, comunicarse con otros signatarios de la Declaración antes de hacer un anuncio público, y también debe informar a sus autoridades nacionales.
- Una vez que se ha determinado que una determinada observación astronómica es una señal extraterrestre creíble, la comunidad astronómica debe ser informada a través de la Oficina Central de Telegramas Astronómicos de la IAU. El Secretario General de las Naciones Unidas y varias otras uniones científicas globales también debe ser informado.
- Tras la confirmación del origen extraterrestre de una observación, la noticia del descubrimiento debe hacerse pública. El descubridor tiene derecho a realizar el primer anuncio público.
- Todos los datos que confirmen el descubrimiento deben publicarse para la comunidad científica internacional y almacenarse de forma accesible de la forma más permanente posible.
- Si la evidencia de inteligencia extraterrestre toma la forma de señales electromagnéticas, se debe contactar al Secretario General de la Unión Internacional de Telecomunicaciones (UIT), quien puede solicitar en la próxima Circular Semanal de la UIT que minimice el uso terrestre de las bandas de frecuencia electromagnética en las que la señal fue detectado.
- Ni el descubridor ni nadie más debe responder a una inteligencia extraterrestre observada; hacerlo requiere un acuerdo internacional bajo procedimientos separados.
- El Comité Permanente SETI de la IAA y la Comisión 51 de la IAU deben revisar continuamente los procedimientos relacionados con la detección de inteligencia extraterrestre y la gestión de datos relacionados con tales descubrimientos. Un comité compuesto por miembros de varias uniones científicas internacionales y otros organismos designados por el comité, debería regular la investigación continua de SETI.
Posteriormente se creó un "Acuerdo propuesto para el envío de comunicaciones a inteligencia extraterrestre". [32] Propone una comisión internacional, cuya membresía estaría abierta a todas las naciones interesadas, que se constituirá en la detección de inteligencia extraterrestre. [32] Esta comisión decidiría si enviar un mensaje a la inteligencia extraterrestre y, de ser así, determinaría el contenido del mensaje en base a principios como la justicia , el respeto a la diversidad cultural , la honestidad y el respeto a la propiedad y el territorio. . [32] El borrador propone prohibir el envío de cualquier mensaje por parte de una nación u organización individual sin el permiso de la comisión, y sugiere que, si la inteligencia detectada representa un peligro para la civilización humana, el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas debería autorizar cualquier mensaje. a la inteligencia extraterrestre. [32] Sin embargo, esta propuesta, como todas las demás, no se ha incorporado al derecho nacional o internacional. [32]
Paul Davies , miembro del SETI Post-Detection Taskgroup, ha declarado que es poco probable que los astrónomos sigan los protocolos de post-detección, que requieren una consulta internacional antes de tomar medidas importantes con respecto a la detección, que pondrían el avance de sus carreras. sobre la palabra de un protocolo que no es parte del derecho nacional o internacional. [33]
Consideraciones y escenarios de contacto
La literatura científica y la ciencia ficción han presentado varios modelos de las formas en que las civilizaciones extraterrestres y humanas pueden interactuar. Sus predicciones varían ampliamente, desde civilizaciones sofisticadas que podrían hacer avanzar la civilización humana en muchas áreas hasta poderes imperiales que podrían recurrir a las fuerzas necesarias para subyugar a la humanidad. [1] Algunas teorías sugieren que una civilización extraterrestre podría ser lo suficientemente avanzada como para prescindir de la biología, viviendo en su lugar dentro de computadoras avanzadas. [1]
Las implicaciones del descubrimiento dependen mucho del nivel de agresividad de la civilización que interactúa con la humanidad, [34] su ética , [35] y cuánto tienen en común las biologías humana y extraterrestre. [36] Estos factores regirán la cantidad y el tipo de diálogo que puede tener lugar. [36] La cuestión de si el contacto es físico o mediante señales electromagnéticas también regirá la magnitud de las implicaciones a largo plazo del contacto. [37] En el caso de la comunicación mediante señales electromagnéticas, el largo silencio entre la recepción de un mensaje y otro significaría que el contenido de cualquier mensaje afectaría especialmente a las consecuencias del contacto, [38] al igual que el grado de comprensión mutua. [39]
Civilizaciones amigas
Muchos escritores han especulado sobre las formas en que una civilización amiga podría interactuar con la humanidad. Albert Harrison , profesor emérito de psicología en la Universidad de California, Davis, [40] pensó que una civilización muy avanzada podría enseñar a la humanidad cosas como una teoría física de todo , cómo usar la energía de punto cero o cómo viajar más rápido. que la luz . [41] Sugieren que la colaboración con tal civilización podría ser inicialmente en las artes y las humanidades antes de pasar a las ciencias duras, e incluso que los artistas pueden encabezar la colaboración. [42] Seth D. Baum, del Global Catastrophic Risk Institute, y otros consideran que la mayor longevidad de las civilizaciones cooperativas en comparación con las no cooperativas y agresivas podría hacer que las civilizaciones extraterrestres en general sean más propensas a ayudar a la humanidad. [43] Sin embargo, en contraste con estos puntos de vista, Paolo Musso , miembro del Grupo de Estudio Permanente SETI de la Academia Internacional de Astronáutica (IAA) y la Academia Pontificia de Ciencias , consideró que las civilizaciones extraterrestres poseen, como los humanos, un moralidad impulsada no enteramente por el altruismo sino también para el beneficio individual, dejando así abierta la posibilidad de que al menos algunas civilizaciones extraterrestres sean hostiles. [44]
El futurista Allen Tough sugiere que una civilización extraterrestre extremadamente avanzada, recordando su propio pasado de guerra y saqueo y sabiendo que posee superarmas que podrían destruirlo, probablemente trataría de ayudar a los humanos en lugar de destruirlos. [45] Identifica tres enfoques que una civilización amiga podría adoptar para ayudar a la humanidad: [45]
- Intervención solo para evitar una catástrofe: esto implicaría una intervención limitada ocasional para detener eventos que podrían destruir la civilización humana por completo, como una guerra nuclear o el impacto de un asteroide. [45]
- Asesoramiento y acción con consentimiento: bajo este enfoque, los extraterrestres estarían más involucrados en los asuntos terrestres, asesorando a los líderes mundiales y actuando con su consentimiento para protegerse contra el peligro. [45]
- Acción correctiva forzosa: los extraterrestres podrían requerir que la humanidad reduzca los principales riesgos en contra de su voluntad, con la intención de ayudar a los humanos a avanzar a la siguiente etapa de la civilización. [45]
Tough considera que asesorar y actuar solo con consentimiento es una opción más probable que la opción contundente. Si bien la ayuda coercitiva puede ser posible, y los extraterrestres avanzados reconocerían sus propias prácticas como superiores a las de la humanidad, es poco probable que este método se utilice en la cooperación cultural. [45] Lemarchand sugiere que la instrucción de una civilización en su "adolescencia tecnológica", como la humanidad, probablemente se centraría en la moralidad y la ética más que en la ciencia y la tecnología, para garantizar que la civilización no se destruyera a sí misma con la tecnología que aún no era. listo para usar. [46]
Según Tough, es poco probable que la evitación de peligros inmediatos y la prevención de catástrofes futuras se lleven a cabo a través de la radio, ya que estas tareas exigirían una vigilancia constante y una acción rápida. [45] Sin embargo, la cooperación cultural podría tener lugar a través de la radio o una sonda espacial en el Sistema Solar, ya que las ondas de radio podrían usarse para comunicar información sobre tecnologías y culturas avanzadas a la humanidad. [45]
Incluso si una civilización extraterrestre antigua y avanzada deseara ayudar a la humanidad, los humanos podrían sufrir una pérdida de identidad y confianza debido a la destreza tecnológica y cultural de la civilización extraterrestre. [47] Sin embargo, una civilización amiga puede calibrar su contacto con la humanidad de tal manera que minimice las consecuencias no deseadas. [34] Michael AG Michaud sugiere que una civilización extraterrestre amigable y avanzada puede incluso evitar todo contacto con una especie inteligente emergente como la humanidad, para asegurar que la civilización menos avanzada pueda desarrollarse naturalmente a su propio ritmo; [48] esto se conoce como la hipótesis del zoológico .
Civilizaciones hostiles
Las películas de ciencia ficción a menudo muestran a los humanos repeliendo con éxito las invasiones alienígenas , pero los científicos suelen opinar que una civilización extraterrestre con el poder suficiente para llegar a la Tierra podría destruir la civilización humana con un esfuerzo mínimo. [49] [4] [50] Operaciones que son enormes a escala humana, como destruir los principales centros de población de un planeta, bombardear un planeta con radiación de neutrones mortales o incluso viajar a otro sistema planetario para devastar puede ser herramientas importantes para una civilización hostil y totalitaria. [51]
Deardorff especula que una pequeña proporción de las formas de vida inteligente en la galaxia puede ser agresiva, pero la agresividad o benevolencia real de las civilizaciones cubriría un amplio espectro, con algunas civilizaciones "vigilando" a otras. [34] Según Harrison y Dick, la vida extraterrestre hostil puede de hecho ser rara en el Universo, así como las naciones beligerantes y autocráticas de la Tierra han sido las que han durado los períodos de tiempo más cortos, y la humanidad está viendo un cambio en estos características en sus propios sistemas sociopolíticos. [41] Además, las causas de la guerra pueden verse disminuidas en gran medida para una civilización con acceso a la galaxia, ya que hay cantidades prodigiosas de recursos naturales en el espacio accesibles sin recurrir a la violencia. [4] [52]
El investigador de SETI, Carl Sagan, creía que una civilización con la destreza tecnológica necesaria para alcanzar las estrellas y llegar a la Tierra debía haber trascendido la guerra para poder evitar la autodestrucción. Los representantes de tal civilización tratarían a la humanidad con dignidad y respeto, y la humanidad, con su tecnología relativamente atrasada, no tendría más remedio que corresponder. [53] Seth Shostak , un astrónomo del Instituto SETI, no está de acuerdo, afirmando que la cantidad finita de recursos en la galaxia cultivaría la agresión en cualquier especie inteligente, y que una civilización exploradora que quisiera contactar con la humanidad sería agresiva. [54] De manera similar, Ragbir Bhathal afirma que dado que las leyes de la evolución serían las mismas en otro planeta habitable que en la Tierra, una civilización extraterrestre extremadamente avanzada puede tener la motivación para colonizar a la humanidad de manera similar a la colonización europea de Australia. . [55]
Refutando estos análisis, David Brin afirma que si bien una civilización extraterrestre puede tener el imperativo de actuar sin ningún beneficio para sí misma, sería ingenuo sugerir que tal rasgo prevalecería en toda la galaxia. [56] Brin señala el hecho de que en muchos sistemas morales en la Tierra, como el azteca o cartaginés, la matanza no militar ha sido aceptada e incluso "exaltada" por la sociedad, y además menciona que tales actos no se limitan a los humanos. pero se puede encontrar en todo el reino animal. [56]
Baum y col. especulan que es poco probable que civilizaciones muy avanzadas vengan a la Tierra para esclavizar a los humanos, ya que el logro de su nivel de avance les habría requerido resolver los problemas de mano de obra y recursos por otros medios, como la creación de un medio ambiente sostenible y el uso de mano de obra mecanizada. [43] Además, los humanos pueden ser una fuente de alimento inadecuada para los extraterrestres debido a las marcadas diferencias en la bioquímica. [4] Por ejemplo, la quiralidad de las moléculas utilizadas por la biota terrestre puede diferir de las utilizadas por los seres extraterrestres. [43] Douglas Vakoch sostiene que transmitir señales intencionales no aumenta el riesgo de una invasión extraterrestre, contrariamente a las preocupaciones planteadas por el cosmólogo británico Stephen Hawking , [57] [58] porque "cualquier civilización que tenga la capacidad de viajar entre las estrellas puede ya hemos captado nuestra fuga accidental de radio y televisión ". [59] [60]
Los políticos también han comentado sobre la probable reacción humana al contacto con especies hostiles. En su discurso de 1987 ante la Asamblea General de las Naciones Unidas , Ronald Reagan dijo: "De vez en cuando pienso con qué rapidez se desvanecerían nuestras diferencias en todo el mundo si nos enfrentáramos a una amenaza alienígena de fuera de este mundo". [61]
Civilizaciones igualmente avanzadas y más avanzadas
Robert Freitas especuló en 1978 que el avance tecnológico y el uso de energía de una civilización, medido ya sea en relación con otra civilización o en términos absolutos por su clasificación en la escala de Kardashev , puede desempeñar un papel importante en el resultado del contacto extraterrestre. [62] Dada la inviabilidad de los vuelos espaciales interestelares para civilizaciones a un nivel tecnológico similar al de la humanidad, las interacciones entre tales civilizaciones tendrían que tener lugar por radio. Debido a los largos tiempos de tránsito de las ondas de radio entre las estrellas, tales interacciones no conducirían al establecimiento de relaciones diplomáticas, ni a ninguna interacción futura significativa entre las dos civilizaciones. [62]
Según Freitas, el contacto directo con civilizaciones significativamente más avanzadas que la humanidad tendría que tener lugar dentro del Sistema Solar, ya que solo la sociedad más avanzada tendría los recursos y la tecnología para cruzar el espacio interestelar. [63] En consecuencia, tal contacto solo podría ser con civilizaciones clasificadas como Tipo II o superior en la escala Kardashev, ya que las civilizaciones Tipo I serían incapaces de realizar viajes interestelares regulares. [63] Freitas esperaba que tales interacciones fueran cuidadosamente planeadas por la civilización más avanzada para evitar un shock social masivo para la humanidad. [63]
Por mucho que planifique una civilización extraterrestre antes de contactar con la humanidad, los humanos pueden experimentar una gran conmoción y terror a su llegada, especialmente porque no comprenderían la civilización en contacto. Ben Finney compara la situación con la de las tribus de Nueva Guinea , una isla que se asentó hace cincuenta mil años durante el último período glacial, pero que tuvo poco contacto con el mundo exterior hasta la llegada de las potencias coloniales europeas a finales del siglo XIX y principios del XX. siglos. La enorme diferencia entre la sociedad indígena de la edad de piedra y la civilización técnica de los europeos provocó comportamientos inesperados entre las poblaciones nativas conocidas como cultos de carga : para convencer a los dioses de que les trajeran la tecnología que poseían los europeos, los nativos crearon "estaciones de radio" de madera y "pistas de aterrizaje" como una forma de magia simpática . Finney sostiene que la humanidad puede malinterpretar el verdadero significado de una transmisión extraterrestre a la Tierra, por mucho que la gente de Nueva Guinea no pueda entender la fuente de los bienes y tecnologías modernos. Concluye que los resultados del contacto extraterrestre se conocerán a largo plazo con un estudio riguroso, en lugar de eventos rápidos y precisos que aparezcan brevemente en los titulares de los periódicos. [39]
Billingham ha sugerido que una civilización que es mucho más avanzada tecnológicamente que la humanidad también es probable que sea cultural y éticamente avanzada y, por lo tanto, es poco probable que lleve a cabo proyectos de astroingeniería que dañen la civilización humana. Dichos proyectos podrían incluir esferas Dyson , que encierran completamente las estrellas y capturan toda la energía que proviene de ellas. Incluso si estuviera dentro de las capacidades de una civilización avanzada y proporcionara una enorme cantidad de energía, tal proyecto no se llevaría a cabo. [64] Por razones similares, estas civilizaciones no darían fácilmente a la humanidad el conocimiento necesario para construir tales dispositivos. [64] Sin embargo, la existencia de tales capacidades al menos mostraría que las civilizaciones han sobrevivido a la "adolescencia tecnológica". [64] A pesar de la precaución que ejercería una civilización tan avanzada al tratar con la civilización humana menos madura, Sagan imaginó que una civilización avanzada podría enviar a los de la Tierra una Encyclopædia Galactica que describiera las ciencias y culturas de muchas sociedades extraterrestres. [sesenta y cinco]
Si una civilización extraterrestre avanzada enviaría a la humanidad un mensaje descifrable es un tema de debate en sí mismo. Sagan argumentó que una civilización extraterrestre muy avanzada tendría en cuenta que se estaban comunicando con una relativamente primitiva y, por lo tanto, trataría de asegurarse de que la civilización receptora pudiera comprender el mensaje. [66] Marvin Minsky creía que los extraterrestres podrían pensar de manera similar a los humanos debido a limitaciones compartidas que permitían la comunicación. [67] Argumentando en contra de este punto de vista, el astrónomo Guillermo Lemarchand afirmó que una civilización avanzada probablemente cifraría un mensaje con alto contenido de información, como una Encyclopædia Galactica , para asegurarse de que solo otras civilizaciones éticamente avanzadas podrían entenderlo. [66] Douglas Vakoch asume que puede llevar algún tiempo decodificar cualquier mensaje, y le dice a ABC News que "no creo que vayamos a entender de inmediato lo que tienen que decir". [68] "Habrá muchas conjeturas al tratar de interpretar otra civilización", dijo a Science Friday , y agregó que "de alguna manera, cualquier mensaje que recibamos de un extraterrestre será como una prueba de mancha de tinta de Rorschach cósmica ". [69]
Grupos interestelares de civilizaciones
Dada la edad de la galaxia, Harrison supone que existen varios "clubes galácticos", agrupaciones de civilizaciones de toda la galaxia. [52] Dichos clubes podrían comenzar como confederaciones o alianzas sueltas, y eventualmente convertirse en uniones poderosas de muchas civilizaciones. [52] Si la humanidad pudiera entablar un diálogo con una civilización extraterrestre, podría unirse a ese club galáctico. A medida que se encuentren más civilizaciones extraterrestres, o uniones de las mismas, estas también podrían asimilarse a tal club. [52] Sebastian von Hoerner ha sugerido que la entrada en un club galáctico puede ser una forma para que la humanidad maneje el choque cultural que surge del contacto con una civilización extraterrestre avanzada. [70]
Michaud cuestiona si un amplio espectro de civilizaciones de muchos lugares de la galaxia podrían cooperar, y afirma que las civilizaciones con enormes diferencias en las tecnologías y los recursos a su disposición "pueden no considerarse ni remotamente iguales". [71] Es poco probable que la humanidad cumpla con los requisitos básicos para ser miembro en su bajo nivel actual de avance tecnológico. [43] Un club galáctico puede, especula William Hamilton, establecer requisitos de entrada extremadamente altos que es poco probable que cumplan las civilizaciones menos avanzadas. [71]
Cuando dos astrónomos canadienses argumentaron que potencialmente habían descubierto 234 civilizaciones extraterrestres [72] a través del análisis de la base de datos Sloan Digital Sky Survey , Douglas Vakoch dudó de la explicación de sus hallazgos, señalando que sería inusual que todas estas estrellas pulsaran exactamente en la misma frecuencia a menos que fueran parte de una red coordinada: "Si das un paso atrás", dijo, "eso significaría que tienes 234 estrellas independientes que decidieron transmitir exactamente de la misma manera". [73]
Michaud sugiere que una agrupación interestelar de civilizaciones podría tomar la forma de un imperio, que no tiene por qué ser necesariamente una fuerza para el mal, pero puede proporcionar paz y seguridad en toda su jurisdicción. [74] Debido a las distancias entre las estrellas, tal imperio no necesariamente mantendría el control únicamente por la fuerza militar, sino que podría tolerar las culturas e instituciones locales en la medida en que estas no representen una amenaza para la autoridad imperial central. [74] Tal tolerancia puede, como ha sucedido históricamente en la Tierra, extenderse a permitir el autogobierno nominal de regiones específicas por parte de instituciones existentes, mientras se mantiene esa área como un estado títere o cliente para lograr los objetivos del poder imperial. [74] Sin embargo, las potencias particularmente avanzadas pueden utilizar métodos, incluidos los viajes más rápidos que la luz , para hacer que la administración centralizada sea más eficaz. [74]
En contraste con la creencia de que una civilización extraterrestre querría establecer un imperio, Ćirković propone que una civilización extraterrestre mantendría el equilibrio en lugar de expandirse hacia afuera. [75] En tal equilibrio, una civilización solo colonizaría una pequeña cantidad de estrellas, con el objetivo de maximizar la eficiencia en lugar de expandir estructuras imperiales masivas e insostenibles. [75] Esto contrasta con la civilización clásica Kardashev Tipo III, que tiene acceso a la producción de energía de una galaxia entera y no está sujeta a ningún límite en su expansión futura. [75] Según este punto de vista, las civilizaciones avanzadas pueden no parecerse a los ejemplos clásicos de la ciencia ficción, pero podrían reflejar más de cerca las pequeñas ciudades-estado griegas independientes, con un énfasis en el crecimiento cultural más que territorial. [75]
Artefactos extraterrestres
Una civilización extraterrestre puede optar por comunicarse con la humanidad por medio de artefactos o sondas en lugar de por radio, por varias razones. Si bien las sondas pueden tardar mucho en llegar al Sistema Solar, una vez allí podrían mantener un diálogo sostenido que sería imposible usando la radio desde cientos o miles de años luz de distancia. [76] La radio sería completamente inadecuada para la vigilancia y el monitoreo continuo de una civilización, y si una civilización extraterrestre desea realizar estas actividades en la humanidad, los artefactos pueden ser la única opción además de enviar grandes naves espaciales tripuladas al Sistema Solar. [76]
Aunque los viajes más rápidos que la luz han sido seriamente considerados por físicos como Miguel Alcubierre , [77] Tough especula que la enorme cantidad de energía requerida para alcanzar tales velocidades bajo los mecanismos actualmente propuestos significa que las sondas robóticas que viajan a velocidades convencionales todavía tendrán un ventaja para diversas aplicaciones. [76] La investigación de 2013 en el Centro Espacial Johnson de la NASA , sin embargo, muestra que los viajes más rápidos que la luz con el motor Alcubierre requieren dramáticamente menos energía de lo que se pensaba anteriormente, [78] necesitando solo alrededor de 1 tonelada de masa-energía exótica [79] para mover una nave espacial a 10 veces la velocidad de la luz, en contraste con estimaciones anteriores que indicaban que solo un objeto con la masa de Júpiter contendría suficiente energía para impulsar una nave espacial más rápida que la luz. [nota 1]
Según Tough, una civilización extraterrestre podría querer enviar varios tipos de información a la humanidad por medio de artefactos, como una Encyclopædia Galactica , que contiene la sabiduría de innumerables culturas extraterrestres, o tal vez una invitación a participar en la diplomacia con ellas. [76] Una civilización que se ve a sí misma al borde del declive podría usar las habilidades que aún posee para enviar sondas por toda la galaxia, con sus culturas, valores, religiones, ciencias, tecnologías y leyes, para que estas no mueran junto con la civilización misma. [76]
Freitas encuentra numerosas razones por las que las sondas interestelares pueden ser un método preferido de comunicación entre las civilizaciones extraterrestres que desean hacer contacto con la Tierra. Una civilización con el objetivo de aprender más sobre la distribución de la vida dentro de la galaxia podría, especula, enviar sondas a una gran cantidad de sistemas estelares, en lugar de usar la radio, ya que uno no puede asegurar una respuesta por radio, pero puede (dice) asegurarse de que las sondas regresarán a su remitente con datos sobre los sistemas estelares que examinan. [80] Además, las sondas permitirían el estudio de poblaciones no inteligentes, o aquellas que aún no son capaces de navegar por el espacio (como los humanos antes del siglo XX), así como poblaciones inteligentes que podrían no desear proporcionar información sobre sí mismas y sus planetas. a las civilizaciones extraterrestres. [80] Además, la mayor energía requerida para enviar seres vivos en lugar de una sonda robótica, según Michaud, solo se usaría para fines como una migración unidireccional. [81]
Freitas señala que las sondas, a diferencia de las ondas de radio interestelares comúnmente apuntadas por las búsquedas SETI, podrían almacenar información durante escalas de tiempo largas, tal vez geológicas, [80] y podrían emitir fuertes señales de radio inequívocamente reconocibles como de origen inteligente, en lugar de ser descartadas como un OVNI o un fenómeno natural. [80] Las sondas también podrían modificar cualquier señal que envíen para adaptarse al sistema en el que se encuentran, lo que sería imposible para una transmisión de radio que se origina fuera del sistema estelar objetivo. [80] Además, el uso de pequeñas sondas robóticas con balizas ampliamente distribuidas en sistemas individuales, en lugar de una pequeña cantidad de balizas potentes y centralizadas, proporcionaría una ventaja de seguridad a la civilización que las usa. [80] En lugar de revelar la ubicación de una radiobaliza lo suficientemente potente como para señalar a toda la galaxia y correr el riesgo de que un dispositivo tan poderoso se vea comprometido, las balizas descentralizadas instaladas en sondas robóticas no necesitan revelar ninguna información que una civilización extraterrestre prefiere que otras no tengan. [80]
Dada la edad de la Vía Láctea, una antigua civilización extraterrestre pudo haber existido y enviado sondas al Sistema Solar millones o incluso miles de millones de años antes de la evolución del Homo sapiens . [81] Por lo tanto, una sonda enviada puede no haber sido funcional durante millones de años antes de que los humanos se enteraran de su existencia. [81] Una sonda tan "muerta" no representaría una amenaza inminente para la humanidad, pero probaría que el vuelo interestelar es posible. [81] Sin embargo, si se descubriera una sonda activa, los humanos reaccionarían mucho más fuertemente de lo que lo harían al descubrimiento de una sonda que hace tiempo que dejó de funcionar. [81]
Otras implicaciones del contacto
Teológico
La confirmación de la inteligencia extraterrestre podría tener un impacto profundo en las doctrinas religiosas , lo que podría hacer que los teólogos reinterpreten las escrituras para adaptarse a los nuevos descubrimientos. [82] Sin embargo, una encuesta de personas con muchas creencias religiosas diferentes indicó que su fe no se vería afectada por el descubrimiento de inteligencia extraterrestre, [82] y otro estudio, realizado por Ted Peters del Pacific Lutheran Theological Seminary, muestra que la mayoría la gente no consideraría sus creencias religiosas reemplazadas por él. [83] Las encuestas a líderes religiosos indican que solo un pequeño porcentaje está preocupado de que la existencia de inteligencia extraterrestre pueda contradecir fundamentalmente las opiniones de los seguidores de su religión. [84] Gabriel Funes, astrónomo en jefe del Observatorio Vaticano y asesor papal en ciencia, ha declarado que la Iglesia Católica probablemente recibiría calurosamente a los visitantes extraterrestres. [85]
El contacto con inteligencia extraterrestre no sería completamente intrascendente para la religión. El estudio de Peters mostró que la mayoría de las personas no religiosas, y una minoría significativa de personas religiosas, creen que el mundo podría enfrentar una crisis religiosa, incluso si sus propias creencias no se ven afectadas. [83] El contacto con inteligencia extraterrestre probablemente causaría un problema para las religiones occidentales, en particular el cristianismo tradicionalista, debido a la naturaleza geocéntrica de las religiones occidentales. [86] Sin embargo, el descubrimiento de vida extraterrestre no contradeciría las concepciones básicas de Dios, y dado que la ciencia ha desafiado el dogma establecido en el pasado, por ejemplo con la teoría de la evolución , es probable que las religiones existentes se adapten de manera similar a la nueva. circunstancias. [87] Douglas Vakoch sostiene que no es probable que el descubrimiento de vida extraterrestre afecte las creencias religiosas. [88] En opinión de Musso, una crisis religiosa global sería poco probable incluso para las creencias abrahámicas, ya que los estudios de él y otros sobre el cristianismo, la religión más "antropocéntrica", no ven ningún conflicto entre esa religión y la existencia de inteligencia extraterrestre. . [44] Además, los valores culturales y religiosos de las especies extraterrestres probablemente se compartirían durante siglos si el contacto se produjera por radio, lo que significa que, en lugar de causar un gran impacto en la humanidad, dicha información se vería de manera muy similar a como lo ven los arqueólogos e historiadores. artefactos y textos antiguos. [44]
Funes especula que un mensaje descifrable de inteligencia extraterrestre podría iniciar un intercambio interestelar de conocimiento en varias disciplinas, incluidas las religiones que pueda albergar una civilización extraterrestre. [89] Billingham sugiere además que una civilización extraterrestre extremadamente avanzada y amigable podría poner fin a los conflictos religiosos actuales y conducir a una mayor tolerancia religiosa en todo el mundo. [90] Por otro lado, Jill Tarter presenta la opinión de que el contacto con la inteligencia extraterrestre podría eliminar la religión tal como la conocemos e introducir a la humanidad a una fe que lo abarca todo. [2] Vakoch duda que los humanos se inclinen a adoptar religiones extraterrestres, [91] diciendo a ABC News "Creo que la religión satisface necesidades muy humanas, y a menos que los extraterrestres puedan reemplazarla, no creo que la religión vaya a desaparecer "y agregó," si hay civilizaciones increíblemente avanzadas que creen en Dios, no creo que Richard Dawkins empiece a creer ". [92]
Político
Tim Folger especula que las noticias de contacto por radio con una civilización extraterrestre resultarían imposibles de suprimir y viajarían rápidamente, [65] aunque la literatura científica de la Guerra Fría sobre el tema contradice esto. [34] Sin embargo, la cobertura mediática del descubrimiento probablemente desaparecería rápidamente, ya que los científicos comenzaron a descifrar el mensaje y conocer su verdadero impacto. [65] Diferentes ramas del gobierno (por ejemplo, legislativa, ejecutiva y judicial) pueden aplicar sus propias políticas, lo que podría dar lugar a luchas por el poder. [93] Incluso en el caso de un solo contacto sin seguimiento, el contacto por radio puede provocar fuertes desacuerdos sobre qué organismos tienen la autoridad para representar a la humanidad en su conjunto. [43] Michaud plantea la hipótesis de que el miedo que surge del contacto directo puede hacer que los estados-nación dejen de lado sus conflictos y trabajen juntos para la defensa común de la humanidad. [94]
Aparte de la cuestión de quién representaría a la Tierra en su conjunto, el contacto podría crear otros problemas internacionales, como el grado de implicación de gobiernos ajenos a aquél cuyos radioastrónomos recibieron la señal. [95] Las Naciones Unidas discutieron varios temas de relaciones exteriores inmediatamente antes del lanzamiento de las sondas Voyager , [96] que en 2012 dejaron el Sistema Solar con un récord de oro en caso de que fueran encontrados por inteligencia extraterrestre. [97] Entre los temas discutidos estaban qué mensajes representarían mejor a la humanidad, qué formato deberían tomar, cómo transmitir la historia cultural de la Tierra y qué grupos internacionales deberían formarse para estudiar la inteligencia extraterrestre con mayor detalle. [96]
Según Luca Codignola de la Universidad de Génova, el contacto con una poderosa civilización extraterrestre es comparable a ocasiones en las que una poderosa civilización destruyó a otra, como la llegada de Cristóbal Colón y Hernán Cortés a las Américas y la posterior destrucción de las civilizaciones indígenas y sus habitantes. modos de vida. [2] Sin embargo, la aplicabilidad de tal modelo al contacto con civilizaciones extraterrestres, y esa interpretación específica de la llegada de los colonos europeos a las Américas, ha sido cuestionada. [98] Aun así, cualquier gran diferencia entre el poder de una civilización extraterrestre y el nuestro podría ser desmoralizante y potencialmente causar o acelerar el colapso de la sociedad humana. [43] Ser descubierto por una civilización extraterrestre "superior", y el contacto continuo con ella, podría tener efectos psicológicos que podrían destruir una civilización, como se afirma que sucedió en el pasado en la Tierra. [23]
Incluso en ausencia de un contacto cercano entre la humanidad y los extraterrestres, los mensajes de alta información de una civilización extraterrestre a la humanidad tienen el potencial de causar un gran impacto cultural. [70] El sociólogo Donald Tarter ha conjeturado que el conocimiento de la cultura y la teología extraterrestres tiene el potencial de comprometer la lealtad humana a las estructuras e instituciones organizativas existentes. [70] El choque cultural de encontrarse con una civilización extraterrestre puede extenderse durante décadas o incluso siglos si un mensaje extraterrestre para la humanidad es extremadamente difícil de descifrar. [70]
Legal
El contacto con civilizaciones extraterrestres plantearía cuestiones legales, como los derechos de los seres extraterrestres. Un extraterrestre que llegue a la Tierra solo podría tener la protección de los estatutos de crueldad animal. [99] Así como a varias clases de seres humanos, como mujeres, niños e indígenas, se les negaron inicialmente los derechos humanos , también se les negaron los derechos humanos a los seres extraterrestres, que por lo tanto podrían ser legalmente poseídos y asesinados. [100] Si tal especie no fuera tratada como un animal legal, surgiría el desafío de definir el límite entre una persona jurídica y un animal legal, considerando los numerosos factores que constituyen la inteligencia. [101]
Freitas considera que incluso si a un extraterrestre se le otorgara la personería jurídica, surgirían problemas de nacionalidad e inmigración. Un ser extraterrestre no tendría una ciudadanía terrestre legalmente reconocida, y podrían ser necesarias medidas legales drásticas para dar cuenta de la inmigración técnicamente ilegal de individuos extraterrestres. [102]
Si el contacto tuviera lugar a través de señales electromagnéticas, estos problemas no surgirían. Más bien, las cuestiones relacionadas con la ley de patentes y derechos de autor con respecto a quién, si alguien, tiene derechos sobre la información de la civilización extraterrestre, sería el principal problema legal. [99]
Científico y tecnológico
El impacto científico y tecnológico del contacto extraterrestre a través de ondas electromagnéticas probablemente sería bastante pequeño, especialmente al principio. [103] Sin embargo, si el mensaje contiene una gran cantidad de información, descifrarlo podría dar a los humanos acceso a una herencia galáctica que tal vez sea anterior a la formación del Sistema Solar, lo que puede hacer avanzar enormemente nuestra tecnología y ciencia. [103] Un posible efecto negativo podría ser desmoralizar a los científicos investigadores cuando se den cuenta de que lo que están investigando puede que ya lo sepa otra civilización. [103]
Por otro lado, las civilizaciones extraterrestres con intenciones maliciosas podrían enviar información que podría permitir que la civilización humana se autodestruya, [103] como poderosos virus informáticos o información sobre cómo fabricar armas extremadamente potentes que los humanos aún no podrían usar de manera responsable. [43] Si bien se desconocen los motivos de tal acción, requeriría un uso mínimo de energía por parte de los extraterrestres. [103] Según Musso, sin embargo, los virus informáticos en particular serán casi imposibles a menos que los extraterrestres posean un conocimiento detallado de las arquitecturas informáticas humanas, lo que solo sucedería si un mensaje humano enviado a las estrellas estuviera protegido sin pensar en la seguridad. [44] Incluso una máquina virtual en la que los extraterrestres pudieran ejecutar programas informáticos podría diseñarse específicamente para ese propósito, teniendo poca relación con los sistemas informáticos comúnmente utilizados en la Tierra. [44] Además, los humanos podrían enviar mensajes a extraterrestres detallando que no quieren acceder a la Encyclopædia Galactica hasta que hayan alcanzado un nivel adecuado de avance tecnológico, mitigando así los impactos dañinos de la tecnología extraterrestre. [44]
La tecnología extraterrestre podría tener un impacto profundo en la naturaleza de la cultura y la civilización humanas. Así como la televisión proporcionó una nueva salida para una amplia variedad de grupos políticos, religiosos y sociales, y como la imprenta puso la Biblia a disposición de la gente común de Europa, permitiéndoles interpretarla por sí mismos, una tecnología extraterrestre podría cambiar. humanidad de formas que no son evidentes de inmediato. [104] Harrison especula que el conocimiento de tecnologías extraterrestres podría aumentar la brecha entre el progreso científico y cultural, lo que provocaría un impacto social y una incapacidad para compensar los efectos negativos de la tecnología. [104] Da el ejemplo de las mejoras en la tecnología agrícola durante la Revolución Industrial , que desplazó a miles de trabajadores agrícolas hasta que la sociedad pudo volver a capacitarlos para trabajos adecuados al nuevo orden social. [104] El contacto con una civilización extraterrestre mucho más avanzada que la humanidad podría causar un impacto mucho mayor que la Revolución Industrial, o cualquier cosa que haya experimentado previamente la humanidad. [104]
Michaud sugiere que la humanidad podría verse afectada por una afluencia de ciencia y tecnología extraterrestres de la misma manera que los eruditos europeos medievales se vieron afectados por el conocimiento de los científicos árabes. [105] La humanidad podría al principio reverenciar el conocimiento como si tuviera el potencial de hacer avanzar a la especie humana, e incluso podría sentirse inferior a la especie extraterrestre, pero gradualmente crecería en arrogancia a medida que adquiriera un conocimiento cada vez más íntimo de la ciencia, la tecnología, y otros desarrollos culturales de una civilización extraterrestre avanzada. [105]
El descubrimiento de la inteligencia extraterrestre tendría varios impactos en la biología y la astrobiología . El descubrimiento de vida extraterrestre en cualquier forma, inteligente o no inteligente, le daría a la humanidad una mayor comprensión de la naturaleza de la vida en la Tierra y mejoraría la concepción de cómo está organizado el árbol de la vida . [106] Los biólogos humanos podrían aprender sobre la bioquímica extraterrestre y observar en qué se diferencia de la que se encuentra en la Tierra. [106] Este conocimiento podría ayudar a la civilización humana a aprender qué aspectos de la vida son comunes en todo el universo y cuáles son específicos de la Tierra. [106]
Impactos de la guerra biológica y ecológica
Una civilización extraterrestre podría traer a la Tierra patógenos o formas de vida invasoras que no dañen su propia biosfera. [43] Los patógenos alienígenas podrían diezmar a la población humana, que no tendría inmunidad contra ellos, o podrían utilizar ganado o plantas terrestres como huéspedes, causando daños indirectos a los seres humanos. [43] Los organismos invasores traídos por civilizaciones extraterrestres podrían causar un gran daño ecológico debido a la falta de defensas de la biosfera terrestre contra ellos. [43]
Por otro lado, los patógenos y las especies invasoras de origen extraterrestre pueden diferir lo suficiente de los organismos terrestres en su biología como para no tener efectos adversos. [43] Además, los patógenos y parásitos en la Tierra generalmente se adaptan solo a un conjunto pequeño y exclusivo de entornos, [107] a los que los patógenos extraterrestres no habrían tenido la oportunidad de adaptarse.
Si una civilización extraterrestre con malicia hacia la humanidad adquiriera suficiente conocimiento de la biología terrestre y las debilidades en los sistemas inmunológicos de la biota terrestre, podría ser capaz de crear armas biológicas extremadamente potentes. [43] Incluso una civilización sin intenciones maliciosas podría causar inadvertidamente daño a la humanidad al no tener en cuenta todos los riesgos de sus acciones. [43]
Según Baum, incluso si una civilización extraterrestre se comunicara utilizando solo señales electromagnéticas, podría enviar información a la humanidad con la que los propios humanos podrían crear armas biológicas letales. [43]
Referencias
- ↑ a b c Harrison, AA (2011). "Miedo, pandemonio, ecuanimidad y deleite: respuestas humanas a la vida extraterrestre" . Transacciones filosóficas de la Royal Society A: Ciencias matemáticas, físicas y de la ingeniería . 369 (1936): 656–668. Código bibliográfico : 2011RSPTA.369..656H . doi : 10.1098 / rsta.2010.0229 . PMID 21220289 .
- ^ a b c Kazan, Casey (1 de agosto de 2008). "El impacto del contacto ET: los científicos europeos discuten el futuro de los seres humanos en el espacio" . Galaxia diaria. Archivado desde el original el 15 de mayo de 2013 . Consultado el 21 de abril de 2012 .
- ^ "Peligro extraño" . The Space Review . Consultado el 16 de mayo de 2017 .
- ^ a b c d e Kaku, Michio (2009). "Extraterrestres y ovnis". Física de lo imposible: una exploración científica del mundo de los fasers, campos de fuerza, teletransportación y viajes en el tiempo . Grupo editorial Knopf Doubleday. págs. 126-153 . ISBN 978-0-307-27882-1.
- ^ Terdiman, Daniel (12 de diciembre de 2008). "El telescopio a gran escala de SETI escanea los cielos" . Noticias CNET . Archivado desde el original el 24 de diciembre de 2012 . Consultado el 27 de marzo de 2012 .
- ^ "Centro de Investigaciones SETI" . Sitio web del Instituto SETI . Instituto SETI. Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 31 de mayo de 2012 .
- ^ "Europa va en busca de planetas rocosos" (Comunicado de prensa). ESA. 26 de octubre de 2006. Archivado desde el original en 2006 . Consultado el 26 de marzo de 2012 .
- ^ Personal de la BBC (7 de marzo de 2009). "La NASA lanza sonda cazadora de la Tierra" . BBC News . Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 27 de marzo de 2012 .
- ^ "Kepler: una búsqueda de planetas habitables" . kepler.nasa.gov . Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 7 de julio de 2012 .
- ^ Schneider, Jean. "Catálogo interactivo de planetas extrasolares" . La enciclopedia de planetas extrasolares .
- ^ Klotz, Irene (5 de diciembre de 2011). "Alien Planet podría albergar vida" . Noticias de descubrimiento . Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 27 de marzo de 2012 .
- ^ a b Ian O'Neill (5 de diciembre de 2011). "SETI para cazar extraterrestres en los mundos de Kepler" . Noticias de descubrimiento . Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2012.
- ^ Mack, Eric (7 de diciembre de 2011). "Objetivo superior de Kepler 22-ba en la búsqueda alienígena SETI reiniciada" . Noticias de CNET Crave . CNET. Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 27 de marzo de 2012 .
- ^ Cooper, Keith (3 de mayo de 2010). "SETI: Llamada Cósmica" . Astronomía ahora . Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 27 de marzo de 2012 .
- ^ Moskowitz, Clara (29 de febrero de 2012). "Nuevo sitio le permite buscar vida extraterrestre" . Space.com . Space.com. Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 27 de marzo de 2012 .
- ^ "La búsqueda de inteligencia extraterrestre en Berkeley" . Universidad de California en Berkeley. Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 5 de abril de 2012 .
- ^ "Exceso de DYSON / IR" . La búsqueda de inteligencia extraterrestre en UC Berkeley . Universidad de California, Berkeley. Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 7 de julio de 2012 .
- ^ Krulwich, Robert (28 de mayo de 2010). "¿Extraterrestres encontrados en Ohio? El '¡Guau!' Señal " . Maravillas de Krulwich . Radio Pública Nacional. Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 31 de mayo de 2012 .
- ^ a b Almár, Iván; Tarter, Jill (2011). "El descubrimiento de ETI como un evento de alta probabilidad y alta consecuencia" (PDF) . Acta Astronautica . 68 (3–4): 358–361. Código bibliográfico : 2011AcAau..68..358A . doi : 10.1016 / j.actaastro.2009.07.007 .
- ^ a b Almár, Iván (1995) [1993]. Seth Shostak (ed.). Las consecuencias de un descubrimiento: diferentes escenarios . Progreso en la búsqueda de vida extraterrestre. Serie de conferencias de la Sociedad Astronómica del Pacífico. Sociedad Astronómica del Pacífico. Código Bibliográfico : 1995ASPC ... 74..499A . ISBN 0-937707-93-7.
- ^ Almár, Iván (2011). "SETI y astrobiología: la escala de Río y la escala de Londres". Acta Astronautica . 69 (9-10): 899-904. Código Bibliográfico : 2011AcAau..69..899A . doi : 10.1016 / j.actaastro.2011.05.036 .
- ^ a b c d Dick, S. (1995). Consecuencias del éxito en SETI: lecciones de la historia de la ciencia . Una nueva era en bioastronomía. Serie de conferencias de la Sociedad Astronómica del Pacífico. 74 . págs. 521–532. Código Bibliográfico : 1995ASPC ... 74..521D .
- ^ a b c d Schetsche, Michael (1 de julio de 2005) [7 de enero de 2005]. "SETI (Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre) y las Consecuencias: Reflexiones Futurológicas sobre el Confrontación de la Humanidad con una Civilización Extraterrestre" (PDF) . Astrosociology.com . Consultado el 20 de mayo de 2012 .
- ^ a b c Dominik, Martin y John C. Zarnecki (2011). "La detección de vida extraterrestre y las consecuencias para la ciencia y la sociedad" . Philosophical Transactions de la Royal Society A . 369 (1936): 499–507. Código Bibliográfico : 2011RSPTA.369..499D . doi : 10.1098 / rsta.2010.0236 . PMID 21220276 .( suplemento de audio )
- ^ a b Vakoch, DA y YS Lee (2000). "Reacciones a la recepción de un mensaje de inteligencia extraterrestre: un estudio empírico transcultural". Acta Astronautica . 46 (10-12): 737-744. Código Bibliográfico : 2000AcAau..46..737V . doi : 10.1016 / S0094-5765 (00) 00041-2 .
- ^ Vakoch, D. A; Lee, Y. -S (1 de junio de 2000). "Reacciones a la recepción de un mensaje de inteligencia extraterrestre: un estudio empírico transcultural" . Acta Astronautica . 46 (10-12): 737-744. Código Bibliográfico : 2000AcAau..46..737V . doi : 10.1016 / S0094-5765 (00) 00041-2 .
- ^ Keen, Judy (23 de noviembre de 2010). "La sonda en formas de vida extraterrestre cobra impulso" . USA Today . Consultado el 11 de abril de 2017 .
- ^ a b c d Billingham, John (agosto de 1991). "Protocolos de posdetección SETI: ¿Qué se hace después de detectar una señal?". En Shostak, Seth (ed.). Serie de conferencias ASP . Tercera Conferencia Decenal Estados Unidos-URSS sobre SETI. Universidad de California, Santa Cruz: Sociedad Astronómica del Pacífico. págs. 417–426. Código Bibliográfico : 1993ASPC ... 47..417B .
- ^ Norris, Ray (2002). "Bioastronomía 2002: Vida entre las estrellas". En Norris, R; F. Stoolman (eds.). Actas de la IAU . Bioastronomía 2002: Vida entre las estrellas. Unión Astronómica Internacional. Código Bibliográfico : 2004IAUS..213..493N .
- ^ Comité Permanente SETI, Academia Internacional de Astronáutica. "Protocolos para la detección de señales ETI" . seti.org . Instituto SETI. Archivado desde el original el 18 de julio de 2015 . Consultado el 2 de julio de 2012 .
- ^ Comité SETI permanente, Academia Internacional de Astronáutica (17 de agosto de 1997). "Declaración de principios para las actividades posteriores a la detección de inteligencia extraterrestre" . setileague.org . The SETI League, Inc. Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 2 de julio de 2012 .
- ^ a b c d e Michaud, Michael AG (marzo-abril de 1992). "Un acuerdo internacional sobre la detección de inteligencia extraterrestre". Acta Astronautica . 26 (3–4): 291–294. Código Bibliográfico : 1992AcAau..26..291M . doi : 10.1016 / 0094-5765 (92) 90114-X .[ enlace muerto ]
- ^ Zasky, Jason. "Si ET llama, ¿quién responde?" . Revista Failure . Revista Failure LLC. Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 2 de julio de 2012 .
- ^ a b c d Deardorff, James W. (1986). "Posible estrategia extraterrestre para la Tierra". Revista trimestral de la Royal Astronomical Society . 27 : 94. Código bibliográfico : 1986QJRAS..27 ... 94D .
- ^ Baum, SD (2010). "Ética universalista en encuentro extraterrestre". Acta Astronautica . 66 (3–4): 617–623. Código bibliográfico : 2010AcAau..66..617B . doi : 10.1016 / j.actaastro.2009.07.003 .
- ^ a b Dick, Steven (2000). "Extraterrestres y conocimiento objetivo" . En Tough, Allen (ed.). Cuando SETI tiene éxito: el impacto del contacto de alta información . págs. 47–48. Archivado desde el original (PDF) el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 31 de marzo de 2012 .
- ^ Chaisson, Eric J. (2000). "Efectos nulos o negativos del contacto ETI en el próximo milenio" . En Tough, Allen (ed.). Cuando SETI tiene éxito: el impacto del contacto de alta información . pag. 59. Archivado desde el original (PDF) el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 31 de marzo de 2012 .
- ^ Michael, Donald N .; et al. "Estudios propuestos sobre las implicaciones de las actividades espaciales con fines pacíficos para los asuntos humanos" . págs. 182-184. Archivado desde el original (PDF) el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 19 de mayo de 2012 .
- ^ a b Finney, Ben (1990). "El impacto del contacto". Acta Astronautica . 21 (2): 117-121. Código bibliográfico : 1990AcAau..21..117F . doi : 10.1016 / 0094-5765 (90) 90137-A .
- ^ "Psicología de UC Davis, Albert Harrison" . Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 13 de julio de 2012 .
- ^ a b Harrison, Albert y Steven Dick (julio de 2000). "Contacto: implicaciones a largo plazo para la humanidad" . En Tough, Allen (ed.). Cuando SETI tiene éxito: el impacto del contacto de alta información . págs. 7-29. Archivado desde el original (PDF) el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 31 de marzo de 2012 .
- ^ Hines, David (julio de 2000). "El papel de los artistas en la autoidentidad post-contacto" . En Tough, Allen (ed.). Cuando SETI tiene éxito: el impacto del contacto de alta información . págs. 55–56. Archivado desde el original (PDF) el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 31 de marzo de 2012 .
- ^ a b c d e f g h yo j k l m n Baum, Seth D .; Haqq-Misra, Jacob D .; Domagal-Goldman, Shawn D. (2011). "¿El contacto con extraterrestres beneficiaría o dañaría a la humanidad? Un análisis de escenarios". Acta Astronautica . 68 (11-12): 2114-2129. arXiv : 1104.4462 . Código Bibliográfico : 2011AcAau..68.2114B . doi : 10.1016 / j.actaastro.2010.10.012 . S2CID 16889489 .
- ^ a b c d e f Musso, Paolo (septiembre-octubre de 2012). "El problema del SETI activo: una visión general". Acta Astronautica . 78 : 43–54. Código bibliográfico : 2012AcAau..78 ... 43M . doi : 10.1016 / j.actaastro.2011.12.019 .
- ^ a b c d e f g h Tough, Allen (1986). "¿Qué papel jugarán los extraterrestres en el futuro de la humanidad?" (PDF) . Revista de la Sociedad Interplanetaria Británica . 39 (11): 491–498. Código Bibliográfico : 1986JBIS ... 39..491T . Archivado desde el original (PDF) el 25 de diciembre de 2012.
- ^ Lemarchand, Guillermo A. (2008). "Contando con la belleza: el papel de los principios universales estéticos, éticos y físicos para la comunicación interestelar". 0807 : 4518. arXiv : 0807.4518 . Código Bibliográfico : 2008arXiv0807.4518L . Cite journal requiere
|journal=
( ayuda ) - ^ Tough, Allen (julio de 2000). "Un evento extraordinario" . En Tough, Allen (ed.). Cuando SETI tiene éxito: el impacto del contacto de alta información . págs. 1–6. Archivado desde el original (PDF) el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 31 de marzo de 2012 .
- ^ Michaud, Michael AG (2007). "Reformulación del problema: explicaciones comunes a ambos" (PDF) . Contacto con civilizaciones alienígenas: nuestras esperanzas y miedos sobre el encuentro con extraterrestres . Nueva York, Nueva York, Estados Unidos: Copernicus Books. págs. 181-184 . ISBN 978-0-387-28598-6.
- ^ "Stephen Hawking advierte sobre el contacto con extraterrestres" . BBC News . 25 de abril de 2010 . Consultado el 24 de mayo de 2010 .
- ^ Boucher, Geoff (13 de marzo de 2012). " ' Encuentros extraterrestres': algunos pensamientos sabios (y Sagan) sobre la invasión" . Complejo de héroes de Los Angeles Times . Los Angeles Times. Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 28 de marzo de 2012 .
- ^ Freitas, Robert (1978). "Guerra interestelar" . Xenología: una introducción al estudio científico de la vida, la inteligencia y la civilización extraterrestres . Instituto de Investigaciones Xenológicas. Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2012.
- ^ a b c d Harrison, Albert (julio de 2000). "Trabajo en red con nuestros vecinos galácticos" . En Tough, Allen (ed.). Cuando SETI tiene éxito: el impacto del contacto de alta información . págs. 107-114. Archivado desde el original (PDF) el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 31 de marzo de 2012 .
- ^ "Escenario de encuentro con extraterrestres espaciales tiene científicos diciendo cómo reaccionaremos" . Ciencia HuffPost . HuffPost. 30 de marzo de 2012. Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 30 de marzo de 2012 .
- ^ Chow, Denise (17 de mayo de 2012). "Cuando los extraterrestres atacan: estrategia de 'acorazado' con el astrónomo de SETI Seth Shostak" . Busque la vida . Space.com. Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 19 de mayo de 2012 .
- ^ Bhathal, Ragbir (julio de 2000). "Los análogos humanos pueden presagiar la conducta ET hacia la humanidad" . En Tough, Allen (ed.). Cuando SETI tiene éxito: el impacto del contacto de alta información . pag. 57. Archivado desde el original (PDF) el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 31 de marzo de 2012 .
- ^ a b Brin, David (2009). "Los peligros del primer contacto: la naturaleza moral de la inteligencia extraterrestre y una perspectiva contraria sobre el altruismo" (PDF) . Revista Skeptic . 15 (3): 2–9.
- ^ Vakoch, Douglas A. (1 de octubre de 2016). "En defensa del METI". Física de la naturaleza . 12 (10): 890. Código Bibliográfico : 2016NatPh..12..890V . doi : 10.1038 / nphys3897 . ISSN 1745-2473 .
- ^ Mack, Eric (22 de septiembre de 2016). "Stephen Hawking quiere encontrar extraterrestres antes de que nos encuentren a nosotros" . CBS News . Consultado el 16 de abril de 2017 .
- ^ Achenbach, Joel (12 de febrero de 2015). "¿Deberíamos transmitir saludos a las civilizaciones alienígenas aunque sean klingon o simplemente una mala compañía?" . The Washington Post . Consultado el 9 de abril de 2017 .
- ^ Wall, Mike (24 de febrero de 2015). "¿Debería la humanidad intentar ponerse en contacto con civilizaciones alienígenas?" . Space.com . Consultado el 9 de abril de 2017 .
- ^ Hoberman, J. (2 de noviembre de 2008). "La parábola de ciencia ficción de la guerra fría que cayó a la tierra" . Películas. The New York Times . Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 28 de marzo de 2012 .
- ^ a b Freitas Jr., Robert A. (2008) [1975–1979]. "Encuentros entre iguales: el contacto 0/0" . Xenología: una introducción al estudio científico de la vida, la inteligencia y la civilización extraterrestres . Sacramento, California, Estados Unidos: Xenology Research Institute. Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2012.
- ^ a b c Freitas Jr., Robert A. (2008) [1975–1979]. "Dioses y primitivos: el contacto 11/0" . Xenología: una introducción al estudio científico de la vida, la inteligencia y la civilización extraterrestres . Sacramento, California, Estados Unidos: Xenology Research Institute. Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2012.
- ^ a b c Billingham, John (2000). "Serie de conferencias de la Sociedad Astronómica del Pacífico". En Lemarchand, G .; Meech, K (eds.). Resumen de resultados del seminario sobre el impacto cultural del contacto extraterrestre . Una nueva era en bioastronomía. Sociedad Astronómica del Pacífico. págs. 667–678. Código bibliográfico : 2000ASPC..213..667B .
- ^ a b c Folger, Tim (3 de enero de 2011). "Contacto: el día después" (PDF) . Scientific American . Nature Publishing Group. págs. 40–45. Archivado desde el original (PDF) el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 6 de mayo de 2012 .
- ^ a b Michaud, Michael AG (2007). "Supuestos: después del contacto: el mensaje será comprensible" (PDF) . Contacto con civilizaciones alienígenas: nuestras esperanzas y miedos sobre el encuentro con extraterrestres . Nueva York, Nueva York, Estados Unidos: Copernicus Books. págs. 279-282 . ISBN 978-0-387-28598-6.
- ^ Minsky, Marvin (abril de 1985). "Comunicación con inteligencia alienígena" . BYTE . pag. 127 . Consultado el 27 de octubre de 2013 .
- ^ Amos, Deborah (23 de abril de 2001). "Esperando el contacto con Alien Life" . ABC News . Consultado el 10 de abril de 2017 .
- ^ Leibach, Julie (30 de noviembre de 2016). "¿Qué pasa si detectamos inteligencia extraterrestre?" . Viernes de ciencia . Consultado el 19 de abril de 2017 .
- ^ a b c d Michaud, Michael AG (2007). "Miedos: choque cultural" (PDF) . Contacto con civilizaciones alienígenas: nuestras esperanzas y miedos sobre el encuentro con extraterrestres . Nueva York, Nueva York, Estados Unidos: Copernicus Books. págs. 233-238 . ISBN 978-0-387-28598-6.
- ^ a b Michaud, Michael AG (2007). "Supuestos: después del contacto: existe el club galáctico" (PDF) . Contacto con civilizaciones alienígenas: nuestras esperanzas y miedos sobre el encuentro con extraterrestres . Nueva York, Nueva York, Estados Unidos: Copernicus Books. pag. 316 . ISBN 978-0-387-28598-6.
- ^ Descubrimiento de modulaciones espectrales periódicas peculiares en una pequeña fracción de estrellas de tipo solar , Ermanno Borra y Eric Trottier, 2016
- ^ Patel, Neel V. (28 de octubre de 2016). "Esas 234 estrellas pulsantes probablemente no son extraterrestres, pero siguen siendo un misterio complejo" . Inversa . Consultado el 16 de abril de 2017 .
- ^ a b c d Michaud, Michael AG (2007). "Supuestos: después del contacto: los imperios interestelares no existen" (PDF) . Contacto con civilizaciones alienígenas: nuestras esperanzas y miedos sobre el encuentro con extraterrestres . Nueva York, Nueva York, Estados Unidos: Copernicus Books. págs. 317–322 . ISBN 978-0-387-28598-6.
- ^ a b c d Ćirković, Milán M. (2008). "Contra el Imperio" . Revista de la Sociedad Interplanetaria Británica . 61 : 246-254. arXiv : 0805.1821 . Código Bibliográfico : 2008JBIS ... 61..246C .
- ^ a b c d e Tough, Allen (1998). "Pequeñas sondas interestelares inteligentes" (PDF) . Revista de la Sociedad Interplanetaria Británica . 51 : 167-174.
- ^ Alcubierre, Miguel (1994). "El impulso warp: viaje hiperrápido dentro de la relatividad general". Gravedad clásica y cuántica . 11 (5): L73 – L77. arXiv : gr-qc / 0009013 . Código bibliográfico : 1994CQGra..11L..73A . doi : 10.1088 / 0264-9381 / 11/5/001 . S2CID 4797900 .
- ^ Moskowitz, Clara (17 de septiembre de 2012). "Warp Drive puede ser más factible de lo que se pensaba, dicen los científicos" . Space.com . Space.com . Consultado el 27 de octubre de 2012 .
- ^ Jenner, Lynn (23 de febrero de 2008). "NASA - Hechos de la Voyager" . Administración Nacional de Aeronáutica y del Espacio . Consultado el 27 de octubre de 2012 .
- ^ a b c d e f g Freitas, Robert (noviembre de 1983). "El caso de las sondas interestelares" . Revista de la Sociedad Interplanetaria Británica . 36 : 490–495. Código bibliográfico : 1983JBIS ... 36..490F .
- ^ a b c d e Michaud, Michael AG (2007). "Las consecuencias del contacto: escenarios de contacto: cerca de casa" (PDF) . Contacto con civilizaciones alienígenas: nuestras esperanzas y miedos sobre el encuentro con extraterrestres . Nueva York, Nueva York, Estados Unidos: Copernicus Books. págs. 211–212 . ISBN 978-0-387-28598-6.
- ^ a b Choi, Charles Q. (24 de enero de 2011). "¿Podría la inteligencia extraterrestre influir en las creencias religiosas?" . Space.com . Space.com . Consultado el 30 de marzo de 2012 .
- ^ a b Peters, T. (2011). "Las implicaciones del descubrimiento de vida extraterrestre para la religión" . Transacciones filosóficas de la Royal Society A: Ciencias matemáticas, físicas y de la ingeniería . 369 (1936): 644–655. Código bibliográfico : 2011RSPTA.369..644P . doi : 10.1098 / rsta.2010.0234 . PMID 21220288 .
- ^ McAdamis, EM (2011). "Astrosociología y la capacidad de las principales religiones del mundo para contextualizar la posibilidad de vida más allá de la tierra" . Procedia de Física . 20 : 338–352. Código Bibliográfico : 2011PhPro..20..338M . doi : 10.1016 / j.phpro.2011.08.031 .
- ^ Keim, Brandon (13 de junio de 2008). "Los teólogos cristianos se preparan para la vida extraterrestre" . Cableado . Condé Nast . Consultado el 20 de mayo de 2012 .
- ^ Kaufman, Marc (2012). Primer contacto: avances científicos en la búsqueda de vida más allá de la Tierra] . Simon y Schuster. ISBN 978-1-4391-0901-4.
- ^ Freitas Jr., Robert A. (2008) [1975–1979]. "El contacto de respuesta de Religiou" . Xenología: una introducción al estudio científico de la vida, la inteligencia y la civilización extraterrestres . Sacramento, California, Estados Unidos: Xenology Research Institute.
- ^ Wall, Mike (25 de junio de 2012). "La religión probablemente sobreviviría al descubrimiento de vida extraterrestre" . Space.com . Consultado el 9 de abril de 2017 .
- ^ Lemarchand, Guillermo A. (2000). "Especulaciones sobre el primer contacto: ¿enciclopedia galáctica o la música de las esferas?" . En Tough, Allen (ed.). Cuando SETI tiene éxito: el impacto del contacto de alta información . págs. 153-163. Archivado desde el original (PDF) el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 31 de marzo de 2012 .
- ^ Billingham, John (2000). "Quién dijo qué: un resumen y once conclusiones" . En Tough, Allen (ed.). Cuando SETI tiene éxito: el impacto del contacto de alta información . págs. 33–39. Archivado desde el original (PDF) el 25 de diciembre de 2012 . Consultado el 31 de marzo de 2012 .
- ^ Kuhn, Robert Lawrence (18 de marzo de 2010). "¿Los extraterrestres inteligentes socavarían a Dios?" . Ciencia y religión hoy . Consultado el 9 de abril de 2017 .
- ^ Keim, Brandon (15 de junio de 2008). "Los teólogos cristianos se preparan para la vida extraterrestre" . ABC News . Consultado el 10 de abril de 2017 .
- ^ Michaud, Michael AG (2007). "Anexo: Preparación: preparación de los gobiernos para el contacto" (PDF) . Contacto con civilizaciones alienígenas: nuestras esperanzas y miedos sobre el encuentro con extraterrestres . Nueva York, Nueva York, Estados Unidos: Copernicus Books. págs. 366–368 . ISBN 978-0-387-28598-6.
- ^ Michaud, Michael AG (2007). "Supuestos: después del contacto: el contacto unificará a la humanidad" (PDF) . Contacto con civilizaciones alienígenas: nuestras esperanzas y miedos sobre el encuentro con extraterrestres . Nueva York, Nueva York, Estados Unidos: Copernicus Books. págs. 292-293 . ISBN 978-0-387-28598-6.
- ^ Michaud, Michael AG (2007). "Emociones mixtas: reacciones políticas" (PDF) . Contacto con civilizaciones alienígenas: nuestras esperanzas y miedos sobre el encuentro con extraterrestres . Nueva York, Nueva York, Estados Unidos: Copernicus Books. pag. 253 . ISBN 978-0-387-28598-6.
- ^ a b Othman, M. (2011). "Asuntos supra-terrestres" . Transacciones filosóficas de la Royal Society A: Ciencias matemáticas, físicas y de la ingeniería . 369 (1936): 693–699. Código Bib : 2011RSPTA.369..693O . doi : 10.1098 / rsta.2010.0311 . PMID 21220292 .
- ^ Laboratorio de propulsión a chorro de la NASA . "Voyager - La misión interestelar" . Consultado el 12 de mayo de 2012 .
- ^ Mann, Adam (4 de abril de 2012). "Preguntas y respuestas: la antropología de la búsqueda de extraterrestres" . Ciencia cableada . Cableado . Consultado el 21 de abril de 2012 .
- ^ a b Freitas, Robert (1978). "Cuestiones legales del primer contacto" . Xenología: una introducción al estudio científico de la vida, la inteligencia y la civilización extraterrestres . Instituto de Investigaciones Xenológicas.
- ^ Freitas, Robert (1978). "Animales alienígenas" . Xenología: una introducción al estudio científico de la vida, la inteligencia y la civilización extraterrestres . Instituto de Investigaciones Xenológicas.
- ^ Freitas, Robert (1978). "Normas legales de personalidad" . Xenología: una introducción al estudio científico de la vida, la inteligencia y la civilización extraterrestres . Instituto de Investigaciones Xenológicas.
- ^ Freitas, Robert (1978). "Personas extraterrestres" . Xenología: una introducción al estudio científico de la vida, la inteligencia y la civilización extraterrestres . Instituto de Investigaciones Xenológicas.
- ^ a b c d e Freitas, Robert (1978). "Impacto en la ciencia y la tecnología" . Xenología: una introducción al estudio científico de la vida, la inteligencia y la civilización extraterrestres . Instituto de Investigaciones Xenológicas.
- ^ a b c d Harrison, Albert A. (2002). Después del contacto: la respuesta humana a la vida extraterrestre . Libros básicos. ISBN 978-0-7382-0846-6.
- ^ a b Michaud, Michael AG (2007). "Miedos: el fin de la arrogancia" (PDF) . Contacto con civilizaciones alienígenas: nuestras esperanzas y miedos sobre el encuentro con extraterrestres . Nueva York, Nueva York, Estados Unidos: Copernicus Books. págs. 232–233 . ISBN 978-0-387-28598-6.
- ^ a b c McKay, CP (2011). "La búsqueda de vida en nuestro Sistema Solar y las implicaciones para la ciencia y la sociedad" . Transacciones filosóficas de la Royal Society A: Ciencias matemáticas, físicas y de la ingeniería . 369 (1936): 594–606. Código Bibliográfico : 2011RSPTA.369..594M . doi : 10.1098 / rsta.2010.0247 . PMID 21220283 .
- ^ Brant, Sara V .; Loker, Eric S. (2005). "¿Pueden los patógenos especializados colonizar hospederos relacionados a distancia? Evolución del esquistosoma como estudio de caso" . PLOS Patógenos . 1 (3): 28–31. doi : 10.1371 / journal.ppat.0010038 . PMC 1291355 . PMID 16322771 .
Notas
- ^ El artículo original decía que la masa-energía requerida sería aproximadamente igual a la de la nave espacial Voyager 1, y la masa de esa nave espacial en sí es, según la NASA, actualmente de unos 733 kg. Por lo tanto, en el texto se utilizó "aproximadamente una tonelada métrica".
Otras lecturas
- Dick, Steven J. (2015). El impacto de descubrir la vida más allá de la tierra . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-1-107-10998-8.
- Ashkenazi, Michael (2016). Lo que sabemos sobre la inteligencia extraterrestre . Saltador. ISBN 978-3-319-44455-0.
- Vakoch, Douglas (2013). Astrobiología, historia y sociedad: la vida más allá de la Tierra y el impacto del descubrimiento . Saltador. ISBN 978-3-642-43540-9.
enlaces externos
- Instituto SETI
- Aspectos culturales de SETI
- Introducción a la inteligencia extraterrestre