En ufología , el seguimiento cultural es la tendencia de los informes OVNI a través del tiempo a cambiar su contenido de acuerdo con los cambios culturales. [1] [2]
Ejemplos de
Los objetos voladores no identificados se han informado durante mucho tiempo a lo largo de la historia, pero las naves reclamadas son siempre una perversión de la tecnología o la ficción del momento, y "la tecnología OVNI rastrea lo que tiene nuestra cultura, pero rara vez lo supera en gran medida". [3] Cuando la aviación se limitaba a globos aerostáticos , los informes OVNI consistían en afirmaciones de aeronaves misteriosas . [4] Informado en la década de 1890, estas aeronaves se distinguían de nuestra tecnología por su tamaño gigante, pero sin embargo necesitaban hélices. [2] Los platillos voladores posteriores también fueron una versión extraña de la tecnología aeroespacial actual; como señala John Spencer en The UFO Encyclopedia: "Testigos a bordo de platillos volantes han informado, por ejemplo, contadores de números gruesos en los paneles de control de los platillos, pero no tuvimos informes de lecturas de cuarzo líquido hasta que nosotros mismos las inventamos". [5]
Los informes también rastrean la ciencia ficción prevaleciente en ese momento. Las afirmaciones de que los ovnis detenían los motores y las luces de los automóviles no aparecieron hasta que se produjo un efecto similar en la película de 1951 The Day the Earth Stood Still . [5] De manera similar, la película Encuentros cercanos del tercer tipo tuvo el efecto de estandarizar los relatos de extraterrestres grises con ojos completamente negros, aunque estos fueron la invención del hombre de efectos especiales de la película, Carlo Rambaldi . [5]
Explicaciones
El rastreo cultural parece desacreditar una simple hipótesis extraterrestre (ETH) como explicación de los ovnis. La hipótesis psicosocial (PSH) rechaza la idea de que los ovnis son naves extraterrestres y propone la explicación más simple : los ovnis y sus ocupantes son imaginarios. Sin embargo, algunos creyentes en las visitas extraterrestres abrazaron la idea del rastreo cultural, afirmando que los "ultraterrestres" avanzados son capaces de cambiar deliberadamente cómo se ven a los humanos. Los defensores de esta " hipótesis interdimensional " (IDH) creen que estos seres a veces pueden presentarse a la manera de la ciencia ficción de los años 50, pero también pueden aparecer como hadas , ángeles , fantasmas o cualquier otro ser sobrenatural. Sin embargo, pueden no estar de acuerdo con los motivos de los extraterrestres para hacer esto. Jacques Vallee en el libro Passport to Magonia , y John Keel , en su libro de 1970 Operation Trojan Horse , a veces son vistos como los instigadores de esta tendencia. [6]
Ver también
Referencias
- ^ James Gray (1 de mayo de 2013). "No vinieron del espacio exterior" . newhumanist.org.uk .
- ^ a b Nicholson, Malcolm (enero de 2013). "Ovnis, seguimiento cultural y ciencia ficción". Ufólogo . 16 (5).
- ^ Randles, Jenny (1997). Contacto alienígena: los primeros cincuenta años . Barnes & Noble.
- ^ Rutkowski, Chris A. (1999). Secuestros y extraterrestres: lo que realmente está sucediendo . Dundurn. ISBN 9781459724990.
- ^ a b c Mayo, Andrew (2016). Pseudociencia y ciencia ficción . Saltador. ISBN 9783319426051.
- ^ Nigel Watson (15 de febrero de 2014). "Explicaciones para ovnis (extracto de '" Manual de investigaciones de ovnis: investigaciones de ovnis desde 1982 hasta la actualidad ", cortesía de Haynes Publishing)" . disinfo.com . Archivado desde el original el 29 de enero de 2018 . Consultado el 28 de enero de 2018 .