La cultura tradicional del sur de los Estados Unidos se ha denominado "cultura del honor ", es decir, una cultura en la que las personas evitan ofender intencionalmente a los demás y mantienen la reputación de no aceptar la conducta inapropiada de los demás. Una teoría sobre por qué el sur de Estados Unidos tenía o puede tener esta cultura es una creencia regional asumida en la retribución para hacer cumplir los derechos de uno y disuadir la depredación contra la familia, el hogar y las posesiones de uno. [1]
Fondo
Algunos científicos sociales [1] plantean la hipótesis de que la "cultura del honor" en el sur de los Estados Unidos tiene sus raíces en los medios de vida de los primeros colonos que primero habitaron la región. A diferencia de los colonos con una herencia agrícola (principalmente del sudeste de Inglaterra y East Anglia densamente poblados ) que se establecieron en Nueva Inglaterra , el sur de los Estados Unidos fue colonizado por pastores de Escocia , Irlanda del Norte , Inglaterra del Norte y West Country . [2] Los rebaños, a diferencia de los cultivos, son vulnerables al robo porque son móviles y hay pocos medios gubernamentales para hacer cumplir los derechos de propiedad de los animales del rebaño. La teoría es que desarrollar una reputación de represalias violentas contra quienes robaban animales de la manada era una forma de desalentar el robo .
Sin embargo, esta tesis está limitada por la evidencia moderna de que una cultura de honor en el sur de Estados Unidos es más fuerte no en la región montañosa, donde esta tesis sugiere que tiene sus orígenes culturales, sino en las tierras bajas del sur. [3] Los críticos argumentan que la pobreza o la religión , que ha sido distintiva en el sur de Estados Unidos desde el Segundo Gran Despertar en el siglo XIX, puede ser una fuente más importante de este fenómeno cultural.
Otras teorías señalan que la cultura del honor puede tener sus raíces en el asentamiento de la región por parte de miembros de familias aristocráticas británicas. [4]
Mujeres
La cultura sureña del honor también incluye la noción de que los caballeros no deben insultar a las damas . También se espera que los caballeros del sur sean caballerosos con las mujeres, en palabras y hechos. [ verificación necesaria ]
Aunque las cualidades de la "cultura del honor" se han asociado generalmente con los hombres en el sur de los Estados Unidos, las mujeres de esta región también se han visto afectadas e incluso han mostrado algunas de las mismas cualidades. En Cultura de Honor , se afirma que las mujeres forman parte de la cultura, tanto "a través de su rol en el proceso de socialización, como de participación activa". Al transmitir estas ideas a sus hijos, participan en el condicionamiento social . [5]
Psicología
La investigación de laboratorio ha demostrado que los hombres en culturas de honor perciben las amenazas interpersonales con mayor facilidad que los hombres de otras culturas, incluidos los aumentos en los niveles de cortisol y testosterona después de los insultos. [6] En los estados de cultura de honor, se encontró que los estudiantes de secundaria tenían más probabilidades de traer un arma a la escuela en el último mes y durante un período de 20 años, hubo más del doble de tiroteos escolares per cápita. [7] Según Lindsey Osterman y Ryan Brown en Culture of Honor and Violence Against the Self , "[i] ndividuos (particularmente los blancos) que viven en estados de honor tienen un riesgo especialmente alto de suicidio". [8] Esta afirmación se refleja más ampliamente en las estadísticas de la tasa de mortalidad por suicidio por estado, ya que los estados del oeste de los Estados Unidos tienen tasas de suicidio igualmente altas. [9]
Sociología
El historiador David Hackett Fischer , profesor de historia en la Universidad de Brandeis , defiende una base genética duradera para una "disposición a recurrir a la violencia" (citando especialmente el hallazgo de niveles altos de testosterona en sangre como se discutió anteriormente ) en los cuatro principales capítulos de su libro Albion's Seed . [2] [10] Propone que la propensión sureña a la violencia es heredable por los cambios genéticos forjados a lo largo de generaciones que viven en sociedades tradicionales de pastoreo en el norte de Inglaterra , las fronteras escocesas y la región fronteriza irlandesa . Propone que esta propensión se ha transferido a otros grupos étnicos por la cultura compartida, de donde se puede rastrear a diferentes poblaciones urbanas de los Estados Unidos. [2] Sin embargo, las culturas de honor fueron y son muy frecuentes en África [11] y en muchos otros lugares.
Randolph Roth, en su American Homicide (2009), afirma que la idea de una cultura del honor está muy simplificada. [12] Sostiene que la violencia que a menudo cometen los sureños es el resultado de tensiones sociales. Plantea la hipótesis de que cuando las personas sienten que se les niega el éxito social o los medios para lograrlo, serán más propensas a cometer actos violentos. Su argumento es que los sureños estaban en tensión, posiblemente debido a que los blancos pobres eran marginados por los blancos ricos, a los negros libres y esclavizados se les negaban los derechos básicos, y los blancos ricos y políticamente empoderados tenían su poder amenazado por los políticos del norte que presionan por un mayor control federal del sur , especialmente sobre la abolición . Argumenta que las cuestiones relacionadas con el honor simplemente desencadenaron la hostilidad ya presente, y que la gente sacó su frustración a través de actos violentos a menudo en la superficie por cuestiones de honor. Dibuja registros históricos de violencia en los EE. UU. Y Europa para mostrar que la violencia acompaña en gran medida las percepciones de debilidad política y la incapacidad para avanzar en la sociedad. Roth también muestra que aunque el Sur estaba "obsesionado con el honor" a mediados del siglo XVIII, hubo relativamente pocos homicidios. Salvo que se denunciasen delitos contra algunos grupos, los homicidios bajos pueden haber sido simplemente una moderación caballerosa en un momento en que el orden social era estable, una tendencia que se revierte en el siglo XIX y más tarde. [a]
Guerra
Un estudio de 2016 sugiere que la cultura del honor aumenta el riesgo de guerra. El estudio encontró que los conflictos internacionales bajo presidentes del Sur tienen "el doble de probabilidades de involucrar el uso de la fuerza, duran en promedio el doble de tiempo y tienen tres veces más probabilidades de terminar con la victoria de Estados Unidos que las disputas bajo presidentes no sureños. Otros Las características de las presidencias del Sur no parecen ser capaces de explicar este patrón de resultados ". [13]
Ver también
- Espectro de culturas Culpa-Vergüenza-Miedo
Notas
- ↑ En American Homicide , Randolph Roth traza cambios en el carácter y la incidencia del homicidio en los Estados Unidos desde la época colonial hasta el presente. Roth sostiene que Estados Unidos se distingue por su nivel de violencia entre adultos no relacionados: amigos, conocidos y extraños. América era extraordinariamente homicida a mediados del siglo XVII, pero se volvió relativamente no homicida a mediados del siglo XVIII, incluso en el sur esclavista; ya principios del siglo XIX, las tasas en el norte y el sur de la montaña eran extremadamente bajas. Pero la tasa de homicidios aumentó sustancialmente entre adultos no emparentados en el Sur esclavista después de la Revolución Americana; y se disparó en todo Estados Unidos desde finales de la década de 1840 hasta mediados de la de 1870, mientras que las tasas en la mayoría de las demás naciones occidentales se mantuvieron estables o cayeron. Ese aumento, y todos los aumentos posteriores en la tasa de homicidios, se correlacionaron estrechamente con cuatro fenómenos distintos: inestabilidad política; una pérdida de legitimidad del gobierno; una pérdida de compañerismo entre los miembros de la sociedad causada por antagonismos raciales, religiosos o políticos; y una pérdida de fe en la jerarquía social. Esos cuatro factores, argumenta Roth, explican mejor por qué las tasas de homicidio han subido y bajado en los Estados Unidos y en otras naciones occidentales durante los últimos cuatro siglos, y por qué Estados Unidos es hoy en día la nación más rica en homicidios. [12]
Referencias
- ^ a b Nisbett, RE y Cohen, D. (1996). Cultura del honor: la psicología de la violencia en el Sur . Boulder, CO: Westview Press.
- ↑ a b c David Hackett Fischer , Albion's Seed: Four British Folkways in America , ( ISBN 0-19-506905-6 ), Oxford University Press , 1989.
- ^ http://www.psychologytoday.com/blog/the-human-beast/200904/is-southern-violence-due-culture-honor Nigel Barber, "¿La violencia del sur se debe a una cultura del honor?", Psychology Today (2 de abril de 2009)
- ^ Amigo, Craig Thompson; Glover, Lorri (2004). La masculinidad del sur: perspectivas sobre la masculinidad en el viejo sur . ISBN 9780820326160.
- ^ Reseñas de libros relacionadas con Nisbett, Richard E .; Cohen, Dov (1996). Cultura del honor: la psicología de la violencia en el sur . Colorado: Westview Press, Inc.
- ^ Cohen, D., Nisbett, RE, Bowdle, BF y Schwarz, N., "Insulto, agresión y la cultura sureña del honor: una" etnografía experimental ". 70 (5) Journal of Personality and Social Psychology 945- 960 (1996), disponible en http://www.simine.com/240/readings/Cohen_et_al_(2).pdf (última visita el 10 de febrero de 2013).
- ^ Brown, Ryan P., Osterman, Lindsey L. y Barnes, Collin D. "School Violence and the Culture of Honor", 20 (11) Psychological Science 1400-1405 (2009), disponible en http: // www. uta.fi/arkisto/aktk/projects/sta/Brown_Osterman_Barnes_2009_School-Violence-and-the-Culture-of-Honour.pdf (última visita el 10 de febrero de 2013).
- ^ Osterman, LL & Brown, RP, "Cultura de honor y violencia contra uno mismo", 37 (12) Boletín de personalidad y psicología social 1611-1623 (2011), disponible en https://www.academia.edu/1069747/ Culture_of_Honor_and_Violence_Against_the_Self (última visita el 10 de febrero de 2013).
- ^ "Mortalidad por suicidio por estado" . cdc.gov . Consultado el 16 de febrero de 2021 .
- ^ en particular el capítulo titulado "Borderlands to the Backcountry: The Flight from Middle Britain and Northern Ireland, 1717-1775"
- ^ Iliffe, John. Honor en Historia Africana . Cambridge: Cambridge University Press, 2005. xxiv + 404 págs. ISBN 978-0-521-54685-0 (papel), ISBN 978-0-521-83785-9 (tela).
- ^ a b Roth, Randolph (30 de octubre de 2009). Homicidio estadounidense . Prensa de la Universidad de Harvard. ISBN 978-0-674-05454-7. Consultado el 17 de noviembre de 2016 .
- ^ Dafoe, Allan; Caughey, Devin (1 de abril de 2016). "Honor y guerra" . Política mundial . 68 (2): 341–381. doi : 10.1017 / S0043887115000416 . ISSN 1086-3338 .